小迪的作业本

小迪

第十一课 引导通神的一般操作

【老师的做法】

一、复习
1、为什么讲神威？教化之本是神威，神推神，父母的神推孩子的神，孩子是有神的。
不能把神的功能工具化，实际上就脱神了。
进去了还不掉出来，就改变了生活环境，在神明之域生活。
教化就是两个神在一起，相互学习，教学相长。单方面看，孩子被父母控制了，但在教化过程中父母的神得到锤炼。孩子没有资格追求自由，就是需要紧配合。
2、原始正确性是说神威的什么？（20多分钟）
间和无间在教化中的作用是巨大的，以间见间，推间而行，所以教化孩子要讲策略、讲时机。
3、用一个短语打包

二、同学分享

三、讲课
怎么去通神：进得去，留得住。
教化，安神才能产生新性，在操作上来讲就是捭阖，教化就是更加深刻的捭阖
实现捭阖的基本方法就是原始正确性（天地君亲师）
原，亲父，至私，领命，最终人的标准
始，亲母，至公，事，行地无疆
正，亲君，服众，至众，刚中而应
确，亲亲，感而生成，至亲，悟亲
性，亲师，拿来学习的，得到护航
人事职务学，道德仁义礼，志思神心德


第十二课 神入的操作本质

【老师的做法】

一、复习
1、学了一个引导通神的框架，给这个框架起个名字
神推神，致力于用父母的神和孩子的神打交道
神入是引导入神，引导通神
人事职务学的人——引导通神
首先要亲父，父是什么？至私，使命
事，职务行动，按那个命把自己打造成能完成任务的样子，很多事放在一起就成了业。亲母，妈妈就是教孩子干事的，教孩子用自己。
职，在事下面讲的，在每一个具体的职位上，去坚持那个事，职是人的具体化。
务，是事的具体化。人与事和职与务是同构的。
学，是积德，人事职务的纲领
2、怎么运用人事的观点来组织教化的过程？
孩子执行谁的命令？符合天理吗？听人的，人是检查事的标准。
出毛病：该做事时，我纠缠人；该与人深耕复写时，你纠缠事
人和事扯清楚的直接效果是没情绪，这时就有神了。身份一确定下来，意义就会变。
3、打包：人事职务学很好用
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知

二、同学分享
人事职务学中，常常把人职给丢了，事务还行，于是就以为自己做正确了，就归不到学上

三、讲课
神入的本。操作是神入的本质；操作也有根本末。
神要入，进入到心的内部
操作要点就是人事职务学
神入的在神；神入的末始于神入状态；之后才是神入后体验
作业：把神入的根本末说清楚

小迪

第十三课人的智慧（德）积累

【老师的做法】
一、复习
对神的探索这个单元结束了
神威，是教化的载体，也是教化的工具，也是主体。（5分钟左右）
接下来就是用：通。通神。原始正确性，人事职务学，天地君亲师。
通神的两个要点：知道神是什么样子，通神。
关于神威这个单元有什么感觉？怎么把握？
安身立命，认神就是认命

二、同学分享
通神接物

三、讲课
执着来自于心，要养心，心有什么就执行什么，调整执着了什么，人是必须执着的，这是心的功能。
人事学就是教化，人是德，事是心。
孩子得老天爷的东西，经过我们而得，神威
积德的方法就是要用神威。
积德有任务的纲目：求人之志，6点