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第七天 滕文公上 第一节 滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。 世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”
第二节 滕定公薨。世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”然友之邹问于孟子。 孟子曰：“不亦善乎！亲丧固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。” 然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’”曰：“吾有所受之也。” 谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。” 然友复之邹问孟子。孟子曰：“然。不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰。歠粥，面深墨。即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风必偃。’是在世子。” 然友反命。世子曰：“然。是诚在我。”五月居庐，未有命戒。百官族人可谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。
一、查字 1.覸：jiàn看。 2.瘳：chōu病愈。损害，减损。 3.薨：hōng，既是声旁也是形旁，是“夢”的省略，表示睡梦，入眠后的下意识活动。薨，篆文   （即“夢”的省略，深度睡眠）  （死，亡命），表示在睡梦中死去，即自然死亡。造字本义：动词，猝死于睡梦之中，安宁、吉祥地自然死亡，是古代对帝王诸侯之死的讳饰说法。隶化后楷书 将篆文字形中的“ ”写成 ，将“死”写成 。 4.飦：zhān干，既是声旁也是形旁，假借“乾”，表示燥热而缺水分。飦，篆文   （食）  （干，即“乾”），表示燥热而缺水分的食物。造字本义：名词，干燥的饭食。 5.冢：zhǒng“冢”是“塚”的本字。冢，金文   （是“勹”的变形，“勹”是“包”的省略）  （坠亡的动物和人），表示包裹、处理人或动物坠亡的遗体，其中 表示坠亡的动物， 表示坠亡的人。篆文将金文字形中的“勹”写成 ，并误将金文字形中由兽形和倒写人形混合成的字形写成“豖” 。造字本义：名词，古人直接用土掩埋死者的大土堆，即没有墓碑的最简易的坟地，通常凸出于平地。 6.歠：chuò饮；喝。 例如 “何不餔其糟而～其酾？”指羹汤之类。
二、正音朗读
三、翻译 第一节： 滕文公还是太子的时候，要到楚国去，路过宋国，去看望孟子。孟子给他讲善良是人的本性的道理，言谈之中不离尧舜。太子从楚国回来，又来拜访孟子。孟子说：“太子是怀疑我的话吗？道理都是一致的啊。成覸曾对齐景公说：‘他是男子汉，我也是男子汉，我为什么要怕他？’颜渊说：‘舜是什么人，我也是什么样的人，有作为的人也会像一个样子。’公明仪说：‘文王是我的老师，周公难道会骗我吗？’现在的滕国，假如把疆土截长补短也有将近方圆五十里吧。还是能治理成一个好的国家的。《尚书》说‘如果药服了之后不能使人头晕眼花，那病是不会痊愈的。’”
第二节：
滕定去世了，太子对老师然友说：“上次在宋国的时候孟子和我谈了许多，我记在心里始终不能忘记。现在不幸遭遇父亲去世，我想请您先去请教一下孟子，然后才办丧事。”然友便到邹国，去向孟子请教。孟子说：“很好啊！父母的丧事本来就应该尽心竭力。曾子曾说：‘父母在世时，依照礼节侍奉他们；父母去世，依礼去安葬、去祭祀，这可说是尽孝了。’诸侯的礼节，我没有学习过，但却也听说过：三年的丧期，穿着粗布做的孝服，喝稀粥。从天子一直到老百姓，夏、商、周三代都是这样的。” 然友回国报告了太子，太子便决定实行三年的丧礼。滕国的父老官吏都不愿意。他们说：“我们的宗国鲁国的历代君主没有这样实行过，我们自己的历代祖先也没有这样实行过，到了您这一代便改变祖先的做法，这是不可以的。而且《志》上说过：‘丧礼祭祖一律依照祖先的规矩。’还说：‘这是因为我们有所继承。’”太子对然友说：‘我过去不曾学礼问仪，只喜欢跑马舞剑。现在父老官吏们都对我实行三年丧礼不满，恐怕我无法处理好这件事情了，请您再去替我问问孟子吧！”然友再次到邹国请教孟子。孟子说：“要坚持这样做，不可以改变。孔子说过：‘君王死了，太子把一切政务都交给家事代理，自己每天喝稀粥。脸色深黑，就临孝子之位便哭泣，大小官吏没有谁敢不悲哀，这是因为太子亲自带头的缘故。’在上位的人有什么喜好，下面的人一定就会喜好得更厉害。领导人的德行，是风，老百姓的德行；是草。草受风吹，必然随风倒。所以，这件事完全取决于太子。”然友回国报告了太子。太子说：“是啊，这件事确实取决于我。”于是太子在丧庐中住了五个月，没有颁布过任何命令和禁令。大小官吏和同族的人都很赞成，认为太子懂礼。等到下葬的那一天，四面八方的人都来观看，太子面容的悲伤，哭泣的哀痛，使前来吊丧的人都非常满意。
四、阅读心得 要有成为真至圣贤的决心和勇气。
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楼主
将金文字形中的“勹”
（目，看）
（兮，叹息），表示以叹息眼神看人。造字本义：动词，以自怜而幽怨的眼神看人。
（宀，房屋）
（羊，即“祥”的省略），表示安祥之屋。有的金文
将“宀”
（半开放建筑），表示半开放的休闲建筑。篆文
将金文字形中的“厂”
。造字本义：名词，古代供朝廷官员退休后安祥怡养的地方，可谓先秦时代朝廷官员的养老院，后来演变成官方请博学尊长集中调教孩子的学校。
（人）
（侖，秩序），表示世俗秩序。造字本义：名词，儒家思想中人与人之间的等级、秩序，包括君臣、父子、夫妻等。
（厂，开放型建筑）
（与“良”形似，像主屋朝向不同方向的回廊），表示进入主屋的不同方向的走廊，一种既可遮风蔽雨又可欣赏风景的附属建筑。有的金文
误将多条走廊形状的
和“丁”
，回廊形象消失。篆文
误将金文字形中的
写成“予”
，并以“予”作为声旁。造字本义：名词，进入主屋的不同方向的走廊。
（广，半开放型建筑）
（里，民居集中的街区）
（八，划分）
（土，借代地面、房间），表示沿街被划分成若干铺位的半开放型建筑。造字本义：名词，古代由官府承建的街市店铺，平时向商户出租铺位，以店租代替商品税收
（“雝”的简写，即“雍”，安定而安逸）
（食，食品），表示安定而安逸的贵族享用的高级食品。篆文
将金文字形中的“雝”
，将金文字形中的“食”
。隶化后楷书
将篆文字形中的“雝”
，将篆文字形中的“食”
。楷书异体字“饔”
将“雝”
。造字本义：名词，古代王侯贵族用于接待或馈赠宾客的熟食肉食或高级糕点。古籍多以“饔”代替“𩟷”。古籍常“饔饩”并用，表示盛情接待的礼品或赠品，“饔”指接待或馈赠宾客的熟食肉食或高级糕点；“饩”指容易充饥的肉食或糕点。
（又，抓持）
（缶，陶器），表示有提耳、可携带的陶器。在进入青铜器、铁器时代之前，古人在远程狩猎或征战时，将有提耳的陶器作为随行的炊具。篆文
以“金”
代替金文的“缶”
（成年男子），表示“釜”在上古时代与男人的密切关系。有的篆文
以“鬲”
（炊具）代替“金”
代替“父”
是象形字，像蒸汽
从蒸饭的箅子
上升起来，表示把食物放在锅中的箅子上蒸熟。金文
在蒸汽和箅子下面加“曰”
，“口”
像锅形，“口”（锅）的一横指事符号
，表示锅中有水。篆文
基本承续金文字形。当“曾”的“蒸饭”本义消失后，有的篆文
再加“瓦”
（瓷器）另造“甑”代替，表示陶制的蒸具。有的篆文
加“鬲”
（锅）、加蒸汽
另造“
”代替，强调蒸煮的锅和蒸汽。造字本义：名词，将透气的底部扣在锅中沸水中、利用蒸汽加热食物或蒸熟食物的古代蒸炊器具，有似于现代的蒸笼。
（双手捧持）
（像饭甑）
（林，柴薪）
（双手持举）
（火，燃烧），表示动手做饭，在锅内放下饭甑，在灶内点燃柴薪。造字本义：动词，放置饭甑，烧火做饭。