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20220718星期一 第六周第2天
查字（每天不少于10字）、正音、背诵、原文抄写、翻译、理解联想事例。
第二天 何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡；称货财有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？谋虑，孰长孰短？揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖？与宾客之智慧，孰少孰多？观天时之祸福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，去就变化，孰安孰危，孰好孰憎？反侧孰辨？能知此者，是谓量权。
一、原文抄写： 何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡；称货财有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？谋虑，孰长孰短？揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖？与宾客之智慧，孰少孰多？观天时之祸福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，去就变化，孰安孰危，孰好孰憎？反侧孰辨？能知此者，是谓量权。
二、查字正音 1度：  ，既是声旁也是形旁，是“庶”省略，即为“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文    （ 石，即“庶”的省略，石块、石料）   （ 又，抓持、测量），表示建筑施工时设计师或石匠测量、评估石料。篆文  将甲骨文字形中“庶”的省略 写成“  ”  。造字本义：动词，测量、评估石料。隶化后楷书  将篆文字形中的“ ” 写成  ，将篆文字形中的“又”  写成  。 度，法制也。从又，庶省聲。
附二 白话版《说文解字》：度，法制所依据的标准。字形采用“又”作边旁，采用省略了“四点底”的“庶”作声旁。
2无：无，篆文  是指事字，字形在表示“秃头”的“兀”  字上加一横  指事符号，表示全秃，强调“兀”的程度。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。隶书  将篆文字形中的“兀” 写成  。“兀”是秃顶；“无”是全秃，完全光头。古籍多以“無”代替“无”。《汉字简化方案》用“无”合并代替“無”。 无，奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。
附二 白话版《说文解字》：无，这是一个奇字，是“元”的撇画向上贯通而产生的奇字。王育说，天穹向西北弓屈叫作“无”。
3料：料，金文    （ 米，谷物、粮食）   （ 斗，量器），表示用斗量米。篆文  将金文字形中的 写成  ，将金文字形中的 写成  。造字本义：动词，用斗测量米的体积，量米而炊。隶化后楷书  将篆文字形中的“斗” 写成  。 料，量也。从斗，米在其中。讀若遼。
附二 白话版《说文解字》：料，称量谷物。字形采用“米、斗”会义，表示米在斗中。读音像读“遼”。
4饶：堯，既是声旁也是形旁，是“撓”的省略，表示搅和软泥制陶。饒，篆文    （ 食，食品）   （ 堯，即“撓”的省略，搅泥制陶），表示搅制食品。造字本义：动词，搓捏食物粉团，制作饴糖糕饼，显示粮食充足，充饥有余。隶化后楷书  将篆文字形中的“食” 写成  ，将篆文字形中的“堯” 写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“饶”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“食” 简化成“饣”  ，将正体楷书字形中的“堯” 简化成“尧”  。
5乏：“疺”是“乏”的异体字。乏，金文“疺”是“乏”的异体字。乏，金文  是指事字，在“止”  （行走）字上加一撇指事符号  ，表示长途跋涉后腿脚无力，难以继续行走。造字本义：形容词，腿脚无力，难以继续行走。篆文  将金文字形中的“止” 反转成  。隶化后楷书  将篆文字形中的 写成“之”  。俗体楷书  加“疒”  （疾病），表示有损健康过劳无力。古籍多以“乏”代替“疺”。 乏，《春秋傳》曰：“反正爲乏。”
附二 白话版《说文解字》：乏，《春秋左传》上说：“反写‘正’字，就成了‘乏’字。”
6辨：辡，既是声旁也是形旁，表示涉及诉讼的双方。辨，金文    （ 辡，两个“辛”，表示涉及刑事的双方，原告与被告）   （ 人，指法官），表示升堂后诉辩双方分立两侧，法官坐居中堂。篆文  承续金文字形。造字本义：动词，法官中立听取原告与被告的陈述，作出符合客观事实的是非判断。隶化后楷书  误将篆文字形中的“人”  写成“刀”  ，将篆文字形中的  写成  。 辨，判也。从刀，辡聲。
附二 白话版《说文解字》：辨，判别。字形采用“刀”作边旁，采用“辡”作声旁。
7险：僉，既是声旁也是形旁，是“劍”的省略，表示利剑。險，金文    （ 山，峰顶）   （ 僉，即“劍”，利剑），表示峰峭如剑。篆文  用“阜”  （石阶，代高山）代“山” 。造字本义：名词，比喻陡峭如剑的山峰。隶化后楷书  将篆文字形中的“阜” 写成  ，将篆文字形中的“僉”  写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“险”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“僉” 简化成“佥”  。 8易：“易”是“锡”的本字。易，甲骨文    （ 像正在被灌注液体的器皿）   （ 像正在灌液体的器皿），字形像将一个有抓柄的器皿  中的液体，倒入  另一个没有抓柄的器皿  中。简体甲骨文  将带握柄的器皿 简写成勺具形状  ，将倾注的液体形状 简写成  ，表示用勺具将金属熔液浇铸到器皿坯模中。锡的熔点低，是铸器的好材料，古人发现“熔锡铸器”，好操作，不费事，遂以铸锡为易。金文  像一个有手把的盛器  里装着锡液  （ 水），字形进一步简化。有的金文  将盛器形状 简化成了不知所云的  ，并误将抓柄形状  写成了似“日”非“日”的形状  。篆文  则将金文字形 中模糊不清的 写成明确的“日”形  ，至此“易”的字形中，器皿、手把、熔液等形象特征消失，以致篆文 、隶书  字形费解。造字本义：动词，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。当“易”的本义“低熔点金属”本义消失后，篆文再加“金”另造“锡”代替。古籍中常“贸易”并用，表示商品交换，贸，表示以货币为中介进行商品买卖交易，可以有中转，买卖行为往往不同步，交易双方承担一定程度不可控的利益风险；易，表示双方面对面交换货物，各得目标商品，期间没有中转，交易行为同步，全程简单、直接，可控、踏实；现代汉语中“贸易”偏指“贸”。
9利：利，甲骨文    （ 禾，庄稼）   （ 刀，带锋刃的切割工具），表示用刀收割庄稼，镰刀 与庄稼 之间的两点  指事符号，表示振落的庄稼籽实。简体甲骨文  省去两点。简体金文  承续简体甲骨文字形。篆文  承续金文字形。造字本义：动词，用快刀收割庄稼。隶化后楷书  将篆文字形中的“禾”  写成  ，将篆文字形中的“刀”  写成  。 利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，義之和也。”
附二 白话版《说文解字》：利，铦，金属农具。字形采用“刀”作边旁。谐和而后各有所利，所以采用省略了“口”的“和”。《易经》上说：“利益，是道义相和的结 果。”
10害：“害”是“割”的本字。害，甲骨文    （ 被系扎捆绑的舌头）   （ 口，嘴巴），表示系扎捆绑  舌头  ，以防人之口。金文  在舌头  中间加一横指事符号  ，表示割断舌头。有的金文  将独体形写成断开的两部分  、  ，强调“割断”。繁体金文  加“丮”  （执，紧紧抓住），强调恶意致伤的强制性。篆文  误将金文字形上部的舌形  分解成“宝盖头”  ，同时用“丯”  突出纵横切割的创伤。造字本义：动词，古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头。隶化后楷书  误将篆文字形中的“丯”（ jiè ） 写成“丰”（ fēng ）  。当“害”的“切割”本义消失后，金文  再加“刀”  另造“割”代替。 害，傷也。从宀，从口。宀、口，言从家起也。丯聲。
附二 白话版《说文解字》：害，使人受伤。字形采用“从、口”会义。“宀、口”会义，是说伤人的言语从家中而起。采用“丯”作声旁。
11贤：“臤”是“賢”的本字。臤，甲骨文    （ 臣，官吏）   （ 又，抓持，把控），表示管理官吏。金文  承续甲骨文字形。当“臤”作为单纯字件后，金文  再加“貝”  （钱财，借代国家或地方政府的财政）另造“賢”代替，表示管理官吏与财政。篆文  承续金文字形。造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。隶化后楷书  将篆文字形中的“臤”  写成  ，将篆文字形中的“貝”  写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“贤”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“臤” 简化成  ，将正体楷书字形中的“貝” 简化成“贝”  。古籍多以“贤”代替“臤”。古人称大臣善于管理组织为“贤”，称女子心灵手巧为“惠”。 賢，多才也。从貝，臤聲。
附二 白话版《说文解字》：贤，多才多能。字形采用“贝”作边旁，采用“臤”作声旁。
12肖：小，既是声旁也是形旁，表示形体不大。肖，金文    （ 小，形体不大）   （ 肉，借代身体），表示形体很小的新生儿。篆文  承续金文字形。造字本义：名词，父母的小型肉身，即亲生孩子。隶书  将篆文字形中的“月”  写成  。 肖，骨肉相似也。从肉，小聲。不似其先，故曰“不肖”也。
附二 白话版《说文解字》：肖，上下两代人的体貌相似。字形采用“肉（月）”作边旁，采用“小”作声旁。有些孩子不像他们的父母，所以就说他们“不肖”。
13慧：彗，既是声旁也是形旁，表示手持扫帚扫地。慧，篆文    （ 彗，持帚扫地）   （ 心，欲念），表示为心除尘，比喻清心、净心。造字本义：形容词，拂去俗尘，清心净虑，洞察真相，明心见性。隶化后楷书  将篆文字形中的 写成  ，将篆文字形中的 写成  。古人称精通行军作战为“智”，称清心净虑、洞察真相为“慧”；称醒来感知清晰为“觉”；称明心见性、发现自我为“悟”；称简单无我、自然率性为“禅”。 慧，儇也。从心，彗聲。
附二 白话版《说文解字》：慧，敏捷聪明。字形采用“心”作边旁，采用“彗”作声旁。
14祸：禍，甲骨文  像大块骨头上刻有很多符号。有的甲骨文写作“占”  ，表示祭祀占卜时显示的凶兆。有的甲骨文  加“犬”  （猎），表示用来刻写的骨头来自猎物。金文  省去甲骨文的“犬” ，将  写成  ，加“示”  ，强调“祸”的凶兆与祭祀占卜的关系。篆文  将金文字形中的“骨” 写成“咼”  。造字本义：动词，神因人的过犯而降下死难。隶化后楷书  将篆文字形中的  写成  ，将篆文字形中的 写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“祸”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“咼” 简化成“呙”  。
15安：安，繁体甲骨文    （ 宀，新房）   （ 女，流泪的新娘），表示新房中有新娘，别亲远嫁的新娘  ，忧伤落泪  。古代出嫁的女子在婚礼上哭泣，既是不舍父母乡亲、担忧未知命运的个人真情，也是传统婚嫁礼俗的要求。简体甲骨文  省去“三点水” （眼泪），将 写成“女”  。古代男子兴宅、娶亲，标志成家独立，获得家族事务的发言权，成为独立意义上的社会分子。因此在古代农业社会，盖新房、娶媳妇，是男子一生中至关重要的两大任务，直接而深刻地影响到男子个人的心理状态，成则安居乐业，不成则内心焦虑不宁。金文  承续甲骨文字形。篆文  将金文字形中的“女”  写成  。造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。隶化后楷书  将篆文字形中的“宀”  写成  ，将篆文字形中的“女” 写成  。古人称娶亲成家、专心度日为“安”；称生活富足、内心愉快安定为“寧”，“安”是“寧”的基础，“寧”是“安”的高级境界。 安，靜也。从女在宀下。
附二 白话版《说文解字》：安，娴静。字形采用“宀、女”会义，表示女在屋下。
16憎：曾，既是声旁也是形旁，是“增”的省略，表示无以复加。憎，金文    （ 心，恨）   （ 曾，即“增”的省略），表示……。篆文  将金文字形中的“心” 写成  ，将金文字形中的“曾” 写成  。造字本义：形容词，无以复加地恨，极端地恨。隶书  将篆文字形中的“心” 写成“竖心旁”  ，将篆文字形中的“曾” 写成  。 憎，惡也。从心，曾聲。
附二 白话版《说文解字》：憎，恨恶。字形采用“心”作边旁，采用“曾”作声旁。
三、背诵 已经提交微盘 四、翻译
什么叫量权呢？就是说，评估国家的大小和人口多少；包括衡量国家财货的多少，人口多少，富裕还是贫穷，有余粮还是吃不饱。分辨地形之险易，哪些地形有利，哪些地形有害。在战略谋划上，谁更胜一筹；仔细测量君臣之间关系是亲密还是疏远，大臣是否贤德。哪一国的宾客有更多智慧。观察天地之祸福，是吉是凶，与诸侯相交，谁可以依靠，谁不可靠。百姓内心向背变化，谁更安稳，谁更危险，谁为百姓所喜欢，谁为百姓憎恶。活动起来，哪一方更为灵活，能知道以上事情，就是量权
五、理解联想事例 鬼柜子讲量权要量国大小、民多寡、财富多少，地形险易、君臣亲和否，谋略，天时、民心所向，想想毛主席当年领导中国展起来，以弱胜强也都重点做了以上努力，尤其在内部凝聚力和民心争取方面。
六、今天的提问： 提问：昨天的经文定义了揣术是为了善用天下而做的量权和揣情。今天的经文分述量权。提给大家思考的问题是：量权操作对那么多方面展开调查和分析，这些指标和数据可以怎么整理分类？在你的心里起了个什么作用？ 天时：国大小、民众寡 地利：地形险易、财货多少 人和：君臣亲密，贤孰不肖、宾客智慧、百姓之心。
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楼主
（彳，大道）
（大，人），表示人来人往，四通无阻。有的甲骨文
加“止”
（行进）将“彳”写成“辵”，加强“通行”含义。金文
误将甲骨文字形中的“大”
，同时加“羊”
（徉），表示可以徜徉通行。篆文
将金文字形中的“辵”
写成
，将金文字形中的
写成
。篆文简体字
承续甲骨文字形。造字本义：形容词，人在大道上通行无阻。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的“辵”
。《汉字简化方案》采用的简化字形“达”
恢复简体篆文字形。
（宷，即“審”的本字，审察）
（𠬞，双手抓持），表示双手抓持、把玩，反复审视、琢磨。造字本义：形容词，自然形成或人工制造的物品，充满鬼斧神工的魅力，令人把玩审视，却百思不得其解。隶化后楷书
将篆文字形中的“宷”
，将篆文字形中的“𠬞”
。
（两个“火”，即“炏”，是“炎”的异体字）
（褱，即“懷”，心存、心里装着），内心火烧不断，比喻充满焦虑忧烦。金文
将甲骨文字形中的“炏”
，省去甲骨文字形中“褱”字
（眼泪），将“褱”
。金文异体字
将“炏”
，同时用“心”
（焦虑）代替本为“褱”的“衣”
误将金文字形中的“炏”
，同时用“力”
（体力）代替“心”
将篆文字形中的“”
，将篆文字形中的“力”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“劳”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“炏”
连写成“草头”
。古籍常“劬劳”并用，“劬”强调耗体而佝曲；“劳”强调费心而神悴。
（艸，植物）
（古，古老），表示古老的植物。篆文
将金文字形中的
。造字本义：名词，远古采集时代发现的味似黄连的荼草，捣烂涂抹病痛部位，可以清热解毒，是远古中药系统中的重要消炎药。隶书
将篆文字形中的“艸”
写成“艹”
。
（穴，石洞）
（水，涓涓细流），表示石洞里细流涓涓。有的甲骨文
加“下”
（从上降落），表示水从山上的石洞向山下流。有的甲骨文
将表示向下的水流
省略成“下”
。金文
综合甲骨文字形。当“泉”字的“出水的石洞”的本义消失后，金文
再加“厂”
（岩石、石洞）另造“原”代替，强调山上的石洞水源。篆文
将金文字形中的“泉”
写成
。造字本义：名词，出水的石洞，水流的源头。隶书
将篆文字形中的“泉”
。当“原”的“水流源头”本义消失后，篆文
又再加“水”
再造“源”代替。在古籍中，“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”侧重于抽象的、时间性的、整体性的起始；“原”侧重于个体的、空间性的、具象性的起始；因此表达“蒙昧太古”时，“元始”比“原始”更准确，但现代汉语以“原始”代替“元始”。古籍有时将“元”与“原”相互假借。
（釆，是“宷”即“審”的省略，审视、详察）
（心），表示审视、详察，了解于心。籀文异体字“
”
用“囧”
（“朙”的省略）代替“釆”
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。
（心，意愿）
（青，即“倩”的省略，漂亮），表示美意。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：名词，痴心，美意。隶书
将篆文字形中的“心”
。丽水为“清”，丽日为“晴”，美言为“请”，美意为“情”。
（叀，纺纱的转轮，借代纺织）
（心，表示善良温柔），表示女子纺纱织布，操持家务。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，女子心灵手巧，善良温柔，且心地美好，与人为善。隶书
将篆文字形中的“叀”
写成
，将篆文字形中的“心”
写成
。古人称大臣善于组织管理为“贤”，称女子心灵手巧为“惠”。
（中，核心位置）
（心，感觉和思维器官），表示内心的中央，即心中最核心、最重要的位置。篆文
将金文字形中的“中”
，将金文字形中的“心”
。造字本义：动词，把对方放在心中最核心、最重要的位置，出于道义而非出于个人回报地、自觉利他地、真诚专一地为之服务。隶化后楷书
将篆文字形中的“心”
。儒家提倡在处理社会关系时遵循“忠恕”之道，以达成封建时代农业大国的社会秩序和谐稳定——“忠”指充满敬意维护上级，用心专一；“恕”指推已及人，抱持同情同理之心包容下级。
（宀，家）
（伫物柜）
（貝，钱财），表示家有宝贝。有的金文
误将伫物柜
，表示钱财万贯。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“实”
，依据草书字形
，将正体楷书字形中的
。
（“壑”的简写，抛葬尸骸的深谷）
（目，察看）
（見，目睹），表示目睹抛葬尸骸的生命终结仪式，冷峻思考生命的存在与意义。籀文“壡”
省去金文字形中的“見”
加“土”
，将金文字形中省略写法的“壑”
。篆文异体字“叡”
省去“土”
。籀文异体字“睿”
将省略写法的“壑”
。造字本义：形容词，洞察生死无常的生命本质，因而对人生存在的意义有深刻省悟力，为人处世明智通达。隶书
将籀文字形中的
。古籍多以“睿”代替“壡”和“叡”。
（尚，屋顶，遮挡）
（土，土墩），表示被土墩遮挡。篆文
将金文字形中的“土”
。造字本义：动词，被高大土墩遮挡。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“当”
，依据草书字形
，整体简化为三点
加“彐”
。当“當”的“遮挡”本义消失后，再加“手”另造“擋”代替。
（宀，密室）
（米，是“釆”误写，即“番”，古西北少数民族），表示古代中原人将西北少数民族俘虏关在密室。当“宷”的本义消失后，金文
加“口”
（问讯）、或金文
加“曰”
（说明）另造“審”代替，明确“审讯”的含义。篆文“審”
省去金文字形中的“口”
（古西北少数民族）代替金文字形中的“釆”
。造字本义：动词，古代中原人将敌对的西北少数民族俘虏关在密室，问讯、详细盘查，以获取详细敌情。隶化后楷书
将篆文字形中的“宀”
写成
，将篆文字形中的“番”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“审”
，用既作声旁也作形旁的“申”
（申明）代替正体楷书字形中的“番”
（吕，代表伴侣）
（心，担心），表示为伴侣担心。籀文
（虍，代表虎豹猛兽）
（思，担心），表示对猛兽侵袭的担忧。篆文
承续籀文字形。造字本义：动词，忧患安全，担忧。隶书
将篆文字形中的
写成
。楷书
将隶书字形中的“虎头”
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“虑”
，将正体楷书字形中的“思”
省略成“心”
。
（双手，抓、捧）
（土，故土），像双手
增加“宁”
（即“贮”，存宝的匣子），强调离乡或流亡的人将具有象征性的泥土装进匣子，以示对故土的崇敬与珍爱。金文
将甲骨文字形中的双手
写成
，将甲骨文字形中的匣子“宁”
”，并用“貝”
（价值）代替甲骨文字形中的“土”
承续金文字形。造字本义：动词，收藏故土，以示对故乡故国的崇敬与珍爱。隶化后楷书
将篆文字形中的“臾”
写成
，将篆文字形中的“貝”
写成
，篆文字形中的“爪”形消失，字形晦涩。《汉字简化方案》中的简体楷书“贵”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”
。
（貝，贝壳）
（戔，刀戈相加），表示用刀、戈破坏贝壳。远古时代完整的贝壳曾经是可流通的货币，而贝壳的碎块没有货币功能。造字本义：动词，毁坏贝壳，使其失去货币价值。隶化后楷书
将篆文字形中的“貝”
，将篆文字形中的“戔”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“贱”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”
，将正体楷书字形中的“戔”
。
（車，战车）
（巠，即“徑”，便道、小道），表示可以在小道上运转自如的小型战车。造字本义：形容词，战车负重少、运转自如。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中简体楷书“轻”
依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“車”
，将正体楷书字形中的
。
（戊，大钺，战具）
（囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。有的甲骨文
将城邑“囗”
，表示征战结束。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“戌”
写成
。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。隶化后楷书
的“戌”形淡化。
（貝，财宝）
（攴，持械敲打），表示毁坏宝贝。有的甲骨文
用“鼎”
（至尊的象征）代替“貝”
用“賏”
代替甲骨文字形中的“貝”
基本承续金文字形。造字本义：动词，敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的“攴”
写成“反文旁”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“败”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”
。
（“屮”形表示草料，“口”形表示绳股）
（相对的两只手，用双手搓），表示双手抓持草茎，拧搓成绳。有的甲骨文
省去双手
用“来”
（麦）代替甲骨文字形中的“屮”
（草），表示稻杆、麦杆搓绳。有的金文
将甲骨文字形中的
，将甲骨文字形中的双手形状
。有的金文
加“宀”
（房屋），表示室内的手工劳作。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
（即“纪”），表示用绳子系绑。造字本义：动词，双手将草茎拧搓成绳。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的“糸”
写成
。古人常用系绳的箭只射鸟，或用绳索作为捕猎的陷阱机关，受伤的鸟兽常带着绳索挣扎逃窜，猎人沿着绳索便可以找到受伤逃跑的猎物，由此“索”字引申出“搜寻、找寻”的含义。