风语的《乐记》练习作业本

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一

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《乐记》序言   
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。

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《乐记》序言
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。
翻译：
音，是由人的心发出来的。人心的活动，是外物刺激作用的结果。心感受到外界事物的刺激而发生改变，这些变化形成的就叫声。各种声互相应和，发生变化；这些变化有自己的结构组成，这个结构组成称之为音。这一系列的音以一定的方式组合连在一起用乐器演奏，并配合舞蹈，称之为乐。

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你能听到什么 ，做出什么反应，取决于你的心，或者说取决于你的德，德全心正，心发出来的的就是德音，得之于心 应之于手，手舞足蹈，行不离道。

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第一课 人的情绪工作流水线分析

课后练习 说说情绪（心理）工作是一条什么样的流水线？

一、能感之心--可感之物 ：

人心接收到外界事物的刺激之后有感；

二、心之动--动之形

发生心动，心动成为声，心声，也可称为情，外界事物不断使心产生心动，心动成形。

三、声之应--变成方

不同时序相位的心声之间会发生相互作用而产生变化，这种变化成为心的即时输出内容等待输出，称为音，这个等待输出的音就是情绪（心理）。

四、比音乐（le）而方成乐（乐）

当合成音的声只有一个，且来源于外部刺激，且该输出反映客观事实，与客观规律相符，称为德音，德音的出现，促进人心从事的生产生活活动，被社会所认可。

当合成音的声不只一个，且主要来自于内部经验刺激，而且其输出不符合客观情境，称为溺音，也叫坏情绪。溺音不叫音，与天道相悖，阻碍人心从事的生产生活，不受社会的推介。

附《乐记》：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐(le,四声)之，及干戚羽旄，谓之乐（yue,四声）