郑欣《三略》读书笔记

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第七天（20230408）

今日任务：
    三略主张为社会驱邪治病以后重建一个符合正常人道的所谓“帝道”社会吗？为什么？
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    帝道社会衰落，变成王道社会，王道社会衰落，变成霸道社会，这是从健康到生病。要治愈病症，必然要从霸道社会复归为王道社会，再从王道社会复归到帝道社会，这是从生病到健康。如果一个社会，虽然不乱了，但是长期处在霸道社会，之事病邪被压制住了，没有根本消灭，一旦君权无法压制病邪，天下又会走向动乱和生病。所以三略讲“夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福”，使天下复归到天地之初所创造的天下，即帝道社会。

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第八周（20230409-20230415）

第一天（20230409）

今日任务：
    问题：三略认为，所谓帝道的理想社会是个什么样子的社会？
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    所谓帝道的理想社会，应该是“谓人乐其家，谓人乐其族，谓人乐其业，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德”描绘的样子，意思是人人都能找到对象，都能成家；人人都能够生儿育女，子孙兴旺；人人都有就业劳动的机会；地方经济生产兴旺，政府赋税适宜，百姓能够充分享受自己的劳动果实，过着普遍富足的生活；君主全心全意为人民服务，百姓对君主的统治普遍感到满意；人们知道荣辱，懂得礼义廉耻。

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第二天（20230410）

今日任务：
    问题： 三略认为，如何通过战争改朝换代建立新政权后，重建一个“帝道”社会？
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    《三略》有言：夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。战争是不祥之器，天道好生恶杀，所以天道是厌恶战争的。只有诛暴讨乱的时候，不得已才能发动战争，剿灭害生残命祸乱天下的暴贼和乱贼。战胜了的人之后，应罢兵还师，而不以兵强天下，更看重不要用战争来损害天下的百姓和万物，以德教化天下，重建一个“帝道”社会。

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第三天（20230411）

今日任务：
    问题：重新修订三略结构树形图，说说做了哪些调整。
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    下略的段落划分做了调整，重新归纳了段落大意。

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第四天（20230412）

今日任务：
    问题：用自己的语言，说说三略的内在逻辑。
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    上略将用兵，中略讲用权，下略讲用德。如果把衰世的天下当作一个病人的话，是先去邪气，再扶正气。正气培养得差不多了，如果想要以后都不再生病，就需要法天则地，培养和天地之德相一致的正常生活方式。正气是不可能就一直靠扶的，长期的正气还是要靠德养。三略通过用兵驱邪，用权扶正、用德养正这三步，就可以把一个生病的天下，治理成一个健康的天下。