陈静的仪礼泛读之旅

流水拨动琴弦

本周任务：
     整理丧礼的流程。

流水拨动琴弦

既夕礼第十三

      一、原文

      既夕哭，请启期，告于宾（1）。

　　夙兴，设盥于祖庙门外（2）。陈鼎皆如殡，东方之馔亦如之（3）。侇床馔于阶间（4）。

　　二烛俟于殡门外（5）。丈夫髽，散带垂，即位如初（6）。妇人不哭，主人拜宾，入，即位，袒（7）。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶，不升堂（8）。声，三；启，三；命哭（9）。烛入，祝降，与夏祝交于阶下（10）。取铭置于重（11）。踊无算（12）。商祝拂柩用功布，■用夷衾。

　　迁于祖，用轴（13）。重先，奠从，烛从，柩从，烛从，主人从，升自西阶（14）。奠俟于下，东面北上（15）。主人从升。妇人升，东面。众主人东即位（16）。正柩于两楹间，用夷床。主人柩东，西面。置重如初（17）。席升设于柩西（18）。奠设如初，巾之，升降自西阶（19）。主人踊无算，降，拜宾；即位，踊，袭（20）。主妇及亲者由足，西面（21）。

　　荐车，直东荣，北辀（22）。质明，灭烛（23）。彻者升自阼阶，降自西阶（24）。乃奠如初，升降自西阶（25）。主人要节而踊（26）。荐马，缨三就，入门，北面；交辔，圉人夹牵之（27）。御者执策立于马后（28）。

　　哭成踊，右还出（29）。宾出，主人送于门外（30）。

　　有司请祖期（31）。曰：“日侧（32）。”主人入，袒。乃载（33）。踊无算。卒束，袭，降奠，当前束（34）。商祝饰柩：一池，纽前■后缁，齐三采，无贝（35）。设披（36）。属引（37）。

　　陈明器于乘车之西（38）。折，横覆之（39）。抗木，横三，缩二（40）。

　　加抗席三（41）。加茵，用疏布，缁剪，有幅，亦缩二横三（42）。器：西南上，綪（43）。茵。苞二（44）。筲三：黍，稷，麦（45）。瓮三：醯，醢，屑（46）。幂用疏布。瓮二：醴，酒（47）。幂用功布。皆木桁，久之（48）。用器：弓矢，耒耜，两敦，两杅，槃，■（49）。■实于槃中，南流（50）。无祭器。有燕乐器可也（51）。役器：甲，胄，干，笮（52）。燕器：杖，笠、翣（53）。

　　撤奠，巾席俟于西方（54）。主人要节在而踊，袒（55）。商祝御柩，乃祖（56）。踊，袭，少南，当前束（57）。妇人降，即位于阶间。祖，还车不还器（58）。祝取铭，置于茵（59）。二人还重，左还（60）。布席，乃奠如初（61）。主人要节而踊。荐马如初。宾出，主人送（62）。有司请葬期，入，复位（63）。

　　公赗：玄纁束，马两（64）。摈者出请，入告。主人释杖，迎于庙门外，不哭；先入门右，北面，及众至人袒。马入设，宾奉币，由马西，当前辂，北面致命（65）。主人哭，拜稽颡，成踊。宾奠币于栈左服（66），出。宰由主人之北，举币以东（67）。士受马以出，主人送于外门外，拜，袭；入，复复位，杖（68）。

　　宾赗者，将命（69）。摈者出请，入告，出告须（70）。马入设，宾奉币。摈者先人，宾从致命如初（71）。主人拜于位，不踊（72）。宾奠币如初，举币、受马如初（73）。摈者出请。若奠，入告，出以宾入，将命如初（74）。士受羊如受马，又请（75）。若赙，入告（76）。主人出门左，西面（77）；宾东面将命；主人拜，宾坐委之（78）；宰由主人之北，东面举之，反位（79）。若无器，则捂受之（80）。又请，宾告事毕；拜送，入（81）。赠者将命，摈者出请，纳宾如初（82）。宾奠币如初。若就器，则坐奠于陈（83）。凡将礼，必请而后拜送。兄弟，赗奠可也。所知，则赗而不奠（84）。知死者赠，知生者赙（85）。书赗于方，若九，若七，若五（86）。

　　书遣于策，乃代哭，如初（87）。宵，为燎于门内之右（88）。

　　厥明，陈鼎五于门外，如初（89）。其实：羊左胖，髀不升，肠五，胃五，离肺（90）；豕亦如之，豚解，无肠胃（91）；鱼、腊、鲜兽，皆如初（92）。东方之馔：四豆，脾析，蜱醢，葵菹，蠃醢（93）；四笾，枣，糗，栗，脯（94）；醴，酒。陈器（95）。灭燎，执烛，侠辂，北面（96）。

　　宾入者，拜之（97）。彻者入，丈夫踊；设于西北，妇人踊（98）。彻者东，鼎入，乃奠（99）。豆南上綪；笾蠃醢南，北上綪（100）。俎二以成，南上，不綪（101）。特鲜兽，醴酒在笾西，北上（102）。奠者出，主人要节而踊。甸人抗重（103）。出自道，道左倚之（104）。荐马，马出自道，车各从其马；驾于门外，西面而俟，南上（105）。撤者入，踊如初（106）。撤巾，苞牲，取下体（107）。不以鱼腊（108）。行器，茵、苞，器序从，车从（109）。撤者出，踊如初（110）。

　　主人之史请读赗，执算从（111）。柩东，当前束，西面。不命毋哭，哭者相止也（112）。唯主人主妇哭（113）。烛在右，南面（114）。读书，释算则坐（115）。卒，命哭，灭烛；书与算执之，以逆出（116）。公史自西方，东面，命毋哭，主人主妇皆不哭（117）。读遣，卒，命哭，灭烛，出（118）。

　　商祝执功布以御柩（119）。执披（120）。主人袒。乃行，踊无算（121）。

　　出宫，踊，袭（122）。至于邦门，公使宰夫赠玄纁束；主人去杖，不哭，由左听命；宾由右致命（123）。主人哭，拜稽颡。宾升，实币于盖，降（124）。主人拜送，复位，杖，乃行（125）。

　　至于圹，陈器于道东西，北上（126）。茵先入（127）。属引（128）。主人袒。众主人西面，北上。妇人东面，皆不哭，乃窆（129）。主人哭踊无算，袭；赠用制币，玄纁束；拜稽颡，踊如初（130）。卒，袒，拜宾，主妇亦拜宾；即位，拾踊三，袭（131）。宾出，则拜送。藏器于旁，加见（132）。藏苞筲于旁（133）。加折，却之；加抗席，覆之；加抗木（134）。实土三（135）。主人拜乡人，即位，踊，袭，如初。

　　乃反哭，入，升自西阶，东面（136）。众主人堂下东面，北上。妇人入，丈夫踊，升自阼阶（137）。主妇入于室，踊，出即位，及丈夫拾踊，三（138）。宾吊者升自西阶，曰：“如之何！”主人拜稽颡（139）。宾降，出。主人送于门外，拜稽颡；遂适殡宫，皆如启位，拾踊三（140）。兄弟出，主人拜送（141）。众主人出门，哭止，阖门。主人揖众主人，乃就次（142）。

　　犹朝夕哭，不奠（143）。三虞（144）。卒哭（145）。明日，以其班袝（146）。

　　［记］（147）士处适寝，寝东首于北墉下（148）。有疾，疾者斋。养者皆斋，撤琴瑟。疾病，外内皆扫（149）。撤亵衣，加新衣（150）。御者四人，皆坐持体（151）。男女改服，属纩，以俟绝气（152）。男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手（153）。乃行祷于五祀（154）。乃卒（155）。主人啼，兄弟哭（156）。设床第，当牖；衽，下莞上簟，设枕。迁尸（157）。

　　复者朝服，左执领，右执要，招而左（158）。楔，貌如轭，上两末（159）。缀足用燕几，校在南，御者坐持之（160）。即床而奠，当腢，用吉器（161）。若醴，若酒，无巾柶。

　　赴曰：“君之臣某死（162）。”赴母、妻、长子，则曰：“君之臣某之某死（163）。”

　　室中，唯主人、主妇坐。兄弟有命夫命妇在焉，亦坐（164）。

　　尸在室，有君命，众主人不出（165）。

　　禭者委衣于床，不坐（166）。其禭于室，户西北面致命。

　　夏祝淅未，差盛之（167）。御者四人，抗衾而浴，襢弟（168）。其母之丧，则内御者浴，鬠无笄（169）。设明衣，妇人则设中带（170）。卒洗，贝反于笲，实贝，柱右贖左贖（171）。夏祝彻馀饭。瑱塞耳。掘坎，南顺；广尺，轮二尺，深三尺；南其壤（172）。垼，用块，明衣裳，用幕布，袂属幅，长下膝（173）。有前后裳，不辟，长及觳（174）。縓綼緆（175）。缁纯（176）。设握，里亲肤，系钩中指，结于掔（177）。甸人筑坅坎（178）。

　　隶人湼厕（179）。既袭，宵，为燎于中庭。

　　厥明，灭燎，陈衣（180）。凡绞紟用布，伦如朝服（181）。设棜于东堂下，南顺，齐于坫（182）。馔于其上：两■醴、酒，酒在南；篚在东，南顺，实角觯四，木柶二，素勺二；豆在■北，二以并；笾亦如之（183）。凡笾豆，实具设，皆巾之。觯，俟时而酌，柶覆加之，面枋；及错，建之（184）。小殓，辟奠不出室（185）。无踊节。既冯尸。主人袒，髻发，绞带；众主人布带（186）。大殓于阼，大夫升自西阶，阶东，北面东上。

　　既冯尸，大夫逆降，复位。巾奠，执烛者灭烛出，降自阼阶，由主人之北，东。

　　既殡，主人说髦（187）。三日绞垂（188）。冠六升，外■，缨条属，厌（189）。衰三升。屦外纳（190）。杖下本，竹桐一也。居倚庐，寝苫，枕块。不说绖带。哭昼夜无时（191）。非丧事不言。歠粥，朝一溢米，夕一溢米（192）。不食菜果。主人乘恶车：白狗幦，蒲蔽；御以蒲菆；犬服，木錧，约绥，约辔，木镳；马不齐髦（193）。主妇之车亦如之，疏布裧（190）。贰车：白狗摄服，其他皆如乘车（195）。

　　朔月，童子执帚，却之，左手奉之，从撤者而入（196）。比奠，举席；扫室，聚诸窔；布席如初（197）。卒奠，扫者执帚，垂末内鬣，从执烛者而东（198）。燕养：馈羞、汤沐之馔，如他日（199）。朔月若荐新，则不馈于下室（200）。

　　筮宅，冢人物土（201）。卜日吉，告从于主妇；主妇哭，妇人皆哭；主妇升堂，哭者皆止（202）。

　　启之昕，外内不哭（203）。夷床，輁轴，馔于西阶东。

　　其二庙，则馔于祢庙，如小殓奠，乃启（204）。朝于祢庙，重止于门外之西，东面。柩入，升自西阶。正柩于两楹间。奠止于西阶之下，东面北上。主人升，柩东，西面。众主人东即位，妇人从升，东面。奠升，设于柩西，升降自西阶，主人要节而踊。烛先入者，升堂，东楹之南，西面；后入者，西阶东，北面，在下（205）。主人降，即位。彻，乃奠，升降自西阶，主人踊如初（206）。

　　祝及执事举奠，巾席从而降，柩从、序从如初，适祖（207）。荐乘车：鹿浅幦，干，笮，革靾，载旃，载皮弁服，缨辔、贝勒县于衡（208）。道车，载朝服（209）。槀车，载蓑笠（210）。将载，祝及执事举奠，户西南面。东上（211）。卒，束前而降奠，席于柩西。巾奠，乃墙（212）。抗木，刊（213）。茵著，用荼，实绥泽焉（214）。苇苞，长三尺，一编。菅筲三，其实皆瀹（215）。祖，还车不易位（216）。执披者，旁四人（217）。凡赠币，无常（218）。凡糗，不煎。

　　唯君命，止柩于堩，其馀则否（219）。车至道左，北面立，东上（220）。

　　柩至于圹，殓服载之（221）。卒窆而归，不驱。

　　君视殓，若不待奠，加盖而出；不视殓，则加盖而至，卒事（222）。

　　既正柩，宾出，遂匠纳车于阶间（223）。祝馔祖奠于主人之南，当前辂，北上，巾之（224）。

　　弓矢之新，沽功（225）。有弭饰焉，亦张可也（226）。有柲，设依挞焉（227）。有■，翭矢一乘，骨镞，短卫（228）。志矢一乘，轩輖中，亦短卫（229）。

　　二、查字

　　（1）既：已也。请启期：请者，有司也；请启期，谓有司向丧主请示出殡之日期。宾：兼指已来之宾和未来之宾。

　　（2）夙兴：夙，早也；兴，起立，起身。设盥：盥，盥盆也；设盥，下文“陈鼎”，而设鼎先设盥，因举鼎必先盥也。

　　（3）陈鼎皆如殡：皆，皆三鼎也；如殡，如大殓既殡之奠。

　　（4）侇床：即尸床。

　　（5）俟：俟启殡也。

　　（6）丈夫髽：当为“丈夫免，妇人髽”，《经》有脱文。如初：如朝夕哭时门外之位也。

　　（7）即位：即堂下之位也。

　　（8）功布：灰治之布也，此用于拂柩之尘也。

　　（9）声三：声，噫歆也；声三，三有声以警觉神也。启三：三言启以先神将启柩也。命哭：已启见柩，故命主人男女以下哭也。

　　（10）烛入：一烛入于室中照撤奠，一烛入于堂照开殡律。祝降：周祝取铭而降也。与夏祝交于阶下：周祝与夏祝交事相接也，古礼吉事交相左，凶事交相右。

　　（11）取铭置于重：铭本置于重，上篇殡讫祝取于置于肂，今因启肂，故仍取而置于重也。

　　（12）踊无算：踊者，丧主也。

　　（13）迁于祖：迁，徙也；迁于祖，从殡宫徙于祖庙。轴：輁轴也，此特指运灵柩之车。

　　（14）重先：重有铭以表柩，故在先。

　　（15）奠俟于下：奠，即上“奠从”之奠；俟于下，于西阶下俟正柩之升设。　　（16）东即位：阶下东方之位也。

　　（17）置重如初：置重于中庭三分之一处，和殡宫时一样。

　　（18）席：奠席也。

　　（19）奠设如初：奠即“从奠”。巾之：堂上有风尘，故设巾以御挡之。升降自西阶：乃奠者之升降也。

　　（20）即位：即堂下位也。

　　（21）由足：出于柩南而东也。

　　（22）荐车：荐，进也；车，指死者生前所乘之车，用于此时亦谓之魂车。北辀（hōu）：辀，辕也；车辕向北，以柩北首故。

　　（23）质明：质，正也；质明，天大亮。

　　（24）撤者：为将设迁祖奠而撤从设之旧奠也。

　　（25）乃奠如初：奠，即迁祖奠，此奠为迁柩朝祖而设，故谓之迁祖奠；如初，如从奠也，但从奠只陈醴酒脯醢，此奠则有牲肉等物，故实有异。

　　（26）主人：言主人而统主妇。

　　（27）马：驾车之马，每车二匹，计六匹。缨三就：缨，今称马鞅；三，三色（朱、白、苍）丝绳。就：成也。交辔：辔（p8i），驾驭牲口的缰绳；交辔，谓每两马之缰绳交结在一起。圉人夹牵之：圉（yǔ）人，养马之人；夹牵，在左右两侧牵着。

　　（28）御者执策：御，御车也，今谓之驾车；策，即马鞭。

　　（29）哭成踊：指主人哭、踊。出：马出也。

　　（30）宾出：迁祖事毕也。送于门外：送亦拜之，门即庙门也。

　　（31）有司请祖期：请，请示丧主；祖期，设祖奠的时间。请祖期还含有告宾的意见。

　　（32）侧：即昃（8），日西斜或日过中之时。

　　（33）乃载：载柩于车也。

　　（34）束：载柩之车亦称柩车，束即束棺于柩车。前束：束棺于车必前后束之乃得安固，故有前束有后束。

　　（35）饰柩：饰柩即饰棺，载棺于柩而后饰之。池：以棺为死者之官室，以池像此宫室之承霤，以竹为之，状如小车笭（笭通“軡”，车轼下面纵横交结的竹木条），以青布盖其上。古丧礼，君三池，大夫二池，士一池。纽前■后缁：饰柩时以白布围于柩之四周称之帷，以白布覆于柩之上面称之荒，纽即联结帷与荒者，要求前红后黑，前后左右各一纽。齐三采：齐，柩车顶端之圆盖，高三尺，径二尺余；三采，以三色缯为之，上红中白下苍（青），并充之以絮，使之高起。

　　（36）披：以帛横络棺上而以两头贯穿棺束并出其余使人执之，以保障棺柩不致倾覆也。按古丧礼，天子十二披，诸侯八，大夫六，士四。

　　（37）属引：属，犹著也，即今所谓“抢系”；引，柩车有前后辕、前后辂，以长绳属辂两端而人引之曰“引”。

　　（38）明器：即鬼器，与人器对言，亦谓之“送死”之器。乘车：即上所云“荐车”。

　　（39）折：棺入葬后置于棺之上的木架，其上再放席，席上又置抗木。

　　（40）抗木：抗，御也；抗木，所以御止土使不陷入圹者，加于席上，其纵其横以能掩其圹（葬居）为准。缩：纵也。

　　（41）加抗席三：加，加于抗木之上；抗席，所以御尘也，用苇做成，其长亦当与圹齐；三，即三重。

　　（42）加茵：加，加于抗席之上；茵，所以藉棺使棺不亲土也。疏布：大功粗疏之布。缁剪，剪，浅也；缁剪，即浅黑色也。有幅：有缘边也。亦缩二横三：其数与抗木同。

　　（43）器：即明器。西南上：谓以最西一行之南头为上。

　　（44）苞二：苞，通“包”，用苇制成；二，即两只，一以裹羊肉，一以裹豕肉。（45）筲三：筲，用菅草编成的筐；三，即三只，一盛黍，一盛稷，一盛麦。　　（46）瓮三：瓮，一种瓦器；三，即三只，一盛醯，一盛醢，一盛屑。屑：杂碎众多之貌，此指姜桂之屑。

　　（47）■：亦瓦器也。

　　（48）木桁（h4ng）：即木架。

　　（49）用器：日常使用之器具。杅通“盂”，盛水之器。盘、■：盥器也。　　（50）流：■口也。

　　（51）有燕乐器可也：燕乐器，燕饮、奏乐之器；可也，许用而不必定用也。　　（52）役器：即师役之器，或曰兵器。甲：铠甲。胄：头盔。干：盾牌。笮（6）：竹制的盛箭器。

　　（53）燕器：燕居安体之器。翣（sh4）：大掌扇。

　　（54）巾席俟于西方：巾席，即所撤奠之巾席；俟于西方，祖奠将用焉。

　　（55）主人：兼言丈夫、妇人。

　　（56）商祝御柩：前启殡时商祝拂柩用功布，故此御柩亦执功布也。乃祖：上载柩于车时，柩仍北首向内，今还柩车使向外，为行之始也。

　　（57）踊，袭：主人之踊、袭也。

　　（58）还车不还器：还车，车调头；不还器，陈器时已南上，有行意，故不须移动方向。

　　（59）祝取铭：祝，指周祝；取铭，铭之事，周祝主之，奠之事，夏祝主之，不相乱也。

　　（60）还重：重本面北，今使之面南。

　　（61）布席：有司铺席于柩东偏南处。乃奠如初：乃奠，设祖奠也；如初，亦尸右柩东，非谓与初同处。

　　（62）宾出：以祖奠事毕，故出也。

　　（63）入，复位：指主人入内，复堂下柩东之位。

　　（64）公赗：公，国君也；赗，送也，助主人送葬的车马、束帛等财物。玄纁束：士丧礼，玄三以法天，纁二以法地，玄指黑色帛，纁指浅黄色帛。马两：即两马，士制也。

　　（65）马入设：设于庭中，在重南。宾奉币：宾，使者；币，玄纁也。当前辂：即柩车之西。

　　（66）栈左服：栈，柩车也；服，车厢也。

　　（67）宰：冢宰。

　　（68）士：特指胥徒之长。入，复位：入庙门，复柩东之位。

　　（69）宾：指卿大夫士之使者。

　　（70）摈者出请：主人不迎于门外，异于君赗也。出告须：出告之辞是：“孤某须矣”，意即主人正等着。

　　（71）致命如初：亦如国君之使者“由马西，当前辂，北面致命。”

　　（72）拜于位：于柩车东边位拜谢。非君命不出，是以拜于位也。

　　（73）奠币如初：亦奠于栈左服，即柩车车厢中的左边。

　　（74）将命：就“致命”也。

　　（75）士：亦为胥徒之长。

　　（76）赙（fù）：指以财物助人办丧事。

　　（77）主人出门左：门，庙门；左，门东。宾之赙不入庙门，故主人不得不出也。（78）宾坐委之：宾以主人在哀戚之中，不亲受人物，故坐委之，以明不敢授之意。

　　（79）反位：宰位本在主人之后，故反位即返主人身后之原位。

　　（80）器：盛赙物之器具。捂受之：捂，对面；捂受之，谓家宰亲受之。

　　（81）又请：三请也。拜送，入：皆指主人。

　　（82）赠：送也。

　　（83）就器：就，成也；就器，已成之器。陈：明器之陈。

　　（84）所知：即下文“知死者”、“知生者”也，兼指朋友。

　　（85）知死者：和死者相知之人。知生者：和死者亲属相知之人。

　　（86）书赗于方：赗，举赗而兼指奠、赙、赠三者；方，板也；书赗于方，说的是将赠物之人名和赠物之数记载于方板上。若九，若七，若五：所送之物有多有少，故行数不同，但行数多不过于九，少不下于五。

　　（87）书遣于策：遣，犹送也，指送死之物，为明器之属；策，简也，宽于方板。如初：如小殓时，不用官。

　　（88）门内之右：即庭之东，为主人众主人之位。

　　（89）陈鼎五：羊、豕、鱼、腊、鲜兽各一鼎也。如初：如大殓奠时。

　　（90）离肺：无切肺也。

　　（91）豕亦如之：亦亦左胖、髀不升、离肺也。豚解：分解为前两肢、后两肢、脊、胁也。

　　（92）如初：和殡时设奠相同。

　　（93）脾析：百叶也。蜱：蚌也。

　　（94）糗（qiǔ）：炒熟的米、麦等谷物，捣成粉，制成饼等。

　　（95）陈器：器，即明器；陈器，因夜间殓藏之，故于天明复陈之。

　　（96）执烛，侠辂：执烛者二人，一点于柩车前辂之东，一立于柩车前辂之西。

　　（97）宾入者：为助葬来也。拜之：拜于内位。

　　（98）撤者入：自重北向西而撤。设于西北：改设于柩车西北、序西南。

　　（99）撤者东：由柩车北而东。鼎入：举入陈之于重的东北，面向西，以北为上。乃奠：设遣奠也。

　　（100）豆南上綪：先设百叶于西南，次设蚌酱于百叶之北，继设葵菹于蚌酱之东，后设蜗酱于葵菹之南。笾蠃醢南：先设枣于蜗酱之南，再设米粉点心于枣之南，继设粟于米粉点心之东，后设于肉于栗北。

　　（101）俎二以成：成，犹并也；俎二以成，谓羊俎与豕俎并，鱼俎和腊俎并，皆设于豆之东和笾之北。不綪：鱼俎在羊俎之东，腊俎在豕俎之东，二者皆从南为始，不自北屈而南，是不綪也。

　　（102）特鲜兽：特，特别，单独；特鲜兽，鲜兽俎特设于豕、腊二俎之北。

　　（103）抗：举也。

　　（104）出自道：出从门中央也。道左：门外之东也，即门东主人出门接宾之位。

　　（105）车各从其马：每车二马，马前车后。西面：门外之东也。

　　（106）踊如初：如同撤祖奠时一样。丧主、主妇哭、踊。

　　（107）下体：谓牲之前后四足。

　　（108）不以鱼腊：明苞牲惟用牛羊，牛羊正牲，鱼腊非正牲，故不用。

　　（109）行器：器即明器，因已出庙而行，故称行器。茵：举茵以兼折及抗木、抗席。苞：举苞以兼筲、瓮、■。器：用器。序从：次第也。

　　（110）踊如初：亦和撤祖奠时一样，丧主、主妇哭、踊。

　　（111）主人之史请读赗：主人之史，士之私臣掌文书者；请，请示主人；读赗，宣读礼单。执算从：执算者，史之助手，从，从史也。

　　（112）哭者相止也：以史方有事于死者，不扰之。

　　（113）唯主人主妇哭：主人主妇悲痛至极，不能自止，故可以哭，然亦不踊。　　（114）烛在右：于史之右，照史读赗也。

　　（115）读书：史站着读礼单。释算则坐：史之助手望着计算赠物之数目。

　　（116）逆出：后入之执算者先出，先入之史后出。

　　（117）公史：为国君掌管典礼及文书者。

　　（118）读遣：读者，公史也；遣，入圹之物，即所谓陪葬品。

　　（119）以御柩：居柩车之前导引。

　　（120）执披：执披者士也，计八人，分别执于柩车两旁。

　　（121）乃行：柩车行也。

　　（122）出宫：柩车出宫也。

　　（123）邦门：城门也。由左听命，宾由右致命：左、右即柩车前辂之左右也。　　（124）宾升：宾即宰夫，升指升于柩车之前。实币于盖：置束帛于棺盖之柳中。

　　（125）复位：主人从柩而行，本在车后，因听命至前，今拜送宾讫，故仍返车后之位。乃行：亦谓柩车行也。

　　（126）圹：墓穴也。陈器：陈放送葬之明器。道：指墓道。

　　（127）茵先入：茵为棺之藉，当在棺下，故须先入墓穴而后下棺于其上。

　　（128）属引：除去棺饰和棺束，捆好下棺之绳索。

　　（129）窆（bi3n）：落葬，即下棺。

　　（130）赠用制币：制币，一丈八尺长的束帛；赠用制币，主人以币赠死者于墓穴。（131）卒：赠毕也。袒：主人袒臂而拜宾，重其礼也。主妇拜宾不袒。主妇亦拜宾：拜女宾也。即位：各返其原位。拾踊三：拾，更也；踊三，哭踊三次；拾踊，主人与妇人与宾更迭而踊也。袭：谓主人穿好衣服。

　　（132）藏器于旁：器，即用器、役器；旁，即棺旁。加见：见，棺饰；加见，即加上棺饰。

　　（133）藏苞筲于旁：非见内棺旁，而是见外棺饰之旁。

　　（134）却之：仰也，即正面朝上。覆之：即正面朝下。

　　（135）实土三：实土，谓加土于抗木之上；三，指三匝。

　　（136）乃反哭：返回祖庙而哭。入，升自西阶，东面：指主人而言。

　　（137）升自阼阶：就妇人言。

　　（138）即位，就堂上西面位。

　　（139）宾吊者：众宾之长也。

　　（140）门外：庙门外也。启位：与朝夕哭位同。

　　（141）兄弟：指小功以下的同门兄弟。

　　（142）就次：就斩衰倚庐之丧次。

　　（143）犹朝夕哭，不奠：是日仍朝夕哭于殡宫，以其神灵在此也，所以不设祭席，则因无尸柩也。

　　（144）三虞：虞，丧祭名，意为“安”。

　　（145）卒哭：三虞后之祭名，始朝夕之间哀至即哭，至此祭则止也，仅余朝夕哭而已。

　　（146）班袝：班，次也；袝，卒哭之明日祭名，意谓将死者附祭于先祖。

　　（147）记：此为士丧、既夕二篇之总记。

　　（148）士处适寝：士平日常居于燕寝，有疾乃迁处于正寝。

　　（149）疾病：重病。外内皆扫：疾甚必有问疾之宾来问，故须外内皆扫，使其洁净也。

　　（150）亵（xi8）衣：内衣。

　　（151）御者：侍从之人。皆坐持体：因病者身不能转侧、手足不能屈伸故。

　　（152）男女改服：系衍文。属纩，以俟绝气：将新丝绵置于病人口鼻上，以验气之有无。

　　（153）绝：死也。

　　（154）乃行祷于五祀：行祷，病人垂危之际，孝子遣人分祷；五祀，指司命、中霤、国门、国行、公厉，古礼士只向门、行祈祷。

　　（155）卒：终也，今谓之死。

　　（156）主人啼，兄弟哭：啼，哀之深也；哭，哀之浅者。

　　（157）迁尸：置尸体于南边窗下床上。

　　（158）复者：招魂之人。招而左：从左至右、从右到左往返招之。

　　（159）上两末：两端向上弯曲。

　　（160）校：几之足。

　　（161）腢：肩头。

　　（162）赴：走先也，向国君报丧。

　　（163）君之臣某之某死：前“某”为士名，后“某”为亲属和死者名。

　　（164）兄弟：指大功以上在室者。

　　（165）众主人不出：前省“主人出”。

　　（166）不坐：谓床高可以不坐，由其便也。

　　（167）差盛之：差，有差别的选择，即择拣米之坚好者以饭尸；盛，盛于敦。　　（168）抗衾：抗，举也；衾，殓衾也。襢：通“袒”，此谓撤去床席。

　　（169）内御者：指女御，或谓女侍从。

　　（170）中带：有释为“套裤”的，不知当否。

　　（171）柱右齻左齻：顶住左右牙齿，使口开易含。

　　（172）广尺：东西宽一尺。轮二尺：南北长二尺。

　　（173）幕布：即帷幕之布。属幅：整幅，宽二尺二寸。长下膝：衣长至膝下。　　（174）有前后裳：凡裳前三幅，后四幅，明衣之裳亦如之。不辟：上下一样宽。长及觳（qu8）：觳，脚背；长及觳，蔽足也。

　　（175）縓（qu4n）：浅绛色，或谓红色；綼（b＠）：裳幅的缘饰；緆（x＠）：裳的下饰。（176）缁纯：纯，指饰衣；缁纯，谓衣领和袖口皆为缁（黑色）。

　　（177）设握：设于左手也。系钩中指，结于掔：谓“握”的两端各系有绳，先以绳的一端绕手掌一匝，继以另一端向上钩住中指，然后返回来两端于手掌后边打结。

　　（178）坅（qǐn）：掘坑。

　　（179）隶人湼厕：隶人，罪人也；湼，塞也。

　　（180）陈衣：陈小殓衣。

　　（181）伦如朝服：伦，比也；伦如朝服，与朝服布同。

　　（182）棜（yù）：长方形无足的木承盘。齐于坫：其南与堂隅之坫齐。

　　（183）篚（f7i）：盛物的竹器。

　　（184）时：朝夕也。面枋（b＠ng）：枋，通“柄”，此指勺柄；面枋，谓勺柄向后。错：设于奠所。建之：插勺于醴酒中。

　　（185）辟奠不出室：室中苟有隙地，就便设奠，不必改设，故不出室。

　　（186）众主人：齐衰以下之亲属。

　　（187）说（tuō）：通“脱”。

　　（188）三日绞垂：三日，丧事之第三天，实丧之第四天；绞垂，大功以上亲属绞束其散垂的腰绖。

　　（189）外■（b＠）：■：缝著；外■，从外面缝于武上（武谓冠卷，就今之帽沿）。缨条属：以通屈一绳缝于武上，其下垂者为缨。

　　（190）屦外纳：屦向外收束。

　　（191）无时：不定时，哀至则哭，非必朝夕而哭。

　　（192）歠（chuò）：饮，啜。溢：通：“镒”，古计量单位，二十两为一溢，相当于1124升。

　　（193）恶车：粗恶之木车。白狗幦（m＠）：幦，义同“幭”，古时车轼上的覆盖物；白狗幦，即以白狗皮覆盖车前的横木。蒲蔽：蒲，蒲草；蔽，训为藩，即车藩；蒲蔽，用蒲草做车藩以御风尘。蒲菆（ōu）：菆，剥掉皮的麻秸之类；蒲菆，指蒲草之茎。犬服：以白狗皮做兵器袋，一取其坚，二取其色与丧饰宜。木錧（gu3n）：錧，同“輨”，毂端的铜铁；木錧，车輨平常用金，然丧时用木，此谓车轴两端用木键钉牢。约绥，约辔：约，绳也；绥，所引以上车之索；辔，御者所执以御马之索。木镳：镳，马具，与衔合用，衔在口内，镳在口旁；木镳，镳常以铁制成，此因丧事，故用木。齐：剪也。

　　（194）疏布裧（ch1n）：裧，车上的帷幕；疏布裧，车帷用大功之布，此乃主妇之车与主人之车之所异者。

　　（195）贰车：副车也。摄服：摄，缘也；服，兵器袋。

　　（196）却之：言执帚之时末端向上。撤者：指撤宿奠者。

　　（197）比奠：比，犹先也；比奠，即奠之先。聚诸窔（y4o）：窔，幽也，此指室的东南隅；聚诸窔，将垃圾灰尘等皆扫到室之东南隅。

　　（198）垂末内鬣：鬣，扫帚的末端；垂末内鬣，让末端下垂且向己身。

　　（199）燕养：平常所用供养。馈羞：馈，平时朝夕食物，非丧中之朝夕奠也；羞，四时之珍异，即时鲜果品。汤沐：洗头的热水。

　　（200）若：及也，与也。下室：燕寝。

　　（201）物土：物犹相也，相其地可葬与否。

　　（202）卜日：卜葬之日。

　　（203）昕（x9n）：拂晓。

　　（204）庙：即祖庙和祢庙。

　　（205）入：入祢庙。先入：先柩而入。后入：后柩而入。在下：在堂下，即不升堂也。

　　（206）撤：撤从奠祭席。踊如初：亦要节而踊也。

　　（207）举奠：迁祢奠为从奠。巾席从而降：明举奠者先下堂，执巾、席者从其后而下堂。柩从：从举奠者下堂。序从：主人以下男女从柩而出。如初：和出殡宫时相同。适祖：朝祖。

　　（208）乘车：死者生前所乘栈车。鹿浅幦：用鹿皮覆盖车前横木。干：盾也。窄：矢箙，即箭袋。革靾（xi8）：靾，马缰绳；革靾，皮缰绳。旃：旌旗。贝勒：勒，络也，马头络衔；贝勒，即饰有贝壳的马络。

　　（209）道车：死者生前朝夕上朝及平时出入所乘之车。朝服：平日视朝之服，玄衣素裳。

　　（210）槀车：田猎时所乘之车。

　　（211）载：指载柩于车。举奠：执迁祖之奠于手以俟也。

　　（212）墙：饰柩。

　　（213）刊：剥削之。无皮者直削之，有皮者剥而削之。

　　（214）茵著：著，充之以絮也；茵著，充于茵之表里之中。荼：茅草秀出之穗。绥：廉姜。泽：泽兰。

　　（215）菅筲：菅草编成的筲。其实皆沦：其实，内装黍、稷、麦；沦，浸渍。　　（216）还车：车，指荐车而非柩车；还车，调转车头向外。

　　（217）旁四人：前后左右各二人，即前左二人后左二人，前右二人，后右二人，每旁四人，计八人。

　　（218）赠币：宾客所赠之玩好。无常：无固定之数。

　　（219）堩（g8ng）：道也。

　　（220）车至道左：车，乘车等；道左，墓道之东。

　　（221）殓服载之：取乘车、道车、槀车所载皮弁服、朝服、蓑笠等服殓而载之于柩车之中。

　　（222）视殓：视大殓之礼。卒事：谓大殓奠讫乃去。

　　（223）遂匠纳车于阶间：遂，遂人；匠，匠人；车，指柩车；阶间，祖庙东西两阶间。

　　（224）祝：指商祝。

　　（225）沽：粗也。

　　（226）弭饰：弭，弓的两端；弭饰，弓之两端以骨角为饰。亦张可也：弓可张开，却不能射。

　　（227）柲（b＠）：弓檠，保护弓的竹片。依挞：依，缠弦也，以韦为之；挞，箭溜也，亦以韦为之。

　　（228）■（d＊）：弓衣，以缁布为之。翭（hóu）矢一乘：翭，矢名；一乘，为四支，卫：同“羽”。

　　（229）志矢：习射之矢。轩輖（hōu）中：輖，车重，轩言车轻，輖言车重，引申为凡物之轻重；轩■中，谓矢前后之轻重均匀适中。


      三、翻译

　　夕哭后，有司向丧主请示启殡的日期和时间，并告之宾客。

　　次日早上起来，在祖庙门外设好盥盆。陈放三只鼎，都和大殓既殡之奠时所设一样，东边所设祭席也和大殓既殡之奠时所设相同。尸床设在堂下东西两阶之间。

　　两支火烛点燃后置于殡宫门外，俟启殡时用。男子“免”（通“絻”，古代丧服之一），妇人用麻束发，腰绖下垂，即位和朝夕哭时一样。妇人不哭，丧主叩拜宾客，入门后就堂下之位，袒露左臂。商祝免于袒露左臂，执大功之布从西阶进入，走到西阶尽头，但不登堂。商祝随即连续三次发出“噫歆”之声以警觉神灵；又连续三遍诏告神即将启柩；进而命丧主及家里男女等号哭。执烛者拿着火烛进来，周祝取铭下堂，与夏祝在阶下相遇，各从右侧走过。周祝将铭插于重上。丧主哭、踊不计数。商祝用大功之布拂柩之尘，用夷衾盖在灵柩上。

　　接着用轴车运灵柩到祖庙。插有铭的重在最前面，重之后是奠，奠之后是火烛，火烛后为灵柩，灵柩后又是火烛，然后是丧主及其亲属。

　　及至祖庙，由西阶抬灵柩上堂。奠于西阶下等着灵柩之升设，正面朝东，以北为上，丧主随灵柩之后上堂。妇人也跟着上堂，面向东。众主人于东阶下就位。在两楹柱间正柩，将灵柩放到夷床上。丧主站在灵柩的东边，向西视柩。和在殡宫时一样，置重于中庭三分之一处。拿席上堂，铺设在灵柩的西边。然后和原初一样陈设祭席，并用巾盖好以御挡风尘，设奠者由西阶上堂和下堂。丧主哭、踊不计数，下堂，拜谢宾客；在堂下东阶即位，哭、踊，穿衣。主妇及大功以上亲属经由柩南而至东阶，向西就位。

　　拉死者生前所乘之车进祖庙，与东边的屋翼对齐，车辕朝北。次日天亮，灭掉火烛。撤席者从东阶上堂，撤去旧奠后，从西阶下堂。继而为迁柩朝祖而于堂上设迁祖奠，和先前所设从奠一样，设奠者从西阶上堂和下堂。丧主在设奠者上堂时哭、踊，主妇在设奠者下堂时哭、踊。

　　接着牵驾车之马进祖庙，马缨由红、白、苍三色丝绳做成，入门后面朝北；每两马的缰绳交结在一起，由养马之人在左右两侧牵着。驾车之人手执马鞭立于马后。丧主哭、踊，牵马者右转身，牵马出门。宾客出门，丧主送至门外。

　　有司向丧主请示设祖奠的时间。丧主回答：“太阳西斜之时”。丧主进来，袒露左臂。载灵柩于柩车。丧主哭、踊不计数。束棺于柩车完毕，丧主穿好衣服，有司取下迁祖奠席，改设于柩车前束之旁。商祝装饰柩车：柩前挂竹制的“池”一个，用白布围上柩之四周称之帷，又以白布覆盖柩之上部称之荒，联结帷和荒的“纽”前红后黑，要求前后左右各一“纽”，柩车顶端之圆盖以三色缯为之，上红中白下苍（青），并充之以絮使之高起，没有贝饰。在棺之两侧各设二“披”以固棺柩。

　　用一长绳拴系柩车前辂的两端而以人引之。

　　送死之明器陈放在乘车的西边。先将“折”横放于地上。继放“抗木”，横的三根，竖的两根。然后加三重用苇做成的“抗席”于抗木之上。又加垫棺用的“茵”于抗席之上。茵用大功之布，染成浅黑色，有缘边，也是竖的两块，横的三块。陈列明器以最西一行之南端为上，按自南往北、又自北往南的格式排列。先是茵。继是盛羊肉和豕肉的苇包两只。再是用菅草编成的筐三只，一盛黍，一盛稷，一盛麦。然后是瓮三只，一盛醋，一盛豆酱，一盛“屑”。覆盖以大功之布。■两只，一盛醴酒，一盛酒。覆盖以小功之布。每器之下皆置一木架，各器皆用盖子盖好。日常使用之器具依次是：弓，矢，耒，耜，两只敦，两个盂，盘，■。■放在盘中，■口朝南。没有祭器。可以有燕饮、奏乐之器。

　　兵器依次是：铠甲，头盔，盾牌，竹制的箭袋。燕居安体之器依次是：杖，斗笠，大掌扇。

　　上述各器放好后，撤去祭席，并将所撤之奠的巾和席放在西边，以俟设祖奠时用。撤奠者入时男子哭、踊，出时妇人哭、踊，丧主袒露左臂。商祝执功布指挥柩车调头向外，为行之始。丧主哭、踊，穿衣，稍向南至灵柩前束处而立。妇人下堂，于东西两阶之间即位。出行时，调转柩车车头，但陈列的各种器具不必移动方向。周祝取铭置于茵上。两个人抬起重左转身，使重由面北转为面南。有司在柩车的东南边铺席，将祖奠设在尸的右边、柩车的东边，和先前一样。设奠者入时男子哭、踊，出时妇人哭、踊。又牵驾车之马进来，其礼仪和前一次一样。宾客出去，丧主相送。这时有司向丧主请示下葬的日期，丧主作答后进来，返回堂下柩东之位。

　　国君遣人送来助葬之物：黑色帛三束，浅黄色帛两束，马两匹。傧者出门请使者进来，并入告丧主。丧主放下丧杖，到庙门外迎接，不哭；然后自己先进来朝北立于门右，和众主人袒露左臂。牵马进门后设于庭中重的南边，国君使者捧拿束帛经由马的西边过来，站在柩车车辕的西边向北传达君命。丧主哭，叩拜，起立。使者置放束帛于柩车车箱的左边，继而出庙门。冢宰从丧主的北边过去，拿起束帛至东边收藏起来。

　　胥徒之长接过马缰牵马出去，丧主送使者到外门之外，拜谢后穿好衣服；进而入庙门，返回柩东之位，拿起丧杖。

　　卿大夫士遣使送助葬之物，由傧者传命。傧者出去请使者进来，并入告丧主，又出告使者，出告之辞是：“孤某须矣”——丧主正等着。

　　牵马进来设于中庭重的南边，使者捧拿束帛。傧者先进来，使者随从于后，经由马的西边过来，站在柩车车辕的西北向北传达卿大夫士之命，和国君使者传达君命一样。丧主于柩车东边位拜谢，不哭、踊。使者置放束帛和国君之使者置放束帛的位置相同。冢宰拿起束帛收藏起来和胥徒之长接过马缰牵马出去都和前面相同。使者出去后，傧者旋即出去请问使者是否还有事。使者若还赠送别的祭物，傧者就入告丧主，随即又出去引使者入门，使者传命和前面一样。胥徒之长接受使者赠羊和前面接受赠马时一样。使者出去后，傧者又出去询问使者是否还有事。使者若还赠送财物以助办丧事，傧者就又入告丧主。丧主走出庙门，向西站在东边；使者朝东转达卿大夫士之使命；丧主拜谢，使者坐下将所赠财物置放地上；冢宰从丧主的北边过来，向东端拿装有财物之器具，返回丧主身后之原位。如果所赠财物未装于器具之中，冢宰就直接从使者手中接过来。傧者又问使者是否还有事，使者告之事毕；丧主拜送使者，然后入庙。另有赠送助丧之物的使者来传达其主人使命，傧者出去请使者进来，并引使者入门，其仪节和前面一样。使者置放束帛的位置也和前面一样。如果所赠之物装在器具中，就坐下置放于地上。凡有传命送礼者，傧者必须询问是否还有事，俟告事毕，丧主方可拜送。要是兄弟，既可赠送助葬之物，亦可赠送祭物。要是朋友、熟人，则只赠送助葬之物，不赠送助祭之物。具体来说，和死者有深交的赠送助葬之物，和死者亲属（家人）有深交的赠送财物。由史将赠物之人名和赠物之数目记载于方板上，根据所赠之物的多少，或记九行，或记七行，或记五行。

　　又将所赠之明器记载于简策上，死者下葬之前，家中男女须行庙中轮流哭，不用官为之哭，和小殓时一样。晚上，要于门内右边点上火烛。

　　次日天亮，陈设五只鼎于庙门外，和大殓奠时一样。鼎中所盛：羊体的左半边，去髀，羊肠五段，羊胃五块，无切割的肺一块；猪亦如上，即猪体的左半边，去髀，未切割的肺一块，猪体分解为前两肢、后两肢、脊、胁，但不用猪肠和猪胃；鱼、干兽、鲜兽等和殡时设奠相同。在东边设的祭席为：四只豆，一盛百叶，一盛蚌酱，一盛葵菹，一盛蜗酱；四只笾，一盛枣，一盛点心，一盛栗，一盛于肉；此外还有甜醴酒和酒。将夜间敛藏之明器又陈列出来。灭掉庭中火烛，执烛者二人，一于柩车前辂之东，一于柩车前辂之西，皆向北而立。有宾客为助葬而入庙，丧主拜之。撤奠者入庙，男子哭、踊；改设于柩车西北、序西南，妇人哭、踊。撤奠者由柩车北边转而东去，这时抬鼎入庙，设于重的东北边，鼎正面朝西，以北为上，进而设遣奠。豆的设法为：先设百叶于西南，次设蚌酱于百叶之北，继设葵菹于蚌酱之东，后设蜗酱于葵菹之南；笾的设法为：先设枣于蜗酱之南，再设点心于枣之南，继设栗于点心之东，后设干肉于栗之北。俎的设法为：羊俎与豕俎并一起，鱼俎和腊俎并一起，皆设于豆之东和笾之北，以南为上，不目北屈而南。此外，鲜兽俎单独设于豕、腊二俎的北边，甜醴酒设于笾的西边，以北为上。设遣奠的人入时男子哭、踊，出时妇人哭、踊。

　　甸人抬重从门之中间出去，倚于门外的东边。牵马进门，又牵马从门之中间出去，车随马后；至门外套马于车，在门外的东边向西而待发，以南为上。撤奠者入庙，男子哭、踊，和撤祖奠时一样。先撤去覆巾，包在羊、豕的前后四足上面。不包鱼和干兽等非正牲。再撤去明器，按照先茵、折、抗木、抗席，继苞、筲、瓮、■，后弓、矢、耒、耜、甲、胄等器的次第撤出，车子随从于后。撤奠者出庙，妇人哭、踊，也和撤祖奠时一样。

　　丧主之私臣——掌管文书者——史请示丧主宣读礼单，史之助手执算随从史之后。史于柩车的东边、柩车前束的旁边向西而立。没有相者的命令不许哭泣，如有人哭，由相者制止之。只有丧主和主妇可以哭，然亦不踊。执烛者于史之右向南而立。史站着宣读礼单，史之助手坐着计算赠物之数目。读、算完毕，相者下令可以哭，灭掉火烛；史之助手执算先出去，史执记有礼单的方板后出去。为国君掌管典礼及文书的公史向东立于西边，下令不许哭，丧主、主妇等皆止哭。公史宣读陪葬物品清单，完毕后命哭，灭掉火烛，公史出去。

　　商祝执拿小功之布于柩车之前导引。士八人于柩车两旁执披。丧主袒露左臂。柩车始行，死者家人和亲属哭、踊不计数。柩车行至大门之外，丧主哭、踊，穿好衣服。行至城门，国君遣宰夫赠送黑色和浅黄色束帛；丧主放下丧杖，不哭，于柩车前辂的左侧听命；宰夫则于柩车前辂的右侧传达君命。丧主哭、踊，叩拜宰夫。宰夫登上柩车，置束帛于棺盖之柳中，然后下车。丧主拜送，返回车后之位，拿起丧杖，旋即柩车继续前行。

　　柩车行至墓穴，陈放送葬之明器于墓道东西两侧，以北为上。茵先放入墓穴。接着除去棺饰和棺束，并系好下棺之绳。丧主袒露左臂。众主人于东边向西而立，以北为上。妇人于西边向东而立，都不哭。于是落葬。丧主及亲属哭、踊不计数，丧主继而穿好衣服；丧主将一一丈八已长的黑色、浅黄色束帛赠给死者，置于墓穴之中；然后向死者叩拜，哭、踊和先前一样。完毕，丧主袒露左臂，拜谢宾客，主妇则拜谢女宾；然后丧主和主妇各返其原位，丧主和妇人和宾客轮流哭、踊，各三次，丧主穿好衣服。有宾客辞行，丧主须拜送。置放用器、役器于棺旁，加上棺饰。又置放苇包和筲于棺饰之旁。继而加折，正面朝上；加抗席，正面朝下；加抗木。之后又加三匝土于抗木之上。丧主向加土之人拜谢后，返回原位，哭、踊、穿衣如前。

　　落葬后返回祖庙而哭，丧主人门，从西阶上堂，面朝东而立。众主人于堂下向东面立，以北为上。妇人入门，从东阶上堂，男子哭、踊。

　　主妇入室，哭、踊，出室后就堂上西面位，妇人和男子轮流哭、踊，各三次。众宾之长从西阶上堂，告慰丧主说：“这实在是无可奈何的事。”丧主叩拜。众宾之长下堂，出去。丧主送至庙门外，又叩首拜谢；进而皆至殡宫就位，和朝夕哭时所就之位相同，男子妇人轮流哭、踊，各三次。小功以下的同族兄弟辞行，丧主拜送。众主人出门，止哭，丧主关门。继而丧主与众主人拱手，就斩衰、倚庐之丧次。

　　同日仍旧朝夕哭于殡宫，但不设祭席。先举行虞祭仪式，共三次。

　　继举行卒哭仪式。次日，将死者附祭于其先祖之灵位。

　　［记］士有病就从燕寝迁居正寝，头朝东躺在北墙下。有病，当斋戒。养病皆须斋戒，撤掉琴、瑟等乐器。病重时当内外清扫，使其洁净。脱下内衣，穿上新衣。四位侍从皆坐于床边共同侍候病人。将新丝绵置于病人口鼻上，以验证病人是否还有气。男人不死于妇人之手，妇人也不死于男人之手。病人垂危之际，孝子遣人分祷于司命、中塯、国门、国行、公厉五祀。及病人谢世，长子啼，兄弟哭。旋即于南边窗户下设尸床，铺上床席，先铺苇席于下，继铺竹席于上，放好枕头，然后将尸体置于所设之床上。

　　招魂之人身穿朝服，左手执衣领，右手执腰，从左至右、从右到左往返招之。楔的外形犹如车轭，两端向上弯曲。用矮几拘正死者两脚，矮几之腿朝南，侍从坐着拿几。就床设奠，在床头，用吉利之器具。或用甜醴酒，或用酒，不用覆巾和祭勺。

　　向国君报丧，其辞为：“君之臣某死。”向母亲、妻子、长子报丧，其辞为：“君之臣某之某死。”

　　室中只有丧主和主妇坐。但大功以上兄弟中有命夫或命妇，也坐。

　　尸体停放室中时，如有君命来，丧主要出迎，众主人则不必出迎。

　　赠衣者将所赠之衣放在床上，不坐。赠衣者于室中西边户下向北传达其主人使命。

　　夏祝淘米，择拣其坚好者盛于敦中。四位侍者拿开殓衾，撤下床席，为死者浴尸。若是士之母亲病丧，则由四位女侍为其浴尸，不用笄固其发。准备“明衣”，若是妇人，则还须准备“中带”。洗尸完毕，将干净贝壳放回盛放贝壳的竹器之中，进而用贝壳顶开死者左右牙齿。饭含完毕，夏祝撤去剩余之米。接着用丝绵塞住死者两耳。于堂下东西两阶间掘坎，南北向；坎宽一尺，长二尺，深三尺；掘坎之上堆于坎的南侧。用土块垒灶以烧洗尸之水。死者的上衣和下裳用帷幕之布做成，袖子宽二尺二寸，衣长至膝下。下裳为前三幅、后四幅，其宽上下相350同，其长能遮住脚背。下裳的缘饰和下饰为红色。上衣的衣领和袖口为红色。设“握”于左手，其里贴着手心，“握”的两端各系有绳，先以绳的一头绕手掌一匝，继以绳的另一头弯曲向上钩住中指，然后两头皆返回手掌之后系结。甸人用土填平所掘之坎。罪人堵塞死者生前所用厕所。为死者穿衣，夜里，于中庭点上火烛。

　　次日天亮，灭掉火烛，陈设小殓用衣服。凡绞和单被所用之布皆和朝服之布相同。于东堂下设长方形无足的木承盘，南北向，其南端与堂隅之坫对齐。木承盘上陈设：两只■，一盛甜醴酒，放在北边，一盛酒，放在南边；盛物的竹器篚放在东边，南北向，内放四只角觯，两个木制祭勺，两个素勺；豆设在■的北边，两只一组并排；笾的陈设和豆一样。凡盛有祭品的笾、豆同时陈设，都要用巾覆盖。酒觯俟朝、夕祭时斟酒，用木制祭勺加于其上，夕柄向后；完毕，插勺于甜醴酒中。小殓之时，室中苟有空地，则就便设奠，不必出室改设。这时省去哭、踊之礼节。

　　凭尸之后，丧主袒露左臂，用麻束发，用麻带系腰；而齐衰以下之亲属则束以麻布带。于东阶行大殓，大夫从西阶上堂，向北立于西阶东边，以东为上，凭尸后，大夫反向下堂，返回原位。用覆巾盖好祭席，执烛者灭掉火烛，出去，从东阶下堂，又从主人的北边朝东走去。

　　殡后，丧主夫掉发饰。丧事第三天，大功以上亲属绞束其散垂的腰绖。制冠用布六升，以通屈一绳从外面缝于帽沿上，其下垂者为缨。斩衰之服用布三升。鞋向外收束。丧杖根部在下，竹杖、桐杖也不例外。

　　孝子居于倚庐，睡于草苫，以土块为枕。不脱掉首绖和腰绖。昼夜之间哀至即哭，不定时。不是丧事不与交谈。早晚喝粥，均以一溢米为量。

　　不吃蔬菜和果品。丧主乘坐粗恶木车：以白狗皮覆盖车前横木，用蒲草做车藩以御风尘；用蒲草之茎作赶车的鞭子；用白狗皮制成兵器袋，车轴两端用木键钉牢，升车之索和御马之索皆用绳，马衔用木制的；马之鬃毛不必修剪。主妇乘的车和丧主的相同，不过其车帷以大功之布为之。副车之兵器袋用白狗皮镶边，其他情况和丧主乘车一样。

　　每月初一，童子用左手执拿扫帚，扫帚末端朝上，跟随撤宿奠者入门。设新奠之先，撤去宿奠，拿开奠席，打扫室内卫生，将杂物灰尘等皆扫到室之东南隅；和先前设奠时一样铺席。设奠完毕，扫地的童子执拿扫帚，末端下垂且向着自己的身体，跟随执烛者向门外东边走去。平常所用供养：朝夕食物、时鲜水果，洗头的热水等，其陈设和死者生前一样。逢每月初一和荐新之时，祭席当设于正寝而不设于燕寝。

　　筮葬居之前，冢人先相其地可葬与否。卜葬之日，先告知主妇：“吉”；主妇哭，妇人皆哭；主妇上堂，妇人皆止哭。

　　启殡那天拂晓，室内室外都不哭。夷床和輁轴设于西阶的东边。

　　设奠于祖、祢二庙，先设奠于祢庙，和小殓奠时相同，继而启殡。

　　朝过祢庙，将重置放于门外的西边，面朝东。灵柩抬进祢庙，从西阶上堂。将灵柩于两楹柱之间放正。设奠于西阶之下，面朝东，以北为上。

　　丧主上堂，于灵柩东边向西而立。众主人于东边就位，妇人随从丧主上堂，面朝东。将奠从西阶下升设于堂上灵柩的西边，设奠者上堂、下堂皆走西阶，设奠者上堂时男子哭、踊，设奠者下堂时妇人哭、踊。执烛先于灵柩进入祢庙的，上堂后于东楹柱的南边向西而立；后于灵柩进入祢庙的，在堂下于西阶的东边向北而立。丧主下堂，于东阶下就位。然后撤去旧奠，准备更设新奠，撤奠者从西阶上堂和下堂，上堂时男子哭、踊，下堂时妇人哭、踊，和先前一样。

　　祝与执事撤去祢奠先下堂，执巾、执席者随队于后下堂，抬灵柩者也跟着下堂，堂上男女又从柩而下堂，凡此次第皆和出殡宫时相同，继而开始朝于祖庙。将死者生前所乘栈车拉进祖庙：用鹿皮覆盖栈车前面横木，盾牌、箭袋、皮制马缰、旌旗和皮弁服皆载于车上，马缨、马辔和饰有贝壳的马络皆悬于车前横木。继将死者生前朝夕上朝及平时出入所乘之车拉进祖庙，车载死者往昔视朝之服。最后将死者生前田猎时所乘之车拉进祖庙，车载蓑衣和斗笠。将载灵柩于柩车，祝和执事端举迁祖之奠席于户西，向南而立，以东为上。灵柩在柩车上束好后，下来于柩车前束的旁边设莫席，铺席于柩车的西边。覆巾于奠席后，饰柩。抗木剥皮削平。茵中所充为茅草秀出之穗，外加些廉姜和泽兰。苇包用三尺长的芦苇编成。用菅草编成的筲三只，一盛黍，一盛稷，一盛麦，黍、稷、麦皆用水浸过。始发，乘车调头向外，然不改变位置。执披者前左、后左、前右、后右各二人，每旁四人。凡宾客所赠之玩好，无固定之数。凡设奠用之点心，不必经过油煎。

　　只有国君之命方能止柩于道，其他情况可不予理睬。乘车等行至墓地，正面朝北停于墓道的东边，以东为上。柩车行至墓穴，取乘车、道车、槀车所载皮弁服、朝服、蓑笠等载之于柩车之中。葬毕而归时，不驱赶车子速归。

　　国君临视大殓之礼，若有事在身则不必等待设奠，灵柩加盖后就出来；若因故未赶上视殓，至加盖于棺时才到场，则须等到设奠完毕后才能出去。

　　灵柩放正后，宾客出去，遂人和匠人将柩车纳入祖庙东西两阶之间。

　　祝于丧主的南边、柩车前辂的旁边设祖奠，以北为上，用巾盖好。

　　陪葬之弓箭要新的，但做工不必精细，弓之两端以骨角为饰，弓可张开，却不能射。有弓檠，上有韦制缠弦和箭溜。有缁布做成的弓衣，内装“翭矢”四支，为骨质箭镞，短羽。又装习射之箭四支，箭前后之轻重均匀适中，亦为短羽。


     四、简要心得
     丧礼是郑重而敬虔的。这种郑重的氛围、敬虔的情感由规范的程序、周全的细节来表达、阐释。

流水拨动琴弦

士虞礼第十四
   一、原文
    士虞礼。特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面。鱼腊爨亚之，北上。饎爨在东壁，西面。设洗于西阶西南，水在洗西，篚在东。尊于室中北墉下，当户，两甒醴、酒，酒在东。无禁，幂用絺布，加勺，南枋。素几，苇席，在西序下。苴刌茅，长五寸，束之，实于篚，馔于西坫上。馔两豆菹、醢于西楹之东，醢在西，一鉶亚之。从献豆两亚之，四笾亚之，北上。馔黍稷二敦于阶间，西上，藉用苇席。匜水错于槃中，南流，在西阶之南，箪巾在其东。陈三鼎于门外之右，北面，北上，设扃鼏。匕俎在西塾之西。羞燔俎在内西塾上，南顺。

　　主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外，如朝夕临位。妇人及内兄弟服、即位于堂，亦如之。祝免，澡葛絰带，布席于室中，东面，右几，降，出，及宗人即位于门西，东面南上。宗人告有司具，遂请拜宾。如临，入门哭，妇人哭。主人即位于堂，众主人及兄弟、宾即位于西方，如反哭位。祝入门，左，北面。宗人西阶前北面。

　　祝盥，升，取苴降，洗之，升，入设于几东席上，东缩，降，洗觯，升，止哭。主人倚杖，入。祝从，在左，西面。赞荐菹醢，醢在北。佐食及执事盥，出举，长在左。鼎入，设于西阶前，东面北上。匕俎从设。左人抽扃、鼏、匕，佐食及右人载。卒，朼者逆退复位。俎入，设于豆东，鱼亚之，腊特。赞设二敦于俎南，黍，其东稷。设一鉶于豆南。佐食出，立于户西。赞者彻鼎。祝酌醴，命佐食启会。佐食许诺，启会，却于敦南，复位。祝奠觯于鉶南。复位。主人再拜稽首。祝飨，命佐食祭。佐食许诺，钩袒，取黍稷，祭于苴三，取肤祭，祭如初。祝取奠觯，祭，亦如之；不尽，益，反奠之。主人再拜稽首。祝祝卒，主人拜如初，哭，出复位。

　　祝迎尸，一人衰絰，奉篚，哭从尸。尸入门，丈夫踊，妇人踊。淳尸盥，宗人授巾。尸及阶，祝延尸。尸升，宗人诏踊如初。尸入户，踊如初，哭止。妇人入于房。主人及祝拜妥尸。尸拜，遂坐。

　　从者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢，祭于豆间。祝命佐食堕祭。佐食取黍稷肺祭，授尸，尸祭之。祭奠，祝祝，主人拜如初。尸尝醴，奠之。佐食举肺脊授尸。尸受，振祭，哜之，左手执之。祝命佐食迩敦。佐食举黍，错于席上。尸祭鉶，尝鉶，泰羹湆自门入，设于鉶南；j3四豆，设于左。尸饭，播余于篚。三饭，佐食举干；尸受，振祭，哜之，实于篚。又三饭。举胳，祭如初。佐食举鱼腊，实于篚。又三饭，举肩，祭如初。举鱼腊俎，俎释三个。尸卒食。佐食受肺脊，实于篚。反于篚，反黍如初设。

　　主人洗废爵，酌酒酳尸。尸拜受爵，主人北面答拜。尸祭酒，尝之。宾长以肝从，实于俎，缩，右盐。尸左执爵，右取肝，擩盐，振祭，哜之，加于俎。宾降，反俎于西塾，复位。尸卒爵，祝受，不相爵。主人拜，尸答拜。祝酌授尸，尸以醋主人，主人拜受爵，尸答拜。主人坐祭，卒爵，拜，尸签拜。筵祝，南面。主人献祝，祝拜，坐受爵，主人答拜。荐菹醢，设俎。祝左执爵，祭荐，奠爵，兴，取肺，坐祭，哜之，兴；加于俎，祭酒，尝之。肝从。祝取肝擩盐，振祭，哜之，加于俎，卒爵，拜。主人答拜。祝坐授主人。主人酌献佐食，佐食北面拜，坐受爵，主人答拜。佐食祭酒，卒爵，拜。主人答拜，受爵，出，实于篚，升堂复位。

　　主妇洗足爵于房中，酌，亚献尸，如主人仪。自反两笾枣、栗，设于会南，枣在西。尸祭笾，祭酒，如初。宾以燔从，如初。尸祭燔，卒爵，如初。酌献祝，笾、燔从，献佐食，皆如初。以虚爵入于房。

　　宾长洗繶爵，三献，燔从，如初仪。

　　妇人复位。祝出户，西面告利成。主人哭，皆哭。祝入，尸谡。从者奉篚哭，如初。祝前尸。出户，踊如初；降堂，踊如初；出门亦如之。

　　祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。几在南，〈厂非〉用席。祝荐席彻入于房。祝自执其俎出。赞阖牖户。

　　主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。

　　记。虞，沐浴，不栉。陈牲于庙门外，北首，西上，寝右。日中而行事。杀于庙门西，主人不视。豚解。羹饪，升左肩、臂、臑、肫、胳、脊、胁，离肺。肤祭三，取诸左膉上，肺祭一，实于上鼎；升鱼鱄鲋九，实于中鼎；升腊，左胖，髀不升，实于下鼎。皆设扃鼏，陈之。载犹进柢，鱼进鬐。祝俎，髀、脰、脊、胁，离肺，陈于阶间，敦东。淳尸盥。执槃，西面。执匜，东面。执巾在其北，东面。宗人授巾，南面。主人在室，则宗人升，户外北面。佐食无事，则出户，负依南面。鉶□攥用苦，若薇，有滑。夏用葵，冬用〈艸亘〉，有柶。豆实，葵菹，菹以西，蠃醢。笾，枣烝，栗择。尸入，祝从尸。尸坐不说屦。尸谡。祝前，乡尸；还，出户，又乡尸；还，过主人，又乡尸；还，降阶，又乡尸；降阶，还，及门，如出户。尸出，祝反，入门左，北面复位，然后宗人诏降。尸服卒者之上服。男，男尸，女，女尸；必使异姓，不使贱者。无尸，则礼及荐馔皆如初。既飨，祭于苴，祝祝卒，不绥祭，无泰羹湆、胾、从献。主人哭，出复位。祝阖牖户，降，复位于门西；男女拾踊三；如食间。祝升，止哭；声三，启户。主人入，祝从，启牖、乡，如初。主人哭，出复位。卒彻，祝、佐食降，复位。宗人诏降如初。始虞用柔日，曰：「哀子某，哀显相，夙兴夜处不宁。敢用絜牲、刚鬣、香合、嘉荐、普淖、明齐溲酒，哀荐祫事，适尔皇祖某甫。飨！」再虞，皆如初，曰「哀荐虞事」。三虞、卒哭、他，用刚日，亦如初，曰「哀荐成事。」献毕，未彻，乃饯。尊两甒于庙门外之右，少南。水尊在酒西，勺北枋。洗在尊东南，水在洗东，篚在西。馔笾豆，脯四脡。有乾肉折俎，二尹缩，祭半尹，在西塾。尸出，执几从，席从。尸出门右，南面。席设于尊西北，东面。几在南。宾出，复位。主人出，即位于门东，少南；妇人出，即位于主人之北；皆西南，哭不止。尸即席坐。唯主人不哭，洗废爵，酌献尸，尸拜受。主人拜送，哭，复位。荐脯醢，设俎于荐东，朐在南。尸左执爵，取脯擩醢，祭之。佐食授哜。尸受，振祭，哜，反之。祭酒，卒爵，奠于南方。主人及兄弟踊，妇人亦如之。主妇洗足爵，亚献如主人仪，无从，踊如初。宾长洗繶爵，三献，如亚献，踊如初。佐食取俎，实于篚。尸谡，从者奉篚，哭从之。祝前，哭者皆从，及大门内，踊如初。尸出门，哭者止。宾出，主人送，拜稽颡。主妇亦拜宾。丈夫说絰带于庙门外。入彻，主人不与。妇人说首絰，不说带。无尸，则不饯。犹出，几席设如初，拾踊三。哭止，告事毕，宾出。死三日而殡，三月而葬，遂卒哭。将旦而祔，则荐。卒辞曰：「哀子某，来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫。尚飨！」女子，曰「皇祖妣某氏。」妇，曰「孙妇于皇祖姑某氏」。其他辞，一也。飨辞曰：「哀子某，圭为而哀荐之飨！」明日，以其班祔。沐浴，栉，搔翦。用专肤为折俎，取诸脰膉。其他如馈食。用嗣尸。曰：「孝子某，孝显相，夙兴夜处，小心畏忌。不惰其身，不宁。用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒，适尔皇祖某甫，以隮祔尔孙某甫。尚飨。」期而小祥，曰：「荐此常事。」又期而大祥，曰：「荐此祥事。」中月而禫。是月也。吉祭，犹未配。
        二、查字及翻译
        士虞祭之礼：用一只豕致祭，将豕的左半边置于寝门外的西边烹煮，面向东。烹煮豕的灶的南边依次是烹煮鱼的灶和烹煮干肉的灶，以北为上。炊黍稷的灶设在东墙下，面朝西。设弃水之器——洗于西阶的西南边，盥洗之水放在洗的西边，盛物的竹器——篚放在洗的东边。酒尊设于室中东北隅，正对着门，甜醴酒一甒，酒一甒，共两甒，其位置是，甜醴酒在西，酒在甜醴酒之东。酒尊直接放在地上，不用“禁”承垫，酒尊之口用麻葛粗布封盖，其上放勺，勺柄朝南。设素几和苇席于堂上西墙下。将白茅草以五寸长为一段切割，并束捆起来。然后将其放在盛物之竹器——篚中，将篚陈设于堂上西南隅的西坫上。继而陈设菹菜和肉酱各一豆于西楹柱的东边，肉酱在西，菹菜在肉酱之东，依于菹菜之东设一盛羹器——铏。铏之东又设丧主献祝的两只豆，豆东设主妇献尸二笾、献祝二笾，两豆和四笾各自为列，以北为上。设一盛黍、一盛稷的两只敦于东西两阶之间，盛黍之敦靠西，盛稷之敦靠东，以西为上，下用苇席垫着。把洗手浇水之器——匜放在盥盘里，匜的吐水口朝南，将其设在西阶的南边，又把盛有巾的竹器——箪放在盘、匜之东。置放三只鼎于寝门外的西边，鼎的正面朝北，以北为上。接着又设抬鼎的杠子和覆鼎之巾，设盛有匕的俎于西塾，即门内西侧的堂屋的西边。设炙肉之俎于内西塾，俎之上端在北，下端在南。
　　丧主及众兄弟穿葬服，宾客执事穿吊服，都于门外就位，和朝夕哭位相同。妇人和内兄弟穿丧服于堂上就位，亦和朝夕哭位相同。丧祝穿“免服”，整理好葛绖和葛带，然后在室中铺席，席的正面朝东，席的右边放几；继而下堂、出门，和宗人一起向东于门西就位，以南为上。

　　宗人告诉丧主一切准备就绪，请行虞祭之礼。丧主随即拜谢宾客，和朝夕哭时一样，然后丧主和众兄弟入门而哭，妇人也跟着哭。丧主于堂上西阶向东就位，众主人及兄弟、宾客于堂下西边向东就位，和朝夕哭位相反。丧祝入门后于左边向北就位，宗人则于西阶前向北就位。

　　丧祝洗手后，登堂，从西坫上取白茅草下堂，将其洗净；然后登堂入室，将白茅草放在几前的席上，自西而东置放，以西为上；继而下堂，清洗酒觯；又上堂，止众人哭。丧主倚丧杖于西墙，然后入室朝西而立。丧祝随从丧主入堂，于丧主的左边向西而立。助祭执事者——赞献上盛菹菜和肉酱之二豆，盛菹菜之豆放在南边，盛肉酱之豆放在盛菹菜之豆的北边。佐食和执事洗手后，出去抬鼎，抬鼎时助祭者之长在左边。鼎抬进门后，正面朝东陈设于西阶的前面，以北为上。盛匕之俎从鼎而入，设于鼎的东边。左边之助祭者抽抬鼎之杠于左手，取下覆鼎之巾置于鼎的北边，加放抬鼎之杠于覆巾之上，然后执匕，佐食和右边之助祭者用匕将牲体从鼎中升出，载于俎上。完毕，左边之助祭者先退而复宾位。

　　取豕俎入而设于豆的东边；取鱼俎入而设于豕俎的东边，取干肉俎入而设干豕俎的北边。助祭执事者赞设两只敦于俎的南边——盛黍之敦在豕俎之南，盛稷之敦在鱼俎之南和盛黍之敦的东边。设一盛羹器——铏于豆的南边。佐食出室，立于户西。助祭执事者撤去空鼎。祝斟甜醴酒，命佐食启开敦盖。佐食应诺，启开敦盖，仰置于敦的南边后，复户西原位。祝设斟有甜醴酒的酒觯于盛羹器铏的南边，回到丧主左边原位。丧主再次叩首拜谢。祝告神享此祭，并命佐食行祭。佐食应诺，挽袖露臂，取黍稷置于白茅草上，祭三次：又取脰肉置于白茅草上，亦祭三次。祝取铏南之酒觯，于白茅草上祭之，亦三次，觯中的甜醴酒不倒尽，添满后还置于铏南。丧主再次叩首拜谢。祝读享辞完毕，丧主又叩首拜谢，和前面一样，继而哭着出来，返回西阶上向东之原位。

　　祝迎代表死者受祭之人——“尸”进门。丧主之兄弟一人服衰带绖，捧拿盛物之器——篚，哭着从“尸”而入。“尸”入门，男子哭、踊，妇人亦哭、踊。执事用盥倒水让“尸”洗手，宗人授巾于“尸”揩手。

　　“尸”至阶前，祝请“尸”上阶。“尸”上堂，宗人诏告，男子、妇人哭、踊和前面一样。“尸”入室时，则只踊不哭。此时妇人回避入房。

　　丧主和祝向“尸”叩拜，请“尸”安坐；“尸”回拜后坐下。

　　从“尸”而入者（即丧主之兄弟一人）将篚置放于“尸”左边之席上，并于席之北边侍立。“尸”取酒觯于铏南，用左手拿着，又用右手取来菹菜，并杂以肉酱，于两豆之间行祭。祝命佐食取祭物以授“尸”。佐食遵命取来黍、稷、肺等授于“尸”，“尸”以之行祭。祭毕放回原处，祝请“尸”享祭，丧主叩拜如前。“尸”尝过甜醴酒后，亦放回原处。佐食又取来肺脊授于“尸”。“尸”接受振祭，尝过后用左手拿着。祝命佐食将敦移近。佐食遵命并取黍置于席上。”尸”以右手用祭勺祭、尝菜羹。太羹肉汁从门外拿进来，陈设于铏的南边；切好的大块肉放在四只豆中，陈设于太羹肉汁的左边，“尸”吃饭，剩余的放入篚中。俟“尸”取饭三次，佐食献上肋肉；“尸”接受振祭，尝过肋肉，剩余的放入篚中。又俟“尸”取饭三次，佐食献上豕之后胫骨，“尸”受和尝如前。佐食又献上鱼和干肉，“尸”不受纳，故佐食直接将其放入篚中。又俟“尸”取饭三次，佐食献上豕肩，“尸”受、尝如前。佐食又献上鱼和干肉二俎，而留下臂、臑、肫三俎。至此“尸”食完毕。“尸”取肺、脊于豆而交于佐食，佐食接过后放进篚中；佐食又取席上之黍放回原处，和开始陈设时一样。

　　丧主洗净无足之酒爵，斟酒后献给“尸”，让其漱口。“尸”拜谢后接过酒爵，丧主面朝北回拜。“尸”继而用酒行祭，然后尝酒。宾客之长随之献肝和盐于”尸”，肝、盐皆盛于俎，肝在左侧，盐在右侧。

　　“尸”左手执酒爵，右手取肝，蘸盐振祭，尝过后放回俎上。宾客下堂，将俎放回西塾原位，然后自己返回西阶前众兄弟南边原位。“尸”喝干酒爵中酒，祝接过空爵，不命丧主拜送爵。丧主向“尸”叩拜，“尸”

　　答拜。祝又斟酒授于“尸”，“尸”以之回报丧主；丧主拜谢后接过酒爵，“尸”回拜。丧主坐下行祭，继而饮尽爵中酒，拜谢“尸”；“尸”又回拜。祝坐在细苇席上，面朝南。丧主献酒给祝；祝拜谢后，坐着接过酒爵；丧主回拜。丧主献上置于俎上的菹菜和肉酱给祝。祝左手执拿酒爵，右手以所献之菹菜和肉酱行祭，祭过后放下酒爵，站起来；继而取肺坐下，祭、尝之后，又起立；将肺放回俎上，又取酒行祭，并尝酒。次宾接着献肝于祝。祝取肝蘸盐，祭、尝之后，放回俎上，饮尽酒爵中酒，拜谢丧主。丧主回拜。祝坐下，将酒爵授给丧主。丧主斟酒后，献干佐食；佐食朝北叩拜，坐下接过酒爵；丧主回拜。佐食以之行祭后，饮尽爵中酒，并拜谢丧主。丧主回拜，接过空爵，出而置于篚中，继而登堂返回原位，取过丧杖。

　　主妇在房中清洗有足之酒爵，斟上酒后二次献“尸”，和前面丧主献“尸”一样。旋即自己返回堂上取两笾入室，设于敦盖的南边，盛枣之笾在西，盛栗之笾在东。“尸”以笾行祭，又以酒行祭，和前面丧主献“尸”之仪相同。宾接着献上炙肉，也和前面仪节相同。“尸”以炙肉行祭，然后饮尽爵中酒，亦和前面仪节相同。宾又斟酒献于祝，又献二笾之枣、栗和炙肉于佐食，皆与前面仪节相同。于是主妇执拿空爵入房。

　　宾客之长清洗口足间有篆文为饰的繶爵，斟上酒后，第三次献给“尸”、祝等，接着又献上炙肉，和丧主献“尸”之仪相同。

　　妇人返回室上原位。祝出室后，向西告诉丧主虞祭礼毕。丧主哭，男子、妇人皆哭。祝又入室，“尸”起立。从“尸”者捧拿盛物之器——篚而哭，和先前一样。祝在“尸”前面引导，出室，这时男子、妇人哭、踊；祝和“尸”下堂，男子、妇人哭、踊；祝和“尸”出门，男子、妇人哭、踊，皆和先前一样。

　　祝又返回入室，撤去祭席，改设于西北隅，和前面设席时次第相同。

　　置几于南边，又用席子挡住西北隅使之幽暗。献给祝的坐席撤、收于房中。祝自己执俎而出。佐食关上门窗。

　　丧主下堂，宾客从殡宫门出来。丧主亦从殡官门出来，哭声停止。

　　丧主、众兄弟和宾客皆即位于门外，如朝夕哭时临位。宗人诏告礼事完毕。宾客出大门，丧主叩首相送。

　　[记]

    虞祭之前先洗头浴身，但不梳头。陈设祭牲于殡宫门外，牲首朝北，以西为上；将牲体之右半边置放地上，至中午时分开始虞祭。

　　宰杀祭牲于殡宫门外西边，丧主不视杀牲的过程。俟牲体分解煮熟后，将左肩、左臂、左臑等左边前胫骨和左肫、左胳等左边后胫骨及正脊、正胁、肺升入鼎中。取牲体项颈左边大肉三块行祭，又取整肺一块行祭，祭后放入北边一鼎。又从俎中取鳝鱼或鲫鱼九条放入中间一鼎。

　　又取夫髀后的干肉的左半边放入南边一鼎。三鼎皆设抬鼎之杠和覆鼎之中。将祭物从鼎中升出载于俎上，献俎时其下端朝前，鱼脊亦朝前。祝则将煮熟的髀、颈肉、脊、胁和肺盛于俎上，陈设于东西两阶之间、敦的东边。

　　浇水供“尸”洗手。执弃水之器——盥盘的人于“尸”的一侧侍立，面朝西。执盥手浇水之器——匜的人于“尸”的另一侧侍立，面朝东。

　　执拭巾的人于“尸”的北边侍立，面朝东。宗人面朝南授巾于“尸”。

　　丧主在室内就位，宗人上堂即位于室户门外，面朝北。佐食无事，就从室户中出来，背靠门西窗东之间而立，面朝南。

　　作羹用之野菜，用像薇菜一样光滑的苦菜。如果是夏天，可用葵菜；如果是冬天，可用具有调味功能的荁菜；均要有祭勺。用豆盛葵菹。菹的西边放蜗酱。用笾盛蒸过的枣和经过筛选的栗。

　　“尸”入门，祝从“尸”而入。“尸”坐下，不脱鞋。“尸”起立。

　　祝面朝“尸”在前面导引；继转身出户，又面朝“尸”；接着转身，从丧主面前走过去，又面朝“尸”导引；然后转身下阶，又面朝“尸”导引；“尸”下阶，祝又转身，走到大门，其仪节和出户时一样。“尸”

　　出门，祝返回入门，于其左边就位，面朝北，然后宗人诏告丧主下堂。

　　“尸”穿死者之上服即玄端服。若死者为男性，以男子代死者受祭为“尸”；若死者为女性，则以女子代死者受祭为“尸”；然以女子为“尸”，则只可用孙辈之妇，不可用庶孙之妾。

　　倘若无孙辈之妇可使为“尸”，其礼仪和献祭过程也仍要和前面有尸情况下一样。享祭完毕，佐食又取黍稷置于白茅草行祭，祝诏告行祭完毕。不再进行堕祭，不用太羹、肉汁、大块肉及行三献尸之礼。丧主哭，出室后返回西阶上原位，面朝东。祝关好门窗，下堂，返回门西原位，面朝北；男女轮流哭、踊凡三次，约相当于“尸”一食九饭的时间。祝上堂，止住男女之哭；继发出三次“噫歆”之声，然后打开室门。丧主入室，祝从丧主而入，并打开窗户，和先前一样立于丧主的左边。丧主哭，出室回到堂上原位，面朝东。祭事完毕，撤去祭物，祝和佐食下堂返回原位。宗人诏告丧主下堂，亦和前面一样。

　　始行虞祭当用柔日，其祝辞为：“哀子某，众主人，日夜悲思不安。

　　冒昧地用洁净祭牲豕及黍、菹菜、肉酱、菜羹、新水酿的酒等行始虞之祭，适尔皇考某甫。请亨祭！”第二次虞祭，礼仪和始虞相同，唯祝辞中有“哀荐虞事”一句，与始虞之祝辞稍异。第三次虞祭及卒哭之礼事，礼仪也都和始虞相同，但祝辞中有“哀荐成事”一句，与始虞之祝辞有异。另外，第三次虞祭和卒哭之礼事皆用刚日，不过卒哭之礼事别用一刚日，即用三虞以后之第二个刚日。

　　三献之礼事完毕，俎、豆撤去之前，须为“尸”饯行。阵设两只甒于寝门外右边偏南之处。盛水之甒在盛酒之甒的西边，勺柄向北。洗设于甒的东南边，盛水之甒在洗的东边，篚在洗的西边。设笾设豆，盛干肉四条于笾，盛肉酱于豆。有干肉二方置于俎上，又载祭牲正体之半置于其上，将此俎设于西塾。尸出室，宾执事者执拿素几和苇席从“尸”而出。“尸”出寝门后于其门的右边面朝南而立。将苇席设于甒的西北边，正面朝东。素几设在席的南边。宾客出室，返回门外原位。丧主出室，于寝门外东边偏南之处就位；妇人出室，于丧主的北边就位；丧主和妇人皆面朝西而哭，不停。“尸”于席上坐下。这时只有丧主不哭，其他人皆哭。丧主清洗无足之酒爵，斟上酒后献于“尸”；“尸”叩拜后接过酒爵。丧主拜送，哭着返回原位，继而献上干肉和肉酱，置于俎上，干肉置放于俎上南侧。“尸”左手执拿酒爵，右手取干肉，蘸以肉酱后施祭。佐食又取干肉授于尸祭、尝。“尸”接受振祭，尝肉后还于佐食，佐食成回俎上。“尸”以酒施祭，饮尽酒爵中酒，然后将酒爵置放于南边。丧主及众兄弟哭、踊，妇人也哭、踊。主妇清洗有足之酒爵，斟上酒后二次献“尸”。其仪节和丧主献“尸”一样，哭、踊也一样。

　　宾客之长清洗繶爵，斟上酒后三次献尸，其仪节和主妇二次献“尸”一样，哭、踊也一样。佐食取俎上干肉，盛于篚中。“尸”起立向外走，从者捧拿篚哭从于其后。祝于前面引导，哭的人皆从于其后，至大门跟前，哭、踊和先前一样。“尸”出门后，哭声停止。宾客出门，丧主相送，叩首拜谢。主妇则于门内拜送女宾。男子于寝门外脱去腰绖，改为服葛。返回入门后，其兄弟中大功以下者撤去祭物，丧主、主妇不参与撤祭。妇人脱去首绖，不解下腰带。如果无“尸”，则不行饯“尸”之礼事，但丧主、主妇和宾客仍要按礼出室。素几、苇席之设，和先前一样；男子、妇人轮流哭，踊，凡三次。哭、踊停止，宗人诏告虞祭完毕，宾客辞出。

　　士死第三天殡殓，三个月后出葬。出葬之月遂行卒哭之祭。次日清晨将死者附祭于先祖，然后举行荐祭。荐祭完毕之祷辞为：“哀子某，来日某，升你于祖庙，使你附祭于你的皇祖某甫。请享祭！”倘若死者为未嫁而死或已嫁而归娘家的女子，则祷辞为：“附祭于你的皇祖妣某氏。”倘若死者为媳妇，则祷辞为：“孙妇附祭于皇祖姑某氏。”其他的辞文“来日某”、“隮袝”、“尚飧”等，都无二致。飨”尸”之辞为：“哀子某，洁净的供品已备好献上，请享祭。”

　　卒哭之次日，按昭穆之次序附祭于先祖。洗头，浴身，梳头，剪指甲。取豕之颈项厚肉置于俎上。其他的和特牲馈食礼一样。仍以虞祭之“尸”为“尸”。附祭之辞为：“孝子某，孝显相，晨起夜处，心常存畏忌。身不敢惰慢、安宁。用干肉、菹菜、肉酱、菜羹、新水酿的酒行祭，以适你的皇祖某甫，以升你于祖庙，附祭于你的孙某甫。请享祭！”士死后一周年行小祥祭，祝辞与袝祭时相同，惟有“荐此常事”一句而稍异。士死后两周年行大祥祭，祝辞亦与袝祭时相同，惟加有“荐此祥事”一句而稍异。大祥祭后一个月行除丧服之禫祭。与禫祭同月，禫祭之后可行吉祭，但不可以先没之母与新死之父合祭。
        三、简要心得  
         现在一切从简从速，逝者的精气、魂魄无人安之，想起真是悲凉。

流水拨动琴弦

   有司彻第十七

一、原文
本篇取篇首三字为其篇名。在内容结构上，它大致分为两个大的部分，第一部分，自“有司彻，扫堂”至“主人退，有司彻”讲述上大夫傧尸之事；第二部分，自“若不傧尸”至篇末则讲述下大夫不傧尸之事。因系《少牢馈食礼》之下篇，故它于五礼中与前者同属吉礼不疑。

　　有司彻，扫堂（1）。司宫摄酒（2）。乃燅尸俎（3）。卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤；乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初（4）。乃议侑于宾，以异姓（5）。宗人戒侑（6）。侑出，俟于庙门之外。

　　司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面（7）。“尸”与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎“尸”，宗人摈（8）。主人拜，“尸”答拜。

　　主人又拜侑，侑答拜。主人揖，先入门，右。“尸”入门，左；侑从，亦左。揖，乃让（9）。主人先升自阼阶；“尸”、侑升自西阶，西楹西，北面东上。主人东楹东，北面拜至；“尸”答拜，主人又拜侑，侑答拜。乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入（10）。陈鼎如初（11）。

　　雍正执一匕以从，雍府执二匕以从，司士合执二俎以从，司士赞者亦合执二俎以从（12）。匕皆加于鼎，东枋。二俎设于羊鼎西，西缩。二俎皆设于二鼎西，亦西缩。雍人合执二俎，陈于羊俎西，并，皆西缩；覆二疏匕于其上，皆缩俎，西枋（13）。

　　主人降，受宰几。“尸”、侑降，主人辞，“尸”对。宰授几，主人受，二手横执几，揖“尸”（14）。主人升，“尸”、侑升，复位（15）。主人西面，左手执几，缩之；以右袂推拂几，三；二手横执几，进授“尸”于筵前（16）。“尸”进，二手受于手间，主人退（17）。“尸”还几，缩之（18）。右手执外廉，北面奠于筵上，左之，南缩，不坐（19）。主人东楹东，北面拜。“尸”复位，“尸”与侑皆北面答拜。

　　主人降洗，“尸”、侑降，“尸”辞洗。主人对，卒洗，揖（20）。

　　主人升，“尸”、侑升，“尸”西楹西，北面拜洗（21）。主人东楹东，北面奠爵答拜，降盥。“尸”、侑降，主人辞，“尸”对。卒盥。主人揖，升，“尸”、侑升。主人坐取爵，酌献“尸”。“尸”北面拜受爵，主人东楹东，北面拜送爵。

　　主妇自东房荐韭菹、醢，坐奠于筵前；菹在西方（22）。妇赞者执昌菹、醢，以授主妇（23）。主妇不兴，受；陪设于南，昌在东方（24）。兴，取笾于房；■、蕡坐设于豆西，当外列；■在东方（25）。妇赞者执白、黑，以授主妇（26）。主妇不兴，受；设于初笾之南，白在西方；兴，退（27）。

　　乃升（28）。司马朼羊，亦司马载。载右体，肩、臂、肫、骼、臑，正脊一、脡脊一、横脊一，短肋一、正肋一、代肋一，肠一、胃一、祭肺一，载于一俎（29）。羊肉湆：臑折、正脊一、正肋一、肠一、胃一、哜肺一，载于南俎（30）。司士朼豕，亦司士载，亦右体，肩、臂、肫、骼、臑、正脊一、脡脊一、横脊一，短肋一、正肋一、代肋一，肤五、哜肺一，载于一俎（31）。侑俎：羊左肩、左肫、正脊一、肋一、肠一、胃一、切肺一，载于一俎（32）。侑俎：豕左肩折、正脊一、肋一、肤三、切肺一，载于一俎（33）。阼俎：羊肺一、祭肺一，载于一俎（34）。羊肉湆：臂一、脊一、肋一、肠一、胃一、哜肺一，载于一俎（35）。豕脀：臂一、脊一、肋一、肤三、哜肺一，载于一俎（36）。主妇俎：羊左臑、脊一、肋一、肠一、胃一、肤一、哜羊肺一，载于一俎（37）。司士朼鱼，亦司士载，“尸”俎五鱼，横载之；侑、主人皆一鱼，亦横载之；皆加■祭于其上（38）。

　　卒升（39）。宾长设羊俎于豆南，宾降（40）。“尸”升筵自西方，坐；左执爵，右取韭菹■于三豆，祭于豆间。“尸”取■、蕡，宰夫赞者取白、黑以授“尸”。“尸”受，兼祭于豆祭（41）。

　　雍人授次宾疏匕与俎。受于鼎西，左手执俎左廉，缩之，却右手执匕枋，缩于俎上，以东面受于羊鼎之西（42）。司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋以挹湇，注于疏匕，若是者三（43）。“尸”兴，左执爵，右取肺，坐祭之；祭酒，兴，左执爵（44）。次宾缩执匕俎以升，若是以授“尸”。“尸”却手受匕枋，坐祭，哜之；兴，覆手以授宾。宾亦覆手以受，缩匕于俎上以降。“尸”席末坐啐酒，兴，坐奠爵，拜，告旨，执爵以兴（45）。主人北面于东楹东，答拜。

　　司马羞羊肉湇，缩执俎。“尸”坐奠爵，兴取肺，坐绝祭，哜之；兴，反加于俎（46）。司马缩奠于羊（湇）俎南，乃载于羊俎；卒载，缩执俎以降（47）。

　　“尸”坐执爵以兴。次宾羞羊燔，缩执俎，缩一燔于俎上，盐在右。

　　“尸”左执爵，受燔，■于盐；坐振祭，哜之；兴，加于羊俎。宾缩执俎以降。“尸”降筵，北面于西楹西，坐卒爵；执爵以兴，坐奠爵，拜；执爵以兴（48）。主人北面于东楹东答拜。主人受爵（49）。“尸”升筵，立于筵末。

　　主人酌，献侑。侑西楹西，北面拜受爵（50）。主人在其右，北面答拜（51）。

　　主妇荐韭菹、醢，坐奠于筵前，醢在南方（52）。妇赞者执二笾■、蕡，以授主妇。主妇不兴，受之，奠■于醢南，蕡在■东。主妇入于房。侑升筵自北方（53）。司马横执羊俎以升，设于豆东。侑坐，左执爵，右取菹■于醢，祭于豆间；又取■、蕡同祭于豆祭；兴，左执爵，右取肺，坐祭之，祭酒；兴，左执爵（54）。

　　次宾羞羊燔，如尸礼（55）。侑降筵自北方，北面于西楹西；坐卒爵，执爵以兴；坐奠爵，拜（56）。主人答拜。

　　“尸”受侑爵，降洗（57）。侑降立于西阶西，东面。主人降自阼阶，辞洗。“尸”坐奠爵于篚，兴对。卒洗，主人升，“尸”升自西阶。主人拜洗。“尸”北面于西楹西，坐奠爵，答拜，降盥。主人降，“尸”

　　辞，主人对（58）。卒盥。主人升。“尸”升，坐取爵，酌。司宫设席于东序，西面。主人东楹东，北面拜受爵，“尸”西楹西，北面答拜（59）。主妇荐韭菹、醢，坐奠于筵前；菹在北方（60）。妇赞者执二笾■、蕡，主妇不兴，受；设■于菹西北，蕡在■西。主人升筵自北方，主妇入于房。

　　长宾设羊俎于豆西（61）。主人坐，左执爵，祭豆笾，如侑之祭；兴，左执爵，右取肺；坐祭之，祭酒，兴（62）。

　　次宾羞匕湇，如“尸”礼（63）。席末坐啐酒，执爵以兴。

　　司马羞羊肉湇，缩执俎。主人坐，奠爵于左；兴，受肺，坐绝祭，哜之；兴，反加于湇俎（64）。司马缩奠湇俎于羊俎西，乃载之；卒载，缩执虚俎以降（65）。

　　主人坐取爵以兴。次宾羞燔；主人受，如“尸”礼（66）。

　　主人降筵自北方，北面于阼阶上，坐卒爵，执爵以兴；坐奠爵，拜，执爵以兴（67）。“尸”西楹西答拜。主人坐奠爵于东序南。侑升。“尸”、侑皆北面于西楹西。主人北面于东楹东，再拜崇酒（68）。“尸”、侑皆答再拜。主人及“尸”、侑皆升就筵。

　　司宫取爵于篚，以授妇赞者于房东，以授主妇（69）。主妇洗爵于房中，出，实爵，尊南，西面拜献尸（70）。“尸”拜于筵上，受。主妇西面于主人之席北，拜送爵；入于房，取一羊铏，坐奠于韭菹西。主妇赞者执豕铏以从；主妇不兴，受，设于羊铏之西；兴，入于房，取糗与腶脩，执以出；坐设之，糗在蕡西，脩在白西；兴，立于主人席北，西面（71）。“尸”坐，左执爵，祭糗脩，同祭于豆祭；以羊铏之柶挹羊铏，遂以挹豕铏，祭于豆祭，祭酒（72）。次宾羞豕匕湇，如羊匕湇之礼。“尸”坐啐酒，左执爵，尝上铏，执爵以兴；坐奠爵，拜；主妇答拜（73）。执爵以兴。司士羞豕脀。“尸”坐奠爵，兴受，如羊肉湇之礼；坐取爵，兴。次宾羞豕燔。“尸”左执爵，受燔，如羊燔之礼；坐卒爵，拜。

　　主妇答拜，受爵；酌；献侑。侑拜受爵，主妇——主人之北，西面答拜（74）。主妇羞糗、脩，坐奠糗于■南，脩在蕡南。侑坐，左执爵，取糗、脩兼祭于豆祭。司士缩执豕脀以升。侑兴取肺，坐祭之（75）。司士缩奠豕脀于羊俎之东，载于羊俎，卒，乃缩执俎以降。侑兴。次宾羞豕燔；侑受如“尸”礼，坐卒爵，拜。

　　主妇答拜，受爵，酌以致于主人。主人筵上拜受爵，主妇北面于阼阶上答拜。主妇设二铏与糗、脩，如“尸”礼（76）。主人其祭糗、脩，祭铏，祭酒，受豕匕湆，（拜）啐酒，皆如“尸”礼；尝铏不拜（77）。其受豕燔，受豕燔，亦如“尸”礼；坐卒爵，拜（78）。主妇北面答拜，受爵。

　　“尸”降筵，受主妇爵以降。主人降，侑降。主妇入于房。主人立于洗东北，西面。侑东面于西阶西南。“尸”易爵于篚，盥洗爵（79）。

　　主人揖“尸”、侑。主人升。“尸”升自西阶，侑从。主人北面立于东楹东，侑西楹西，北面立。“尸”酌。主妇出于房，西面拜，受爵（80）。“尸”北面于侑东答拜。主妇入于房，司宫设席于房中，南面。主妇立于席西。妇赞者荐韭菹、醢，坐奠于筵前，菹在西方。妇人赞者执■、蕡以授妇赞者（81）；妇赞者不兴，受；设■于菹西，蕡在■南。主妇升筵。司马设羊俎于豆南。主妇坐，左执爵，右取菹■于醢，祭于豆间；又取■、蕡兼祭于豆祭。主妇奠爵，兴取肺，坐绝祭，哜之（82）；兴加于俎，坐捝手，祭酒，啐酒（83）。次宾羞羊燔。主妇兴，受燔，如主人之礼。主妇执爵以出于房，西面于主人席北，立卒爵，执爵拜。“尸”

　　西楹西，北面答拜。主妇入立于房。“尸”、主人及侑皆就筵。

　　上宾洗爵以升，酌，献“尸”（84）。“尸”拜，受爵。宾西楹西，北面拜送爵。尸奠爵于荐左（85）。宾降。

　　主人降，洗爵。“尸”、侑降。主人奠爵于篚，辞（86）。“尸”对，卒洗，揖。“尸”升，侑不升。主人实爵酬“尸”，东楹东，北面坐奠爵，拜。“尸”西楹西，北面答拜。坐祭，遂饮，卒爵拜（87）。“尸”

　　答拜。降洗。“尸”降辞。主人奠爵于篚，对，卒洗。主人升，“尸”

　　升。主人实爵，“尸”拜，受爵。主人反位答拜（88）。“尸”北面坐，奠爵于荐左（89）。

　　“尸”、侑、主人皆升筵。乃羞，宰夫羞房中之羞于“尸”、侑、主人、主妇，皆右之（90）；司士羞庶羞于“尸”、侑、主人、主妇，皆左之（91）。

　　主人降，南面拜众宾于门东，三拜。众宾门东北面，皆答壹拜。主人洗爵，长宾辞。主人奠爵于篚，兴对，卒洗，升酌，献宾于西阶上。

　　长宾升，拜受爵；主人在其右，北面答拜，宰夫赞自东房荐脯、醢，醢在西（92）。司士设俎于豆北，羊骼一，肠一，胃一，切肺一，肤一。宾坐，左执爵，右取脯■于醢，祭之（93）；执爵兴，取肺，坐祭之；祭酒，遂饮，卒爵，执爵以兴；坐奠爵，拜，执爵以兴。主人答拜，受爵。宾坐取祭以降，西面坐委于西阶西南（94）。宰夫执荐以从，设于祭东（95）。司士执俎以从，设于荐东。

　　众宾长升，拜受爵，主人答拜（96）。坐祭，立饮，卒爵，不拜既爵（97）。宰夫赞主人酌，若是以辩。辩受爵。其荐脯、醢与脀，设于其位。其位——继上宾而南，皆东面（98）。其脀体，仪也（99）。

　　乃升长宾（100）。主人酌，酢于长宾；西阶上北面，宾在左（101）。

　　主人坐奠爵，拜，执爵以兴；宾答拜。坐祭，遂饮，卒爵，执爵以兴；坐奠爵，拜。宾答拜。宾降（102）。

　　宰夫洗觯以升。主人受酌，降酬长宾于西阶南，北面。宾在左（103）。

　　主人坐奠爵，拜，宾答拜。坐祭，遂饮，卒爵拜。宾答拜。主人洗，宾辞。主人坐奠爵于篚，对，卒洗，升酌，降复位（104）。宾拜受爵，主人拜送爵。宾西面坐，奠爵于荐左（105）。

　　主人洗，升酌，献兄弟于阼阶上。兄弟之长升，拜受爵。主人在其右答拜（106）。坐祭；立饮，不拜既爵。皆若是以辩（107）。辩受爵，其位在洗东，西面北上。升受爵，其荐脀设于其位（108）。其先生之脀，折，肋一，肤一（109）。其众，仪也（110）。

　　主人洗，献内宾于房中（111）。南面拜受爵，主人南面于其右答拜。

　　坐祭，立饮，不拜既爵。若是以辩，亦有荐脀（112）。

　　主人降洗，升献私人于阼阶上（113）。拜于下，升受，主人答其长拜（114）。乃降，坐祭，立饮，不拜既爵。若是以辩。宰夫赞主人酌。主人于其群私人不答拜。其位继兄弟之南，亦北上，亦有荐脀。主人就筵（115）。

　　“尸”作三献之爵（116）。司士羞湇鱼，缩执俎以升（117）。“尸”

　　取■祭祭之，祭酒，卒爵。司士缩奠俎于羊俎南，横载于羊俎，卒，乃缩执俎以降（118）。“尸”奠爵拜。三献北面答拜，受爵，酌献侑（119）。侑拜受，三献北面答拜。司马羞湇鱼一，如“尸”礼。卒爵拜，三献答拜，受爵，酌致主人。主人拜受爵，三献东楹东，北面答拜。司士羞一湇鱼，如“尸”礼。卒爵拜（120）。三献答拜，受爵。“尸”降筵，受三献爵，酌以酢之。三献西楹西，北面拜受爵，“尸”在其右以授之。“尸”升筵，南面答拜。坐祭，遂饮，卒爵拜（121）。“尸”答拜。执爵以降，实于篚。

　　二人洗觯，升实爵，西楹西，北面东上，坐奠爵，拜，执爵以兴；“尸”、侑答拜（122）。坐祭，遂饮，卒爵，执爵以兴，坐奠爵，拜；“尸”、侑答拜。皆降洗，升酌，反位（123）。“尸”、侑皆拜受爵，举觯者皆拜送。侑奠觯于右。“尸”遂执觯以兴，北面于阼阶上酬主人；主人在右。坐奠爵，拜；主人答拜。不祭，立饮，卒爵，不拜既爵；酌，就于阼阶上酬主人。主人拜受爵，“尸”拜送。“尸”就筵，主人以酬侑于西楹西；侑在左（124）。坐奠爵，拜，执爵兴；侑答拜。不祭，立饮，卒爵，不拜既爵；酌，复位（125）。侑拜受，主人拜送。主人复筵，乃升长宾（126）。侑酬之，如主人之礼（127）。至于众宾，遂及兄弟，亦如之；皆饮于上（128）。遂及私人，拜受者升受，下饮（129）。卒爵，升酌，以之其位，相酬辩（130）。卒饮者实爵于篚。乃羞庶羞于宾、兄弟、内宾及私人。

　　兄弟之后生者举觯于其长，洗，升酌，降，北面立于阼阶南；长在左（131）。坐奠爵，拜，执爵以兴；长答拜（132）。坐祭，遂饮，卒爵，执爵以兴；坐奠爵，拜，执爵以兴；长答拜。洗，升酌，降。长拜受于其位，举爵者东面答拜（133）。爵止。

　　宾长献于“尸”，如初；无湇，爵不止（134）。

　　宾一人举爵于“尸”，如初，亦遂之于下（135）。

　　宾及兄弟交错其酬，皆遂及私人，爵无算（136）。

　　“尸”出，侑从。主人送于庙门之外，拜，“尸”不顾；拜侑与长宾，亦如之（137）。众宾从（138）。司士归“尸”、侑之俎（139）。主人退，有司彻（140）。

　　若不傧“尸”，则祝侑亦如之（141）。“尸”食，乃盛俎：臑、臂，肫、脡脊、横脊、短肋、代肋，皆牢；鱼七；腊辩，无髀（142）。卒盛，乃举牢肩（143）。尸受，振祭，哜之。佐食受，加于肵。

　　佐食取一俎于堂下，以入；奠于羊俎东（144）。乃摭于鱼、腊俎，俎释三个，其余皆取之，实于一俎以出（145）。祝、主人之鱼、腊取于是（146）。“尸”不饭，告饱。主人拜侑，不言；“尸”又三饭。佐食受牢举，如傧（147）。

　　主人洗、酌，酳“尸”，宾羞肝，皆如傧礼（148）。卒爵，主人拜，祝受“尸”爵，“尸”答拜。祝酌授“尸”，“尸”以醋主人，亦如傧。其绥祭，其嘏，亦如傧。其献祝与二佐食，其位，其荐脀，皆如傧（149）。主妇其洗献于“尸”，亦如傧。主妇反取笾于房中，执枣、糗；坐设之，枣在稷南，糗在枣南。妇赞者执栗、脯；主妇不兴，受，设之，栗在糗东，脯在枣东。主妇兴，反位（150）。“尸”左执爵，取枣、糗（151）。祝取栗、脯以授“尸”。“尸”兼祭于豆祭，祭酒，啐酒。次宾羞牢燔，用俎，盐在右。“尸”兼取燔■于盐，振祭，哜之。祝受，加于肵。卒爵（152）。主妇拜。祝受“尸”爵。“尸”答拜。祝易爵，洗，酌，授“尸”。“尸”以醋主妇，主妇——主人之北，拜受爵；“尸”答拜。主妇反位，又拜。上佐食绥祭，如傧。卒爵拜，“尸”答拜（153）。主妇献祝，其酌如傧。拜，坐受爵（154）。主妇——主人之北，答拜。宰夫荐枣、糗，坐设枣于菹西，糗在枣南。祝左执爵，取枣、糗祭于豆祭，祭酒，啐酒（155）。次宾羞燔，如“尸”礼。卒爵（156）。主妇受爵，酌献二佐食，亦如傧（157）。主妇受爵，以入于房。

　　宾长洗爵，献于“尸”。“尸”拜受，宾户西北面答拜（158）。爵止（159）。主妇洗于房中，酌，致于主人。主人拜受，主妇户西北面拜送爵。司宫设席。主妇荐韭菹、醢，坐设于席前，菹在北方。妇赞者执枣、糗以从；主妇不兴，受，设枣于菹北，糗在枣西。佐食设俎，臂、脊、肋、肺皆牢，肤三，鱼一，腊臂（160）。主人左执爵，右取菹■于醢，祭于豆间；遂祭笾，奠爵；兴，取牢肺，坐绝祭，哜之；兴加于俎，坐捝手，祭酒；执爵以兴，坐卒爵，拜。主妇答拜，受爵，酌以醋，户内北面拜；主人答拜（161）。卒爵，拜（162）。主人答拜。主妇以爵入于房。“尸”

　　作止爵，祭酒，卒爵（163）。宾拜（164）。祝受爵（165）。“尸”答拜。祝酌授“尸”。宾拜受爵，“尸”拜送（166）。坐祭，遂饮，卒爵拜。“尸”答拜。献祝及二佐食（167）。洗，致爵于主人（168）。主人席上拜受爵，宾北面答拜。坐祭，遂饮，卒爵，拜。宾答拜，受爵。酌，致爵于主妇。主妇北堂，司宫设席，东面（169）。主妇席北东面拜受爵，宾西面答拜。

　　妇赞者荐韭菹、醢，菹在南方（170）。妇人赞者执枣、糗，授妇赞者；妇赞者不兴，受，设枣于菹南，糗在枣东（171）。佐食设俎于豆东：羊臑，豕折，羊脊、肋、肺一、肤一，鱼一，腊臑。主妇升筵，坐，左执爵，右取菹■于醢，祭之；祭笾，奠爵，兴取肺，坐绝祭，哜之；兴加于俎，坐捝手；祭酒，执爵兴，筵北东面立卒爵，拜。宾答拜。宾受爵。易爵于篚，洗、酌、醋于主人，户西北面拜，主人答拜（172）。卒爵，拜，主人答拜。宾以爵降奠于篚。乃羞。宰夫羞房中之羞，司士羞庶羞于“尸”、祝、主人、主妇，内羞在右，庶羞在左（173）。

　　主人降，拜众宾；洗，献众宾。其荐脀，其位，其酬醋，皆如傧礼（174）。主人洗，献兄弟与内宾，与私人，皆如傧礼。其位，其荐脀，皆如傧礼（175）。卒，乃羞于宾、兄弟、内宾及私人，辩（176）。

　　宾长献于“尸”，“尸”醋（177）。献祝，致，醋（178）。宾以爵降，实于篚（179）。

　　宾、兄弟交错其酬，无算爵（180）。

　　利洗爵，献于“尸”（181）。“尸”醋（182）。献祝（183）。祝受，祭酒，啐酒，奠之。

　　主人出，立于阼阶上，西面。祝出，立于西阶上，东面。祝告于主人回：“利成。”祝入。主人降，立于阼阶东，西面。“尸”谡。祝前，“尸”从，遂出于庙门。祝反，复位于室中。祝命佐食彻尸俎。佐食乃出“尸”俎于庙门外；有司受，归之（184）。彻阼荐俎（185）。

　　乃馂，如傧（186）。

　　卒馂，有司官彻馈，馔于室中西北隅，南面，如馈之设，右几，厞用席（187）。纳一尊于室中。司宫扫祭（188）。主人出，立于阼阶上，西面。祝执其俎以出，立于西阶上，东面（189）。司宫阖牖户。祝告：“利成”，乃执俎以出于庙门外；有司受，归之（190）。众宾出，主人拜送于庙门外，乃反。妇人乃彻，彻室中之馔（191）。
    二、查字
    （1）有司彻：有司，助祭诸执事；彻，去也，此指撤去室中之馈及祝、佐食之俎。有司彻于五礼中属吉礼。

　　（2）摄酒：即设酒。

　　（3）燅尸俎，燅（x＊n，又读qi2n），同“熽”，温也；燅尸俎，将尸俎上的祭品拿回灶上温热。

　　（4）无腊与肤：不设兽和肤的专鼎。

　　（5）乃议侑于宾：议，犹“择”也；侑，有“劝”义，有“辅”义，此指佐助尸的人；宾，众宾。

　　（6）戒：告。

　　（7）司宫筵于户西：户西，室户的西边，也即堂的正中之位；筵于户西，指为尸设席于室户之西。又筵于西序：谓于西序为侑设席。

　　（8）宗人摈：摈，赞也，导引的意思；宗人摈，谓以宗人为傧相。

　　（9）揖，乃让：揖，谓主人、尸、侑相互揖让；乃让，谓至阶前又揖让。

　　（10）乃举：举鼎。司马举羊鼎：司马二人抬羊鼎。司士举豕鼎、举鱼鼎：司士四人，二人抬豕鼎，二人抬鱼鼎。

　　（11）陈鼎如初：亦陈于东阶下，西面，北上。

　　（12）一匕：羊匕也。二匕：豕匕、鱼匕也。

　　（13）雍人：指雍府。疏匕：匕柄刻有花纹图案。

　　（14）揖尸：尸有几，侑无几，故独揖尸。

　　（15）复位：主人复东楹东之位，尸、侑复西楹西之位。

　　（16）推拂：拂拭，去尘。

　　（17）二手受于手间：手间，主人二手之间；二手受于手间，谓主人二手执几两端，尸并二手执几中间接过来。主人退：退回东楹东之位。

　　（18）还：旋转，使几由横而纵设。

　　（19）右手执外廉：廉，边；右手执外边，则左手执里边，不疑。南缩：犹“南顺”，谓向南直陈之。不坐：谓立奠之。

　　（20）主人对：答谢。

　　（21）拜洗：拜谢主人洗手。

　　（22）醢：醓醢。菹在西方：因知醓醢在东。

　　（23）妇赞者执昌菹、醢：昌菹，昌蒲根做的菹；醢，带骨的肉酱。

　　（24）陪设于南：附设在韭菹、醓醢之南。昌在东方：昌菹在东，则带骨之醢在西。

　　（25）■（f5ng）、蕡（f6n）坐设于豆西：■，煮过的麦；蕡，大麻的种子；坐设于豆西，谓主妇坐下，将其设在四豆的西边。当外列：谓设于带骨之醢的西边，与昌菹、带骨之醢并列。■在东方：■在东，则蕡在西。

　　（26）妇赞者执白、黑：白，熬稻，此指盛熬稻之笾；墨，熬黍，此指盛熬黍之笾。

　　（27）白在西方：白在西，则黑在东。退：退入房中。

　　（28）乃升：升牲体于俎。

　　（29）一俎：谓司士所设羊鼎西第一俎，为尸之正俎。

　　（30）肉湇：肉在汁中。哜肺：即离肺。南俎：雍人所设在南者，此俎亦为司马所载，然非为尸之正俎，而为尸之加俎。

　　（31）载于一俎：此俎为雍人所设在北者，亦非为尸之正俎，而为尸之加俎。　　（32）切肺：即祭肺。一俎：司士所设羊鼎西之次俎，或曰第二俎。

　　（33）侑俎：另一只侑俎。一俎：司士助手所设羊鼎西之俎。

　　（34）阼俎：主人之俎，司士所设豕鼎西俎。载于一俎：此俎乃主人之正俎。　　（35）载于一俎：此俎乃主人之加俎。

　　（36）豕脀：犹“豕俎”。载于一俎：此俎亦为主人之加俎。

　　（37）哜羊肺：即羊祭肺。载于一俎：此俎为主妇之正俎，主妇有正俎，无加俎。（38）■（f＆）：古代祭祀用的大块鱼肉。

　　（39）卒升：载尸羊俎完毕。

　　（40）宾长：上宾。宾降：此宾指宾长。

　　（41）兼祭于豆祭：谓于刚祭过的豆间行祭。

　　（42）受于鼎西：受者，次宾。左廉：即左边。却右手执匕枋：却，仰也；匕枋，疏匕之枋。

　　（43）二手执桃匕枋以挹湇：桃，通“操”，把持也；挹（y＠），舀，汲取。若是者三：三挹三注也。

　　（44）肺：指羊祭肺。

　　（45）拜：向主人行拜。

　　（46）反加于俎：反之于羊肉湇俎也。

　　（47）缩执俎以降：此俎系空俎。

　　（48）拜：谓尸向主人行拜。

　　（49）主人受爵：此爵系空爵。

　　（50）西楹西：即西阶上。

　　（51）主人在其右：在侑的右边。

　　（52）醢在南方：醢在南，则菹在北。

　　（53）侑升筵自北方：升筵，登堂至席上；自北方，从北边。

　　（54）同祭于豆祭：于刚祭过的豆间行祭。

　　（55）如尸礼：如献尸之礼。

　　（56）拜：谓侑向主人行拜。

　　（57）尸受侑爵：此爵系空爵。

　　（58）主人对：对谓答谢。

　　（59）东楹东：即东阶上。

　　（60）筵前：指主人席前。菹在北方：菹在北，则醢在南。

　　（61）长宾：即宾长。

　　（62）右取肺：肺指羊正俎之祭肺。

　　（63）匕湇：羊匕、羊湇。如尸礼：和献尸之礼一样。

　　（64）受肺：此肺指羊肉湇俎之哜肺。

　　（65）载之：谓载羊肉湇俎上之肉于羊俎。虚俎：即空俎。

　　（66）燔：羊燔。如尸礼：和献尸时一样。

　　（67）拜：谓主人拜尸。

　　（68）崇酒：崇，充也，即充酒。

　　（69）房东：房户外之东。

　　（70）出：出房。实爵：斟酒于爵。尊南：置于酒尊的南边。

　　（71）腶（du4n）脩（xi＆）：捶捣而加姜桂的干肉。

　　（72）以羊铏之柶挹羊铏：前“铏”为盛羹之器，后“铏”即指羹。

　　（73）上铏：指羊羹。

　　（74）主人之北：谓主人席之北。

　　（75）侑兴取肺：此肺指切肺。

　　（76）二铏：羊铏和豕铏。如尸礼：其授受、奠设之仪和献尸时一样。

　　（77）（拜）啐酒：拜系衍文，疑为“坐”字。

　　（78）其受豕脀：其指主人。

　　（79）盥洗爵：于洗中洗手洗爵。

　　（80）西面拜：拜，拜尸也。

　　（81）妇人赞者：指宗妇之少者。

　　（82）兴取肺：此肺指羊哜肺。

　　（83）捝手：谓用佩巾拭手。

　　（84）上宾：即宾长。

　　（85）荐左：醢之东也。

　　（86）辞：辞降也。

　　（87）坐祭：指主人言。

　　（88）主人反位：返东楹东北面之位。

　　（89）奠爵于荐左：宾长所献酒爵放在北边，此爵则放在它的南边。

　　（90）房中之羞：即内羞，指粉制点心等，属谷物。

　　（91）庶羞：肉类肴馔，如羊臐、豕■等，属牲物。

　　（92）醢在西：醢在西，则脯在东，醢盛豆中，脯盛笾中。

　　（93）宾坐：此“宾”指宾长。

　　（94）宾坐取祭以降：宾，指宾长；取祭，谓取脯、肺。

　　（95）宰夫执荐以从：执荐指执豆、笾。

　　（96）众宾长升：谓众宾各以长幼次第升堂。

　　（97）既：尽也。

　　（98）上宾：即宾长。

　　（99）其脀体，仪也：仪，度也；此谓俎上牲体，各以尊卑不同而载。

　　（100）乃升长宾：此长宾即上宾。

　　（101）宾在左：宾指长宾，下文“宾答拜”、“宾降”之“宾”，亦指长宾。　　（102）宾降：降，返位，即返西阶西南之位。

　　（103）宾在左：此宾指长宾，下文“宾答拜”、“宾辞”、“宾拜受爵”、“宾西面坐”之“宾”，亦指长宾。

　　（104）复位：复西阶南北面之位。

　　（105）荐左：豆、笾的左边。

　　（106）主人在其右答拜：在兄弟之长的右边，即在东阶之东。

　　（107）皆：指众兄弟。

　　（108）升受爵：指众兄弟言。

　　（109）其先生之脀：指长兄弟之俎。

　　（110）其众，仪也：众，指众兄弟；仪，谓俎上牲体依尊卑长幼而载，如前。　　（111）内宾：指姑姊妹及宗妇。

　　（112）亦有荐脀：谓亦各有俎豆设于其位。

　　（113）私人：指家臣。

　　（114）拜于下：下，指堂下；拜于下，谓家臣于堂下向主人行拜。长：指家臣之长。

　　（115）主人就筵：就犹“升”，此谓主人献毕而由阶上就东序之筵。

　　（116）尸作三献之爵：作，端拿；三献之爵，指上宾所献之酒爵，此爵为上宾献尸时，尸奠于荐左而不举者。

　　（117）湇鱼：鱼在鱼汁之中。

　　（118）乃缩执俎以降：此俎系空俎。

　　（119）三献：指上宾。

　　（120）卒爵拜：就主人言，谓主人饮尽酒爵中酒，向上宾行拜。

　　（121）坐祭，遂饮，卒爵拜：皆就上宾言。

　　（122）二人洗觯：一以为尸，一以为侑也。

　　（123）皆降：指上洗觯者二人。反位：返西楹西北面东上之位。

　　（124）尸就筵：谓尸酬主人毕而就户西南面之筵。

　　（125）复位：谓主人复西阶上侑右之位。

　　（126）主人复筵：谓主人酬侑毕而复东序西面之筵也。

　　（127）侑酬之，如主人之礼：谓侑酬长宾亦如主人酬侑之礼。

　　（128）遂及兄弟：谓众宾酬众兄弟。皆饮于上：上指西阶上。

　　（129）遂及私人：私人，指家臣之长；遂及私人，谓兄弟之长酬家臣之长。

　　（130）以之其位：就所酬者之位。

　　（131）兄弟之后生者举觯于其长：后生，年幼者；觯，通“爵”；其长，兄弟中之长者。

　　（132）坐奠爵：指兄弟中之幼者言。

　　（133）其位：洗东西面位。

　　（134）宾长：众宾长。如初：和上宾三献时一样。无湇：无鱼。

　　（135）宾一人：指次宾长。如初：和上二人举觯于尸、侑之仪一样。遂之于下：遂及众宾、众兄弟和众家臣。

　　（136）爵无算：唯己所欲，无有次第之数。此段言宾和兄弟交互献酬。

　　（137）拜侑与长宾：指主人言。

　　（138）众宾从：从长宾而出。

　　（139）司士归尸、侑之俎：送尸、侑之俎于其家。

　　（140）主人退：退于寝。有司彻：撤堂上下之荐俎。

　　（141）若不傧尸：上大夫有傧尸之礼，下大夫无傧尸之礼。祝侑亦如之：谓尸七饭之前，祝侑尸之礼和上大夫傧尸之礼同。

　　（142）尸食：八饭。盛俎：盛于肵俎。腊辩，无髀：谓兽右半体皆载于肵俎，除髀之外。髀同“脾”。

　　（143）乃举牢肩：指上佐食言。牢肩，豕、羊的肩。

　　（144）佐食取一俎于堂下：此俎系空俎。以入：入室。

　　（145）摭（h0）：拾取，摘取。俎释三个：所释者，兽则前肋骨、中肋骨、后肋骨，鱼则三枚。个，犹“枚”。

　　（146）取于是：谓取于所实之一俎。

　　（147）佐食受牢举：牢举指羊、豕的肺脊。如傧：谓如其有傧尸之礼。

　　（148）宾羞肝：肝指牢肝，即羊、豕之肝。

　　（149）其献祝与二佐食：指主人言。

　　（150）反位：返回主人北边位。

　　（151）取枣、糗：乃右手取之。

　　（152）卒爵：指尸饮尽酒爵中酒。

　　（153）卒爵拜：指主妇饮尽酒爵中酒，向尸行拜。

　　（154）拜，坐受爵：指祝言。

　　（155）取枣、糗祭于豆祭：乃右手取之。

　　（156）卒爵：指祝言。

　　（157）主妇受爵：此爵系空爵。下文“主妇受爵，以入于房”之爵亦系空爵。　　（158）宾：即宾长。

　　（159）爵止：搁下酒爵。

　　（160）腊臂：兽之左臂。

　　（161）受爵：此爵系空爵。酌以醋：斟酒自酬。

　　（162）卒爵，拜：指主妇言。拜谓向主人行拜。

　　（163）尸作止爵：尸拿起先前搁下未饮之酒爵。

　　（164）宾拜：宾指宾长。

　　（165）祝受爵：此爵系尸刚饮尽之空爵。

　　（166）宾拜受爵：宾指宾长，爵指祝授尸、尸回酬宾长之酒爵。

　　（167）献祝及二佐食：献指，宾长而言。

　　（168）洗，致爵于主人：亦指宾长言。

　　（169）主妇北堂：北堂指房中北边。

　　（170）妇赞者：主妇之助手。菹在南方：菹在南，则醢在北。

　　（171）妇人赞者：妇赞者之赞耳，即宗妇之少者。

　　（172）易爵于篚：指宾长言。醋于主人：代主人自酬。

　　（173）内羞：即房中之羞。

　　（174）其酬醋：酬，酬宾；醋，自酬。

　　（175）其位：兄弟位在洗东，内宾位在房中，私人（家臣）位在兄弟之南。

　　（176）卒：献毕。羞：指庶羞。

　　（177）尸醋：谓尸酬献宾长。

　　（178）献祝，致，醋：指宾长言。致，谓致爵于主人、主归；醋，谓自酬。

　　（179）宾以爵降：宾指宾长。

　　（180）宾、兄弟交错其酬：宾，众宾；兄弟，众兄弟；交错其酬，旅酬也。

　　（181）利洗爵：利指上佐食。

　　（182）尸醋：谓尸酬献上佐食。

　　（183）献祝：指上佐食言。

　　（184）有司受：受尸俎。归之：送归尸之家。

　　（185）彻阼荐俎：指佐食言。

　　（186）乃馂，如傧：馂，馂食；如傧：其礼和傧尸时相同。

　　（187）有司官彻馈：谓司马、司士撤俎，宰夫取敦及豆。馔于室中西北隅：馔，亦设也。

　　（188）司宫扫祭：扫豆间之祭，埋之西阶东。

　　（189）祝执其俎以出：其俎，祝自己的俎；出，出室。

　　（190）归之：送归祝之家。

　　（191）妇人乃彻：妇人，妇赞者，即主妇之助手；彻，撤房中荐俎。室中之馔：即上有司官撤馈而改设于室中西北隅者。
      三、翻译
     有司撤去室中之馈及祝、佐食之俎，并于堂上打扫。司宫设酒。又将尸俎上的祭品拿回灶上温热。温热后，将羊、豕、鱼升入鼎中，但不设兽和肤的专鼎；放好抬鼎的杠子与覆鼎的幂，将鼎陈设在庙门外，和先前一样。进而于宾客中选择佐助“尸”的人——侑，侑须与“尸”异姓。宗人嘱咐侑后，侑出来到庙门外，等待“尸”之到来。

　　司宫接着为“尸”设席于室户之西，席的正面朝南；又为侑设席于西序，席的正面向东。“尸”和侑立于庙门外，面朝北，以西为上。主人出庙门迎“尸”，宗人为傧相。主人向“尸”行拜，“尸”答拜。主人又向侑行拜，侑答拜。主人向“尸”和侑拱手，先入门，站在右边。

　　“尸”随之入门，站在左边；侑又随之入门，也站在左边。接着主人、“尸”、侑相互揖让，至阶前又揖让。进而主人从东阶先登堂；“尸”

　　和侑则随即从西阶登堂，立于西楹柱的西边，面朝北，以东为上。主人则立于东楹柱的东边，面朝北，拜谢“尸”的驾临；“尸”答拜。主人又拜谢侑的驾临，侑答拜。

　　于是抬鼎，司马二人抬羊鼎，司士四人以二人抬豕鼎、二人抬鱼鼎。

　　抬进来后将鼎陈设于东阶下，面面朝西，以北为上，和先前一样。雍正执一匕（羊匕）从于鼎后，雍府执二匕（豕匕、鱼匕）从于雍正之后，司士执拿两只俎又从于雍府之后，司士助手也执拿合在一起的两只俎又从于司士之后。匕都置于鼎上，匕柄朝东。两只俎设在羊鼎的西边，东西陈设。两只俎设在豕鼎和鱼鼎的西边，也东西陈设。雍府又合执两只俎，将其陈设在羊俎的西边，与前面所陈并排，都是东西陈设；将两只柄上刻有花纹图案的匕顺着放在俎上，匕柄向西。

　　主人下堂，接过冢宰交给的几。“尸”、侑下堂，主人辞谢，“尸”

　　答谢。冢宰授几于主人，主人接过来，用双手横着拿几，并向“尸”作揖。主人登堂，“尸”、侑登堂，主人返回东楹柱东边之位，“尸”、侑返回西楹柱西边之位。主人面朝西，左手顺几而拿着，右手以袖子拂拭几上灰尘三下；然后双手横拿着几，进至席前授给“尸”。“尸”进前两手相并执几中间接过来，主人退回东楹柱东边原位。“尸”将几转过来，由横着拿变为竖着拿。右手执拿几的外边，左手执拿几的里边，面朝北将几放在席上左侧，自北而南竖着放，放几时“尸”不坐下。主人站在东楹柱的东边，面朝北向“尸”行拜。“尸”返回西楹柱西边原位，与侑皆面朝北，向主人答拜。

　　主人下堂洗手，“尸”、侑下堂，“尸”请主人不需洗手。主人答谢，坚持洗完手，并向“尸”行拱手礼。主人上堂，“尸”、侑也上堂，“尸”站在西楹柱的西边，面朝北拜谢主人洗手。主人站在东槛柱的东边，面朝北放下酒爵答拜，又下堂清洗酒爵。“尸”侑也下堂，主人请“尸”不需下堂，“尸”答谢。洗爵完毕，主人向“尸”、侑拱手，然后登堂，“尸”、侑也登堂。主人坐下，取酒爵斟酒后献给“尸”。“尸”面朝北向主人行拜，接过酒爵，主人站在东楹柱的东边，面朝北向“尸”行拜送爵。

　　主妇从东房取来韭菹和肉酱，坐下设于席的前面；韭菹在西边，肉酱在东边。主妇助手端拿用昌蒲根制成的菹和带骨的肉酱，授给主妇。

　　主妇不起立，接过来，附设在韭菹和肉酱的449南边，昌菹在东，带骨之肉酱在西。接着起立，从房中取笾；笾中盛煮熟的麦和炒熟的大麻子，主妇坐下，将其设在四豆的西边，与昌菹、带骨之肉酱并列；盛煮熟的麦之笾在东，盛炒熟的大麻子之笾在西。主妇助手执拿盛熬稻之笾和盛熬黍之笾授给主妇。主妇不起立，接过来；并将其设在前面两只笾的南边，其中，盛熬稻之笾在西，盛熬黍之笾在东；然后起立，退下。

　　接着升出牲体而载于俎。司马用匕将牲体从羊鼎中升出而载于俎上。俎上所载为牲之右半体，前胫骨，后胫骨，前脊骨一块、中脊骨一块，后脊骨一块，后肋骨一块，中肋骨一块，前肋骨一块，肠一段，胃一块，祭肺一块，凡此皆载在一只俎上。司马又从羊肉汁中取出前肢下段半块、前脊骨一块、中肋骨一块、肠一截、胃一块、离肺一块，载于南边俎上。司士亦用匕将牲体从豕鼎中升出并载于俎上，俎上所载为牲之右半体，前胫骨，后胫骨，前脊骨一块，中脊骨一块，后脊骨一块，后肋骨一块，中肋骨一块，前肋骨一块，肤五块，祭肺一块，载于一只俎上。侑俎上所载：羊的左肩，左后肢上截，前脊骨一块，肋骨一块，肠一截，胃一块，祭肺一块，凡此皆载于一只俎上。另一只侑俎所载：豕的左肩半块，前脊骨一块，肋骨一块，肤三块，祭肺一块，凡此亦载于一只俎上。主人之俎所载：羊肺一块，祭肺一块，凡此亦载于一只俎上。又从羊肉汁中取出左前肢一块，脊骨一块，肋骨一块，肠一截，胃一块，祭肺一块，载于一只俎上。豕俎所载：前肢一段，脊骨一块，肋骨一块，肤三块，祭肺一块，凡此皆载于一只俎上。主妇之俎所载：羊的左前肢下段，脊骨一块，肋骨一块，肠一截，胃一块，肤一块，羊祭肺一块，凡此亦皆载于一只俎上。司士又用匕将鱼从鱼鼎中升出并载于俎上，其中“尸”俎鱼五条，横着载于俎上；侑俎和主人俎都是鱼一条，亦是横着载于俎上；“尸”、侑、主人之俎都放有大块鱼肉以用于祭祀。载尸羊俎完毕。上宾将羊俎设于豆的南边，然后下堂。“尸”从西边来到席上，坐下；左手执酒爵，右手取韭菹，在三只豆中蘸过之后，于豆间行祭。“尸”接着取煮熟的麦和炒熟的大麻子，宰夫助手则取熬稻和熬黍授给“尸”。“尸”接过来，并于刚祭过的豆间行祭。

　　雍人将柄上刻有花纹图案的疏匕和俎授给次宾。次宾于鼎的西边接过来，左手执拿俎的左边，竖着俎，仰其右手执拿着匕柄，将其竖着放于俎上，面朝东于羊鼎之西接过俎。司马在羊鼎的东边，双手执持匕柄汲取肉汁注入疏匕，凡此共三次。“尸”起立，左手执酒爵，右手取羊祭肺，坐下行祭；又祭酒，起立，左手执酒爵。次宾竖着执拿匕、俎登堂，并就这样授给“尸”。“尸”仰其手接过匕柄，坐下行祭，尝肉汁；继而起立，翻过手心向下面将匕还给次宾。次宾亦翻过手心向下将匕接过来，并竖着放匕于俎上，而后下堂。“尸”坐在席的末端尝酒，起立，旋即坐下，放下酒爵，继而向主人行拜，告主人味美，接着执拿酒爵起立。主人于东楹柱的东边面朝北答拜。

　　司马献上另一只羊俎，竖着端上。“尸”坐下，放下酒爵，起立取肺，坐下将肺撕开行祭，尝肺；起立，将其放回羊俎上。司马竖着将俎放在羊俎的南边，并将此俎上的肉载于前一只羊俎上；载毕，亦竖着执拿空俎下堂。

　　“尸”坐下执酒爵起。次宾献上羊之炙肉，竖着拿俎，俎上竖着放一块羊之炙肉，盐放在俎上右侧。“尸”左手执酒爵，右手从次宾所献俎上接过炙肉，蘸盐；接着坐下振祭，尝炙肉；然后起立，将炙肉加放在羊俎上面。次宾竖着执俎下堂。“尸”自席上下来，面朝北立于西楹柱的西边，坐下饮尽酒爵中酒；继而端拿酒爵起立，又坐下放下酒爵，向主人行拜；然后再端拿酒爵起立。主人面朝北立于东楹柱的东边，向“尸”答拜。主人从尸手中接过空爵。“尸”返回席位，立于席的末端。主人斟酒献给侑。侑立于西楹柱的西边，面朝北向主人行拜后接过酒爵。主人站在侑的右边，面朝北向侑答拜。

　　主妇呈献韭菹、肉酱，坐下放在侑的席前，肉酱在南，韭菹在北。

　　主妇助手执一盛煮熟的麦、一盛炒熟的大麻子的两只笾授给主妇。主妇不起立，接过来，将盛煮熟的麦之笾放在肉酱的南边，又将盛炒熟的大麻子之笾放在盛煮炒的麦之笾的东边。陈放完毕，主妇回到房中。

　　侑从北边登堂至席上。司马横着端拿羊俎登堂，并将其设在豆的东边。侑坐下，左手执酒爵，右手取菹蘸以肉酱后，于豆间行祭；又取煮熟的麦和炒熟的大麻子于刚祭过的豆间行祭；继而起立，左手执酒爵，右手取肺，坐下行祭，祭酒；接着又起立，左手执酒爵。

　　次宾呈献羊之炙肉，和献尸之礼相同。侑从北边下席，面朝北立于西楹柱的西边；坐下饮尽酒爵中酒，执拿酒爵起立；又坐下放下酒爵，向主人行拜。主人答拜。

　　“尸”从侑手中接过空爵，下堂清洗。侑也下堂，立于西阶西边，面朝东。主人则从东阶下堂，请“尸”不必洗爵。“尸”坐下将空爵放入篚中，然后起立答谢主人。洗爵完毕，主人登堂，“尸”则从西阶登堂。主人拜谢“尸”洗爵。“尸”面朝北立于西楹柱的西边，坐下放下酒爵，向主人答拜，继而下堂洗手。主人陪同下堂，“尸”辞谢，主人答谢。洗手完毕，主人登堂。“尸”登堂，坐下取酒爵斟上酒。司宫于东序设席，席的正面向西。主人立于东楹柱的东边，面朝北向“尸”行拜后接过酒爵，“尸”立于西楹柱的西边，面朝北答拜。

　　主妇呈献韭菹、肉酱，坐下陈设在主人席前；韭菹在北，肉酱在南。

　　主妇助手执拿一盛煮熟的麦、一盛炒熟的大麻子的两只笾呈给主妇；主妇不起立，接过来；陈设盛煮熟的麦之笾于韭菹的西北边，陈设盛炒熟的大麻子之笾于盛煮熟的麦之笾的西边。主人从北边来到席上，主妇返回房中。

　　宾长设羊俎于豆的西边。主人坐下，左手执酒爵，右手祭豆、祭笾，和侑祭之礼仪一样；继而起立，左手执酒爵，右手取祭肺；然后坐下用肺行祭，又祭酒，起立。

　　次宾呈献羊匕和羊肉汁，和献“尸”之礼相同。主人坐于席的末端，尝酒，然后执拿酒爵起立。

　　司马献给主人另一只羊俎，献时竖着执俎。主人坐下，将酒爵放在左侧；接着起立，从司马所献俎上取过肺，坐下将肺撕开行祭，尝肺；然后起立，将肺放回司马所献俎上。司马竖着将此俎放在前一只羊俎的西边，将此俎上的祭品载于前一只羊俎上；载毕，竖着执拿空俎下堂。

　　主人坐下取酒爵后起立。次宾呈献羊之炙肉给主人；主人接过来，其礼仪和献“尸”时一样。

　　主人从北边下席，面朝北立于东阶上，坐下饮尽酒爵中酒，执酒爵起立；又坐下放下酒爵，向“尸”行拜，然后执拿酒爵起立。“尸”于西楹柱的西边向主人答拜。主人坐下将空爵放在东序的南边。侑登堂。

　　“尸”、侑都面朝北立于西楹柱的西边。主人面朝北立于东楹柱的东边，为谢完酒而行拜两次。“尸”和侑都答拜两次。主人和“尸”、侑都返回席上就位。

　　司宫从篚中取出酒爵，于房户外的东边授给主妇助手，主妇助手又呈给主妇。主妇于房中洗爵，出房，斟酒后置放于酒尊的南边，然后面朝西向“尸”行拜，端拿酒爵献给“尸”。“尸”于席上向主妇回拜，接过酒爵。主妇面朝西立于主人之席的北边，行拜送爵；继而返回房中，取一盛羊羹之器——铏，坐下放在韭菹的西边。主妇助手执拿一盛豕羹之器——铏从于主妇之后；主妇不起立，接过来，将其设在羊铏的西边；继而起立，返入房中，取米粉糕点和经捣捶并加姜桂的干肉，执拿着出房；然后坐下，将米粉糕点放在盛炒熟的大麻子之笾的西边，将干肉设在盛熬稻之笾的西边；设毕起立，于主人之席的北边而立，面朝西。“尸”坐下，左手执酒爵，右手以米粉糕点和干肉于豆间行祭；又用羊铏中的勺子舀取羊羹，继而又舀取豕羹，于豆间行祭，然后祭酒。次宾呈献豕匕和豕肉汁，其礼仪和前面献羊匕和羊肉汁时相同。“尸”坐着尝酒，左手执酒爵，右手取羊羹而尝之，继而执酒爵起立；又坐下放下酒爵，向主妇行拜；主妇答拜。“尸”执酒爵起立。司士献上豕俎于“尸”。

　　“尸”坐下放下酒爵，起立接过豕俎，其礼仪和接受前面所献后一只羊俎时相同，然后坐下，取拿酒爵起立。次宾呈献豕之炙肉于“尸”。“尸”左手执酒爵，右手接过豕之炙肉，其礼仪也和前面接受羊之炙肉时一样，然后坐下饮尽酒爵中酒，向主妇行拜。

　　主妇向“尸”答拜，接过空爵；又斟酒献给侑。侑行拜后接过酒爵，主妇站在主人之席的北边，面朝西答拜。主妇又呈献米粉糕点和干肉给侑，先坐下将米粉糕点放在盛煮熟的麦之笾的南边，将干肉放在盛炒熟的大麻子之笾的南边。侑坐下，左手执酒爵，右手取米粉糕点和干肉于豆间行祭。司士竖着执拿豕俎登堂。侑起立取肺，坐下祭肺。司士又竖着将豕俎设在羊俎的东边，并将豕俎上的祭品载于羊俎上，载毕，又竖着执拿空俎下堂。侑起立。次宾呈献豕之炙肉给侑；侑接过来，其礼仪和献“尸”时相同，然后坐下饮尽酒爵中酒，向主妇行拜。

　　主妇向侑答拜，接过空爵，斟酒后献给主人。主人于席上向主妇行拜后接过酒爵，主妇面朝北站在东阶上答拜。主妇又陈设羊铏和豕铏及米粉糕点、干肉，其授受、奠设之仪和献“尸”时相同。主人祭米粉糕点，祭干肉，祭铏，祭酒，接受豕匕和豕肉汁，行拜尝酒，其礼仪都和献“尸”时一样；不过尝羹时不行拜礼。主人接受豕俎，接受豕之炙肉，其礼仪也和献“尸”时相同；主人坐下饮尽酒爵中酒，向主妇行拜。主妇面朝北答拜，接过空爵。

　　“尸”下席，从主妇手中接过酒爵下堂。主人下堂，侑也下堂。主妇则返入房中。主人立于洗的东北边，面朝西。侑面朝东立于西阶的西南边。“尸”从篚中换一只酒爵，又于洗中洗手洗爵。主人向“尸”、侑拱手作揖。主人登堂。“尸”从西阶登堂，侑则从于“尸”后登堂。

　　主人面朝北立于东楹柱的东边。侑则面朝北立于楹柱的西边。“尸”斟酒。主妇出房后，面朝西向“尸”行拜，然后接过酒爵。“尸”面朝北立于侑的东侧答拜。主妇返入房中，司宫于房中设席，席的正面向南。

　　主妇站在席的西边。主妇助手呈献韭菹、肉酱，坐下放在席的前面，韭菹在西，肉酱在东。宗妇之少者捧拿煮熟的麦和炒熟的大麻子授给主妇助手；主妇助手不起立，接过来，将煮熟的麦放在韭菹的西边，又将炒熟的大麻子放在煮熟的麦的南边。主妇来到席上。司马将羊俎设于豆的南边。主妇坐下，左手执酒爵，右手取韭菹蘸以肉酱后，于豆间行祭；又取煮熟的麦和炒熟的大麻子于刚祭过的豆间行祭。主妇放下酒爵，起立取肺，坐下将肺撕开行祭，尝肺；起立将肺放回俎上，坐下用佩巾拭手，然后祭酒，尝酒。次宾呈献羊之炙肉给主妇。主妇起立，接过炙肉，其授受之礼和献主人时相同。接着主妇执酒爵出房，面朝西于主人之席的北边，站着饮尽酒爵中酒，然后执空爵向“尸”行拜。“尸”立于西楹柱的西边，面朝北答拜。主妇返入房中而立。“尸”、主人和侑都来到席上就位。

　　宾长清洗酒爵登堂，斟酒后献给“尸”。“尸”行拜后接过酒爵。

　　宾长立于西楹柱的西边，面朝北行拜送爵。“尸”将酒爵放于先前所陈俎豆的左边。宾长下堂。

　　主人下堂，清洗酒爵。“尸”和侑也下堂。主人将酒爵放入篚中，辞谢“尸”下堂。“尸”答谢。洗爵完毕，主人向“尸”作揖。“尸”

　　登堂，侑留下来。主人斟酒酬“尸”，立于东楹柱的东边，面朝北坐下放下酒爵，向“尸”行拜。“尸”立于西楹柱的西边，面朝北答拜。主人坐下祭酒，饮尽酒爵中酒，又向“尸”行拜。尸答拜。主人下堂洗爵。“尸”亦下堂，请主人不必洗爵。主人答谢，坚持将酒爵洗好，然后放入篚中。主人登堂，“尸”亦登堂。主人斟酒献给“尸”，“尸”行拜后接过酒爵。主人返回东楹柱东边面朝北之位向“尸”答拜。“尸”面朝北坐下，将酒爵放在宾长所献酒爵的南边。

　　“尸”、侑、主人都来到席上就位。于是呈献肴馔，宰夫呈献粉制糕点等内馐给“尸”、侑和主人、主妇，都放在右边；司士则呈献羊臐、豕■等庶馐给“尸”、侑和主人、主妇，都放在左边。

　　主人下堂，于门东面朝南向众宾行拜三次。众宾于门东面朝北向主人各答拜一次。主人清洗酒爵，宾长请主人不必洗爵。主人将酒爵放入篚中，起立答谢，洗毕，登堂斟酒，于西阶上献给宾长。宾长登堂，行拜后接过酒爵；主人站在宾长的右边，面朝北答拜。宰夫从东房取来一笾干肉和一豆肉酱献上，肉酱在西，干肉在东。司士则于豆在北边设俎，俎上所载：羊骼一块，肠一截，胃一块，切肺一块，肤一块。宾长坐下，左手执酒爵，右手取干肉蘸以肉酱后行祭；继而执酒爵起立，取肺后又坐下祭肺；接着祭酒，饮尽酒爵中酒，并执酒爵起立；而后坐下放下酒爵，向主人行拜，执酒爵起立。主人答拜，从宾长手中接过空爵。宾长坐下，取干肉与肺下堂，而后面朝西坐下将其放于西阶的西南边。宰夫执豆、笾从宾长而下堂，并将其设于宾长所放干肉和肺的东边。司士则执俎从宰夫而下堂，并将其设于宰夫所放豆、笾的东边。

　　众宾各以长幼次第登堂，向主人行拜，接受酒爵，主人一一答拜。

　　众宾先后坐下祭酒，饮尽酒爵中酒，不为尽爵而拜。宰夫佐助主人斟酒，遍授众宾。众宾遍受酒爵。献给众宾的干肉、肉酱与俎均设在众宾各自的位置上。众宾各自的位置为自宾长而南排列，都面朝东。众宾俎上牲体亦依尊卑不同而载。

　　接着请长宾登堂。主人斟酒，代长宾自酬；主人立于西阶上，面朝北，长宾立于主人的左侧。主人坐下放下酒爵，向长宾行拜，然后执拿酒爵起立；长宾答拜。主人坐下祭酒，饮尽酒爵中酒，执拿酒爵起立；又坐下放下酒爵，向长宾行拜。长宾答拜，下堂返回西阶西南之位。

　　宰夫清洗酒觯登堂。主人接过酒觯斟酒，下堂于西阶南边酬献长宾，面朝北。长宾站在主人的左边。主人坐下放下酒爵，向长宾行拜，长宾答拜。主人坐下祭酒，饮尽酒爵中酒后向长宾行拜。长宾答拜。主人清洗酒爵，长宾请主人不必洗爵。主人坐下将酒爵放入篚中，答谢长宾，洗爵完毕，登堂斟酒，而后下堂返回西阶南面朝北之位。长宾行拜后接过酒爵，主人答拜送爵。长宾面朝西坐下，将酒爵放在先前宰夫所放俎、豆的左边。

　　主人清洗酒爵，登堂斟酒，于东阶上献给众兄弟。兄弟之长登堂，向主人行拜后接过酒爵。主人立于兄弟之长的右边答拜。兄弟之长坐下祭酒；又起立饮酒，但不为尽爵而行拜。主人按此礼一一献酒于众兄弟。众兄弟各人遍受酒爵，众兄弟的位置在洗的东边，面朝西，以北为上。

　　众兄弟各人登堂接受酒爵，他们的俎、豆、笾都设在各自的位置上。长兄弟之俎所载：后肢一截，肋骨一块，肤一块。众兄弟俎上牲体依尊卑长幼不同而载。

　　主人洗爵，斟酒后于房中献给姑姊妹和宗妇。姑姊妹及宗妇面朝南行拜后接过酒爵，主人面朝南站在姑姊妹及宗妇右侧答拜。姑姊妹及宗妇坐下祭酒，又站起来饮酒，但也不为尽爵而行拜。主人照此遍授所有的姑姊妹和宗妇，姑姊妹及宗妇则遍受酒爵，而且他们各自的位置上也各设有俎、豆等。

　　主人下堂清洗酒爵，登堂于东阶上献给家臣。家臣于堂下457向主人行拜，然后登堂接过酒爵，主人向家臣之长答拜。家臣下堂，坐下祭酒，又站起来饮酒，但也不为尽爵而行拜。主人照此礼遍授众家臣，众家臣遍受酒爵。宰夫佐助主人斟酒。主人不向众家臣答拜。众家臣的位置在众兄弟之位的南边，也是以北为上，并且也都设有各自的俎、豆等。主人献毕，来到东序席上就位。

　　“尸”端拿上宾所献之酒爵。司士呈献浸于鱼汁中的鱼，竖着执俎登堂。“尸”取俎上鱼之腹部大肉行祭，又祭酒，饮尽酒爵中酒。司士竖着将鱼俎放在羊俎的南边，并将鱼横载于羊俎上面，载毕，又竖着执空俎下堂。“尸”放下酒爵向上宾行拜。上宾面朝北答拜，接过空爵，斟酒后献给侑。侑向上宾行拜后接过酒爵，上宾面朝北答拜。司马献上浸于鱼汁中的鱼一条，其礼仪和献“尸”之礼相同。侑饮尽酒爵中酒，向上宾行拜，上宾答拜，接过空爵，斟酒后又献给主人。主人向上宾行拜后接过酒爵，上宾站在东楹柱的东边，面朝北答拜。司士呈献浸于鱼汁中的鱼一条，其礼仪和献“尸”之礼相同。主人饮尽酒爵中酒向上宾行拜。上宾答拜后，接过空爵。“尸”下席，从上宾手中接过空爵，斟酒后酬献上宾。上宾立于西楹柱的西边，面朝北向“尸”行拜后接过酒爵，“尸”站在上宾的右边将酒爵授给上宾。“尸”返回席上，面朝南向上宾答拜。上宾坐下祭酒，饮尽酒爵中酒，然后向尸行拜。尸答拜。

　　上宾执空爵下堂，并将其放入篚中。

　　二人一为“尸”、一为侑清洗酒觯，登堂斟酒，立于西楹柱的西边，面朝北，以东为上，坐下放下酒爵，向“尸”、侑行拜，而后执酒爵起立，“尸”、侑答拜。二人坐下祭酒，饮尽酒爵中酒，执酒爵起立，坐下放下酒爵，向“尸”、侑行拜，“尸”、侑答拜。二人都下堂清洗酒觯，登堂斟酒，返回西楹柱西边面朝北以东为上之位。“尸”、侑都向二人行拜后接过酒爵，二人都向“尸”、侑答拜送爵。侑将酒觯放在右边。“尸”进而执酒觯起立，面朝北到东阶上酬献主人；主人立于“尸”的右侧。“尸”坐下放下酒爵，向主人行拜；主人答拜。“尸”不祭酒，站着饮尽酒爵中酒，但不为尽爵而行拜；接着又斟酒，就位于东阶上酬献主人。主人行拜后接过酒爵，“尸”答拜送爵。“尸”来到户西南面席上就位，主人于西楹柱的西边酬侑，侑立于主人的左边。主人坐下放下酒爵，向侑行拜，而后执酒爵起立，侑答拜。主人也不祭酒，站着饮尽酒爵中酒，但也不为尽爵而行拜；接着又斟酒，返回西阶上原位。侑向主人行拜后接过酒爵，主人答拜送爵。主人回到东序西南席上，进而让长宾登堂。侑酬献长宾，其礼仪和主人酬侑一样。至于众宾酬献众兄弟，其礼仪也如此，且都于西阶上饮酒。直至兄弟之长酬献家臣之长，家臣之长于堂下行拜后登堂接过酒爵，而后下堂饮酒；饮尽酒爵中酒后，又登堂斟酒，就所酬者之位，遍酬各家臣。最后饮酒的人将酒爵放入篚中。继而呈献庶馐给众宾、众兄弟、姑姊妹、宗妇和众家臣。

　　兄弟中之幼者呈献酒觯于其长者，幼者清洗酒觯，登堂斟酒，下堂，面朝北立于东阶的南边，长者在幼者的左边。幼者坐下放下酒爵，向长者行拜，而后执拿酒爵起立，长者答拜。幼者坐下祭酒，饮尽酒爵中酒，执酒爵起立，又坐下放下空爵，向长者行拜，而后执空爵起立，长者答拜。接着幼者清洗酒爵，登堂斟酒，而后下堂。长者于洗东面朝西之位向幼者行拜后接过酒爵，幼者面朝东答拜。长者放下酒爵。

　　宾长献酒给“尸”，其礼仪和上宾三献时相同；然无鱼，酒爵不放下。

　　次宾长敬献酒爵给“尸”，其礼仪和前面二人分别献“尸”献侑时相同，同样的礼仪也及于众宾、众兄弟和众家臣。

　　众宾和众兄弟交互献酬，都及于众家臣，酬献随己所欲，不计次第之数。

　　“尸”出时，侑从于其后。主人送至庙门之外，并向“尸”行拜，“尸”不反顾；主人又行拜送侑和长宾，其礼仪和前面一样。众宾则从长宾而出。司士送“尸”俎、侑俎于各自的家。主人退回寝室，有司撤去堂上堂下之荐俎。

　　下大夫无傧“尸”之礼，“尸”七饭之前，祝侑“尸”之礼和上大夫傧“尸”之礼同。“尸”八饭之际，当将以下祭物盛于肵俎：羊、豕的前肢上段下段，后肢上段，中脊骨，后脊骨，后肋骨，前肋骨；鱼七条；兽右半体全部，除髀之外。盛俎完毕，上佐食呈上羊、豕的肩。“尸”接过来振祭，尝肩。佐食再接过来，加放于肵俎上。

　　佐食从堂下取一只空俎入室，继而陈放于羊俎的东边。接着将兽俎上的前肋骨、中肋骨、后肋骨和鱼俎上的三条鱼留下，其余的都载于空俎上面，而后执着俎出室。祝和主人俎上的鱼和兽都取于此俎。“尸”

　　不再取饭，告主人已饱。主人行拜相劝，但不说话；“尸”又取饭三次。佐食接过羊、豕的肺、脊献上，其礼仪如同傧尸之礼。

　　主人清洗酒爵，斟酒，献给“尸”，宾长呈献羊、豕的肝，其礼仪亦如同傧尸之礼。“尸”饮尽酒爵中酒，主人向“尸”行拜，祝从尸手中接过空爵，“尸”向主人答拜。祝斟酒授给“尸”，“尸”以之酬献主人，其礼似亦如同傧尸之礼。进而所行绥祭和祝福主人之礼，也都和傧尸之礼相同。接着主人献祝、献二佐食，其位置和所设俎、豆等，也都和傧尸之礼一样。

　　主妇清洗酒爵，斟酒后献给“尸”，其礼仪也和傧尸之礼相同。主妇返回房中取笾，执一盛枣、一盛粉制糕点的笾出来，坐下将盛枣之笾设在稷的南边，又将盛粉制糕点之笾设在盛枣之笾的南边。主妇助手端拿栗和干肉出来，主妇又起立，接过来将栗设在粉制糕点的东边，又将干肉设在枣的东边。然后主妇起立，返回主人北边原位。“尸”左手执酒爵，右手取枣和粉制糕点。祝则取栗和干肉授给“尸”。“尸”一并于豆间行祭，又祭酒，尝酒。次宾用俎呈献羊、豕之炙肉，盐放在俎上右侧。“尸”从俎上取下炙肉蘸盐后振祭，又尝炙肉。接着祝将炙肉接过来，加放在肵俎上面。“尸”饮尽酒爵中酒。主妇向“尸”行拜。祝从“尸”手中接过空爵。“尸”向主妇答拜。祝更换酒爵，清洗后斟酒授给尸。“尸”接过来酬献主妇，主妇站在主人的北边，行拜后接过酒爵；“尸”答拜。主妇返回原位，又向“尸”行拜。接着上佐食行绥祭之礼，和傧尸之礼相同。主妇饮尽酒爵中酒后向“尸”行拜，“尸”答拜。主妇斟酒献给祝，其礼仪和傧尸之礼一样。祝向主妇行拜后坐下接过酒爵。主妇立于主人的北边答拜。继而宰夫呈献枣和粉制糕点，坐下将枣设在菹的西边，又将粉制糕点设在枣的南上。祝左手执酒爵，右手取枣和粉制糕点于刚祭过的豆间行祭，又祭酒，尝酒。次宾呈上炙肉，其礼仪和献“尸”时相同。祝饮尽酒爵中酒。主妇从祝手中接过空爵，斟酒后献给二佐食，其礼仪也和傧尸之礼相同。二佐食饮尽酒爵中酒后，主妇接过空爵，返回房中。

　　宾长清洗酒爵，斟酒后献给“尸”。“尸”向宾长行拜后接过酒爵，宾长立于室户的西边面朝北答拜。“尸”搁下酒爵。主妇于房中清洗酒爵，斟酒后献给主人。主人向主妇行拜后接过酒爵，主妇立于室户的西边面朝北向主人行拜送爵。司宫设席。主妇接着呈上韭菹和肉酱，坐下设于席的前面，韭菹在北，肉酱在南。主妇助手端拿着枣和粉制糕点从于主妇之后；主妇不起立，接过来，将枣设于韭菹的北边，将粉制糕点放在枣的西边。佐食设俎，俎上所载：羊、豕之臂、脊、肋、肺各一块，肤三块，鱼一条，兽之左臂一段。主人左手执酒爵，右手取韭菹蘸以肉酱后，于豆间行祭；进而祭笾，放下酒爵；接着起立，取羊、豕之肺，坐下撕开行祭，尝肺；又起立，将肺加放在俎上，坐下拭手后祭酒；然后执拿酒爵起立，又坐下饮尽酒爵中酒，向主妇行拜。主妇答拜，从主人手中接过空爵；斟酒后自酬，立于户内面朝北拜谢主人；主人答拜。

　　主妇饮尽酒爵中酒，向主人行拜。主人答拜。主妇执空爵返回房中。“尸”拿起先前搁下未饮之酒爵，祭酒，饮尽酒爵中酒。宾长向“尸”行拜。

　　祝从“尸”手中接过空爵。“尸”向宾长答拜。祝斟酒后授爵于“尸”、宾长向“尸”行拜后接过“尸”回酬之酒爵，“尸”向宾长答拜送爵。

　　宾长坐下祭酒，饮尽酒爵中酒后向“尸”行拜。“尸”答拜。接着宾长斟酒献祝和二佐食。献毕清洗酒爵，斟酒后又献给主人。主人于席上向宾长行拜，接过酒爵，宾长面朝北答拜。主人坐下祭酒，饮尽酒爵中酒，向宾长行拜。宾长答拜，接过空爵。宾长继而又斟酒献给主妇。主妇立于房中北边，司宫设席，席的正面向东。主妇立于席的北边面朝东向宾长行拜后接过酒爵，宾长面朝西答拜。主妇助手呈上韭菹和肉酱，韭菹设在南边，肉酱设在北边。宗妇之少者执拿枣和粉制糕点授给主妇助手；主妇助手不起立，接过来，将枣设于韭菹的南边，又将粉制糕点设在枣的东边。接着佐食将俎设在豆的东边，俎上所载：羊前肢一段，豕骨半块，羊脊骨一块，肋骨、肺、肤各一块，鱼一条，兽前肢一段。主妇来到席上坐下，左手执酒爵，右手取韭菹蘸以肉酱后插祭；又祭笾，放下酒爵，起立取肺，坐下将肺撕开行祭，尝肺；继而起立，将肺加放在俎上，坐下拭手；然后祭酒，执拿酒爵起立，于席的北边面朝东站着饮尽酒爵中酒，向宾长行拜。宾长答拜，从主妇手中接过空爵。宾长接着从篚中更换一只酒爵，清洗斟酒后，代主人自酬，立于室户的西边面朝北向主人行拜，主人答拜。宾长饮尽酒爵中酒，又向主人行拜，主人答拜。宾长执拿空爵下堂，将其放入篚中。进而行献馐之礼。宰夫呈献内馐、司士呈献庶馐给尸、祝、主人、主妇，内馐设在右边，庶馐设在左边。

　　主人下堂拜谢众宾；清洗酒爵，斟酒献给众宾。众宾的俎、豆和位置、主人酬宾和自酬的礼仪，都和傧尸之礼一样。主人又清洗酒爵，斟酒后献给众兄弟、姑姊妹，宗妇和家臣，其礼仪都和傧尸之礼相同。众兄弟、姑姊妹、宗妇和家臣的位置和俎、豆等也都和傧尸之礼相同。献酒完毕，接着遍献庶馐给众宾、众兄弟、姑姊妹、宗妇和众家臣。

　　宾长献酒给“尸”，“尸”接过来又回敬宾长。宾长又献酒于祝、主人、主妇，然后自酬。宾长饮尽酒爵中酒后执空爵下堂，并将其放入篚中。

　　众宾、众兄弟交互旅酬，随己所欲，不计次第之数。

　　上佐食清洗酒爵，斟酒后献给“尸”。“尸”接过来回敬上佐食。

　　上佐食又献酒给祝。祝接过酒爵，祭酒，尝酒，而后放下酒爵。

　　主人出室，立于东阶上，面朝西。祝出室，立于西阶上，面朝东。

　　祝告主人说：“礼成。”祝入室。主人下堂，立于东阶东边，面朝西。

　　“尸”起立。祝于前面引导，“尸”从于祝后，走出庙门。祝返回室中就位。接着祝命佐食撤去“尸”俎。佐食遵命将“尸”俎拿到庙门外边；有司接过“尸”俎，送到“尸”的家里。随后佐食又撤去主人的俎、豆。进而行馂食之礼，其礼和傧尸时相同。

　　馂食完毕，司马、司士撤俎，宰夫取敦与豆，设于室中西北隅，正面朝南，与馈食之设相同，几放在右边，并用席子挡住光线。又于室中陈设一只酒尊。司宫清扫豆间之祭物，将其埋于西阶的东边。主人出室，立于东阶上，面朝西。祝执自己的俎出室，立于西阶上，面朝东。司宫关好门窗。祝告主人：“礼成”，随后执着俎走出庙门外；有司从祝手中接过俎，并送到祝的家里。众宾出室，主人到庙门外行拜相送，而后返回。主妇助手撤去房中荐俎，又撤去刚设于室中西北隅的俎、豆等。
       四、简要心得       人之大者，在于祀也。