开花的树黄帝阴符经读书分享

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第一周任务

参照白云文章，整理全文译文

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《黄帝阴符经》原文

第一篇：

观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

第二篇：

天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。

兰兰

开花的树，加油！

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第一篇译文：

第一句：观天之道，执天之行，尽矣。观测天文和计算天文用于指导农业生产。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。圣人之大业成，谓之尽矣。

尽：极致？

天有五贼，见之者昌。五本意为天地交午。天地相合分为三个过程，生，交，成。阴阳相生一三二四，天一生水，天三生木，地二生火，地四生金，阴阳相交为五，阴阳相交后化成，天一交五成地六，天三交五成地八，地二交五成天七，地四交五成天九，天五交五成地十，十复归于天一，进入下一年阴阳二气的循环，周而复始。午为五之数，指永恒的太阳，是一切生命的推动者和创造者。“道，在天为日，在人为心”。

贼，盗天者为贼。谁是盗天者？太阳。太阳化成天下。

五贼在心，施行天下。道在于心，天子以天道治理天下。

宇宙在乎手，万化生乎身。宇宙的运行法则计算出来，天子为百姓和万物立法则，以天之道，化成天下。万化生乎天子一身。

天性，人也；人心，机也。人类代表了天之强阳之气。万物生生不息的过程：道、易、时、机、变、兆、萌、发、生、长、化、老、终、始。

天之机，应时而出，人之机，相时而动，随机应变。人心是不定，不定会乱，乱则亡。所以要立一套天伦规矩，和一套人伦规矩。

易：日月为易，阴阳也

兆：古时占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹，代表着征候或迹象。

萌：开始发生

立天之道，以定人也。立天之道，为天文，以天文，定天伦，以天文定人文，以天伦定人论，人文成，人伦成，以定人也。

夏：金文，象人形，古代汗民族自称

天发杀机，移星易宿。天体不停运行，对于运动的物体，每一瞬间，都是往时的逝去，对于生命体来说，每一个时变，都是对过去和现在的失去。

杀：时易命移

移星：北斗七星斗柄方向在不同季节变化

易宿：二十八星宿，在不同的季节会在星空中发生易位。

地发杀机，龙蛇起陆。地时之变，引发苍龙七宿的变化，从而指导农业生产。

天时变，推动地时变，地时变则节气生。

人发杀机，天地反覆。人应时而动，见机行事，以天地之理，代天化成天下万物，使万物以利民。

天人合发，万化定基。遵循天理，依照时机，以此行事，方能游刃有余。

基：根本

性有巧拙，可以伏藏。人要去巧去拙，去过、去不及。虚己待物，静以待时，时至必动，动则必成。

巧拙：愚鲁智巧，过及或过不及；伏藏：伏，趴着，等、候，藏：隐藏

九窍之邪，在乎三要，可以动静。人有九窍，其中口眼耳漏的最厉害，如何调制，该开的时候开，不该开的时候就堵上。

窍：从穴，巧声，孔、洞。

火生于木，祸发必克。以木取火，木烬而火灭。举例。天三生火。

天一生水，阳极阴生。火生于水，为地二生火，水生于火为天一生水。

奸生于国，时动必溃。害道之人领导国家，天地人机发动，国家一定会崩溃。

知之修炼，谓之圣人。观天文察时变掌握天道，虚己待物，虚心实腹，深根固柢，以此为修炼，这样的人称为圣人。

译文：观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。圣人之大业成。天有太阳，推动万物生长，生生不息。道在于心，天子以天道治理天下。天子为百姓万物立法，以天之道，化成天下。天之机，应时而出，人之机，相时而动，随机应变。立天之道，为天文，以天文，定天伦，以天文定人文，以天伦定人论，人文成，人伦成，以定人也。天体运行，斗转星移，地时变化，苍龙地宿随之而变，天时变，推动地时变，地时变则节气生。人应时而动，见机行事，以天地之理，代天化成天下万物，使万物以利民。遵循天理，依照时机，以此行事，方能游刃有余。人要去巧去拙，去过、去不及。虚己待物，静以待时。人有九窍，其中口眼耳最为厉害，如何调制，以静制动。以木取火，木烬而火灭。害道之人领导国家，天地人机发动，国家一定会崩溃。观天文察时变掌握天道，虚己待物，虚心实腹，深根固柢，以此为修炼，这样的人称为圣人。