铃兰的《韩非子》读书笔记

铃兰

《主道》
一、查字

二、翻译


三、概括《主道》
主道--做君主之道
    1、虚静以待---君主要做到不表露自己的欲望和意图（去好恶、去成见去智巧），这样使臣子避免了谄媚和伪装；从而，智者尽其虑、贤者敕其材、群臣尽其武，在智与能上争取到了最大量，争取更大的成功。
    2、道在不可见，用在不可知---谨执权柄而固握之。考察大臣使用“同合形名，审验法式”（形名考核法），这考核应该会让人心服口服，事实面前，得认吧。君主有五壅（蒙蔽）：臣闭其主（蒙住君主的耳朵和眼睛）、臣制财利、臣擅行令、臣得行义之名、臣得树人（结党）
    3、人主之道，静退以为宝---持契符，检验功效，功则赏，过则罚，赏罚严明（是故诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛）
四、简明心得
1、韩非子对虑（智）、行（贤）、武（勇）、功过的把握，就是对做事进行了整体性、进程性、实现目标的把握，把握到了关键点。虑就是思的过程，（实意者气之虑也）有智愚之分。行是行动，能力水平的高低。武-代表了国家的武装力量。功过-是志的行动目标和实现结果。-----落实在我身上，我真正在虑的时候很少，太多胡思乱想。而要思，需要什么来保障呢？背后推动思的是志。真实起作用的那个zhi。志和痣都在。一定会长期存在。我选择和谁在一起。清醒的时候不多。我真正想怎么着？
2、形名考核法，读书会班规就是形名考核法，同意了就做到，检查项是读书痕迹。读韩非子，我心里有过清晰的想法：读书不影响生活（比如不好好做饭、远离家人自己闷头读书）、读书要让家变整洁（琢磨乱的地方怎么归置）、和丈夫一起读。进展比较缓慢，走一步，退两步那样子。也就是说，题目都有了，就是没做回答，丢一边了。
3、赦罚，则奸臣易为非---没错！不罚的话，以后就会轻易的为非。今天凌晨五点多，补完了上周未完成的内容。以便后面不敢轻易 为非！

铃兰

第二周 《有度》
有度，就是治国要有法度（奉公法）。

一、查字（记录在书，摘几个作为作业检查）
奉：丰+手。恭敬持举丰茂植物，祭拜土神，以求种植丰收。引申：恭敬持举。
审：密室+番。在密室对西北少民俘虏问讯、详查。
逾：舟+齐（济的省略）。超过 跨越空间障碍。
制：枝多的木+刀。为结果实，用刀具修剪枝梢，减省营养。引申： 约束、限定、规定。
私：不知其详的胎儿或暗藏的家产。
曲：将烧软的竹子揉折变弯，形成弧形框架
即：近食就餐。引申：接近 到位

二、简明心得
     《有度》的中心思想是，要国强就要奉公法，去私行。因为行私行私术引起的行为是：“今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也”（群臣干的都是让国家乱的事，而不干让国家治的事）
     行私术有什么内容：以誉进能，则臣离上而下比周。以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚。
     奉公法有什么内容：使法择人，不自举也。使法量功，不自度也。
     奉公法、废私术的什么重要性在于：君王是对国家负有无限责任的人，所以要保持君尊臣卑的序位，上下有别、各就各位，臣不侵君。而再具体的内容就是：“威不贰错、制不共门”（君主的威势和控制权处于集权、威覆），这样治国的方略（法）才能贯彻下去，能民安国治。

三、《有度》翻译

铃兰

第二周《二柄》
一、查字正音


二、翻译



三、简明心得
    二柄，指君主导制大臣的两个权柄（权的把手），刑与赏。
      《二柄》的中心思想是，刑与赏，是君主治臣的两个权柄，要保护好、用好君主手中的导制臣下的两个权柄。
      1、刑与赏的根（初衷）：是赏善罚恶，让臣下们畏其威、不敢做恶事，受其利而喜欢做正确的忠于职守的事（善），达到“守业其官心，所言者贞”。
      2、怎么用好刑、赏二柄？审合刑名（形名）。基本准则：功当其事，事当其言，则赏。功不当其事，事不当其言，则罚。（言大而功小者罚，容易理解，没完成任务应当罚。我的疑问是“言小而功大者亦罚”，不当名的害处比立的大功要大。--是不是太死板了吧？人岂不是被“言”捆死了？大家在做事的时候，肯定要锚着“功与言相当”、为了不被罚，那做事的标准就变了，就变味了，不敢精益求精了。）
      3、君主怎么保护好刑、赏二柄？为什么有保护一说？
     对君主来说治臣、治民、治国的重要权柄，刑赏二柄，把握在谁手里，总是在变动的。历史上发生的臣侵君、君王被臣下反制的惨烈教训很多。作为君主怎么做能避免被夺权呢？--掩其情、匿其端。人君的好恶、真实情况不流露出来，不给奸臣可趁之机。
     （结合生活）
      1、刑赏：老老实实地接受惩罚，就是补做、改错，还要保质保量，辛苦劳累，最后感觉这才是想要的自己。
      2、审合刑名：功当其事，事当其言，可以作为做事的标准。就是，一、追求事情应该达到的功效。二是所言者贞，符合自己的实际情况，符合整个事情的实际条件，不夸口，不轻易许诺。
     3、失其事、越其界：对越界有感觉，过去有几次我作为班成员跟着负责人出差干活时，工作结束后负责人在办理工作票，我就帮她找检修记录，不同的工作地点，检修记录放的不一样，对于年轻的工作负责人来说，也是一种锻炼。我替她做了，是包办代替。那一刻，自我感很不好，想做点什么来表现出我的好来，来补内在的空落落的。---不包办代替，我可以做什么？安静等待，不玩手机，又是关注负责人的状态的。她问我，我就告诉她我的经验。
     今天 有点事，应该给姐姐姐夫视频，只打字不好。说了不少话，我有点着急，我时间紧。同时我又稳住了阵脚，安顿了自己那个不耐烦。---换以前，我就打字完事。轻慢姐姐。我今天多守了礼。
     婆婆和我的头发都油了，该洗澡了。想起读书时间紧，又不想给婆婆洗澡了，这个心气就起来了。--我忽然想到观天之道 执天之行，现在的天是什么呀？不就是婆婆该洗澡了吗？心气就顺了。我自己的脏衣服我也泡上了（用洗澡前需要放出来的凉水），我觉得这也是洗衣服的天时。脏衣服别堆着了，就着放出来的水，在睡觉前洗了。

铃兰

第二周《扬权》
一、查字正音

二、翻译

三、简明心得
      《扬权》扬权：高举君权旗帜
1、为什么扬权：君权的根是替天行道（天有大命，人有大命）。也就是：扬权就是履理。
2、怎么扬权：一，执一以静，以名为首，形名参同，严明赏罚。二，参之以比物、伍之以合虚--观察认识事物的方法是天地人和交午的观察方法。三，度量之立，主之宝也--树立赏罚标准。另外，扬权的一个重要环节：君权不被臣下篡权，用赏罚二柄修剪臣下的枝叶。
     君主的自修：君主要神（深）。去智去巧，去喜去恶，避免：上有所长，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辩惠好生，下因其材。     
    结合生活：在家里君权是丈夫。我反思我们夫妻俩的团结，为什么团结得不紧，团结得有间隙的原因，就是我并不服他有关系。比如我希望--不对，是我心里要求他一起读经典，你，过来一起读。他不想读，他回家想休闲想放松，看抖音。是我的姿态不对。努力方向可以两个：读书不误生活，把生活安排捋顺；然后能在10点半结束个人读书活动，留出夫妻俩共同相处时间，就能讨论韩非子了，还可以给他做他喜欢的刮背。言与功。      

铃兰

第二周《八奸》
一、查字正音

二、翻译

三、简明心得
《八奸》八奸，奸臣谋私乃至篡夺君权的八种阴谋手段。
《八奸》一章，列举八种奸臣谋私乃至篡夺君权的阴谋手段及其应对策略。
1、同床：
     枕边人，奸臣贿赂君主宠爱的夫人姬妾，她们用手段从君主那得到允诺，达到目的。--------对策：娱女色而不行其谒，不使私请。（我一开始感觉君主有自己的需要，他是抗不住娇妻的，我就没办法。但是看了韩非的主意，我一下子就心明眼亮了：君主的需要可以满足，同时不理睬他们的禀告、不让她们有私请。）
2、在旁：
    亲信侍卫成为奸臣利用的对象。-------对策：考察他们的话，不让他们夸大其词
3、父兄：
   君主的叔伯兄弟成为奸臣利用的对象。-------对策：听取他们的意见，一定要用惩罚措施来让他们为自己的意见的后果担保，这样就限制了随意胡乱举荐。
4、养殃：
  君主的观赏玩乐、子女狗马，成为奸臣利用的对象。-------对策：让观赏玩乐的事物在法令上有法所依，就限制住了人臣擅自进献或撤裁，限制了群臣欺骗君主。（想到毛主席规定，江青、李敏都不能和毛主席一起吃饭，要自己去食堂排队打饭。一次卫士和李敏开玩笑，你李敏你也不跟你爸爸一起吃饭？李敏张口就说我哪有那个资格啊！还有一次李敏搬家的时候，有一条旧裙子，还装车上，卫士说别要了。李敏说留着还能补衣服。卫士听了眼泪差点掉下来，这是主席的女儿啊。）
5、民萌（氓）：
   被小恩小惠利用的百姓--------对策：属于实施恩惠方面：利于百姓的事，用君主的名义，不能让人臣私自收获恩德。
6、流行：
     作人臣的，搜罗豢养辩士，用花言巧语、有利的形势引导、用祸患恐吓君主，谋取利益。-----对策：核实其能，察其过。--对他们的花言巧语甄别、调查。
7、威强：
    作人臣的，搜罗豢养剑客、必死之士，恐吓群臣百姓，听他们的话就获得利益，不听就会死，谋取利益。-----对策：规定，对于勇士不能破格奖赏，乡邑私斗，不能赦免罪行，不让群臣利用个人财富收买勇士。
8、四方：

     作人臣的，耗空国库去侍奉外国势力，用外国势力逼迫国君，以谋利。-------对策：对外国势力的要求，合法的就答应，不合法的就拒绝。拒绝就会被打，怎么办？那也要打