小迪的《乐记》作业本

小迪

第四课情绪流水线的干预接口（2）感物

一、课后练习  说说感物环节有些什么对情绪的调节空间？
答：1、直接与物接触时的感。这个环节往往被选择性的接受信息，丢掉了太多的信息，或者自动化地用以往的经验进行覆盖，所以在做练习时就会发现平时怎么没有感受到这些内容。
2、感者对感物的感，即知道感物时感的情况，就能进行调节，多了一个自检自查的环节。那么即使这个监察使功能不足，而发出了溺音，但也能在情绪平静之后反身调节。3、主动感与被动感互相推动的间，也是一个调节空间。


二、月总结
这一个月，感受到声音流水线放在各个地方都好用，一套上去，就能把心里一些模模糊糊的东西弄清楚，要不是无可感之心，要不是应的声太多成了溺音，如果有一颗精度稍高的心，就能感到声应声这个环节出了问题，再不济也能觉察到音是溺还是德，从而反身调节。于是就体会到人所谓的不“聪明”就是无感而被溺音没，心被蒙了一层又一层的灰。怎么学呢，就是在这条流水线上把各个环节弄清楚，学就是在奍心，如擦亮武器，锃锃发亮的过程。认真的结果就是感者不脱位，一直在做感的工作，有感无感都在工位上候着，所谓学上了身。


练习记录：练习一【情绪聚焦】
第一步 界定情境和问题
1、背景：昨晚还没上完课，就陆陆续续接到老师们给我发来的信息。下午他们和老板又吵了一大架，老板就要他们学习，老师们不知道学什么，来培训的内容都是日常教学中已经在使用的理论和技术，唯一不同的是培训师和孩子们互动时一直很嗨，声音和表情都很夸张，但老师们一致认为这对于孩子来说是一种打扰。但老板还是要老师们学，说对方的理论很系统，游戏理论很完善，实操上很幽默，都是需要学习的，而老师们这样的态度就是自大，没带出一个上小学的孩子，不知道哪来的优越感。停了一个月课来接受培训，老师们也想学，不然太浪费时间了，而且手里的孩子也耽误不起。但在这样的情况下，老师们也不知道该怎么办，很苦恼，上理论课时忍不住打瞌睡，实操时又有冲突。同时还因为老板的话太过份了，有位老师原本就不是个开朗的年轻人，好不容易因和孩子一起工作而有了些活力，眼看着在这两周多的冲突里逐渐萎靡。
我的状态：心痛，就像我替人家看了一个月的菜园子，好不容易发芽了，长势还不错，但是人家主人说用土壤种菜要不得，因为土壤里没有营养还不能量化，要用营养液，这个很科学，实验数据很好，得把菜秧秧拨起来放到营养液里；风雨日晒也要不得，不可控，要放进温室里，这样新手一看就知道怎么控制温度和湿度，升温还可以催熟。但菜秧秧遭不住这样折腾。可我不是菜园子的主人，我只能眼睁睁看着这些操作。
（梳理到这里，一下意识到：营养液里的营养成份来源于土壤里的营养成份，温室里的温度湿度也参考着大自然的温度温度，所以老师们困惑。）
2、题目：怀疑人生
第二步 给情绪命名
（你的情绪是这个问题情境“引发”的，此时来面对“这”种情景（问题）——把“这个”情景（问题）“放”在你对面合适的地方，整体感受你体内的所有反应。整体地感受.....你觉得，你的情绪可以叫什么名字？）
智障
第三步 界定情绪的垂直基模
（体会你所发现的各种情绪，给他们排个顺序）
1、不是我的菜园子：我是舍不得？还是觉得自己的园子被人抢走了？还是现在才突然意识到这不是我的菜园子，如果是那为什么以前不知道呢？还是我不要这个菜园子了？——发现这不是谁是菜园子主人的问题，而是这才看清楚了所有的菜园子（培养人的组织）可能都面临着这样的情形，这是一个现状一个事实，一时接受不了，反感。
2、年轻老师的萎靡：另一种菜园子里的菜，每个人都有这样一个菜园子，自己是主人，怎么种菜、拱手相让让别人来种、完全野生？都是由自己决定。这是萎靡的根本原因。
3、心痛：我个人的菜园子
三个菜园子同构，既是我的也不是我的，与修身齐家治国一样的道理
第四步 （和/或 ）对情绪逐一实施到达
（一般说来，每次选择到达的都应该是最外层情绪）
到达我个人的菜园子时，就到达了
第五步 结束
（现在，面对那个格局，你想对自己说些什么？）
人事职务学，学
练习二
今年真的愿意做事了，服气了，心态上就轻松了很多，不觉得累，甚至还有时间种菜种花、烧火煮水、写毛笔字，于是就觉得今年没做多少咨询，因为以往年都觉得很忙很忙。刚刚无意中看到了自己做的统计表，居然也有300个咨询，心里才意识到自己对能感之心没有感，以往的经验直接应上来，结果就不一样了。

小迪

第五课情绪流水线和干预接口（3）感物之动

课后练习  运用情绪聚焦，观察感物之动。
答：
1、听着妈妈上楼的脚步声，心就会紧起来，检查一下自己有没有做得不对的地方，有没有认真做事，做该做的事。这么多年来，即使我都快50岁了，也依然如此。
说紧的是心，聚焦后发现紧的是全身，然后启动另一个频道，这个紧是一个开关，哪怕意愿上不同意，但身体总会朝妈妈喜欢的方式去做。
感受到了身体的行动，紧的感受又发生了变化，动力方向从向内变成了向外，心身一致地做事。
此时的紧变得柔而有力，有“浊以静之徐清”的感觉，紧那一下是浊，聚焦是静，现在是徐清的过程。
2、老师们接受培训到现在，经常被领导提醒上课要有乐趣。大家都反对这个观点，可是工作要做，领导就是领导，怎么既不冒犯领导又能把工作做好，一直都不得其法，只要领导说乐趣，大家的火气都要起来。跟一位老师讨论个案时，我突然意识到，如果我们的工作做得够精准、通人性，这样的活动表现出来的感受就是有“乐趣”，即学记里的“喻”。这样就给“乐趣”找到了一个合道的、务本的点，兴高采烈地给老师们说，结果大部分老师们没反应，唯一有反应的老师仍然有情绪。
那一刻我也有情绪了，立刻我知道我有情绪，接着问自己：对什么有情绪？为你们找到了出路，为什么还要守在情绪上。一说守在情绪上，我就意识到了我也正在情绪里，好像比刚刚的意识到还要更深入，进入了情绪里。接着就知道还得缓一缓，才被耳提面命说了一下午的乐趣，是转不过来。什么叫“转不过来”？我感受到情绪还在身体里，木木的感觉，心也是木木的，没活力。那就这样吧，现在并不是一个好时机。
上班路上，再体会，觉得有活力了，可以再给老师们说说了，继续说从务本上来说乐趣。虽然依然只有一位老师在回应，其他人还是不理我，但我觉得自己身体通透灵活了，能受这个不理我。聚焦这个通透灵活，感受到心虚起来了，接着感觉整个身体都气血通畅。


做完练习后的感受：
没有按步骤去做聚焦，就是不断地感受，对感受再感受，就会往后退。对那个动就很有感觉，在心里动，心是虚的在里面动，怎么动都成，都跑不到心外边去，准确且持续。动吧动吧，我知道着呢。

小迪

第六课 情绪流水线的干预接口（4）声

课后练习 使用情绪聚焦，观察心动和心声。
答：
1、
昨晚感到欣慰（对心动的命名），把这个欣慰放到身上，发现它布满了全身，随着气血还在不断浸入到每一个细胞里，而四肢舒坦。接着就感受到有精气神，很蓬勃，人好像跟着这个感觉慢慢变大了，顶天立地了。在这个状态下再梳理生活中的种种，好像都不是什么事，活呗，就是这样活（心声）。
体会到这里，再与之前感受到欣慰时“自动”反应（心声）不一样，之前的心声是：我真厉害。
2、
看群里同学的分享（心动），觉得一团乱，不想回应（心声），本身关系也不是好好，免得回应了还让人不舒服。干脆就做练习（心声）。
做完上一个练习之后，进入了顶天立地的状态下，突然觉得可以再看看同学的分享。
仔细看同学的分享，确认在身上的感觉（听起来好像很麻烦，其实做起来跟平时阅读一样，只是多了一个心眼，关注着身体感觉），感受到那个乱就是四肢上，没在核心的躯干里，不是个麻烦事，把手脚互相帮助一下就好了。
接着想说的话就不一样了，而且很笃定这个话不会让人厌，情同手足（脚）。心声。

小迪

陈刚 2025/12/30 06:41:14
对事实之心动——志痣痔（心）——心声

陈刚 2025/12/30 06:42:50
心动被志（痣痔）形而声

陈刚 2025/12/30 06:43:28
动由志来表达即为声

陈刚 2025/12/30 06:47:21
需要一个有效的描述架构，才能完整认识我与世界构成的“体”。声音流水线是一个完整的“开阖枢”描述系统。

陈刚 2025/12/30 06:51:43
描述人所在的系统，宗主常也是一个好用的系统

陈刚 2025/12/30 06:54:23
养志法灵龟

陈刚 2025/12/30 06:55:21
学习就是养志

陈刚 2025/12/30 06:56:40
志来源于神德相撞，神德之间的比物丑类。

陈刚 2025/12/30 06:58:19
德是人之所得，即神威的沉淀塑形

陈刚 2025/12/30 06:59:08
需要安徐正静内与虚平

陈刚 2025/12/30 07:00:41
神以其威作用于人，需要感而心动而声音乐。

陈刚 2025/12/30 07:01:22
感物是感神之威

陈刚 2025/12/30 07:04:08
之所以会生溺音而德音不现，是感物所得之神威在内部被偷换暗渡，而不是物无神心无感。

陈刚 2025/12/30 07:05:28
我们的内部机制是一个“明修暗渡”的系统

陈刚 2025/12/30 07:06:08
阴阳分离的系统

陈刚 2025/12/30 07:08:07
感动声音乐，由不同的片主宰。

陈刚 2025/12/30 07:08:50
一志一片，志多

陈刚 2025/12/30 07:09:14
片多，搭得散

陈刚 2025/12/30 07:33:43
要养志，要壹，要“诚”、忠、信，要在内部建立起精密复制的流水线，从内到外一以贯之，使内外相通相同。

陈刚 2025/12/30 07:34:30
要“大学”

陈刚 2025/12/30 07:34:48
而不拒绝学

陈刚 2025/12/30 07:35:35
大学之道在明明德，在新民，在止于至善。

陈刚 2025/12/30 07:43:57
痣痔其实也不是独立实体，不是解释性慨念

陈刚 2025/12/30 07:44:58
是“拒绝学”及其周边汇集。

陈刚 2025/12/30 07:46:12
拒绝学欢迎什么呢

陈刚 2025/12/30 07:46:38
所欢迎的周边也有周边汇集

陈刚 2025/12/30 07:47:53
两个中心及其周边汇集，构成了一表一里一阴一阳两个痣痔

陈刚 2025/12/30 07:49:15
它们本为一体，我们往分而视之，见阴不见阳，见阳不见阴。

陈刚 2025/12/30 07:51:50
往往分而视之

小迪

第七课 情绪流水线和干预接口（5）声变

课后练习  用情绪聚焦结合情绪的垂直基模观察，观察声应之变。
答：
一、事情背景
妈妈把生熟食物都混在一起冰冻，而且很喜欢囤猪肉，总觉得家里不够吃，又不会收拾整理冰箱，冰箱又逐渐装不下了。我把冰箱全部收拾了一遍，分门别类地把食物些放好，贴上标签，也把冰箱的清洁做了。然后给妈妈说，冻室6个抽屉是怎么分类的，标签是什么意思等。但给妈妈说的时候，我明显能感觉到自己有气（音，所有参加的声，获得了一个共同的表达）。
二、聚焦
只要跟家务事相关的事，我就容易对妈妈生气。
1、声一，打仗：这个气在喉咙那里，只要我怼出来了，就舒服了。气是从身体里面出来的，被妈妈一“勾引”，他就迅速来到喉咙那里。日常是隐藏在身体里的各个地方，不知道日常在哪里，妈妈关于家务固执的做法，就像一个命令一下，气迅速就从各个隐藏点集中在喉咙里，然后整装出发上战场，去消灭妈妈的固执，但每次都失败，没打赢过。
2、声二，约会：但好像也没有伤亡，每次都能这么整整齐齐、有力地冲出去。那么，不算是一场战斗，应该是一场约会吧，像潜伏一样，不能正大光明地接头，得打着战斗的幌子。
3、声三，不学：为什么不能正大光明地约会呢？说到约会，喉咙里的气就不需要冲出去了，即不需要怼的方式，可以舒缓一点，不徐不急、游刃有余地“切磋”，切磋是学习呀，但是双方都没有学，我行我素。
4、声四，战斗：回忆到整理冰冻的猪肉坨坨时，看到其中有部分是自己写好了的标签，有时间有详细的部位名称时，有“虚心平意，以待倾损”的感觉，有改变呀，那一刻喉咙里的没有气的。但一看到大大小小就用塑料袋裹着的若干肉时，喉咙里就有气。瞬间就没有“虚心平意，以待倾损”的感觉，以致于当时没有感受到自己有改变，有学习。坚拒对平意开战。
5、声五，教化：战斗一打响，就真的全部陷入了混乱中，气被从各种地方捣腾出来，集中在喉咙里，然后冲出去被妈妈教育，怼妈妈的同时会对自己进行批评，妈妈也会用我最不接受的样子（一脸茫然又带着嫌麻烦的不愿意）回应我，喉咙的气一下又散了，各回各家。
三、体会
1、把共同表达陈述清楚了，就只有声五教化一个声了。
2、上节课的练习，发现只要从心动到心声之间的志有变化，心声就会跟之前的不一样，变单纯了，然后情绪（溺音）就不见了。但以这节课的练习重点，对已经产生了的溺音再回头辨识垂直基模，去看看声是怎么应的，就很容易被某一层的情绪羁绊，如果带着已经正了的志再去看这一层又一层的情绪，才会真的看清楚。