老梦的《黄帝阴符经》阅读分享

admin

第15周：1.重新书写下篇译文；2.整理从下篇中获得的心得；3.运用下篇讨论生活主题。


下篇原文：


   瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。

   心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。


   自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。

   至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。

下篇译文：

  瞎子听得安静，聋子看得用心。切断一个信息源头，反而增加接受信息十倍。以其方式昼夜植根于天地人的完整世界，会增收信息万倍。

  心从物生，心随物死，脱此桎梏之机，在于眼睛往哪看。 对人之时坚，天有不恩之大恩。雷追风熏使万物在人所不知的情况下，随机生动。不做作傻乐则天性不浪费，同于自然则天性开放。天性入心，则事天之人心同天，其机关在气息运用。跪哭亡灵与破土萌生，生与死，互为表里，同根同源（破土萌发之象表达的是，跪哭亡灵者，到达使自己挺立之根；跪哭亡灵之象表达的是，破土萌发者，到达使自己挺立之根）。助人渡过难关当恪守根本，使人不可救药的方法是李代桃僵。所以说：获得天地真理成为圣人，不能只看表面现象，而应该透过现象看天时（缺乏心智的人把心跟天地刻纹母子相连而加工，以为此而期成为大耳朵的人。有心智的人把心跟天时及其之下的万物刻纹相连而加工之，以获得世界和谐统一的整体看法），就好像不可认为道具就是剧情，个人偏好的奇特而没有代表性的样本不代表系统特征一样（人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣我以不期其圣）。所以说：以表面现象当成真理实相，在世界面前只能自受其害落荒而逃（将流淌的山泉当罪犯或者祭祀之物，收入并封存在燃烧所发的光艳之中，鼻子为领赏割掉耳朵，而导致举家被毁落荒而逃）。

  世间万物抱道守一，食其根，故万物生长有序（烤肉吃的鼻子脚板，依靠努力去除杂念的寡欲清心做向导，最终找到活人之地天和死人之地地，以及像蝎子的脚一样多的可杀之牛和破土萌发的草木）。天地之道惟一，所以一之阴阳主宰世界（人的生死之地行走，依靠下河洗澡的牛做向导，所以山地背阳的潮湿北坡和山地受光的南坡，成担此大任的掌舵者）。阴阳亲密无间和谐搓手，天下变化犹如神仙搓泥人生死都开心（人的生死之地行走，依靠下河洗澡的牛做向导，所以山地背阳的潮湿北坡和山地受光的南坡，成担此大任的掌舵者）。所以聪明人深知天下盗机不可脱离道的指引，所以一丝不苟地对自己削足适道（符合逻辑地，大耳朵的智者亲历鼻子烤肉吃的程序，不能脱离导引者的指引，躺在席子上用胡须削足适道）。
  道与阴阳（盗机），外部表征是不能描述的。盗机运作奇妙的道之核心系统，恰到好处的生出世间万物，八卦甲子阴阳交合，藏着这造化与管理神机，在这隐藏之处观察阴阳掌管天下之处所机关，近乎太阳朗照之下观看一样历历在目。

心得：

  下篇论证层层推进，甚为精妙，第一次翻译的时候没有看出来，实在惊奇。现在理解的层次大约是：

  首先指出瞽者善听聋者善视这种现象，提示思考怎么做到的？接着提出本篇主旨：以其方式抱道不离，对世界的了解增加万倍。这是一种什么方式呢？进入第二层次。对应原文：瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
  第二层：心机之谬，不识道理。人心，应该不追求傻乐而至静开放，则可以：看到天性入心而人心同天（机在气）；看到生死互为表里同根同源；看到正确的助人之道，在于恪守根本而非李代桃僵；获得真理的方法在于透过现象看天时，而不是抓住表面现象嚼出汁来，不以道具当剧情，不以偏好选样本，不以表相当真理。那天在那里，根源在哪里，天时在哪里，剧情在哪里呢？进入第三层。本层次对应原文：心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
  第三层：根源在生万物之静道，胜天地之浸道，推顺变化之阴阳。聪明人都一丝不苟地削足适之。此道及其因阴阳什么样呢？进入第四层。本层次对应原文：自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
  第四层：破题——此道及其阴阳是谓阴符。阴符者外部描述不可及，是生万物而人未见。八卦甲子及其阴阳交合藏着这道之神机，借用八卦甲子观之，则如太阳朗照之下历历在目。本层次对应原文：至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。

  由此，我认为，黄帝阴符经可能是一篇软文，为八卦甲子做广告的安民告示。

检查生活：


  1、过去对八卦甲子知之甚少，兴趣索然，应当惭愧。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。


  2、禽之制在气：

  人心自私，不得要领。妄言迅雷烈风莫不蠢然，实则是不知心生于物死于物之心机，陷入心谬。脱此谬误之徒者，制之在气。人活一口气，树活一张皮。气者驱动看到并践行：天性入心而人心同天（机在气）；看到生死互为表里同根同源；看到正确的助人之道，在于恪守根本而非李代桃僵；获得真理的方法在于透过现象看天时，而不是抓住表面现象嚼出汁来，不以道具当剧情，不以偏好选样本，不以表相当真理。


  3、自然知道不可违：


  世间万物抱道守一，食其根，故万物生长有序。自然之道静，故天地万物生。天地之道惟“一”，所以“一”之阴阳主宰世界。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳亲密无间和谐搓手，天下变化犹如神仙搓泥人生死都开心。阴阳相推，而变化顺矣。所以聪明人深知天下盗机不可脱离道的指引，所以一丝不苟地对自己削足适道。圣人知自然之道不可违，因而制之。


  

admin

第16周：1.重新书写全篇译文；2.分析全篇思想；3.整理从全篇中获得的心得；4.运用全篇讨论生活主题。
全篇原文：
  上篇
  观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

  中篇
  天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

  下篇
  瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。

全篇译文：

上篇
    透析生杀我们的环境运行的内在规定性，顺应其行迹和要求，此为生活的全部。
    阴阳之气交合的规律，要使人人皆知。天气阴阳之易，内达于心，外化于天下。努力认识天地规律，努力创造天道奇迹。人乃天之所生，天乃人心（机）所载。竖立天气阴阳之易的内在之机，被生杀者人安于天下。天发杀机，移动星星更换换宿位；地发杀机龙起飞天蛇陆地上；人发杀机貌似替天行道。天人合发，为天下万化之基。

  人心之机有合道利人和背道害人两性，与天道相连，则可以伺机而动利害两宜。人的九个高明奇异的窟窿，有三个妖点，分别与天道相连，则可以向外做功，也可以向内守初生之匀净。木滋火势，演变成坏事了逆转的力量便会运行；窃国者发展到一定程度了，促使其溃散的力量便会运转。

  细心从容地修饰提纯这些天机的人，称为大耳善听之圣人。


中篇

   天的生杀两做，是道的运作机制。万物盗天地；人盗万物；万物盗人。三盗相宜，天地人三才既安。事实之说：正餐四时白骨得敛，负机而行生杀两安。

  人能敏感的识别显而易见的创造与管理者，却不能识别隐藏却有序工作的创造与管理者。其实显见和隐藏的创造和管理者各执权杖，才有人与万物各安其居，主地者（阴）运巧具发力百草自土而出，被主天者（阳）安排去照亮空间的日月则驰骋于天。

  阴阳相胜之机，不在其位则不可见、不可知。在其位者（君子）得之固躬，不在其位者（小人）得之轻命。

下篇

  瞎子听得安静，聋子看得用心。切断一个信息源头，反而增加接受信息十倍。以其方式昼夜植根于天地人的完整世界，会增收信息万倍。
  心从物生，心随物死，脱此桎梏之机，在于眼睛往哪看。 对人之时坚，天有不恩之大恩。雷追风熏使万物在人所不知的情况下，随机生动。不做作傻乐则天性不浪费，同于自然则天性开放。天性入心，则事天之人心同天，其机关在气息运用。跪哭亡灵与破土萌生，好生与悼死，互为表里，同根同源。助人渡过难关当恪守根本，使人不可救药的方法是李代桃僵。所以说：获得天地真理成为圣人，不能只看表面现象，而应该透过现象看天时而获得世界真理，就好像不可认为道具就是剧情，个人偏好的奇特而没有代表性的样本不代表系统特征一样。所以说：以表面现象当成真理实相，在世界面前只能自受其害落荒而逃。
  世间万物抱道守一，食其根，故万物生长有序。天地之道惟一，所以一之阴阳主宰世界。阴阳亲密无间和谐搓手，天下变化犹如神仙搓泥人生死都开心。所以聪明人深知天下盗机不可脱离道的指引，所以一丝不苟地对自己削足适道。
  道与阴阳（盗机），外部表征是不能描述的。盗机运作奇妙的道之核心系统，恰到好处的生出世间万物，八卦甲子阴阳交合，藏着这造化与管理神机，在这隐藏之处观察阴阳掌管天下之处所机关，近乎太阳朗照之下观看一样历历在目。


   分析全篇思想：

  我认为，全文阐述的思想核心在于：世界只有一个领导者（创造和管理者），只有一个中心，只有一个真理，所以只要观而执之即可永远正确，立之即可定人。这个领导者（神）即是“天”。文章阐述了这个唯一神的组织结构、运行方式，和在他管理下的人们的常见困扰和正确准则。文章特别指出，人是多么的难以识得天机，所以推介八卦甲子这种天之“阴符”。

   全篇学习心得：


   1、关于多元化和一元化，以及由此推导出的平等和自由思想
   2、生死与恩害（天时与人意）
   3、乐与廉
   

  讨论生活主题

   1、积累与消费
   2、私与公
   3、生活的正确姿势