陈慧的《素书》读书会笔记

小迪

第五周

陈慧Michelle

求人之志章第三：要点、心得
要点：
求人之志，追求成为贤人君子之志，志在于六守
守神（正）：绝嗜禁欲除累，抑非损恶禳过，贬酒阙色无污；
守智（慎）：避嫌远疑不误，博学问切广知，高行微言修身；
守位（谋）：恭俭谦约自守，深计远虑不穷，亲仁友直扶颠；
守任（任）：近恕笃行接人，任材使能济物，殚恶斥谗止乱；
守应（权）：推古验今不惑，先揆后度应卒，设变致权解结；
守功（功）：括囊顺会无咎，橛橛梗梗立功，孜孜淑淑保终。
心得：
对“人感物而生欲，应物而生智。久而久之，流而不返。精神外驰，则心智必然蒙蔽于物，役累于物。神不舍心，智其外而亡其内，是以道塞而不通，道不通则大智不生”这句话特别的有感触，回想起前几年跟朋友在一起的生活就是每天都是吃吃喝喝买买买……整个人都被欲吞噬了，心智迷惑。

陈慧Michelle

第七周
本德宗道章第四
原文抄写、正音

陈慧Michelle

翻译：
本德宗道唯有本德宗道才能以遂其成功。
夫志心笃行之术
成年男子以成为贤人君子为志，以立功立事为志，笃行贤人君子之道以实现自己的志向，运智御人御物的道术。
长莫长于博谋
长久之道莫过于深谋远虑；
安莫安于忍辱
不经小因机而乱大谋，不以小故而坏大局，时刻保持战略定力，专心致志，心无旁骛；
先莫先于修德
修德是进业及自强争先的原动力；
乐莫乐于好善
与万物处其和，行为皆适当，不违其于，不悖其性是善者，好善者乘心游物，如鱼之游水，必得其乐；
神莫神于至诚
去人之妄，动其天心，与天相合德交之一之人，感而遂通与道为一，方能得神。
明莫明于体物
执一道而通万物之理，无所不通莫过于以神体物，则万物一理，百思一虑，这样才能做到，通于一而万事毕，才能做到应物无穷。
吉莫吉于知足
贤人君子以神明为居，而不以物为事，才足以足智多谋以御物。
苦莫苦于多愿
痛苦莫过于不知足，人欲得则多愿。
悲莫悲于精散
悲痛莫过于不懂得养神，不懂得养精蓄锐，精神外驰导致智力衰弱。
病莫病于无常
疾病莫过于不知常理，不循常理，悖道而为，以妄为常，总是无法复正，缺乏大智博谋。
短莫短于苟得
不能明大道，谋大事，只能谋尺寸之事，不以义立功，而忘义逐利。
幽莫幽于贪鄙
利令智昏，贪鄙会造成智力衰退，因小利面荒废大事。
孤莫孤于自恃
暗于大道者，行事只能从自己的妄断出发，无道可任之人，只能任已。
危莫危于任疑
危险莫过于不知常理，法不合道。
败莫败于多私
举公道谋私者，以私志入于公道者，则必然会一步步走向失败。

陈慧Michelle

第八周
第四章的要点：

老师概括：仁心七术：

长（博谋）而不苦（多愿），

安（忍辱）而不悲（精散），

先（修德）而不病（无常），

乐（好善）而不短（苟得），

明（体物）而不幽（贪鄙），

神（至诚）而不孤（自恃），

吉（知足）而不危（任疑）。

多私必败

这样的结构好像是说，

博谋容易多愿

忍辱最忌精散

修德否定无常

好善必不苟得

体物必不含鄙

至诚必不自恃

知足必不任疑

心得：

把本章里的内容全部应用在生活当中，好像条条都可以实用，并不像之前朋友所说这是几千年的东西了，已经过时了。特别是对于明莫明于体物、吉莫吉于知足及苦莫苦于多愿有很好的体验。
月总结：
本月里参加《素书》的读书会及吟诵会，开始还是开不了口，到现在的可以开口，虽然还没有吟诵的味，但是可以开口了，暂时先不强迫自己要这块要很大的进步，还是先按照自己的节奏来操作。
在现代的毒素染缸里，我都是在清晰与糊涂中打转转，自己都很难识别何况是孩子呢，所以还是从自己做起。