瑕的《乐记》练习作业本

XIA

第十课 小结
课后练习  以声音之道流水线的体会为基础，体会一两个流行观点或者主题，看看你有没有什么新的体验或者认识？
一、人如果不能定就很容易被社会的声音所裹挟。现在很多女性讲独立和女性主义，但大部分都越走越偏，到性别对立上去了。男女特征不同导致了分工不同，不知道为什么最后会变成大家都要“上桌”分同一杯羹，好像要竞争什么一样，而且每每说这些话题的都是一些比较成功的女性，让我觉得十分的诧异。首先，上的是谁的“桌”，中国社会这么多年的男权社会确实让许多女性遭到了不公平的对待，但这个上桌是不是一部分女性强化了桌子是由男性主导，自己陷入了自己设立的陷进，所谓的“桌”本来是一个客观的不带感情色彩的社会盘，谁都可以坐过来，怎么变成了互相争夺的工具了，甚至说能取得今天的成功是因为坚持不下桌，让我觉得有点可笑，乐此不疲的进行一些所谓的“权力”争夺，而忽略了社会和国家建设需要人的共同协作。但从另一个角度来说，和合必然有一个斗争的过程，才能从和到合，这个过程不能跳过，社会只有通过这样的磨合碰撞才能新生，从中仿佛又能看到整个社会蕴藏的一种勃勃生机。
二、在最近的家庭观察中我发现，虽然父亲和母亲所表现出来的处事方式不同，但本质上有相似之处。我妈总是过于担心孩子的健康和安危，但她的担心表现在阳面，而爸爸表现在阴面，我妈不在的时候他就会表现在阳面，补我妈的缺，事实上他们俩在这一方面配合得挺好。而我完全承接了他们俩的模式，有人关心孩子的时候我更像我爸，可以甩手不管，没有人关心孩子的时候我就会比较担心一些。做了练习之后，两部分有了一些统合，这时候孩子对于过度的关心也有了拒绝的能力，比如晚上睡觉不想让姥姥进自己的卧室，姥姥也懂起了，让孩子一个人睡，我发现这个时候孩子一个人躺在床上往往表现得很安稳很自在。

XIA

第十一课人心六感（1）哀心
课后练习  体会哀心之声

一、来自子君对“哀”的拆解
哀的上古字意：合被分开之后，从分到合的这个还没合起来的过程，叫做哀。撕裂开的伤口要长好，从裂开到长好尚未长好的这个过程，叫哀。
瑕分享的那个断开。我特别有共鸣，自己生活中也经常这样无法善始善终的断开，一个事做着做着就没了，就被打断去干别的了，第二个事还没做完又去干其他了，杀气腾腾铺满自己的整个时空。这个断开，配合哀字的源头含义，特别有体会感。也重新理解这个断开，它其实一直挺伤心的在寻找合，满世界到处寻找合，可就是因为没有终，所以永远合不拢，永远被困死在在分到合的过程里，就是合不拢。
这个“合”也是我的课题。

二、听毛不易《东北民谣》有感
先贴歌词：
三九的梅花红了满山的雪
萧条枝影月牙照人眠
小伙儿赶着马车手里攥着长鞭
江风吹过他通红的脸
锣鼓声声正月正
爆竹声里落尽一地红
家家户户都点上花灯
又是一年好收成
清泠泠的江水滔滔流了多久
像那游子一去不回头
姑娘含着眼泪孤单站在门口
一眼望断了多少个秋
大雪封门再送财神
烈火烧不尽心上的人
霜花满窗就在此良辰
我俩就定了终身
塞北残阳是她的红妆
一山松柏做伴娘
等她的情郎啊衣锦还乡
今生我只与你成双
锣鼓声声正月正
爆竹声里落尽一地红
家家户户都点上花灯
又是一年好收成
家家户户都点上花灯
又是一年好收成

整首歌的旋律有一种东北冬天北风呼呼吹着的萧瑟感，在听这个歌的过程中心里有一种妥帖的被熨烫平整的哀伤。歌词看起来仿佛是讲男女之情，但在我看来这是东北人给家乡的一封情书（或者说家书）。
二十世纪九十年代下岗潮兴起，随着国企改革和重组，很多的工人没有了工作。这是一个国家性的政策和改革，民众无力改变，但也无法适应，尤其是像东北地区的那些大工业城市。随后，这其中一部分人离开故土，来到南方谋生，另一部分人留了下来，但又忧心惶惶，在这个过程中一些情绪开始发酵，我猜想大概是东北人冲动直接的性格和对现实改变的无力，迫使那时候的东北发生了一系列的大案要案，人命仿佛变得轻贱，杀人犯手起刀落，一瞬间就改变了一个人和一个家庭的命运，这是东北和东北人的一次集体性创伤，但这个创伤埋藏在历史的洪流之下，声音喑哑，甚至发不出声音，无力，很无力，一种巨大的哀。民心惶惶，社会混乱，东北这辆曾经的重型列车不知道要开往何方。那些离开家的人，在各个城市打拼，他们不想念故土吗？想呀，回不去呀。那些留下来的人怎么办呢？日子得继续过呀，还得建设家乡呀。总有一天外出得游子会衣锦还乡，热吻他的故土，因为他走的时候就想好了一生要与她成双。所以每每看东北九十年代的作品，都觉得压抑又哀伤，喉咙发紧但眼泪又没法掉下来，这些放弃了故土的中国人，像候鸟一样随着季节迁徙，看似怡然自得，但心底还是哀的。他们一次次的用各种方式向家乡寄出一封封情书，但是却再也回不去了，回不去当年的故乡，所以最后就只能像《漫长的季节》中范伟一直重复的那句话一样“向前看，别回头”。那个九十年代的秋天太漫长，仿佛永远没法过去，但最终还是过去了。东北的旅游经济慢慢发展起来，我仿佛看着他们带着心里的哀活出来了，哀里又有了欣慰和感动，希望家家户户都点上花灯，年年都有好收成。

XIA

XIA 发表于 2026-2-9 21:02
第十一课人心六感（1）哀心
课后练习  体会哀心之声

噍以杀：为什么对东北的这段历史深有感触，因为听了那么多人命要案，关注了案件之后的个人命运走向，觉得痛心。小时候课本里的东北是一片富饶的黑土地，棒打狍子瓢舀鱼，是人人艳羡的地方。在这段历史之后，整个东北陷入了集体性的沉默。如果东北是中国的一个孩子，母亲做出了一个伤害孩子的决定，这个决定即使是正确的，还是让孩子的人生产生了天翻地覆的变化，这个孩子要怎么生活呢？不能责怪自己的母亲，只能逃离掉，或者留下来杀死自己，因为现实有跨越不过去的困难，母亲“抛弃”了自己，无处可伸出援手。逃离的人带着创伤远走了，撕走了一半自己，另一半留在故乡终日游荡，分裂开了。留下来的那些杀了自己的人，无处投递哀伤和悲痛，变成了麻木的侩子手，视人民如草芥，死了吧，要不大家都死了好了。像一个张着黑色大嘴巴的无声哭泣的人，发不出声音。怎么办呀？怎么生活呀？活着呀，合呀。那些走掉的人，一次次的向故乡回望，想要捞出他们的另一半，留下来的不断的斗，终于在有一天合上了。达表了，能发出声音了，能说话了，能哭了。这一首首歌，一部部作品，都是他们的表达，是他们趟着血走过来的路，这个孩子跨过了他的创伤，终于活了。

XIA

XIA 发表于 2026-2-10 23:01
噍以杀：为什么对东北的这段历史深有感触，因为听了那么多人命要案，关注了案件之后的个人命运走向，觉得 ...

母亲做事总是不停的反父亲，让我觉得很分裂，不知道要怎么走，内心深处是怨恨她的，想走走不掉，想合合不了，总要经过斗，流血掉肉才能好，才能合。这个过程中就有哀。

XIA

第十二课人心六感（2）乐心

一、课后练习 体会乐心
体会到乐心不一定是那种开心的情绪，而是心安，心平气和。
啴以缓：在网上查了一下，马的肺部比一般的动物更大，是同等体型牛的1.5倍，平静状态下一分钟呼吸8次，对于人类来说呼吸得是很平稳缓慢的。

（一）孩子爸爸过来接他去奶奶那边给奶奶过生日，然后刚刚吃了饭之后，孩子就开始哭。他爸就给我打视频，说在哭，怎么怎么样。我就问我儿子说是不是想过来，是不是不想在那边玩？他说不想
然后，他爸就想带他去那个游乐园，我就问他，你去还是不去？他就不说话。我也拿不准他到底想不想去。可能也有点想去，但是又不太想跟他爸在一块儿。我就说，那你去吧，我一会儿过去找你
我在过去的路上心里面就有点纠结，是不是应该过去。然后等我下车的时候，我就有了一个明确的想法，就是其实今天我把孩子交给他爸爸，那么孩子就应该由他爸爸全权负责，我就不应该再去插手这个事情的。但是我现在已经到这边，于是我决定跟他爸爸说清楚，我就和他爸爸说，以后这种事情不要给我打电话，如果你搞不定，你就给我送回来。他爸就说我不想硬性要求他，我说你连一个小孩子都搞不定吗？然后他爸就笑嘻嘻的走了，就想让我留下来照顾孩子
我在那边大概待了半个小时，我看儿子情绪还比较稳定，于是我就走过去对他说，你自己玩，我有一点事情要先走了。然后我又走过去跟他爸说，我要走了，他就马上问我说，儿子在哪里？我说，你自己去找，然后我就头也不回的走了。我就感觉他爸爸还是在以前的那种家庭关系里面没有出来，就想着把我喊过去，然后把孩子丢给我。但是我想的是，你既然要负责，那么你就负责到底吧，我就自己走了。如果这个事情对孩子造成了伤害，那也没有办法。但是我后来一想，也不会对他有多大的伤害的，因为本来就是这样的，本来就应该这样
本来一开始在走回来的路上，心里最开始还有一点生气，但是走着走着，把这个事情想通了，就不气了，就变成乐了
这个乐就很平和。
（二）最近过年想了很多爷爷的事，我和爷爷没有那么亲，我们俩都不是话多的人。之前一直遗憾没有机会和他好好聊一聊，现在突然又释怀了。
我能想到他之前的样子，记得他做过的事和说过的话，这边单纯的聊一聊更重要。我觉得我慢慢的理解了他。
想到这个，又想到今年能去给他上坟，心里有乐。

二、月总结
这一个月的体会会比之前更明显深入一点，我能体会到乐记的练习并不是仅仅是做个练习那么简单。情绪和事实的隔离让人更加的清醒，原来每一种心是一种实物，像是看得见摸得着的。