空号的黄帝阴符经读书分享

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黄帝阴符经第九周抄写：天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

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皇帝阴符经第九周译字、译文：天：头顶上方的苍穹，之：徒步前往，无：以歌舞祭奠阵亡勇士，恩：内心感恩外来的帮助，而：下巴上的胡须，大：顶天立地的成年人，生：草木破土而发

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konghao 发表于 2018-7-28 11:54
皇帝阴符经第九周译字、译文：天：头顶上方的苍穹，之：徒步前往，无：以歌舞祭奠阵亡勇士，恩：内心感恩外 ...

生：草木破土而发，天之无恩而大恩生：头顶上方苍穹，徒步前行，以歌舞祭奠阵亡勇士，内心感恩。迅：急性追捕，雷：天穹伴随闪电发出震她的滚动巨响，烈：死得悲壮，震撼人心，风：空中得鸟可以自由飞翔的气流，迅雷烈风：天穹闪电般的巨响，死得悲壮震撼的人，莫：太阳下山，阳光涌入丛林草野，不：树上未经蹄结构筑的原始巢居，蠢：冬眠的虫蛇在回暖的春天苏醒，然：将获猎的动物烤熟了吃，莫不蠢然：阳光涌入丛林草野，冬眠的虫蛇在回暖的春天苏醒，将获猎的动物烤熟了吃。

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konghao 发表于 2018-7-28 15:05
生：草木破土而发，天之无恩而大恩生：头顶上方苍穹，徒步前行，以歌舞祭奠阵亡勇士，内心感恩。迅：急性 ...至：回到家中卧倒休息，乐：演奏歌唱，性：人类萌生于心得欲求，余：食物充足而过剩，静：努力去除杂念，清心寡欲，廉：控制用度，节俭节省，至乐性余，至静性廉：人类在家中卧倒休息时演奏歌唱，那个生活状态食物也是很充足的，去除杂念节俭的控制用度。私：无人知晓，公：大家的，共同的，天之至私，用之至公：人头顶上方的无边苍穹看似无人知晓，但实则是开放的有公共通用的。禽：飞行的鸟，制：用刀具修剪果树的新稍，在：有屋有地，定居生活，炁：维持人能量的第一个必须体，禽之制在炁：飞行的鸟或者定居生活有屋有地的维持人体第一个所需的能量。生者死之根，死者生之根：草木破土而发的现象，生命结束，循环的现象，并不代表草木万物破土生长就不会生命结束，这种开始和结束的相连。恩：内心感激的外来帮助，于：动词，在，存在，害：使受损伤，破坏，恩生于害，害生于恩：活着或死去这种现象，内心感激外来帮助或者有损伤的情况，在事物中两者生生相连，而不是单方面损伤时就一定是受损伤。

体会：这周的经文译得好乱啊，看了读书会同学以及老师在群里的分享，再一次的在理解上出现了很多很大的距。吃力吃紧的不仅仅是自身的理解能力还有时间。此经文信息量巨大，读得顺畅时力量很充足，这周读书会的作业完成质量实在是欠缺。

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皇帝阴符经第十周经文抄写、译字、译文
  经文抄写：愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣，人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉入水火，自取其亡。
  译字、译文：愚：无知的，无悟性的，人：躬身垂臂的劳动者，以：母子脐带相连，形神特征相传，天：人顶头顶上方的无边苍穹，地：远古简单的墓穴，文：刻画在岩壁、甲骨上的象形字，理：加工玉石，使之有形有款，圣：神奇完美的土地神，愚人以天地文理圣：无知无悟性的躬身劳动者，头顶上方的无边苍穹，远古简单的墓穴，刻画在岩壁、甲骨上的象形字加工玉石，使之有形有款，神奇完美的土地神，我：代词强者对自身的傲称，时：太阳运行的节奏，季节，物：杀牛，哲：对思想、言语进行折中以求和谐，我以时物文理哲：强者的形神特征相传，太阳运行的节奏季节杀牛，思想言语进行折中以求和谐。虞：打虎得胜后，戴着虎面具歌舞娱乐，人以愚虞圣：躬身垂臂的劳动者，母子脐带相连，形神特征相传，无知无悟性的打虎得胜后戴着面具歌舞娱乐，神奇完美的土地神，不：树杈上未经蹄结构筑的原始巢居，期：建筑所需工时，其：竹编成的开口簸箕，人以期其圣：躬身垂臂的劳动者，母子脐带相连，形神特征相传，建筑所需工时竹编成的开口簸箕，神奇完美的土地神，我以不期其圣：代词强者对自身的傲称，：母子脐带相连，形神特征相传树杈上未经蹄结构筑的原始巢居，建筑所需工时竹编成的开口簸箕神奇完美的土地神。故：人为结束老人的生命，曰：开口说话，沉：用牲畜或人祭河神，以求免除水患，入:收存物品，加盖封藏，水：峭壁上飞溅而下的山泉，火：燃烧而生的光焰，故曰：沉入水火：人为结束老人的生命开口说话，用牲畜或人祭河神，以求免除水患，:收存物品，加盖封藏峭壁上飞溅而下的山泉燃烧而生的光焰，自：代词，本身当事者，取：割下死敌的耳朵，亡：逃跑，败兵弃兵弃甲逃命，自取其亡：当事者：割下死敌的耳朵竹编成的开口簸箕，败兵弃兵弃甲逃命。
体会：这周的译文好吃力，字面上的译字在整句译文时不太有画面感，单独的译字和整体很脱节