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楼主: 我心飞翔

我心飞翔的《黄帝阴符经》阅读分享

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 楼主| 发表于 2018-6-8 16:58:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 我心飞翔 于 2018-6-8 17:01 编辑

我心飞翔:道生天地,天地生万物,万物生人。白云先生说人不是猿猴演变的,那么人是怎么来的?生人的万物是什么?天机掌握在天子手里,其他人就是百姓,天子是得道之人,是极少数,那么其时的百姓是什么状态?以人道治理天下,天下之至强者,也不可能保持长久的安定。以道治理天下。那么道只有极少数的人,也就是天授王权的天子才能掌握,那么如果没有出现天子是不是就会天下大乱?昨天老师和同学们讨论的社会从根本上向不好的方向发展了,那么好的方向是什么样?好的社会是什么样?为什么不好了?怎么才能好?道无形无象,恍兮惚兮。寻常百姓如何有道得道?是不是还要有天子出现?即使有天子有得道之人的上古时代,不也是最终周朝式微,官学失守吗?如果没有这样的朝代更替,如果没有官学失守流落民间,我们普通百姓能接触到“道”吗?现在观天象的有专业人士,他们是不是可以称为“天子”?
珑夫心理:奸生于国,时动必溃
哑谜:最后一句这样认为:道是每个时代都存在的,道无时无刻不有,周朝式微是因为不顺道,并不是道没有了。道怎么会没有呢?道是宇宙天地的规律
珑夫心理:百姓中有几人愿意近道啊?你看我们多少人笑话学道之人。学道之人中有几人愿意尽道?要道者居多
哑谜:在历史上的记载,古人认为在尧、舜、禹时代就称“天子”了。例如,《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。”
但是,一般历史学家认为是“天子”这个称呼是从周朝开始的。认为上天把他的谪长子,下放到人间,做人间的代理人。所以称之为“天子”。这个“天子”不是皇帝的意思,仅仅是管理代理人的意思,也可以是诸侯国联盟总长的意思。
珑夫心理:我心飞翔,莫跟道德经混在一起说
哑谜:好的老师。我觉得很多语词经历时代发展,意义有了许多扩展,甚至可能彻底背离初意了。
我心飞翔:我对于道不明了,看了白云先生的上篇讲解,就去看了道德经的几章
珑夫心理:专注本经,从经文中找真相,不是读白云,不是读白云的文,甚至都不是读阴符经,读天地真相。要注意避免以今察古,以人察天,以己察人。所谓刷油漆。要以古察古,以天察天。
我心飞翔:古今相连,今必定来自于古
哑谜:
好的社会是什么样子,我觉得这个问题可以简单,可以复杂,复杂的可以涉及很多方面,每个人可能都能说几句,简单的就没有几个人能总结了,因为大道至简
我心飞翔:一句“大道至简”可以仿佛回答所有问题
珑夫心理:大道至简,不是简化,简单,是源流,追根溯源。至源不至流
我心飞翔:老师说社会从根本上向不好的方向发展了,那么好的社会状态是上古时人类初始的状态吗
珑夫心理:源为宗,古为宗,流为嗣,今为嗣
红叶:老师说的,用体会读。我理解的就是,把自己带入到经文的那个时代,变成那时候的人,去理解经文
我心飞翔:怎么知道自己是到了经文那个时代?那个时代的人是什么样
珑夫心理:我心飞翔,读经
我心飞翔:嗯好的
珑夫心理:先理解大意,再一个字一个字读,每周任务中蕴含着这样的进程。@红叶?我也这样想的
哑谜:天下皆知美之为美斯恶矣,知善之为善斯不善矣。是不是可以理解为,知道好或不好,好就已经结束了。
刚才老师说““要注意避免以今察古,以人察天,以己察人”,这句话把我刚才想表达的一个意思概括了。当时的好,未必是现在的好,更未必是将来的好。
珑夫心理:这段话有点穿越@哑谜?,以古察古不是好不好的问题
哑谜:我没有理解穿越的意思。是脱离经的意思吗?
珑夫心理:穿凿附会的意思
哑谜:哦,我这个好,是针对刚才飞翔同学问什么样的社会好,这个好
珑夫心理:我心飞翔,这个经读的你有点生气呀,感觉到没有
我心飞翔:是啊,我感觉到了
珑夫心理:先要平复这个情绪,不然这就会以己察人察古,而这个己是生气。生的这个气,象心中的油漆向外涂抹,掩盖真实。
我心飞翔:我看了一下这个“愤怒”,是来源于“读不通”,不通就产生疑问。还有个“急”,急于弄通
珑夫心理:经,道不让你通,说别人可通行,唯你不行?专门阻挡你?
我心飞翔:不是这个感觉
珑夫心理:穿过这层阻挡你要去哪
我心飞翔:与道合一啊
珑夫心理:你的目的地就在这啊,没有前面,此处即为道。当下合一即为在道
我心飞翔:嗯,道在当下
珑夫心理:你找孩子,可孩子穿着的衣服和身体阻挡了你的去路,他死死抱着你双腿,不让你越过他而前行,你生气了,说:别挡着我找孩子
我心飞翔:孩子就在眼前却视而不见,即道一直在,从来不用去寻找。读不懂的只是文字,真相不是用思考能到达的
珑夫心理:心中不要孩子啊!你这句话,这段话只要第一句就可以了。后面的内容又让你试图穿越了
红叶:老师跟飞翔这段,我看哭了,如今多少人丢了眼下去寻那个所谓的当下,一心奔着幸福而去,却不知幸福就是在眼前。茫了盲了!被自己的欲缠了身。
心归于当下即在道吧
我心飞翔:也就是在最关键的时候我又走了,我以为我看到孩子在那就行了,又忙着干别的事了
珑夫心理:铁了心要奔死,去意己定。去意已决呀,心中该有多大的悲哀!你说我们这样的生活跟道有何关系呀
我心飞翔:去意已决呀,心中该有多大的悲哀。这句话对不上感觉啊
珑夫心理:对不上,还单独挑出来了,那就是,对上了。死不足惜呀,死而不亡者寿,在道即可,不用害怕
我心飞翔:生活中遇到的很多困难可能就是最关键的这个地方没弄明白,没有体会到
珑夫心理:你既己拒绝我也就不再说什么了
我心飞翔:
是人心死道心生吗?这个地方有点卡住了
月亮鱼:
不知道你们说完没有[捂脸],回应一下哑谜“天子”的话题。天子就是天的儿子。五贼、太阳(被天养大,然后管理太阳系)也是天子。皇帝这个天子相当于人间的太阳(管理人间事务)。个人引申了一下,这就意味着要像太阳管理太阳系一样管理自己的国家。。。对于个人,就是管理好自己这个国家,老百姓就是身体和多元自我之类的
珑夫心理:人人都该是天子,天子在其位谋其政,执天之行,尽矣。观天之道,执天之行。看懂爹妈做事的道道,做好手中的事。尽矣
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 楼主| 发表于 2018-6-9 06:34:14 | 显示全部楼层


第二周
整理全文中心论点,论据和论证方法。说说心得

一中心论点:天地万物人循道运行
1天机: 观天之道,执天之行。
        立天之道,以定人也。
        天人合发,万化定基。
2盗机:  天生天杀,道之理。
        天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。
         三盗既宜,三才既安。
3人机:   知之修炼,谓之圣人。
         三返昼夜,用师万倍。
         至乐性余,至静性廉。
          心生于物,死于物,机在于目。

二论证论据

1天机:古人根据天文观测发现四时四象,指导农业生产,化成天下。天地运行自有一定规律,人遵循天地运行的规律,得以生存发展。


2盗机:天地阴阳相推,时变命移。万物得天地造化得以生,人得万物养育得以生,人对万物有再造化之功。三才既宜,万化既安。

3人机:知道遵循天地运行之规律去修炼的人是圣人。至静者性自正,静笃而勤守,不离天之道。

三心得体会

在读经过程中,读不懂,读不通,怒火心中起,抛出一堆问题扔在群里。老师的比喻,推开孩子去找孩子是心中不想要孩子,悲急赴死。正如放着循道的路不走,满世界去喊着找道,骗人骗己。
至静者性廉。三返昼夜,用师万倍。读经吧。收获一点是一点。


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 楼主| 发表于 2018-6-12 16:31:49 | 显示全部楼层
论坛分享要求:
1、每周提交指定章节的分享
(1)抄录经文原文(请勿复制粘贴)
(2)辨字正音分别理解字句
(3)整体概括本周内容
(4)自由分享体会心得、故事
2、每个月最后一周做一次月度总结,丰俭随意,但要走心。
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 楼主| 发表于 2018-6-16 15:31:30 | 显示全部楼层


第三周任务,逐字查字典辨析以下内容

观天之道,执天之行,尽矣。
故天有五贼,见之者昌。
五贼在乎心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。

一观天之道
观:本义动词:猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉查看。动词:洞察,查看。
天:本义名词,头顶上方的苍穹。名词:上帝,主宰。
之:本义动词:足履平地,徒步行走。助词:的。
道:本义动词:引路,当向导。名词:途径,方法,规律。
观天之道:观测查看头顶上方的苍穹,足履平地徒步行走,给不知方向的人引路当向导。

二执天之行
执:本义动词:用木枷锁住嫌犯双手,正式拘捕;动词:按命令操作,施行;动词:紧紧抓住,握持
行:本义名词(hang):纵横贯通的十字路口;名称(xing):作为,做法
执天之行:牢牢抓住天道畅通无阻的行走。

三尽矣
尽:本义动词:手持毛刷清洁空的盛器。形容词:空无一物到,空的。本义动词:最大限度的投入。
矣:本义动词:箭已射出。助词:动作已完成。
尽矣:足够了。

四故天有五贼
故:本义动词:人为结束老人性命。连词:所以因此。
有:本义动词:手持肉食。操持获得,存在存现。
五: “二”是特殊指事字,上面一横代表天,下面一横代表地。甲骨文在两横之间加一横表示“三”,代表天、地、人,万物之源。后来古人在天地“二”之间再加一个“二”,用两个“二”表示“四”。“五”也是特殊指事字,“五”的甲骨文字形 用一个叉号寓意天、地万物的交汇,以表示大于“四”的正整数。有的甲骨文 在字形 (万物交汇)基础上加 (天地之间),表示天地间交汇的万物。造字本义:金、木、水、火、土等宇宙的构成要素,代表天地间万物构成元素的极限数,大于四,小于六。依据“二”为字根,“二”表示天地两极,“乂”代表阴气和阳气交错,“五”表示阴阳两气在天地间交错。
贼:贼(拼音:zéi),从贝从戎。以戎毁贝,为贼。会意。小篆字形,从戈,则声。从戈,刀毁贝。 本义:残害;伤害。
天有五贼:苍穹存在阴阳两气在天地之间交错有残害

五见之者昌
见:本义动词:睁开眼睛看,看到
之:足履平地
者:本义动词:古代部落生火煮食,聚众漫谈。名词:聚众的人,众人。代词:代表人或事物
昌:本义动词:高呼倡议,说服推行。形容词:大力发展的,兴隆兴旺的。
六五贼在乎心
在:本义动词:有屋有地,定居生活。动词:居于,处于。存有。
乎:乎是呼的本字。本义:部落号角吹得紧急响亮,代表部落的紧急呼叫。
心:本义名词:人体中央的泵血器官,维持血液在全身运行。古人发现,心不仅是泵血器官,还是感知器官,具有直觉思维能力。名词:情绪,思想。

七施行于天
施:本义动词:旗帜起伏飘扬。动词:散布,给予。采用,进行。
行:本义名词(hang):纵横贯通的十字路口;名词(xing):纵向路线。作为,做法。动词:走,前进。
于:竽的本字,本义:婉转起伏的竽声。合并字“於”:一只鸟在另一只鸟的背上。介词:从,由,到。动词:在,存在

八宇宙在乎手
宇:本义名词:古代房屋两侧向天空延伸的竽状墙角。古人用“宇”代表横向
无限延伸的空间。用“宙”代表纵向无限延伸的时间。
宙:本义名词:房屋的支点,即整个建筑的中柱
手:本义名词:伸张的五指,人的前肢

九万化生乎身
万:造字本义:数量巨大的蝎子。形容词:极多的,大量的。
化:造字本义:从昂然挺立到向下入土,即自然死亡。动词:改造,改变,变成。
生:造字本义:草木破土萌发。动词:从无到有,出现。产子,产育。活着。
身:造词本义,动词,妇女腹部隆起,怀胎孕子。名词:躯体。事物的主体部分。


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 楼主| 发表于 2018-6-16 20:07:31 | 显示全部楼层
逐字翻译过之后,不能把这些字整合统一。和这些字的意境有距离。
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