苗苗《三略》读书笔记

andylichan

【作业】
1. 对这段文字做不少于10字的本义查阅并记在论坛的作业本上。
2. 翻译这段文字并记在论坛的作业本上。
3. 录音背诵这段文字，并将录音文件上传到微盘“三略背诵”文件夹。

andylichan

2023.2.19 今天的作业任务：
【原文】
夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。含气之类，咸愿得其志。
《军谶》 曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强有所加；兼此四者，而制其宜。

一、正音查字：
1.靡：mí。麻，既是声旁也是形旁，是“糜”的省略，表示分解、失去原形。靡，篆文（麻，即“糜”的省略，分解、失去原形）（非，即“菲”的省略，蕨类植物），表示失去原形的蕨类植物，即在风力作用下变形、葡伏的蕨类植物。造字本义：动词，茎干柔弱的蕨类植物在强风中变形，葡伏倒地。
2.倾：“頃”是“傾”的本字。頁，既是声旁也是形旁，是“頸”的省略。頃 ，金文（人，当事人）（頁，是“頸”的省略，颈脖），表示向前倾斜着脖子，以便耳目接近关注目标。篆文误将金文字形中的“人”写成“匕”，将金文字形中的“頁”写成。当“頃”的“向前倾斜颈脖”本义消失后，篆文再加“人”另造“傾”代替。造字本义：动词，前仰脖子，以便让自己的耳朵和眼睛尽可能接近所关注的目标对象。
3.含：含，金文（今，即“吟”的本字，低吟）（口，嘴），表示在嘴里低吟。篆文将金文字形中的“今”写成。造字本义：动词，话在口中，没有吐露。
4.咸：咸，甲骨文（戌，大戈，杀戮武器）（囗，聚邑），表示对城邑进行毁灭性杀戮。金文将甲骨文字形中的“戌”写成。篆文将金文字形中的“戌”写成。造字本义：动词，毁邑屠城，全部消灭。
5.谶：chèn。韱，既是声旁也是形旁，表示收割成丛的细密山韭。讖，篆文（言，预言）（韱，收割山韭，喻大量杀戮），表示大量杀戮的预言。造字本义：名词，关于即将发生大量杀戮的预言。
6.设：設，金文（言，商议、谋划）（“役”的简写，战斗、作战），表示谋划作战。篆文将金文字形中的“言”写成，将金文字形中的“役”写成“殳”。造字本义：动词，布署兵力，指挥战斗。
7.施：也，既是声旁也是形旁，与“它”同源，是“蛇”的省略，表示蜿蜒蠕动。施，金文（㫃，是“旗”的本字，飘扬的军旗）（也，即“蛇”的省略，蜿蜒蠕动），比喻军旗在风中旖旎飘动。篆文将金文字形中的“㫃”写成，即误将金文字形中的旗杆形状写成“方”形的，误将金文字形中的旗幅形状写成“人”形的。造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。
8.刚：“岡”是“剛”的简体字；而“罡”是“岡”的异体字。网，既是声旁也是形旁，表示捕猎工具。剛，甲骨文、、、等字形结构多样化，字件包括：网（捕杀）、刀（砍杀）、矢（射杀）、幸（锁押）、钺斧（劈杀），都表示远古祖先行猎或作战的果敢、勇毅表现。甲骨文（网，猎捕工具）（刀，猎具或兵器）（矢，猎具或兵器），表示手持刀箭和捕网，行猎或征战，强悍无畏。金文将甲骨文字形中的写成，将甲骨文字形中的钺斧写成似“戉”而似“山”的字形。篆文误将金文字形中似“戉”而似“山”的写成明确的“山”。造字本义：动词，持网持刀，挥钺搭箭，猎兽、追凶或杀敌，强悍坚定，勇敢无畏，尽显大丈夫气概。
9.通:用，既是声旁也是形旁，表示可使器物。通，甲骨文（辵，行进）（用，借代物用），表示物用来往，交流有无。金文误将甲骨文字形中的“用”写成。篆文误将甲骨文字形中的“用”写成“甬”。造字本义：动词，不同部落或聚邑彼此来往，交换物用。
10.弱:，两“弓”会义，表示弓子强劲有力；，像须发，表示年长或衰老。弱，篆文在各加，表示强弓已老旧，比喻强劲的弓弩在使用很久之后失去弹力。造字本义：形容词，强弓寿命已到，缺乏力量。
11.制：制，甲骨文（木，树）（刀，刀剪），表示用刀具修剪树木的枝叶。金文字形中的表示树木的根须旺盛，需要修剪；字形中的表示刀剪之间的枝叶碎屑。有的金文用“未”代替，表示树木的枝梢太旺盛，需要修剪。古人发现，如果果树的枝叶太茂盛，就会过多消耗树木所获得的养分，以至于缺少足够的能量用于开花结果。籀文在繁茂的枝叶“未”与修剪工具“刀”之间加“彡”（碎屑），表示用刀具剪下部分枝叶。篆文承续金文字形。造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。

二、翻译：
作为主将要讲究的法则，务必要抱紧天下英雄的心，做到赏禄有功之人，全员目标志向从上贯通到众人。所以与大家都共同喜好的，遇强风瓦解的情况就不会发生，与大家都一起讨厌同样的，遇危险也不会倾倒。治国安家，都是在得人；亡国破甲都是在失去了人。不靠口号号召，所有的人都愿望共同实现其目标。
《军谶》里说到：“柔能修剪刚，弱能修剪强。”所谓柔，就是德；所谓刚，就是贼。以弱示人的人人们都愿意帮助他，强者怨怒都会去攻击他。柔为指挥，刚就会有所施展表现；弱是实际用的，强就会有所增加。四者兼顾使用，就能立功立事有所宜。

三、背诵。
背诵传微盘。

andylichan

2023.2.20作业任务
【原文】
端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。
故曰：莫不贪强，鲜能守微，若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。舒之弥四海，卷之不盈怀；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敌国服。

一、正音查字：
1.端：“耑”是“端”和“湍”的本字。耑，甲骨文（“止”上有水，即涉水）（老，拄杖者），表示老人拄杖涉水。有的甲骨文（止，脚）（支，竹杖），两点表示水滴。金文严重变形，误将甲骨文字形中上部的“止”写成“爪”形的，误将甲骨文字形中下部的“老”写成“而”形的。篆文基本承续金文字形。当“耑”作为单纯字件后，篆文再加“立”（站直）另造“端”代替，表示老人拄杖直立。造字本义：动词，老人借着拐杖站直、站稳。
2.推：隹，既是声旁也是形旁，是“锥”的省略，表示利器。推，金文（隹，即“锥”的省略）（攴，持械击打），表示持锥击打。篆文（手，用力）（隹，即“锥”的省略），表示在锥子上发力。造字本义：动词，用锥器向前撞击。
3.移：“迻”是“移”的异体字。移，篆文（禾，庄稼）（多，高于平均数），表示庄稼多而密集。造字本义：动词，将过于密集的禾苗分开并转植他处。
4.辄:

zhé.

耴，既是声旁也是形旁，表示经常抓摸耳垂。輒，篆文（車）（耴，经常抓摸耳垂），比喻经常抓扶车箱边上的扶杆。造字本义：动词，古人在动荡的车上，时不时习惯性地抓扶车箱边上的扶杆。
5.随:隋，既是声旁也是形旁，是“墮”的省略，表示坠崖。隨，篆文（辵，行进）（隋，是“坠”的异体字，抛崖天葬），表示跟进入葬，即活体陪葬。造字本义：动词，生者跟着死者陪葬。
6.匡:“匚”是“匩”的本字；“匡”是“匩”的异体字；而“匡”是“筐”的本字。匚，甲骨文、是象形字，字形像竹子揉曲成的筐子，容量大致为一斗。简体甲骨文将空心的竹子写成单线。当“匚”成为单纯字件后，甲骨文再加“羊”（羊糕，小动物）另造“匩”代替，表示用来装羊糕的竹筐，以免羊糕乱跑逸失。金文将甲骨文字形中的“匚”写成，并用“㞷”（“往”，前行）代替甲骨文字形中的“羊”（羊糕，小动物），强调防止小动物乱跑的竹筐。简体金文将“匚”简写成。篆文承续简体金文字形。隶化后楷书“匩”误将篆文字形中的“㞷”（往）写成。楷书异体字“匡”将“㞷”（往）简写成“王”。造字本义：名词，防止小动物乱跑逸失的竹筐
7.鲜:鮮，金文（羊，借代深山旷野中的野生动物）（魚，借代江河湖海中的野生水产），表示深山旷野中的牛羊等野生动物、及江河湖海中的鱼虾野生等水产。篆文将金文的上下结构，调整成左右结构，将金文字形中的“羊”写成，将金文字形中的“魚”写成。造字本义：形容词，野生动物或野生鱼虾水产熬煮的膏汤，带给人的口味清新美妙的享受状态。
8.微:“”是“微”的本字。，甲骨文（長，长发的老人）（手执棍杖），表示老人拄杖而行。金文承续甲骨文字形。繁体金文“微”加“辵”（行进），强调行进。篆文大体综合了金文“”和的字形，将金文字形中的老人形象“長”写成。造字本义：动词，老人拄杖缓行。
9.盈:“夃”和“盈”是“盈”的异体字。益，既是声旁也是形旁，是“溢”的本字，表示器皿中水满外流。盈，甲骨文（两个人）（益，即“溢”），表示两人进入浴缸后，缸内的水满出。有的甲骨文用“止”（趾，双脚）代替“人”，强调人站在装满水的浴缸里。有的甲骨文用“太”（即“汰”，淘洗）代替“止”（趾，双脚）。金文综合甲骨文和甲骨文两款字形，并将甲骨文字形中的“人”误写成“乃”，将甲骨文字形中的“止”写成“夂”。篆文承续金文字形。篆文异体字“夃”省去“皿”。造字本义：动词，人进浴缸，缸水满溢。
10.郭:“”是“郭”的本字；“郭”是“廓”的本字；而“崞”是“郭”的异体字。囗，既是声旁也是形旁，表示有军事城垣环护、有城门出入的城邑、王国。，甲骨文（囗，城邑、王国）（南北方向的塔楼）（东西方向的塔楼），表示建在城邑外围东西南北的四面护墙上的守备塔楼。简体甲骨文“”省去东西方向的守备塔楼，大大简化字形。金文承续简体甲骨文字形。籀文将金文字形中的“囗”（城邑）写成“回”，将金文字形中北向的塔楼写成，将金文字形中南向的塔楼写成。当“”作为单纯的字件后，篆文再加“邑”（人口聚居之城）另造“郭”代替，强调其“保护城邑”的含义。造字本义：名词，城邑外围护墙上的守备塔楼。

二、翻译：
事物还没显露出头尾，人们也就无从正确了解它。天地间一切事物，都是根据时间的运转和事物自身的发展规律而不断变化的。与敌作战，要根据敌人的变化随时改变自己的策略。不要事先制定僵死刻板的作战模式，要因敌方的变化而变化。只有这样，才能制服敌方，立于不败，从而树立君主的权威，安定天下，宾服四海。能够如此出谋划策，真可为帝王的老师。
所以说，人没有不贪求强大的，却很少有能够持守微弱力量的。如果能持守微弱的力量，就能保住生存以图将来的发展。圣人胸中怀有“刚、柔、强、弱”相互转化的道理，并能巧妙地运用它，以适应事物的千变万化。将它们施用起来，可放之四海而皆准，将它们收藏起来，又不会充塞整个胸怀。不需要用房宇安置它，也用不着用城池来守护它，只将它们藏于一胸之间，敌国定然俯首称臣。

三、背诵
微盘

andylichan

2023.2.21日任务
【原文】
《军谶》曰：“能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。”
夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。所适如肢体相随，骨节相救；天道自然，其巧无间。军国之要，察众心，施百务。

一、正音查字：
1.弥：“爾”是“彌”的本字。尔，甲骨文、金文像多箭齐发的弓弩。当“爾”的“集发弓弩”本义消失后，金文再加“弓”另造“彌”代替；是对的误写。有的金文加“曰”（箭耙），强调射击。篆文用“王”代替金文字形中的“曰”。造字本义：动词，将多箭弓弩的所有箭位装满。
2.光:光，甲骨文（火炬）（人，奴仆、侍者），字形像蹲跪着的人擎着火炬，高过头顶。金文将火炬简化成。有的金文将火炬进一步抽象化。篆文略有变形。造字本义：名词，古代提供照明的、由奴隶手举的火把。
3.彰:“章”是“彰”的本字。章，金文（辛，带木柄的刻刀）（囗，木、石的圆形横截面），表示用刻刀在圆形的木、石横截面上刻划姓名或标识性的文字，沾上红色印泥后，可以印在高级文件或书画作品的结尾位置，作为个人特有地位或身份的醒目标识。有的金文在圆圈内加一横指事符号，将圆形的写成“日”，表示在圆形的木、石横截面上刻划图文。有的金文加“又”（抓持），强调手持刻刀在或圆或方的木、石截面上刻划姓名、称号等文字。当“章”的动词本义“刻印标识身份”消失后，金文再加“彡”（印泥的醒目红彩）另造“彰”代替。篆文基本承续金文字形。造字本义：动词，在圆柱形的木、石截面上刻划姓名、称号等文字，沾上红色印泥，印在高级文件或书画作品的结尾位置，在白纸黑墨的文件背景上，以红色印痕突显个人的姓名或身份。
4.纯:甲骨文、金文“純”假借“屯”字（生根发芽），表示自然、简单的原生状态。金文加“丝”另造“純”代替。篆文承续金文字形。造字本义：名词，未染色的、自然状态的蚕丝。
5.削:

xiāo。

肖，既是声旁也是形旁，表示相像。削，篆文（肖，相像）（刀，刮切、剔刻），表示用刀具刮切、剔刻，以仿造出形似的某物。造字本义：动词，用刀在物体表面刮切、剔刻，使所加工之物与仿造物相象。
6.恃:

shì。

寺，既是声旁也是形旁，即“持”，表示拥有。恃，古鈢（心，心理）（寺，即“持”的省略，拥有），表示内心有所操持。篆文承续古鈢字形。造字本义：动词，心里有所依仗。
7.救:求，既是声旁也是形旁，表示力图、努力实现。救，金文（求，力图、努力实现）（攴，持械打击），表示极力打击。篆文承续金文字形。造字本义：动词，极力打击，力图阻止。
8.察:察，篆文（宀，庙宇）（祭，祭祀），表示在庙宇进行的祭祀活动。造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。
9.遗:

wèi。

貴，既是声旁也是形旁，表示价值高的。遺，金文（彳，前行）（貴，价值高的），表示持有价值的好东西前往赠送他人。有的金文以“辵”（行进）代替“彳”，强调“前往”含义。篆文基本承续金文字形。造字本义：动词，双手持贝，前往馈赠。丢失，失踪，疏失 yí
10.适：啻，既是声旁也是形旁，表示最高话语权。適，金文（帝，即“啻”的省略，最高话语权）（辵，前行），表示尊令而行。篆文将文字字形中的“帝”写成“啻”，将金文字形中的“辵”写成。造字本义：动词，古代诸侯国按最高人才标准精选出的贡士，遵令往赴中央朝廷。


二、翻译：
《军谶》说：“能柔能刚，国家就能充满光亮；能弱能强，国力就能被充满而彰显；纯粹的柔或者弱，国家就必然会被切割削弱；纯粹的刚或者强，其国家必然灭亡。”
夫为国之道，心里要依仗的是贤人与百姓。把贤人当做心腹信任，驱使百姓就像四肢，这样所有的决策就不会遗漏。所要适用的标准就像肢体相随那样自然，估计相互实现；天道自然，其中的巧妙在于没有间隙。军国的药店，在于审查民心，给与百官事务。


三、背诵。
微盘。

andylichan

第一周第四天2023.2.22日【原文】
危者安之，惧者欢之，叛者还之，怨者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。获固守之，获阨塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绥之，敌悖义之，敌睦携之。顺举挫之，因势破之，放言过之，四网罗之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。为者则己，有者则士。焉知利之所在？彼为诸侯，己在天子，使城自保，令士自处。


一、正音查字
1.惧：“䀠”是“瞿”的本字；而“瞿”是“懼”（惧）的本字。目，既是声旁也是形旁，表示动物的眼。䀠，金文（像鹰的左眼，瞳孔很大、眼角锐利的眼睛）（像鹰的右眼，瞳孔很大、眼角锐利的眼睛），表示鹰眼锐利，令人生畏。有的金文将鹰眼状的写成人目状的。篆文将金文字形中横写的“目”写成竖写的“目”。当“䀠”的本义消失后，篆文加“隹”（鹰隼）另造“瞿”代替，表示肉食性猛禽双眼锐利，令人畏惧。当“瞿”的本义消失后，篆文再加“心”（恐慌）另造“懼”（惧）代替，强调“害怕”的心理含义。造字本义：形容词，鹰隼攫取的眼光令人生畏。
2.欢：雚，既是声旁也是形旁，表示锐目利爪的猎鹰。歡，篆文（雚，猎鹰）（欠，兴叹），表示猎鹰的呼叫。造字本义：动词，猎鹰发现猎物而兴奋呼叫。
3.诉：“𧦡”和“愬”是“𧪜”的异体字；“訴”是“𧦡”的异体字。朔，既是声旁也是形旁，是“溯”的省略，表示逆流而上、向源头回返。𧪜，篆文（言，陈述、说明）（朔，即“溯”的省略，逆流而上，向源头回返），表示回溯事件，说明原委。篆文异体字“𧦡”用“厈”（“岸”的本字，河岸）代替“朔”（“溯”的省略，回溯）。隶化后楷书“𧦡”将篆文字形中的“言”写成，将篆文字形中的“厈”写成。俗体楷书“訴”误将“厈”写成“斤”加一点的字形，导致本义线索不明。造字本义：动词，原告向法官回溯事件，陈述原委，申张怨情，吁求公正道义。
4.获：“隻”是“蒦”的本字；而“蒦”是“穫”和“獲”的本字。隻，甲骨文（隹，鸟雀）（又，抓持），表示捕获一只鸟。金文承续甲骨文字形。当“隻”的“捕获”本义消失后，金文再加“艸”（植物，借代农作物）另造“蒦”代替，表示驯化并耕种植物而收获粮食；当“蒦”的“收获”本义消失后，篆文再加“禾”（庄稼）另造“穫”代替，强调因耕作稻菽等庄稼而收获粮食。而篆文则加“犬”（狩猎）另造“獲”（获）代替，表示因狩猎或农耕而得到食物。造字本义：动词，因狩猎或农耕而得到食物。
5.伺：

sì。

“覗”是“伺”的异体字；“𥄶”是“覗”的异体字。司，既是声旁也是形旁，表示发号施令、主持、管理。伺，篆文（人，侍从）（司，发号施令、主持、管理），表示侍从等候在主事者身边，以便随时听从驱使。造字本义：动词，侍从等候在主事者身边，现场观察照顾，随时恭候驱使。
6.佚：失，既是声旁也是形旁，表示消失不见。佚，篆文（人，公民）（失，消失不见），表示消失不见的人。造字本义：名词，消失不见的人，即遁世隐居者。
7.居：“居”是“毓（育）”的异体字。女，既是声旁也是形旁，表示孕妇。毓，甲骨文（女，孕妇）（水，产妇的羊水）（倒写的“子”，胎儿降生），表示胎儿伴随大量羊水排出母体。甲骨文异体字用“母”代替“女”，强调产子为母。甲骨文异体字将伴随羊水的胎儿省略成倒写的“子”。甲骨文异体字“居”写成“人”（母亲）与倒写的“子”（婴儿）会义。金文、承续甲骨文字形。篆文误将甲骨文字形中的“人”写成“尸”，误将甲骨文字形中倒字的“子”写成“古”，导致本义线索消失。在古人眼里，妇女生育后安安定定在家里“坐月子”，最能体现“住家过日子”的本质，因此“居”从“生育”的本义引申出“住家过日子”的含义，又因此用“居”代替本义为“住家生活”的“凥”。造字本义：动词，妇女生育坐月子，安安定定在家里过日子。
8.阨：戹，既是声旁也是形旁，是“軶”的本字，表示套在牛马等力畜颈肩上以受力拉车的曲木架。阨，篆文（阜，山地）（戹，套在牛马颈肩上的曲木架），比喻有扼守形势的山地。造字本义：动词，山高谷深，地势狭隘，扼守一方。
9.陵：陵，甲骨文（人，登山者）（止，即“趾”，借代脚板）（阜，盘山石阶），表示踏着石阶上行登山。有的甲骨文省略“止”，用“大”（成年人）代替“人”。有的甲骨文将“阜”简化成齿状的，将登山者写成一脚蹬地一脚高抬的登山姿势。繁体甲骨文加“又”（用手抓），表示手、脚并用，攀登陡直的山岩。金文加“土”（山地），表示在石阶或土路上攀登；将甲骨文字形中的“大”写成，将甲骨文字形中的“止”写成，将甲骨文字形中的攀登形象上下重叠成“夌”，导致字形费解。篆文省去金文字形中的“土”，将金文字形中的“阜”写成，将金文字形中的“夌”写成。造字本义：动词，拾阶而上，登上高山。
10.还：方，既是声旁也是形旁，表示发配边境的犯人。還，甲骨文（行，前进）（眉目，张望）（方，发配边境的犯人），表示被发配边境的犯人对家乡眷念回望。金文省去甲骨文字形中的“方”，用“瞏”（環，围绕、环视）代替甲骨文字形中的，强调远行者“眷念回望”含义。篆文承续金文字形。造字本义：动词，离家远行者眷念回望。
11.

绥。

suí。

妥，甲骨文、金文表示男子压制反抗的女子。当“妥”的“压制女子”本义消失后，篆文再加（糸，绑）另造“綏”代替。造字本义：动词，捆绑女奴，阻止反抗。

二、翻译
感觉到危险的人要让他安心，感觉到恐惧的人要让兴奋，对于背离的人要让他还转，冤屈的人要为他还原真相，收到了诉求要及时察看，对于自卑的人要给与他贵人的感觉，对于自认为强的人要给予抑制，对于敌人要使其拼杀让其死，对于贪利之人给与丰利，用其欲求来驱使他，对于有畏惧的内容给与隐去不提，对有谋略的要接近，对谗言要当初揭穿反转，被毁的要及时恢复，对反对者要弃废，不合规则横行的人要让他受挫，对自满的要损掉，对愿意归顺的要招用，服从的人要及时给与安定的居处，对投降者要使他脱离原来的归属。
获得坚固的地方就守好，获得地势狭隘的地方堵塞对方，获得难守的地方就屯兵，获城池就理解割让大将来收，获得土地就分封，获得财物就散给兵士。
敌人动我们就要随时警惕观察伺机，敌人接近就准备战斗，敌人强就避开强劲的地方，敌人隐藏不动就出动，敌人在山上就等待时机，敌人暴烈就要阻止。敌人悖逆就用义去劝降，敌人和睦就要轻柔进行。顺应敌军举措而使其挫败，根据当时情势而破之，放出各种过激言论，全方位张网去布罗敌方。
得了胜利不要自以为有，安居下来就不要守着用兵知道，用兵不要太久，立国之后不要四处征伐取代。智谋计略所谓是自己，胜利是全体将士。知道利在那里吗？封赏是诸侯，天下在自己，这样就能使城池自保，让士兵自己保卫国家。

三、背诵
微盘