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楼主: 小迪

小迪性正课堂的作业本

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 楼主| 发表于 2026-5-28 16:49:36 | 显示全部楼层
半月总结:

妈妈忘记的事情越来越多,越来越把她认为的事情当成事实了。敬爱或是自养,是唯一的活路。
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 楼主| 发表于 2026-5-30 21:11:42 | 显示全部楼层
第六课 性

性正课堂观察记录表
活动过程描述
今天张大哥不在,我就坐在后排座,和芃芃坐在一起。芃芃肚子不舒服,先看到我还提起精神和我玩了一会儿,我说我会晕车,不能和她玩了,我安静下来,芃芃也安静下来,芃芃就靠在我的臂弯里。有很长一段时间都没有说话。木木在前面开车,突然回头问睡着了呀。芃芃听到后,就顺势倒在我的身上,枕着我的大腿准备睡觉,感觉也没真正睡着,迷糊着的那种感觉。就这么一直睡到老师那里。当芃芃枕着我睡觉的时候,跟她醒着的时候不太一样,性和命的协调性更好,命能承载,性也有活力,质的内涵更大。
今天做饭的时候,我比以往做的事做得多,于是有一段时间就忘了观察芃芃,真的是完全忘了,一门心思都在手里的事上。后来注意到这个问题后,几次都是专门提醒自己要看看芃芃,不知道木木会不会是这样的状态,好像养育孩子得专门去做,有了其他事,就挤压养育的频道。今天做饭大家都特别慌乱,所以也没有人想起叫孩子来厨房做点事。
中午吃饭时芃芃要挨着姐姐坐,姐姐没坐好,芃芃也不上桌。姐姐由于早餐吃得太多,午饭没吃多少就下桌了。芃芃也没心思吃,最后木木喂了几口饭,芃芃就去找姐姐了。
饭后,小乖在写作业,写完了作业才出门摘花。芃芃守在姐姐的旁边,要去拉姐姐的作业本,姐姐不给,芃芃也不松手,姐姐的作业本因此被撕烂了一点。姐姐有些生气,说芃芃把本子都撕烂了,但立即投入写作业,芃芃在木木的引导下,穿鞋准备出门摘花。如果没有木木的干预,不知道芃芃接着怎么和姐姐相处。
后来芃芃跟着小乖去摘花。木木对芃芃照顾得很仔细。我在看来木木的照顾过了一点,做得多了一些,有些活动芃芃可以自己做,即使会摔跤也不会是大事。照顾多了,反而会让性飘荡失控:芃芃会不顾车往来想过马路就过马路。
回来后,芃芃上楼和二妹一起在地垫上玩。芃芃对二妹有些“霸道”,不照顾、不礼让二妹。木木一直在提醒芃芃动作幅度要小点、不要抢妹妹的之类的话,但收效甚微。木木说是不是因为一直是家里最小的一个,不会当姐姐的原因,因为和哥哥姐姐在一起时,芃芃就要友善、礼貌很多。老师提示,就是要做点什么让孩子体会到,而不是真的要孩子当上姐姐,才知道怎么当姐姐。在我看来,芃芃在姐姐与妹妹们面前有所不同,在于性受不受命的约束,就如芃芃在子君面前与在我面前也有不一样的表现一样,性和命之间的张力不同。
在二楼时,二妹拿到了我放在桌子上的手机,我鼓励二妹给我拿过来,老师和瑕也在鼓励二妹拿过来。芃芃发现这么多人都在关注二妹,可能是想得到这样的关注,一个箭步上前把手机从二妹手里抢过来递给了我。我条件反射地说了声谢谢。老师说我不应该给芃芃说谢谢。这时感受到我的质滞了,从而也固化了芃芃的质。
观察者认为的
活动教化成果
命拉着性回来
观察者重视的
事实
性命之间的张力在不断变化
行为性质事实
(精气神自居)
精居多
行为结构事实
(天地君亲师)
地居多
进程性描述(善始善终)
源
流
连续性
有一个可观察的活动载体
跟着孩子活动
断断续续
生产性描述(生产劳动)
生产性与游戏性(游戏活动免填本行后面的内容)
生产力三要素
生产关系三要素
劳动者
劳动
对象
劳动
工具
生产资料所有者
劳动产品所有者
劳动者关系
游戏性
木木母女
心
心
木木母女
木木母女
依恋
生产性细节描述
(游戏活动不填)
私人劳动与社会劳动
必要劳动与剩余劳动
生产性生产和消费性生产
私人性生产和社会性生产
私人劳动
剩余劳动
消费性生产
私人性生产
事务性描述(止于至善之止于)
安
徐
正
静
肉
与
虚
平
待
木木做自己的事母女俩都安,当母女互相关注对方时,都不太安,摇晃的
母女一同频就共振
一直在正的路上,但不是多了就是少了
不静
肉里的亲溢出来了,下意识地照顾与享受被照顾
脱离天地
母女的小世界里是虚的,在天地之间是实的
平
待亲
有效性描述(止于至善之至善)
揣
摩
权
谋
决
怎么实现芃芃知道如何当姐姐
在芃芃与二妹的相处中不断提醒
亲(有点凝聚成形了)
问老师
未决
养
母性
分泌雌性营养
造命
容纳父母交五
隐形空间
分泌
雌性营养
父母交五不足
小
惯性分泌(照顾)
身体被照顾
比较僵化
性
性的界限(命)及其变化
性的阻碍(质)及其变化
性在亲与戏上有很强的动力,在天命之下就有光明自现
身体不稳固,又肚子痛,这会让性更偏;容纳不足而立不住命,从而性容易失控
周日讨论提纲
有没有觉察到性命之间的张力变化?

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 楼主| 发表于 2026-5-31 20:38:38 | 显示全部楼层
第六课 性


事后讨论
与被观察者的
讨论要点
1、芃芃把手机从二妹手里抢过来,递给我,我下意识说了一声谢谢。老师当场就说我不该说谢谢。老师觉得有伤。我在写记录时仔细体会了一下,在芃芃给我手机之前,我是贴着孩子的性的,知道芃芃是想得到表扬。但是在芃芃给我的那一刹那,就变成了另一种性,前后截然不同。老师说我是潜伏在敌人中的高官,终于碰到了同志,一下就转性了。芃芃会找人。
2、昨天厨房异常慌乱,大家都顾厨房的事,忘了孩子,不要孩子了,不养孩子了。我觉得这个场景很伤。回忆了一下,我以前带儿子的时候都没这样过。于是就体会到集体意识的冲击,像洪水,质不足就要遭冲垮。
3、在车上,当大家都不说话时,芃芃靠在我身上睡觉,觉得性命质很和谐匹配。
结论性陈述
我弥补了木木家质的需要。命最容易被意识化,但只意识到命,对人的理解不会那么到位。质基本在身体里,不容易被意识到。当意识到性和质时,生命就更有质感了。天命谓之性。质,极阴,如大地,母性。性,生,向上,意义,动力。
心得体会
(落实到课后练习)
在儿子找工作的当下,更有必要去琢磨我们龚家的性命质:龚家要培养出一个什么样的人,儿子会找一个什么样的工作,这个工作与性在底层会有什么样的联系,家的质如何。

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 楼主| 发表于 2026-6-1 11:58:09 | 显示全部楼层
第六课第一周练习记录一

练习要求:观察我们龚家的性命质

儿子大四这一年各种报名与考公,让我们都体会到一个普通高校的本科文凭真没啥用,如果把所谓的本科文凭丢在一边,从零做起,让性虚静,踏实地与命打配合,生活还通畅一些。
想想高考之前,我家先生一直焦虑孩子考不上本科,觉得有了本科,就能有很多工作机会,专科寸步难行,但现实是这个文凭对于国企连考试资格都没有。当初儿子的成绩完全可以上电专,说不定现在已经在电力系统上班了。
回想这个过程,先生和我的文凭都不高,多少在工作中受了些限制,于是在我们的经验里一个本科文凭已经很不错了。这就意味着我们的质过于板结而滞碍,容量小。这确实也是我们家的一个特质,质是稳,但不够通畅成器。
儿子在这一块上与我们夫妻有些不同。在儿子小时候,受西方教育的影响,要给自由要养性。现在回想起来,那个自由不是真的听了人家的话就给了,在很多命上的东西还是坚持不变的,但多少强调了一点性上的东西,所以儿子的性比我们要张扬蓬勃一些。当年儿子高考填报志愿后我就一直焦虑,分实在不高,刚刚过了本科线,万一滑档怎么办。后来录取了,发现是以学校最低分数进的,还后怕。当时我就问儿子:如果滑档了,你会怎么办。儿子一脸淡定,那就复读呗,还能怎么办。这个情景一直反复在我脑海里出现,确定儿子是跟我们不一样,这会儿知道,这个不一样是性命之间的张力不一样。我们受命的限制太多,性的生机受阻,以致于在读本科这事上这么执着。同样的,就针对这同一件事,我们夫妻在反思、在后悔,但儿子却认为:哦,所谓的好工作看来是没戏了,那要去应聘做预想以外的工作,哪有什么焦虑与担忧。就跟他小时候睡月亮落土一样,爬起来继续睡就是。
但是我们家的性命、性质是什么?夫妻两个家族大都是体制内的,而我却从体制内辞职了,当咨询师,嘿,也有一个师,爷爷是厨师,外公从民生公司出来后当了老师,爸爸妈妈是教师,我是心理咨询师。好像好为人师,但在我和爸爸身上,有点“修道谓之教”的味道,是在修自己。我家先生文凭低,但是我认为他是一个非常爱学习的人,也是在修自己。那么儿子会做什么样的工作呢?这时一下有了轻松感——无论做什么工作,他也会修自己。这就不得了了。

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 楼主| 发表于 2026-6-1 16:02:30 | 显示全部楼层
第六课第一周练习记录二

练习要求:观察我们龚家的性命质

看子君抱二妹,拦腰一夹就行了,想吃就吃,吃不了两口奶又开始玩,这些都让我特别觉得不可思议。这个不可思议的意思是,儿子小的时候,我不敢这样抱,因为他从生下来没多久就吐奶特别凶,如果这样拦腰一抱,一大口奶就会吐出来,我爸爸就会骂我,说我不会带孩子,有啥子用。儿子吐奶一直吐到8个月,于是我在孩子两三岁了都不太敢这样抱孩子。孩子想吃就吃,吃一两口就算了,那不是一个一岁的大孩子该过的生活,得有节制,三餐都得在桌子边上坐在他的餐椅上被喂饭,吃得差不多了,才下桌子去玩。
我的性是这样养出来的:宽广,连自己孩子的节奏都容不下,你还能当人么?有节,不能任意妄为,要安命。
所以,即使在孩子小的那会儿,心里好像很向往那些流行的教育方式,强调个性强调自我,但是本质上没有变化。当时也做了一些以为是强调个性的养育行为,现在看来也起到了真诚的作用,少了些假装不得不领命的虚伪,但这也有越过命的界限的情况。性命之间的张力在这样的养育之下有些变化。
有段时间,看到儿子在学生会里如鱼得水的模样,与妈妈描述当年他们在师范读书时爸爸的状态一样,觉得很神奇。同时也在想龚家的特性好像并没有显现出来,全是况家的特性。公公不怎么说话,内敛,没有爸爸那么张扬亮眼,好像没什么情绪,决定了就这样做,任凭家人怎么说,定了就定了,没有其他可能,也只有那两句话,没得多的。细想下来,我家先生话虽然多,喜欢说话,但是在决定什么事情的时候也是如此,定了就定了,儿子也是如此,看来并不完全是因为小时候我崇尚爱和自由的教育而让孩子有个性,而是龚家的特性,我哥姓龚,也是这样的。而且这些特性本来就是隐性的,不抢眼,所以我才一直认为儿子很像外公,不怎么像爷爷。但事实并不是这样。
这样梳理下来,觉得质好踏实、敦厚。

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