暖心的读《列子》作业本

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10.1《力命》中心思想是什么？用了些什么材料和故事来支撑这个中心思想？
中心思想:存在有意义，人力有作用，然而天命归于道，使人不知所以然而然，因此“至人居若死，动若械”，尽人事，听天命，安之若素，自然少生烦恼。
力命之辩:没有主宰，一切自然而然。
北宫子悟道:丢弃攀比心，安贫乐道。
管鲍之交:天要交给你一个任务，你总是要去完成的。
季梁患疾:福分不靠天，罪孽非人造。
生或者死，逆或者顺，福或者祸，大千世界众生万象，天之所恶，孰知其故？面对自然，天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺，唯有默之成之，平之宁之，将之迎之。

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10.2《杨朱》篇中心思想是什么？用了什么材料和故事来支撑？
中心思想:且趋当生，奚遑死后。不要守名而累实，抛弃俗世虚荣，解脱纲常教化，但也不是肆意妄为。
孟氏问杨朱:天下人以名求实，然而“实无名，名无实。”
人活百年，有时间有精力有财力自由自在的就那么几年，所以，童年就要无忧无虑，中年就要做自己想做的事，老年就要有个健康身体，就像动物活一辈子，没有争名夺利，最后都是一堆白骨。追求快乐也好，发财致富也好，身心安逸才是最重要的。追求外物，身交苦，安静内心，性情自得安逸。人人得安逸，天下自然而治。
人活一辈子就是一天重复一天，看日升月落，所以不为生而喜，不为死而悲。人人不损一毫，人人不利天下，则天下治，这应该就是至公至私。

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10.3《说符》章的中心思想是什么？用了些什么材料和故事来支撑这个中心思想？
中心思想:人做事，要顺乎道。
持后而处先:能把握后果的人能占先机，圣人见出知入，观往知来，稽度皆明而行道，所以得众人尊。
列子学射:圣人不察存亡而察其所以然。
治国如治身，在于知贤而不自贤。
宋人雕叶，郄雍识盗:圣人恃道化而不恃智巧。
列子拒粟:真知为知，听知不信。
施孟二子，兰子干宋:投隙抵时，应事无方，属乎智。时，运，命。
公子锄谏晋文公:当你羡慕别人的时候，也要小心自己拥有的被别人惦记。
以忠信渡激流，可入可出。以忠信亲人，同心一意。
白公问孔子:至言去言，至为无为。让捉鱼的人不怕湿，让追野兽的人拼命跑，最高境界在于志同道合。
圣人观今知未来，故言先忤后合。
九方皋相马:不再是简单的术，近于道了。
修身，齐家，治国，平天下。
高而谦，贵而慎，厚而施，以除妒疑怨。
孙叔敖戒子受封:不要垂涎别人的好，安贫才能乐道以长久。
牛缺，燕人死于盗，锋芒毕露和死板教条害死人。
梁国虞富者，也是没有规避三怨而招杀身之祸。
爰旌目不吃强盗之食，倒是有原则。
杨子因邻居丢了羊，而悟“学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。”这也应该是离经叛道的过程吧？
简子放生:为显示恩德而放生结果却是杀生。
齐田氏宴客，鲍氏子之言，说的就是天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗，三盗既宜，三才既安。
宋人拾契，白公虑乱，齐人偷金:迷。

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10.4从说符章最打动你的语句中挑选三个。
持后而处先:如果你是怀才的，不论处在什么位置，你都是重要的。就像现如今中国在国际社会上地位。
圣人不察存亡而察其所以然:有点像知之为知之，不知为不知，是知也。
圣人恃道化而不恃智巧:做事不要本末倒置。

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10.5《杨朱》篇中最打动我的三句话。
且趣当生，奚遑死后？什么是真实？什么是虚幻？在自己认为真实的世界里做自己应该做的事，不用考虑后人的评价。因为，实无名，名无实。所谓的实至名归，只是人们之间的评价，老天爷并不评价。
人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。万物顺天道而生死，三盗既宜，三才既安。
不横私天下之身，不横私天下物者，其唯圣人乎！公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！此之谓至至者也。至私至公就是无私无公。