马文杰的《黄帝阴符经》读书分享

捡花瓣

第12周
此段翻译：
人躺下休息，努力去除杂念保持内心清净，踏足前行，给迷路的人指路。手拿笔写字，翻山越岭，伐木造屋，未经缔结就用的原始巢居，力气强大的大熊，用刀刻画符号。伸手接引别人，手拿肉食，看胡人骑大马，纵横交错的血管连接多个组织；夏季太阳当头人们农忙，草木刚刚长出头来，满山遍布蝎子，大象优美地甩着鼻子。分别相背成卦象，种子阳气萌动，祭拜创生一切的天神，控制发射的扳机；人死后所归之处藏掉。在背阳的山北坡，向阳的山南坡，爬树观察瞭望，掌舵担当大任，足踏地前行在竹木编织的篱笆通道中。像太阳普照大地一样，号角声听起来响亮。部队涉水走捷径，吹响紧急号角，大象鼻子超长，箭已射出。

黄帝阴符经
黄：古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。最早推广射箭习武的是黄帝。
帝：
在树杈上系扎捆绑，缔枝为巢，开创巢居时代。
阴：阴，暗也，山之北。
符：古代朝廷给受命者的，代表其身份地位的竹制信物。
经：织布时先织竖线再织横线，竖线不可变。

捡花瓣

第13周

上篇
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

全神贯注地注视着头顶上的无穷空间，看它在十字路口之所行止；将自己全身心嵌入其中，深深体会头顶上这无垠空间在十字路口之所行止，则一切道理寓于其中，了了分明。头顶这虚空向外不断获取生存资料，另其万物阴阳交午，又不断向外败露于世间万物。能够全身心见到这一切，施于人道会使部族繁荣昌盛。天地阴阳交午及其垂露变异过程，深深建构在心上，像旗帜蜿蜒而行于头顶无垠空间中。天地四方、古往今来从人手上建构出来，数量极其庞大的人的生死变化过程，都由人之一身所孕育萌发出来。头顶上无穷空间有其天然状态和趋势，体现在其躬耕于烈日下的人身上；人心变幻莫测像弓弩上的扳机一样。人要皈依于天道稳稳抱道而行，能够止息人心中万千杂念欲望，结束外在征战而回归自心，作个顶天立地的人。天稳稳地待着可以救好多人。天随助跑投实枪，时意命移，斗转星移；地发杀机，龙蛇这些动物从水里爬到高地；人发不注重，人心里的扳机一动则天地可反覆。天人合发，则所有变化都开始固定落实。人心之性有比较笨拙躲开的。人之天性能够直接把握工具，也有容易出错的一面，可以伏藏伺机而动，也可以隐善于内。事物曲折变幻，其关窍可通向珍奇之物。关键在安居于天地人三才的邀约中。能够承之以负重劳作，亦能够努力保持内心澄净。树木上起火，引起上天降灾精准地降灾于人，人痛苦失命而后天灾得息。淫邪之人进犯于武力镇守的城郭，天时一到，他一定会败溃。谈论着行军打仗的经验，踏踏实实行路，既在内心承受万事万物考验，养育自己内在智慧，而从容细致地应用于外境。这样子的人，是用真行体察天道人事并以智慧教化百姓的圣人。

捡花瓣

第14周
中篇
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理。动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

翻译：上天发育万物又会屠宰万物，这是道踏地行进，将璞玉加工成美玉的渊薮。天地是万物越界所行与归处；万物是人越界所行与归处；人是万物越界所行与归处。天地人相互间互盗均衡得宜，既饱且不贪食，则天地人作为世间栋梁皆得饱食而踏实回归自身。代代传承者说：准确地适时而食，则一切死亡皆得精致。相机而动不畏艰辛，则世间万物从生到死皆得宁神度日。人们能精确言说创造和掌控万物的是万物的创造和掌控者，但不能辨识看起来没有生杀和掌控万物者的有形居物，其实也是传承自造物者的渊薮。太阳月亮照耀光明，执掌万物的权杖，则从顶天立地到小如沙粒的事物都能够自远方回家；主地者（万物的发育者；阴）巧妙发力使万物生发壮大，主天者（万物的创造者；阳）生出光明照亮万物，离城远征。此番越界采食饱腹的关键机窍之所以能够生发出无限可能性，（其中道理）处于天之下位则如太阳隐没在丛林中，无法看见或言传。君子得道越加坚固自身，扎根劳作；小人得道则轻贱其命。

捡花瓣

第14周
心得：关于“位”

同样是盗机，君子得之化育万物泽被世间，而小人得之却内轻己命外贱物命。造成这般悬殊的结果，源自有位无位。君子并非生来就君子，小人也非生来就是小人。得不得道，路都是要一步步慢慢走的。小人之为小人，是因为不在位，不肯抱道而行。

捡花瓣

第14周
联系生活
1. 盗
看老师写的感悟里说“遗忘盗者有三”“偏私、狭隘、老子天下第一”，第一想法是我好像在观念上知道盗者三才，在人生态度上是很“顺应自然”的。可是我也很偏私狭隘，所以问题在哪？再去看这“盗”字，忽然心很痛，被剜了一块的感觉。联系同学们的分享中，关于天地宇宙间“我”的无限渺小，我其实总是很戒备地把自己置身其外，好像看一幅画一样看这一切，哦是的人类何其渺小，但是这“人类”里不包括自己！！！！当我在大家见照下不情愿地把自己去放到经书的宏大背景中去体认，是在连现实生命之根呀！
2.君子固躬，小人轻命。
以前刚读到这里时，结合“小人之中庸，小人而无忌惮也”，立刻承认自己是十足的小人。但是当时仍是仅仅以知性的无关本体的方式承认，且还要以此褒扬自己诚实，很惭愧。近一个多月来因学习觉观，内心过得很难，过去凡事都不痛不痒凭运气蒙混的态度彻底打破，体认到原来时时处处都是性命攸关啊，我有任何可以依怙的吗？小人得之轻命，以前不觉是因本来就未立命、未关心，轻与不轻都是虚浮的，虽则看起来没有太大损失，但其实是根本没有在活着。现在遇到要紧事才看到己命之轻之危。我不可能孤绝地存活。婴儿样颤颤巍巍，要很努力很努力把自己活在这个真实、平凡的世界中，扎下根来。舍此无他。