兰兰的黄帝阴符经读书分享

兰兰

2018.7.7
     第6周辨字心得:

1、三盗既宜，三才既安：把天地万物装在心里，活在世间，不只是自已的世界，那是天地的世界，是万物的世界。拥有各种感觉器官来感受世界，来识天命。奈何聚拢起来就成了我，成了私，膨胀的认为世界如同自已所见的这般大小，殊不知这天地无尽呀，我只能是走一朝而已，哪里能得到什么抓住什么。写到这里，发现跟亲人的连接，跟人的连接，跟世界的连接就是唯一活下去的理由。跟它们连接上了才能盗，才能宜，才能才，才能安。否则，就不能成其为人。
2、故：写完最后一句的理解，发现它是对故的一种诠释。人为的结束老人垂死而痛苦的生命。命到底是什么，如何对待痛苦的垂死老人。想起我家乡的这类现象，对父母多了份理解。我家的宿命。食其时，动其机。这么多年祖上养育了我们，至我这一代，食其时，时间的长河里不同的时段不同的滋养，我却现在才知这个时，这个养。我是吃着祖辈的血长大的人，如今还在打磨，何时能成人。一代一代的白骨不知哪一世能理成王成玉。在社会的大浪潮中翻腾吧！动其机，找到了我家族的机，跟机合拍同频就能安，就能踏踏实实的过日子。
3、一句句话割断着我的私。

    打包：轻松面对死亡

兰兰

2018.7.10
  第7周辨字:
一、人知其神之神，不知其不神之所以神也。
1、人：躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。白话版《说文解字》：人，天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字，都采用“人”作边旁。
2、知：谈论打猎，行军的经验。
3、其：竹篾编织成的开口簸箕。
4、神：申”、“电”、“神”本是同一个字，后分化。申，甲骨文像神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。（示，祭祀）（申，闪电），表示祭拜发出闪电的天公。造字本义：古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。在中医观念中，“精”*  是生命能量的最高级形式，用以化血化气养神，精气有限，精竭人枯；“神”来自于受孕时的父母“两精相搏”，是统领生命的天真魂灵，若不自觉持守，容易在后天耗散；“灵”*  是沟通天地万物的通神力量，比“神”更脆弱，要以静心与觉悟特别养护；“魂”*  是统领精神的神秘能量，也称“阳神”，主动，负责有意识状态下的情感、思想等心智活动；“魄”*  是统领肉体的神秘能量，也称“阴神”，主静，负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。
5、之： 足履平地，徒步前往。  
6、不：未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居。不”是“帝”的特殊异体字。不，甲骨文是由“帝”的甲骨文字形减笔而来的特殊指事字。将“帝”的甲骨文字形省去表示系束的“工”就成为“不”，即树杈未经缔结构造的原始树杈巢居，缺少防护的原始树居要面临风雨侵袭和坠落的危险，甲骨文中“帝”与“不”的造字思路，显示巢居时代的先民对原始树居不安全居住方式的否定态度。
7、所：斤，既是声旁也是形旁，是“斫”的省略，表示刀斧砍、削。所，户，门窗，借代房屋）斤，“斫”的省略，用刀斧砍、削），表示伐木筑屋。造字本义：木匠拉锯挥斧，筑屋造门。
8、以：母子脐带相连，形神特征相传。甲骨文是象形字，字形像连在婴儿脐眼上的脐带。
9、也：它”与“虫”、“也”同源，都是“蛇”的本字，后分化。也，甲骨文像头尖、身长的蛇。造字本义：蛇性贪婪，无所不吞。女阴，象形。
   躬身垂臂的劳作者谈论打猎行军经验，开口簸箕，祭拜天公，履足平地徒步往前，祭拜天公。未经改造直接巢居者谈论打猎行军经验，簸箕，直接巢居拜祭天公，履足平地徒步向前，伐木筑屋连着祭拜天公的贪婪。
理解：人们谈论生存与食物，祭拜天公，正常活着祭拜天公。未经改造直接巢居者谈论生存与食物，直接巢居祭拜的天公，过着日子，伐木筑屋连着祭拜天公的贪婪。
活与不活，都是在祭拜天公。人只是一种存在而已。
二、日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
1、日：甲骨文在天体形状的圆圈内加一点指事符号，表示发光特性的天体。造字本义：名词，太空运行、发光的天体；因为在白天发光，与黑夜发光的月亮“太阴”相对，故称“太阳”。日，能量充盈。太阳没有圆缺变化，精华永不枯竭。
2、月：月”与“夕”在甲骨文中本是同一个字，后分化。月，甲骨文是指事字，字形在半圆形中加一短竖指事符号，表示半圆形天体发光的特性。古人发现月亮有圆缺变化，月满时短，月缺时长，遂以残缺的圆形即半圆代表月亮。造字本义：通过反射日光在夜空中可以观察到的离地球最近的、圆缺变化的星球。月，有如太空阙门，富于阴晴圆缺变化。月是宇宙间太阴的精魂。象月缺之形。
3、有：手持肉食。
4、数：双手，表示体罚）[人，代表受罚者）目，代表脸）（言，表示责骂），表示列举孩子的错误，并加以体罚、教训。造字本义：列举过错，并加以惩罚。
5、大：甲骨文像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。造字本义：顶天立地的成年人。私”即“厶* ，是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿；“了*  是刚出生的、性别确然可辨的幼婴；“子*  是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿；“大是顶天立地的成年人；“人 *  是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
6、小：小”是“沙”的本字；“少”和“小”同源。小，甲骨文像三（众多）颗细微的沙粒。造字本义：名词，细微的沙粒。
7、定：甲骨文（宀，房屋）（足，结束征战归邑），表示结束征战，消除暴乱，归家安生。远古男子为了觅食和战争，总是常常外出远行奔波，回归家园是身心踏实的歇息。造字本义：动词，结束征战，安居度日。
8、圣：圣，甲骨文（共，供奉）（土），供土，表示所敬拜的土地神。在古人眼中，滋生万物的土地奇而完美。造字本义：神奇 完美的土地神。聖，造字本义：先知先觉、洞察真相并能预言者。
9、功：功，篆文（工，巧具）（力，使劲），表示利用器械，巧妙发力。造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌。白话版《说文解字》：功，费心费力，使国家安宁。
10、生：草木破土萌发。
11、焉：象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟。鸟名。旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。--唐·黄滔《唐城客梦》黄凤谓之焉――《禽经》。山中还有一种禽鸟,形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀,名称是尚付,吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。--山海经 这是山海经中记载的一种鸟。
12、明：甲骨文（日，太阳）（月亮），表示白天与黑夜发光的两个天体（古人以为月亮在夜里发光）。造字本义：日光或月光将空间照亮。明”侧重表示日光充足；“朗”* 侧重表示月光充足。
13、出：（彳，行军）止，脚）囗，城邑），表示离邑行军。造字本义：离开城邑，行军远征。在甲骨文中，“出”与“各”是反义词，脚趾背向城邑为“出” ，表示离乡征战；脚趾朝向城邑为“各”*  ，表示异族入侵。白话版《说文解字》：出，长进。像草木渐渐滋生，向上生长出来     。
       日月持有列举过错并加以惩罚世间的权力，成年人和沙粒都有结束征战安居度日的时侯，土地神利用器械巧妙发力萌生出焉鸟，天公照亮离开城邑行军远征的焉鸟。
理解：天，地，生，明。天自有眼，地能生能泽，地有顺天。天地同心，人为灵。人为天地心。
三、其盗机也，天下莫能见，莫能知。
1、其：开口簸箕。
2、盗：出于贪欲，过河越界，劫物掠货。
3、机：弩弓上的控制发射的扣板。
4、也：蛇性贪婪。
5、天：人头顶上的无限苍穹。
6、下：上本义为天，下为地。
7、莫：暮的本字，太阳下山，隐入丛林草野。日地草上为早，日在草中为莫，日在树下为杳。日升而天地分明为旦，日落而天地不分为莫。
8、能：熊的本字。甲骨文像大型动物，字形突出了它的大嘴和利爪。造字本义：体形庞大但善于爬树的熊。能（熊）是兽的中坚，因此称贤者为“能”；而强壮者，则称为“能杰。
9、见：睁着眼睛看。
10、知：谈论行军打猎的经验。
    簸箕里越界劫物掠货的控制中心的欲，天地在日落天地不分时贤者睁着眼睛看，此刻贤者说着生存的经验，生存之道。天机在莫中见。
四、君子得之固躬，小人得之轻命。
1、君：甲骨文，手执权杖）口，命令），表示握权执政，管理事务。造字本义：发号施令，执政治国。古人称使用带刃的木制武器的首领叫“帝”* ；称手持特大战斧的首领叫“王”* ；称文治天下的首领叫“君”；称头戴金冠之王叫“皇”*  。
2、子：包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。
3、得：甲骨文，手，拾）贝，最原始货币），表示拾贝。表示古代中原人长途跋涉到湖海之滨寻觅和拾捡贝壳。造字本义：捡到贝壳，喜获财富。远行拾获海贝为“得”；远行深山采集有所收获为“遂”。得，远行探索而有所获。
4、之：履足平地，徒步往前。
5、固：金文（盾甲）（束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。固，四周阻塞不易进出。
6、躬：整个身体。
7、小：细微的沙粒。
8、轻：巠，既是声旁也是形旁，是“径”的省略，表示便道、小道。轻，篆文，车）巠，“径”，便道、小道），表示可以在小道上运转自如的小型战车。造字本义：战车负重少、运转自如。轻，轻型战车。
9、命：令”是“命”的本字。令，甲骨文，朝下的“口”）人，等候指示的下级），表示上级指示下级。造字本义：上级向下级开口发话，作出权威性指示。
    国君和襁褓中的幼儿远行而获的，生存着，身体牢不可破。小人远行而获的，生存着，小型战车轻装，发挥的更加自如有方向。善战好战。天机于君子幼儿可固本，于小人更好战。

兰兰

2018.7.13
    第7周辨字心得：
         这一周我的状态有点不同，读起经来散发着某种味道。这个味道可能就是我的灵魂的本性吧，到目前为止，我也只能这样读。这一周内容：人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。读着似乎要抽离出自已来，天地之神，日月有数，大小有安居之所，天地不分时的见，知，固本之身，轻战车。这条路指明了通往天地玄牝之门的大道。在与天地抽离时识天地。抽去了世俗的心，还天地以清，以宁，还人以灵。

兰兰

2018.7.20      
第8周辨字：
一、瞽者善听：瞎子们生火煮食神态安详言语亲和的漫谈着聆听着。
1、瞽：瞎眼。
2、者：古代部落生火煮食，聚众漫谈。
3、善：羊，详，加双目。眼神安详温和。神态安详，言语亲和。
4、听：斤，是欣的省略，表示开心。因高兴而张大嘴巴。聽：耳加多嘴，竖起耳朵聆听别人说话。
二、聋者善视：聋子们生火煮食安详的漫谈着祭告神时显示的征兆。
1、聋：蛇的听觉迟钝，对声音缺少反应。没有听力。
2、视：示，祭告加目，看。向神祭告时仔  细察看显示的征兆。
三、绝利一源：切断收割混沌太初的起始处。
1、绝：丝加刀割加人，用刀割断丝线。断：将物体截成2段。绝：将丝线切成2段。继：将丝线相连。续：传承祖业家宝。
2、利：庄稼加刀加振落庄稼的籽实。用刀收割庄稼。利益道义相和的结果。
3、一：混沌太初的整体。开天辟地之初，万物形成之始，道立于一体化的浑沌，然后造化分出天地，化成万物。
4、源：泉是原的本周字，而原是源的本字。石洞加水，涓涓细流。本义，从岩隙涌出的山泉，如河川之始。
四、用师十倍：能让全数师团向反。
1、用：甬的本字，甬是桶的本字。木块箍扎成的木桶。可以施行。
2、师：師的本字，古代检验军权的兵符。2500人为一师。
3、十：打满了结的记事绳子。
4、倍：呸的本字。唾弃背叛。反也违也。
五、三返昼夜，用师万倍：天地人回归天道，日出日落运转与休眠，能让遍布山野的士兵向反。
1、三：衍生万物的天地人。
2、返：与出行相反，即回家回归。
3、昼：日出时提笔记录下新的一天。太阳运行期间为昼。
4、夜：亦是夜和腋的本字。人体的两腋部位。夜，天下休舍也。
5、万：满山遍野的蝎子。
六、心生于物，死于物，机在目：心从杀牛中长出，也从杀牛中哀悼着，控制中心定居在眼睛里，在一颗屈服听命的心里。
1、心：人心，最重要的器官。
2、生：草木破土而出。
3、于：一只鸟站在另一只鸟背上。
4、物：杀牛。
5、死：跪着对不舍的尸骸哭泣。生命结束，他人对遗体痛哭哀悼。
6、机： 弩弓上控制发射的扣板。
7、在：有屋有地，定居生活。
8、目：人的眼睛。府首下视，屈服听命。

兰兰

2018.7.20        第8周辨字心得：今天一直处于奔波中，快要回家了，身心俱疲，却有股强大的力量推动着去奔去波，拼了命的要去完成个什么抓点什么。。被瞽者聋者的详和感染着，还是要归于天道，屈服当下。