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楼主: yangzjie

简洁的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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 楼主| 发表于 2019-11-23 21:04:40 | 显示全部楼层
散势法鸷鸟   第三周层次要点分析

散势者,神之使也。用之,必循间而动。威肃内盛,推间而行之,则势散。夫散势者,心虚志溢;意衰威失,精神不专,其言外而多变。故观其志意,为度数,乃以揣说图事,尽圆方,齐短长。无间则不散势,散势者,待间而动,动势分矣。故善思间者,必内精五气,外视虚实,动而不失分散之实。动则随其志意,知其计谋。势者,利害之决,权变之威。势败者,不以神肃察也。



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 楼主| 发表于 2019-11-30 12:40:38 | 显示全部楼层
第五章 散势法鸷鸟 第四周  讨论实践意义或在实际生活事件中的作用

    前几天因为孩子消费远超我的预期,很生气,和孩子发生了矛盾,昨晚在群里把这事说了说,老师说:“没有神覆神使,我们就处于劣势地位,就会导致脱位越位,从而引起系统失序,而使系统失去自纠能力”。想想也是,本章说了,“散势者,神之使也”,我生气时,是懵的,神根本不在,跑的远远的,更别说做到“待间而动,循间而动,推间而行”了。老师说:“这个就是校场啊,是骡子是马在校场见真章,跟上战场一样,平时战术动作练得如何?战斗素养如何?战场上提头来见....,不是提自己的头,就是提别人的头”;“觉得懂了,但是控制不住的是骡子,不懂,但从来不这么做的,是马”,对应下来,知道自己是骡子了。对于这件事,我把它归为情绪失控,老师又说了“不能让情绪来做背锅侠哟,多栽花少栽刺,让情绪来背锅的话,就是又栽一颗刺了,情绪本来是我们自己的决定和行动制造出来的,它不是独立的第三者”;“就像是我们开着车床,手工加工一个零件,坏了。我们不能够让这个坏了的零件来承担我们操作不当的责任。不能找它撒气,把它摔了,而应该检查操作,操作不当自然就会出废品,废品就是情绪”;“就要过后总结,多练习,你看那些车工学徒啊,不就是这样的吗?”;“不能抱着那些废工件到处生气,到处唠叨”。写到这里,我可不想我的系统失序,失去自救能力,还是好好总结,好好做练习吧,让神归位,内精五气,多做建设性工作,到达目的地。


第五月总结
    本来学习经典以来,感觉自己的状态在慢慢变好,和老公的沟通越来越通畅,这个月前三周感觉是欣喜的,兴奋的,生活也比较平静而充实,没想到这周一遇到孩子的问题,神又脱位了,这也显示出平时的总结练习远远不够,正视它,面对它,可能这也是前进中的曲折,曲折中的迂回,螺旋式前进吧。好在老公是家里的定海神针,做女儿的工作,安抚女儿的心情,客观的分析事实,我的事情就是先好好改造自己吧,在群里泡着,吸着养分,就像一个同学说的“群里的聊天,像是肥沃的土地”。
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 楼主| 发表于 2019-12-7 13:59:25 | 显示全部楼层
第六章 转圆法猛兽    抄录查字正音

    转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。故圣人怀此用,转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。
    天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终也。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。





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 楼主| 发表于 2019-12-14 20:53:09 | 显示全部楼层
第六章 转圆法猛兽    译文

    转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。故圣人怀此用,转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。
    天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终也。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。





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 楼主| 发表于 2019-12-21 17:44:52 | 显示全部楼层
第六章 转圆法猛兽   层次要点分析

    转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。故圣人怀此用,转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。
    天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终也。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。



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