本帖最后由 莫雪萍 于 2024-2-3 16:20 编辑
第3周 士昏礼第二
第三周（2024.1.28~2.3）任务：完成对《士昏礼第二》的查字正音、朗读、翻译、简单心得
一、查字正音 雁yàn：造字本义：名词，天鹅，习惯以“人”字阵形迁徙的大型候鸟。 摈bìn：造字本义：动词，迎宾者导引宾客。 阼zuò：造字本义：名词，天子登基的专用台阶。 楹yíng：造字本义：名词，厅堂前部独立而不与墙相连的一排柱子。 腊xī：造字本义：名词，在空气干燥的秋冬季节集中腌晒制作、便于长期储备的陈年肉干。 肫chún：同“纯”，双。 扃jiōng：鼎杠。 醯xī：醋。 湆qì：羹汁。 爨cuàn：灶。 墉yōng：墙。 綌xì：粗葛布。 巹jǐn：将一瓠剖分为二，用作酒器。 袘言yì：衣裙的下缘。 裧chān：同襜，车子上的帷幕。 袡rǎn：衣服的边缘。 顈jiǒng：麻制的单层披肩。 黼fǔ：礼服上黑白相间的斧形花纹。 腶脩duàn xiū：捶捣而加姜桂的干肉。 辞无不腆tiǎn：腆：厚、善。以物赠人，自称不腆之币，犹今称薄礼，是一种自谦之辞。辞无不腆，是说免去这种自谦客套之辞。 鲋fù：即鲫鱼。殽全：张尔歧说：“殽全，指鱼，其体肉完好也。”
二、朗读 已上传企业微信微盘。
三、翻译 昏礼。下达，纳采用雁。主人筵于户西。西上，右几。使者玄端至。摈者出请事，入告。主人如宾服，迎于门外，再拜，宾不答拜。揖入。至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让。主人以宾升，西面。宾升西阶，当阿，东面致命。主人阼阶上北面再拜。授于楹间，南面。宾降，出。主人降，授老雁。 婚礼。男家请媒氏到女家下达提亲之意，女家答应议婚后，男家派使者献上采择之礼，用雁作为礼品。举行纳采的仪式，主人要在室户西边为神设席，席头朝西，席的右边放着供神凭依的几。男家的使者身穿玄端服，来到女家大门外。女家的摈者出大门请问使者为何事而来，然后入门禀告主人。主人穿着和宾一样的服装，到门外迎接，向宾行再拜之礼，宾不答拜。主、宾拱手行礼后入大门。走到庙门前，主、宾再次拱手行礼后入门。其后，主、宾三次拱手行礼，走到阶前，主、宾三次互相谦让。于是，主人先从东阶上堂，以为宾的先导，上堂后朝西面立。宾从西阶上堂，在屋正脊之下处站立，面朝东，致纳采辞。主人在阼阶之上，面朝北行再拜之礼，再在两楹之间接受宾的礼物，宾主都面朝南。礼毕宾下堂，出庙门。主人走下阼阶，将雁交给家臣中的长老。 （以上为纳采）
摈者出请。宾执雁，请问名。主人许。宾入，授，如初礼。 宾纳采后出门而未离去，等待问名，摈者出庙门，请问宾是否还有事，宾手执另一只雁，说还需要问明女子的姓氏。摈者入告主人，主人同意告知，宾再次入门，主人告知女子的姓氏，其间仪节，与纳采入门后的相同。 （以上为问名）
摈者出请，宾告事毕。入告，出请醴宾。宾礼辞，许。主人彻几，改筵，东上。侧尊甒醴于房中。主人迎宾于庙门外，揖，让如初，升。主人北面再拜。宾西阶上北面答拜。主人拂几授校，拜送。宾以几辟，北面设于坐，左之，西阶上答拜。赞者酌醴，加角柶，面叶，出于房。主人受醴，面枋，筵前西北面，宾拜受醴，复位。主人阼阶上拜送。赞者荐脯醢。宾即筵坐。左执觯，祭脯醢，以柶祭醴三。西阶上北面坐。啐醴，建柶，兴，坐奠觯，遂拜。主人答拜。宾即筵，奠于荐左。降筵，北面坐取脯。主人辞。宾降，授人脯，出。主人送于门外，再拜。 宾问名后出门而未离去，故摈者再次出门请事，请问宾是否还有未尽之事，宾告知说，问名之事已完毕。摈者入门禀告主人，然后出门传达主人之意：将用醴礼酬宾。宾谦辞一次后答应。主人命撤换堂上的几，席也另换，席头朝东，又在房中设醴酒一甒。主人亲自到庙门外迎宾，双方揖让的仪节和纳采时一样，然后登阶上堂。主人在东阶下，面朝北行再拜之礼，宾在西阶上，面朝北答拜之礼。主人拂拭供宾用的几，再执住几的中部授给宾，然后行拜送礼。宾接住几足，微微转身，表示不敢当主人之礼，接着面朝北将几转成纵向，放在坐席之左，再到西阶上答拜。赞者往觯内酌醴，再在觯上放一把角制的柶，大而宽的一头朝前，端出房。主人接过觯，使柶柄朝前，走到宾的席前面朝西北站定。宾在西阶上行拜礼，再走到席前受醴，受毕，退回到西阶上原先站立的位置。主人在阼阶上行拜送礼，赞者将笾豆进于宾的席前。宾即席而坐，左手执觯，右手取少许脯、醢，祭先世造此物者，又用柶取醴而祭，凡三次，然后回到西阶上面朝北而坐。尝一口醴，再把角柶放下觯中，表示饮毕，接着起身，再坐下将觯放在笾豆右侧，向主人行拜礼致谢。主人答拜还礼，宾回到席上，把觯放在笾豆的左侧，离席，走到席前面朝北坐下，从笾中取脯，脯是主人的赏赐，宾要带回去向自家的主人复命。主人谦辞说，不是什么珍异之物，不值得您这样敬重。宾走下西阶，将脯交给自己的随从，然后出门，主人送至大门外，行再拜之礼。 （以上为醴使者）
纳吉，用雁，如纳采礼。 男家到女家纳吉（男方问得女子姓氏后，归卜于庙，若得到吉兆，则派使者告知女家，此为纳吉，婚姻之事由此而定。），用雁作见面的礼物，到女家后的仪节与纳采时一样。 （以上为纳吉）
纳征，玄纁束帛、俪皮，如纳吉礼。 男家到女家纳征（纳征又称纳币，纳吉之后，男家派使者到女家致送聘礼，女家纳聘后，婚姻之事乃成。），致送的聘礼是玄色和纁色的帛共五匹，鹿皮两张，到女家后的仪节与纳吉时一样。 （以上为纳征）
请期，用雁。主人辞，宾许，告期，如纳征礼。 男家使者到女家请示婚期，带去的礼物是雁。女家的主人推辞说，婚期还是由夫家决定吧。宾这才将已卜定的吉日告诉主人，其间仪节与纳征时一样。 （以上为请期）
期，初昏，陈三鼎于寝门外东方，北面，北上。其实：特豚，合升，去蹄；举肺脊二、祭肺二、鱼十有四、腊一肫。髀不升。皆饪。设扃鼏。设洗于阼阶东南。馔于房中：醯酱二豆、菹醢四豆，兼巾之。黍稷四敦，皆盖。大羹湆在爨。尊于室中北墉下，有禁。玄酒在西。绤幂，加勺，皆南枋。尊于房户之东，无玄酒，篚在南，实四爵合卺。 娶妻之日，黄昏初临之时，男家在寝门外的东方陈设三个鼎，鼎面朝北，以北边的鼎为尊。所盛的食物：最北边的鼎中是小猪一只，左右牲体合在一起，蹄甲都已去掉；举肺两块，脊骨两块，祭肺两块，中间的鼎中是鱼十四条，南边的鼎中是一只风干全兔。但尾骨不得放入鼎中。以上食品都已煮熟。每鼎都配加鼎杠和鼎盖。洗设在阼阶的东南。房中陈设的食品有：加醋的酱二豆，腌制的冬葵菜和螺酱四豆，这六豆用同一块巾罩着，以防灰尘。黍稷一共四敦，都加上盖，以保温。浓汤汁在灶上，室中北墙下放着两酒，下面有承座，玄酒放在酒的西面，都用粗葛布覆盖，上面放有勺，柄都朝南。在房户的东面也放一酒，但不设玄酒，南面放一篚，内有四只爵和一对巹。 （以上为男家准备迎亲的陈设）
主人爵弁，纁裳缁袘。从者毕玄端。乘墨车，从车二乘，执烛前马。妇车亦如之，有裧。至于门外。主人筵于户西，西上，右几。女次，纯衣纁袡，立于房中，南面。姆纚笄宵衣，在其右。女从者毕袗玄、纚笄，被顈黼，在其后。主人玄端，迎于门外，西面再拜。宾东面答拜。主人揖入，宾执雁从。至于庙门，揖入。三揖，至于阶。三让。主人升，西面。宾升，北面，奠雁，再拜稽首，降出。妇从，降自西阶。主人不降送。壻御妇车，授绥，姆辞不受。妇乘以几，姆加景，乃驱，御者代。壻乘其先，俟于门外。 新郎身穿爵弁服，纁裳有黑色的镶边，随从们都穿玄端服。新郎乘坐漆车，随行者分乘两辆副车，从役们手持烛炬，在马前开道照明。迎接新娘的车，与新郎的车一样，只是车上有帷幕。新郎来到女家大门外，女家在祢庙的室户之西为神设席，席头朝西，右边放着几。新娘戴着发饰，身穿有黑色镶边的纯玄色衣裳，站立在房中，面朝南。姆用帛束发，再加簪绾髻，身披绘有黑白相间的斧形花纹的单层披肩，站在新娘后面。新娘的父亲身穿玄端服，到大门外迎接女婿，面朝西，对女婿行再拜之礼，女婿面朝东答拜还礼。新娘的父亲拱手行礼，请女婿进门，女婿拿着雁跟随其后入门。走到庙门前，双方再次拱手行礼后入内。入庙后双方三次拱手行礼后来到阶前，又三次互相谦让，请对方先登阶。于是，新娘的父亲先登阶上堂，在阼阶上面朝西而立。宾登上西阶后，到东房前面朝北将雁放在地上，行再拜叩首之礼，然后走下西阶，出门。新娘跟从新郎，从西阶下堂。新娘的父亲不下堂送别。新郎为新娘驾车，把登车的引绳交给新娘，姆代新娘辞谢。新娘踩上专设的矮几登车，姆为她披上避风尘用的罩衣。新郎驱车前进，车轮滚动三圈后，由车夫代替新郎驾车。新郎乘自己的漆车先走，并在自己的家门外等候新娘的车。 （以上为亲迎）
妇至，主人揖妇以入。及寝门，揖入，升自西阶。媵布席于奥。夫入于室，即席。妇尊西，南面。媵、御沃盥交。赞者彻尊幂。举者盥，出，除鼏，举鼎入，陈于阼阶南，西面，北上。匕俎从设，北面载，执而俟。匕者逆退，复位于门东，北面，西上。赞者设酱于席前，菹醢在其北，俎入，设于豆东，鱼次。腊特于俎北。赞设黍于酱东，稷在其东，设湆于酱南。设对酱于东，菹醢在其南，北上。设黍于腊北，其西稷。设湆于酱北。御布对席。赞启会，却于敦南，对敦于北。赞告具。揖妇，即对筵，皆坐，皆祭，祭荐，黍、稷、肺。赞尔黍，授肺脊。皆食，以湆酱，皆祭举，食举也。三饭，卒食。赞洗爵，酌酳主人。主人拜受。赞户内北面答拜。酳妇亦如之。皆祭。赞以肝从。皆振祭，哜肝，皆实于菹豆。卒爵，皆拜。赞答拜，受爵。再酳如初，无从。三酳用卺，亦如之。赞洗爵，酌于户外尊。入户，西北面奠爵拜，皆答拜。坐祭，卒爵拜，皆答拜，兴。主人出，妇复位。乃彻于房中，如设于室，尊否。主人说服于房，媵受。妇说服于室，御受。姆授巾。御衽于奥，媵衽良席在东，皆有枕，北止。主人入，亲说妇之缨。烛出。媵馂主人之余，御馂妇余。赞酌外尊酳之。媵侍于户外，呼则闻。 新娘到达夫家大门外，新郎拱手行礼，请新娘进门。走到寝门前，新郎又拱手行礼，请新娘入内，新郎又导引新娘一起从西阶登堂。陪嫁者在室内西南角为新郎布度。新郎入室站在席前。新娘站在之西，面朝南，陪嫁者和新郎的女侍交替为新郎、新娘浇水洗手。赞礼者撤去覆盖在上的布。抬鼎的人先洗手，再出门取下鼎盖，把鼎抬入寝门，放在阼阶南面，鼎面朝西，以北边的鼎为尊。执匕者按与进门时相反的顺序退出，回到寝门东的原位，面朝北而立，以站在西者为尊。赞者把酱放在新郎席前，腌制的冬葵菜和螺酱放在酱的北边。豚俎抬进来后，放在盛有冬葵菜和螺酱的豆的东边，再往东放鱼俎，风干的兔子肉单独放在豚俎和鱼俎的北边。赞者把黍放在酱的东边，稷则又在其东，大羹汁放在酱的南边，为新娘专设的酱放在新郎馔席的东侧，腌制的冬葵菜和螺酱放在它的南边，以北边为上位。黍放在兔肉的北边，黍西放稷。大羹汁放在酱的北边。女侍为新娘布席。赞者打开敦盖，仰置于敦的南侧，如果是对敦的盖，则置于北侧。赞者禀告主人，陈设已毕。新郎拱手行礼，请新娘就席，然后双方在席两边相对坐下，一起祭祀，祭祀的顺序，由近及远依次为：与螺酱调和过的冬葵菜、黍、稷、祭肺。赞者将黍移置于新郎、新娘席前，又授以肺、脊。夫妇先吃黍，再用口啜羹汁，用手指咂酱吃，这是一饭。一饭之前都要祭肺、脊，并食之。三饭之后，食礼完毕。赞者洗爵的酒，请新郎漱口。新郎拜而受爵。赞者在室户内答拜还礼。请新郎漱口的仪节也是如此。赞者进酒时，随进肝灸。新郎、新娘以肝振祭，然后尝之，再把它放入盛腌菜的豆中。初酳之礼完毕，新郎、新娘拜谢赞者，赞者答拜还礼，然后接过他们手中的爵。再酳之礼，从洗爵开始，仪节与初酳时一样，但是不进肝灸。三酳时用巹盛酒，仪节与再酳一样。于是赞者行自酢之礼：先洗爵，好像有人为自己洗一样，再到房户外东的内酌酒，然后进入户内，面朝西北放下爵，对新郎、新娘行拜礼，好像在接受他们敬酒一样。新郎、新娘答拜还礼，如同用酒回敬一样。赞者坐下祭酒，祭毕将爵中的酒饮完，又行拜礼，新郎、新娘答拜还礼。赞者和新郎、新娘都起身。新郎走出房。新郎回到之西，面朝南而立。于是赞者将室中的食物撤到房中，如同在室中那样陈设。但北墙下的不撤到房中，因为房户之东已有酒尊。新郎在房中脱下礼服，由陪嫁者接着。新娘在室中脱下礼服，由女侍接着。姆将佩巾授给新娘。女侍在室内西南角为新娘铺卧席，陪嫁者把新郎的卧席铺在东侧，两张卧席上都放有枕头，按脚朝北的睡向摆放。新郎从外房进入室中，亲手解下新娘许嫁时系的缨带。至此，婚礼完毕，室内的执烛者出门离去。陪嫁者将新郎未吃尽的食物吃完，女侍将新娘未吃尽的食物吃完。赞者从户外的酌酒，让他们食毕漱口。陪嫁者则要在新房门口等候，以便在新郎、新娘有事呼唤时能及时听见。 （以上为新娘到夫家成婚）
夙兴，妇沐浴，纚笄宵衣以俟见。质明，赞见妇于舅姑。席于阼，舅即席。席于房外，南面，姑即席。妇执笲枣栗，自门入。升自西阶，进拜，奠于席。舅坐抚之，兴，答拜。妇还，又拜。降阶，受笲腶脩。升，进，北面拜，奠于席。姑坐举以兴，拜，授人。 次日清晨，新娘早早起身，洗头沐身，以簪子和头巾束发，身穿黑色丝质礼服，等候拜见公婆。天亮时，赞者告诉公婆，新娘要来拜见。于是在阼阶上方设席，公公以主人的身份即席；又在房户外之西铺席，席面朝南，婆婆以内主的身份即席。新娘捧着装有枣、栗的笲，从寝门进入，登上西阶；进至公公的席前行拜见礼，礼毕，把笲放在席上。公公坐在席上，抚摸笲，表示接受礼物，然后起身，向媳妇答拜还礼。礼毕，新娘走下西阶，从女侍手中接过装着加姜桂捶制而成的干肉的笲，走上西阶，进至婆婆席前，面朝北而拜，然后将笲放在席上。婆婆坐在席上举起笲，表示接受，接着起身，向媳妇答拜还礼，把笲交给身边的侍从。 （以上为新娘拜见公公婆婆。）
赞醴妇。席于户牖间，侧尊甒醴于房中。妇疑立于席西。赞者酌醴，加柶，面枋，出房，席前北面。妇东面拜受，赞西阶上北面拜送。妇又拜，荐脯醢。妇升席，左执觯，右祭脯醢，以柶祭醴三。降席，东面坐，啐醴，建柶，兴，拜。赞答拜，妇又拜。奠于荐东；北面坐取脯；降，出，授人于门外。 赞者代表公婆向新娘行醴礼。在室户之西和窗户之间的地方铺席，在房中放一尊醴酒。新娘在席的西头正身而立。赞者往觯中酌醴，再在觯上放一把柶，柄朝前，捧着出房，走到席前面朝北而立。新娘面朝东拜而接觯。赞者到西阶之上面朝北行拜送礼。新娘行侠拜礼。有司进上干肉和肉酱。新娘入席，左手执觯，右手取少许干肉和肉酱，祭祀先世造此物者，又用柶酌醴祭祀，凡三次；然后离席，面朝东而坐，先尝一口醴酒，再将柶放入觯中，表示饮毕，接着起身，拜谢赞者。赞者答拜还礼。新娘行侠拜礼，礼毕，将觯放在笾豆的东侧；面朝北而坐，从笾中取干肉后，走下西阶，出门，把它交给站在门外的娘家人。 （以上为赞礼者向新娘敬酒。）
舅姑入于室，妇盥馈。特豚，合升，侧载，无鱼腊，无稷。并南上。其他如取女醴。妇赞成祭，卒食，一酳，无从。席于北墉下。妇彻，设席前如初，西上。妇馂，舅辞，易酱。妇馂姑之馔。御赞祭豆、黍、肺、举肺、脊，乃食，卒。姑酳之，妇拜受，姑拜送。坐祭，卒爵；姑受，奠之。妇彻于房中，媵御馂；姑酳之，虽无娣，媵先。于是与姑饭之错。 公公与婆婆进入室内，新娘洗手后向他们进食。所进的是一只小猪，左右两边牲体先一起放入鼎中，食前再从鼎中取出，分开放在公公和婆婆的俎上,没有鱼和干兔肉，也没有稷。他们席上的馔肴都是以放在南边的为尊。其他如酱、羹汁、腌菜等的陈放规定，与娶女之礼夫妇共食时一样。新娘协助祭祀笾中的食物和黍。公婆三饭完毕，新娘递酒，请他们漱口,不进肝炙。接着，在室中北墙下铺席，新娘将公婆吃剩的食品撤到席上，像原先一样摆放，但以放在西边的为尊。新娘要吃公公的余食，公公嫌不干净而加以制止，让她更换，新娘从命。新娘又吃婆婆的余食。女侍在旁协助祭祀菹醢、黍、祭肺、举肺、脊，祭毕，新娘吃完。婆婆递酒，请她漱口。新娘拜而接受，婆婆行拜送礼。新娘入席后坐下祭祀，再将酒饮尽。婆婆接过觯，放在篚中。新娘将余食撤至房中，让陪嫁者和女侍吃完；婆婆递酒请她们漱口。如果陪嫁者中没有新娘的妹妹，那么其他陪嫁者先漱口，然后才是女侍。与公公婆婆饭后由新娘吃余食不同，此时由陪嫁者吃公公的余食，女侍吃婆婆的余食。 （以上为新娘给公公婆婆进食。）
舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。 公公向媳妇敬酒，婆婆酌酒后再酬，共同完成一献之礼。公公盥手洗爵是在堂下的南洗，婆婆盥手洗觯则在堂上的北洗，新娘从婆婆手中接过盛有酬酒的觯，把它放置在笾豆的东侧。然后，公公婆婆先走下西阶，而新娘则从主阶下堂，表示公婆已将家内的事托交给了媳妇。公婆命有司将豚俎交给送婚者中的男人，让他们回去向新娘的父母复命。 (以上为公公婆婆款待新娘。)
舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。姑飨妇人送者，酬以束锦。若异邦，则赠丈夫送者以束锦。 公公用一献之礼款待女家的有司，并赠给五匹锦。婆婆用一献之礼款待前来送婚的女家仆隶的妻妾，也赠给五匹锦，以示酬谢。如果新娘来自他邦，则到送婚的男子下榻的宾馆另外赠送五匹锦。 （以上为款待送婚者。）
若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜。席于庙奥，东面，右几。席于北方，南面。祝盥，妇盥于门外。妇执笲菜，祝帅妇以入。祝告称妇之姓，曰：“某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。”妇拜，扱地，坐奠菜于几东席上。还，又拜如初。妇降堂，取笲菜，入。祝曰：“某氏来妇，敢告于皇姑某氏。”奠菜于席，如初礼。妇出，祝阖牖户。老醴妇于房中，南面，如舅姑醴妇之礼。壻飨妇送者丈夫妇人，如舅姑飨礼。 如果公婆已经亡故，那么新娘在过门后的三个月内，要设菜祭祀，在庙中拜见公婆的亡灵。在考妣之庙的西南角为公公设席，按面朝东的方位摆放，席的右面设一小几。又在北墙下为婆婆设席，按面朝南的方位摆放。祝者在庭中洗手，新娘在庙门外洗手。新娘手持盛有祭菜的笲，在祝者的带领下进入庙门。祝要用新娘的姓氏告神，说:“某氏来此做媳妇，冒昧用这美味的菜祭祀尊敬的公公某某。”新娘跪拜，双手至地，如同向公公进献食物；接着，将祭菜放在小几东面的席上，如同向公公授受食物；然后回身，行扱地拜礼，如同在答拜公公，拜法与前面一样。新娘下堂，从有司手中接过装有祭菜的笲，进至婆婆的席前，祝告说:“某氏来此做媳妇，敢禀告于尊故的婆婆某氏。”然后将祭菜放在席上，行礼的仪节与前面一样。礼毕，新娘出庙，祝者关上窗和门。家臣中年长有德者代表公婆在房中向新娘行醴礼，面朝南，仪节与公婆向媳妇行醴礼一样。新郎用酒食款待送婚者中的男人、女人，为之钱行，仪节与公婆款待女家随从一样。 (以上为公婆亡故者新娘的庙见之礼。)
［记］ 士昏礼，凡行事，必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制。腊必用鲜，鱼用鲋，必殽全。 ［记］士的婚礼，几举事必在黎明或黄昏，并且先听命于父庙。双方的辞龙令不用“不腆”、“辱”之类的客气话。作为见面礼用的雁不能用死的，皮帛必须能制衣用。腊肉一定要用新鲜的，鱼要用鲫鱼，俎上牲的骨体要完整。 (以上记婚礼的时间、地点、辞令、用物等。)
女子许嫁，斧而醴之，称字。祖庙未毁，教于公宫，三月。若祖庙已毁，则教于宗室。 女子许嫁，要举行笄礼，束发加簪，为她行醴礼，如同男子行冠礼一样，并且开始称呼她的表字。如果高祖之庙未迁，就在宗子的祠堂里教给她妇德、妇言、妇容、妇功之类的知识，时间是在出嫁以前的三个月。如果高祖之庙已迁，就在支子的祠堂教之。 (以上记女子并礼和教女之事。)
问名，主人受雁，还，西面对。宾受命，乃降。 男家的使者到女家询问女子的姓氏，主人站在阵阶上，使者站在西阶上面朝东请问主人，主人面朝北再拜，再走到两楹之间，收下男家作为礼物的雁，然后回到阼阶上，面朝西回答客人的问题。使者受命后，主宾一起下堂。 (以上记问名的仪节。)
祭醴，始扱壹祭。又扱再祭。宾右取脯，左奉之，乃归，执以反命。 宾祭醴酒，先用柶舀一次醴。祭毕，又舀第二次醴，一共三次。宾右手从笾中取干肉，左手捧着，然后离开女家回去，向自己的主人复命。 （以上记祭醴之法。）
纳征，执皮，摄之，内文；兼执足，左首；随入，西上；参分庭一在南。宾致命，释外足见文。主人受币，十受皮者自东出于后，自左受，遂坐摄皮。逆退，适东壁。 宾到女家纳征，随从拿着的鹿皮，要从鹿的背脊处对折后迭合，让有花纹的一面朝内；左手同时执住两只前足，右手同时执住两只后足，鹿皮的头在左边；进门时，送礼者相随而入，进门后又分成两行，以西边那行为尊，宾立其首。执鹿皮者在庭内靠南侧三分之一的地方并立。宾到堂上向女家主人致辞。执鹿皮者放开外侧的鹿足，把鹿皮打开，露出花纹。主人接受客人送来的皮帛，站在门东的主人的私臣，从执鹿皮者的身后绕至其左侧，面朝北，代表主人接过鹿皮，然后坐下将鹿皮按原样迭好。再捧在手中倒退着回到东壁前。 (以上记纳征的细节。)
父醴女而俟迎者。母南面于房外。女出于母左，父西面戒之，必有正焉，若衣，若笄，母戒诸西阶上，不降。 父亲在房中向女儿行醴礼后，女儿于其位等待丈夫来迎亲。丈夫到达门外时，父亲出房，派摈者询问，自己则站在阼阶之上，面朝西而立。母亲在房外面朝南而立。女儿出房，从母亲左侧经过，这时，阼阶上的父亲面朝西告诫女儿谨记父母的教育，此时必有托戒之物，如衣服或发簪等，让她日后见物思今，永远不忘。母亲则在西阶上告诫女儿，但不随女儿下堂。 (以上记父母告诫女儿。)
妇乘以几。从者二人坐持几，相对。 新娘踩着小几登车。小几由两名侍从跪坐扶持，面部相向。 (以上记新娘登车之法。)
妇人寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃余水于堂下阶间，加勺。 新娘进入寝门后，赞礼者撤去罩在酒尊上的巾，用勺酌玄酒，往酒尊中加入三次，剩余的涚水倒在堂下两阶之间的地方，再在酒尊上加放一把勺。 (以上记注玄酒之法。)
笲，缁被纁里，加于桥。舅答拜，宰彻笲。 新娘见公婆时放礼物用的笲，要用面子为黑色、里子为绛色的巾，覆盖在笲的提梁上。公公向媳妇答拜，收下礼物后，由家臣将笲提走。 (以上记笲的巾饰和受笲的细节。)
妇席荐馔于房。飨妇，姑荐焉。妇洗在北堂，直室东隅；篚在东，北面盥。妇酢舅，更爵。自荐；不敢辞洗，舅降则辟于房；不敢拜洗。凡妇人相飨，无降。 向新娘进酒时用的席和脯、醢，预先陈放在房中。款待新娘时，婆婆进以脯、醢。新娘盥手用的洗设在北堂，对着室的东北角；盛爵觯的篚放在它的东面。新娘洗手时面朝北。新娘用酒回敬公公时，要换一未用过的爵，并亲自向婆婆进献脯、醢；公公要去洗爵，准备敬酒时，新娘不敢辞拦，因为那是尊者之间的礼节；公公下阶去洗爵时，新娘不可跟着下去，但若安立于堂上，则有役使尊者之嫌，所以，可到房中暂时回避。爵洗毕，新娘也不敢向公公拜谢，因为这也是尊者之间的礼节。婆婆款待送婚者中的妇人；或者公公已亡故，婆婆款待媳妇，都不下阶去盥手洗爵，而在北堂之洗进行。 (以上为向新娘进酒、进食的细节。)
妇人三月，然后祭行。 新娘过门后三个月，才能助夫致祭。 (以上记新娘得以助祭的时间。)
庶妇则使人醮之·。妇不馈。 如果是庶子所娶的新娘，公婆让家臣向她敬酒，新娘不必回敬。公婆不用酒食款待新娘，新娘也不必向公婆献食物。 (以上记庶妇的仪节。)
昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也·。某有先人之礼，使某也请纳采。”对曰：“某之子蠢愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”致命，曰：“敢纳采。” 纳采时，男家使者的辞令是:“尊敬的主人加惠，把妻室赐给某某。某某按照先辈传授的礼节，派我来请求行纳采礼。”摈者回答说:“我家主人某某的女儿天性愚钝，父母又不能教而使之聪敏。但是您有命于此，某某岂敢推辞。”使者登堂向主人致辞说:“敢请主人纳采。” (以上为纳采之辞。)
问名曰:“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏?”对曰:“吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞。” 问名，男家使者说：“在下既已接受先生之命，要回去卜问于神灵，冒昧请问令女的名字。”女子的父亲回答说：“先生有命，并且把贱女当作候选的对象，在下不敢推辞。” (以上为问名之辞。)
醴曰:“子为事故，至于某之室。某有先人之礼，请醴从者。”对曰:“某既得将事矣，敢辞。”“先人之礼，敢固以请。”“某辞不得命，敢不从也?” 女家主人请男家使者接受醴礼的辞令是：“您为两家的婚事之故，来到某人的家。某人的家有先辈传授的礼节，请允许用醴酒酬谢您。”男家来宾回答说：“某人还将继续办事，不得不辞谢。”主人说：“用醴酒酬劳来宾，是先辈传授的礼节，所以胆敢执意相请。”来宾说：“某人的推辞不能得到您的同意，岂敢不服从您?” (以上为醴宾之辞。)
纳吉曰：“吾子有贶命，某加诸卜，占曰：‘吉’，使某也敢告。”对曰：“某之子不教，唯恐弗堪。子有吉，我与在，某不敢辞。” 纳吉时的辞令说：“您有赐命于我家，告知女儿之名，主人某某遂加以占卜，占得的结果是‘吉’。所以派某人前来相告。”主人家的答辞是：“某某的女儿不堪教育，恐怕不能与您家相匹配。但是您家既已占得吉兆，我家也同有这吉利，所以某某不敢推辞。 (以上为纳吉之辞。)
纳征曰：“吾子有嘉命，贶室某也。某有先人之礼，俪皮束帛，使某也请纳征。”致命曰:“某敢纳征”。”对曰:“吾子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命?” 纳征时的辞令说:“您有美好的命令，把妻室赐给某某。某某依先辈传授的礼节，备下两张鹿皮和五匹帛，派某人前来，请求纳征。”致辞的辞令说：“某某斗胆献上礼物。”主人一方的答辞是：“您遵循先辈的常法，赐某某以重礼，某某未得到您准予推辞的命令，岂能不服从?” (以上为纳征之辞。)
请期曰:“吾子有赐命，某既申受命矣。惟是三族之不虞，使某也请吉日。”对曰:“某既前受命矣，唯命是听。”日:“某命某听命于吾子。”对曰:“某固惟命是听。”使者曰:“某使某受命，吾子不许，某敢不告期?”日“某日”。对曰:“某敢不敬须?” 请期，使者说：“先生先前已赐命与我，在下已多次谨遵先生之命。只因三代人中难免会有不测之事发生（从而影响婚期），所以某某派我请先生及早确定迎娶的吉日。女子的父亲回答说：“在下以前既已遵从您家先生意旨，这次也唯命是听。”使者说：“某某命在下请先生来作决定。”女子的父亲回答说：“在下只愿唯命是听。”使者说：“某某派在下来请先生决定吉日，先生不肯这样做，在下不敢不告知迎娶的日期。”使者告知某日迎娶。女子父亲回答说：“在下安敢不恭候。” （以上为请期之辞）
凡使者归，反命，曰：“某既得将事矣，敢以礼告。”主人曰：“闻命矣。” 凡是使者回来复命，这样说：“卑职已完成使命，现以脯复命。”主人说：“知道了。” （以上为使者复命之辞。）
父醮子，命之，曰：“往迎尔相，承我宗事。勖帅以敬，先妣之嗣。若则有常。”子曰：“诺。唯恐弗堪，不敢忘命。” 亲迎之前，父亲为儿子设筵饮酒，告诉他说：“去迎接你的内助，以继承我家宗室之事。勉励和引导她恭敬从事，以嗣续我们先妣的美德。你的言行要有常法。”儿子说：“是。只怕不能胜任，但决不敢忘记父亲的训诫。” （以上为父亲向儿子敬酒的辞令。）
宾至，摈者请，对曰：“吾子命某，以兹初昏，使某将，请承命。”对曰：“某固敬具以须。” 新婿亲迎至女家，摈者问事。新婿回答说：“某某依照您家先生之命，在今天黄昏时举行婚礼，遣在下前来迎娶，请予准允。”摈者回答说：“某某早已准备完毕在此恭候。” （以上为迎亲时新浪与摈者的对答之辞。）
父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命！”母施衿结帨，曰：“勉之敬之，夙夜无违宫事！”庶母及门内，施鞶，申之以父母之命，命之曰：“敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆。视诸衿鞶！” 父亲送女儿，告诫她说：“敬慎行事，从早到晚都不要违背公婆的教命。”母亲为女儿束好衣带，结上佩巾，告诫女儿说：“勤勉谨慎，家内之事，从早到晚，不违夫命。”庶母送至庙门内，为女儿系上盛物的小囊，对她重申父母之命。告诫她：“恭敬地听着，遵奉父母的话，从早到晚不要有过失。看一看父母的赐物，就会想起父母的教导。” （以上为父母送女时的告诫之辞。）
壻授绥，姆辞曰：“未教，不足与为礼也。” 新娘将要登车时，新郎将拉手用的引绳递给她，姆代新娘辞谢道：“新娘尚未得到尊府的教诲，还不能接受你这一礼节。” （以上是姆辞谢新郎授引绳的辞令。）
宗子无父，母命之。亲皆没，己躬命之。支子则称其宗。弟则称其兄。 如果嫡长子的父亲已去世，则命令使者的事由母亲请儿子的叔伯或兄长来代理。如果双亲都已去世，族人之中没有主婚者，嫡长子可以自己命令使者。如果庶兄弟的双亲已经去世，求婚的辞令中凡需要提及父亲名字的地方，都可以改称嫡长子的名字。如果宗子的母弟双亲皆亡，则婚辞中都要改称小宗之子的名字。 (以上为命令使者的规定。)
若不亲迎，则妇入三月，然后婿见，曰：“某以得为外昏姻，请觌。”主人对曰：“某以得为外昏姻之数，某之子未得濯溉于祭祀，是以未敢见。今吾子辱，请吾子之就宫，某将走见。”对曰：“某以非他故，不足以辱命，请终赐见。”对曰：“某得以为昏姻之故，不敢固辞，敢不从？”主人出门左，西面。婿入门，东面，奠挚，再拜，出。摈者以挚出，请受。婿礼辞，许；受挚，入。主人再拜受。婿再拜送，出。见主妇。主妇阖扉，立于其内。婿立于门外，东面。主妇一拜，婿答再拜。主妇又拜，婿出。主人请醴，及揖让入，醴以一献之礼。主妇荐，奠酬，无币。婿出，主人送，再拜。 如果新郎由于父母已故去，不能行亲迎之礼，那么应在新娘过门后三个月，再去女家拜见岳父、岳母，说:“某人因父母之故，不得已而行外婚姻之礼，请求进见岳父、岳母。”岳父回答说:“前此，某人得以与尊府骤然通婚，其时尚短，某人的女儿还没有在尊府祭祀时做洗涤器具之事，所以一直没敢去见您。今天有辱您亲临敝府，请先进宫室稍息，某人即刻前去见您。”新郎说:“某人与尊府是至亲，不敢有辱于您的走见之命,请最终能赐某人一见。”岳父说:“某人因已与您结为婚姻的缘故，不敢固执地推辞，敢不从命?”于是，岳父出内门，立在右边，面朝西。新郎进大门，立在左边，面朝东，将见面礼放在地上，行再拜之礼，然后出门。摈者拿着新郎送来的见面礼，出门，请新郎收回。新郎以礼相辞，然后答应，接过礼物，又走进大门。岳父行再拜之礼后收下礼物，新郎行再拜之礼相送，出门。新郎又去拜见岳母。岳母关上西侧的门扉，站在里面。新郎站在门外，面朝东。岳母向新郎一拜，新郎答以再拜之礼，岳母又一次拜之，新郎退出。岳父送新郎到寝门外，请用醴酒敬新郎，于是彼此揖让而入，向新郎敬酒用一献之礼。岳母进以佐酒的干肉和肉酱，并放下赠给新郎的礼物。由于外婚姻是变礼，所以礼物中没有币帛，以示区别。新郎出门，岳父送至门外，行再拜之礼。 (以上记不亲迎者见岳父母的仪节。)
四、简单心得 1、再一次感受到礼的繁琐，也感受到了人们为了共同守好天道，不遗余力。从服饰和方位的讲究能够感受到古人对于天道的追寻，用饰物的颜色和方位来提醒人们谨守天道，一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 2、通过这些礼节感受到古人时时都能看到位，而不是人对人，德对德。父母送女时的告诫之辞——敬慎行事，从早到晚都不要违背公婆的教命。勤勉谨慎，家内之事，从早到晚，不违夫命。这里体现出结婚后角色的转变，从女儿位转变成别人家的媳妇位该怎么做——孝敬公婆，夫唱妇随。新娘给公婆进食后要吃公婆剩下的食物，感受到了位置的交接，后继有人，川流不息。 3、不管是士冠礼还是士昏礼时刻都能让人感受到责任在身，如临深渊，如履薄冰。跟现代婚礼比起来少了很多私欲，多了踏踏实实做事的责任。 4、“礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序”对这句话的理解找到了很多依据。
| 
发表于 2024-1-14 09:32:09
楼主