华夏经典群 微信群上的聊天记录如下，请查收。
————— 2019-07-17 —————
珑夫心理 21:39
有阴阳就要跟环境或人发生关系，三就来了
珑夫心理 21:40
万物（可能性）便有生机
————— 2019-07-18 —————
空气1992 00:08
，代表天地之间的汽流。
空气1992 00:08
气，甲骨文
空气1992 00:08
的两横之间加一横指事符号
空气1992 00:08
是特殊指事字，字形在表示天地的“二”
空气1992 00:09
好多气哇
虫虫儿 06:39
生，既是声旁也是形旁，表示天然萌发。性，金文
虫虫儿 06:39
（生，天然萌发），表示人类天然萌发的欲求。篆文
虫虫儿 06:39
（心，欲求）
虫虫儿 06:39
将金文字形中的
虫虫儿 06:39
写成
虫虫儿 06:39
。造字本义：名词，人类萌生于心的本能欲望，如食，色。隶化后楷书
虫虫儿 06:39
写成“竖心旁”，将篆文字形中的写成。俗体楷书将正体楷书字形中的“竖心旁”简化成。古籍常借“生”代替“性”。
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附一   文言版《説文解字》：性，人之陽气性善者也。从心，生聲。
附二   白话版《说文解字》：
虫虫儿 06:41
古人常把生代替性，我刚看到的时候惊讶了，然后一查性，是我心术不正了，性是那么对头的。人之初性本善。
珑夫心理 06:50
还有食色性也
苗苗 07:56
本章我觉得其实比较容易读懂，需要专门辨析的字并不是太多，但是要深刻的理解比较难。这真的需要把文章弄熟，吃在肚子里不断反刍消化。
珑夫心理 07:58
可能总部景点都呈现出这个特征：不那么难懂，稍微花点功夫甚至直接就能看懂
珑夫心理 08:00
但懂了之后，似乎又难说得到什么深刻的东西，除了"道理深刻"之外
珑夫心理 08:00
整部经典
虫虫儿 08:41
是有那么点@珑夫心理
虫虫儿 08:41
看起来还是容易看懂，但又其实不懂
虫虫儿 08:42
今早查那个“化”生死为一
珑夫心理 08:42
所以班长说得对，反刍就太重要
虫虫儿 08:43
得像牛一样，随时嘴巴都在咀嚼
珑夫心理 08:44
化字，是老熟人了，差不多每经都用不止一次
珑夫心理 08:46
化也称得上华夏文化的核心了
珑夫心理 08:48
在本经，直接从个人内部操作上定义了化
苗苗 08:48
本周为本章学习第一周，以抄写、正音为主。学有余力可提前开始背诵，但不做考察
珑夫心理 08:50
其实用心的人能够发现，或者说找到个窍门：
我们这第1个星期啊，你其实可以什么都不用做
珑夫心理 08:50
就是查字嘛，那我全懂了，就可以一个字不查呀
珑夫心理 08:50
这是第1
珑夫心理 08:51
第二是，你真的没时间来做这个作业，但是为了表示我的态度，那我每天可以只来写一个字
珑夫心理 08:51
这一周就是让大家自由活动的
珑夫心理 08:51
放羊
珑夫心理 08:52
溜马
珑夫心理 08:53
不过这一周也的确是，最能显示每个人的学习状态的
珑夫心理 08:53
同时也最能够训练，每个人的学习状态
珑夫心理 08:54
就是每天都搞他几个字
珑夫心理 08:54
一日三餐嘛
珑夫心理 08:58
如果你不每天来弄他一个字，最后那一天来弄五个字都不像
静 16:58
法：表示古代参天察地的高人在野外活动时，从流水顺其自然的特性、麋鹿等动物的灵巧自由中，领悟到符合自然规律的生存之道。所谓道法自然，有理有理。
静 16:59
查字每每有惊喜啊
陶忆夕 17:00
@静 这么解释法，好有感觉。
珑夫心理 17:01
法与悟也有牵连哈
静 17:03
当年汉字简单简化确实不妥。
珑夫心理 17:03
可当速记解
静 17:32
查“五”字的第一反应是“天有五贼”，自然就冒出来了。
苗苗 22:15
在这章里面出现好多个舍，在道德经里都有。对这个舍不太理解
苗苗 22:16
心气之道所由舍也、务在舍神、存而舍之
苗苗 22:16
提供放置的住所吗
陶忆夕 22:21
可不可以理解为归属呢
木木 22:22
这个舍字很神，我觉得
木木 22:23
那个结构，不能更简单了，简易的屋子
木木 22:26
简陋的客馆。客馆。大概，主人都会想要把自己的房子修得更怎么样一些吧，功能丰富、漂亮美观，之类的
木木 22:31
而这样简单的客舍，正好就解决了休憩、安全等基本需要，而又不会激发嗜欲让人裹足不前。
珑夫心理 22:31
客舍，这客味也要重视
木木 22:33
客，不为主
珑夫心理 22:52
俨兮其若客，这是道德经里的一句话
苗苗 22:56
嗯。客，旅居他乡，舍：供旅人暂住的简易客店。俨：保持恭敬庄重的姿态。
珑夫心理 22:59
在客的心中，舍是什么？
珑夫心理 22:59
在舍的心中，舍该做啥
珑夫心理 22:59
这样说可以吧
苗苗 23:01
盛神中有五气，心为之舍。存而舍之，务在舍神。突然觉得这就好像主人家要怎么做，你要安排什么房间，给什么样的客
苗苗 23:01
九窍十二舍
珑夫心理 23:02
客的状态，特别能凸显舍对人到底有啥用
空气1992 23:02
临时栖身
木木 23:02
客的状态，凸显舍的用
珑夫心理 23:03
为啥是舍，不是露营，不是前些年流行的帐蓬
空气1992 23:04
有人服务么
木木 23:04
是哈，客的状态，俨，恭敬庄重
苗苗 23:04
舍固定、稳定、简单、
珑夫心理 23:05
舍和家和露天（或帐蓬）有啥不同
苗苗 23:06
说到客舍，就想到那种为旅客提供房间的老板。要有主人的，而且还不能说家里那样随便的，要服务的
珑夫心理 23:07
理解客是为理解舍
陶忆夕 23:07
1ｓｈě 放弃,把财物送给出家人或穷人；2ｓｈè 房屋；住所,谦辞 ,用于对人称自己亲属中的晚辈或年纪比自己小的同辈,谦辞 ,对人称自己的家,饲养家禽、家畜的圈,用于距离（古代行军三十里为一舍）；
李靓 23:07
留得住留，留不住就走了，不是家，不是走到哪里都带着
苗苗 23:11
客在这个舍住得是满意还是不满意，下次还来不来，是宾至如归来，还是气呼呼下次下不来的状态。
木木 23:11
在家，就主啊。在舍着，在干啥呢，迎来送往，为人事服务着。
暖心 23:13
存而舍之:存，留下。舍之，给他提供栖身之所，他才愿意留下。
苗苗 23:14
客的状态凸显舍对人的作用。
莫雪萍 23:17
盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大
莫雪萍 23:18
心，是储蓄和输出五气的场所
苗苗 23:18
心给气提供舍。
苗苗 23:19
气是客。
空气1992 23:21
仁慈隐恻，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏。有舍的感觉。有亲又不亲，和家不一样，不留。有德，栖身正欲。
苗苗 23:21
既然是舍，那要做什么样的舍，
暖心 23:22
@苗苗 应该是不同的客，会自然选择自己适合的舍！
李靓 23:23
看你要留什么客
空气1992 23:23
三教九流来了就住
陶忆夕 23:23
对啊，不是什么客都要留下来。舍要不要挑客呢
珑夫心理 23:24
作为老板在舍上班，和作为人在家有啥不同
苗苗 23:25
还有什么的环境才能留住什么样的客，
苗苗 23:25
舍要让客愿意来呀
陶忆夕 23:25
舍海纳百川？谁都可以来，欢迎所有的？
空气1992 23:25
不查身份证
暖心 23:26
舍有气场，客也有气场，两气相投，舍得人气，客得养气！
苗苗 23:26
海纳百川我觉得不行吧。不合适的客不得要。我觉得这是双向关系
珑夫心理 23:28
旅馆老板在旅馆不以自己为中心，比如不像在家那样怎么舒服怎么来
珑夫心理 23:29
也就是虽有风格，却也有所"公"
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发表于 2020-2-10 19:45:17
楼主