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第六课评课：
【老师的做法】 一、复习 教化的主体客体，健康是一个标准，健康在哪里，我们就去哪里。我们作为父母，这个观点会动摇我们实际上的教化立场，不是我（他）说怎么样就怎么样。任性是应该往后退的。作为客体，下意识行为和态度非常可恶，非常逆天。 主体客体双方共同向健康奔走，主体和客体就是平等的。 强调本体的健康，主体客体本身是健康。养孩子要让他本体健康，不是有健康的条件、有健康的可能就行。重视本，强调教化行为真实发生，必须亲自去做，肉一肉。 健康的结构就是健康的本身。自己的样子，自然。 什么是自然？自己的样子，就是要用，意味着直面惨淡的人生，意味着不生气，不以自己为中心，继续干。 健康的本质就是自然。 用主体、客体和健康标准三个指标 二、同学分享 展现了自然的样子：有位有行 三、本节课内容 主体、客体合在一起要养出一个自然人。主体自然，客体自然。 主体、客体、自然健康这个目标，三个要素进行描述当下急需解决的课题 主体和客体是立体的、全息的、有层次的，健康是自然的。 怎么样理解肉？皮肉、表里。肉是人的本心。 如，像，外面真实跟躯体内部反应是一一对应的。这里就有了一颗自然的心。人的自然反应里没有信。有信就不自然。 生命的本质是气，志思神心德全是气的功能。自然就是志思神心德。气在肉里头，说肉的时候就有气了，就有志思神心德。 扔信里边的言，不言而信就肉了。 “易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。”成了天之后，就不言而信，成了神之后就不怒而威。不言而信，信的是外部客观事实，接物；不怒而威，威从神那里来，通神。内威外严。 肉是自然的本。
【我的不同】 上课前觉得没法讲清楚肉是什么，备课时找不到下手的地方。听完课再加上练习，才意识到对肉的体会并不深入，而且是断断续续，自己都不知道怎么肉起来的，所以也无法讲清楚肉是什么。 老师在课堂上说来说去都是通神接物，也就是干事，但是不通过肉这样讲的话，就会觉得轻飘飘的，无实感，在教养孩子的过程中存在的问题其实也就是这个问题。
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