燕子“乐记”练习课作业本

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第九课情绪流水线和干预接口（7）乐

课后练习  用情绪聚焦体会“比音而乐之”的心流中加入戎与祀。
               答：刺激物：朋友介绍咨询值班工作
              声1: 早上起来太早了，好冷哟
              声2：坐一天，心累，何必哟
              声3：虽然费用低，还是有一定社会意义
             （情绪聚焦体会）                            
              音：退休后要做些对社会有意义的事情
               乐：戎（输出），答应了，内心顺了，也没有觉得好冷、好痛苦。
                      祀（通神接物），生而为人，就是做事情，做合天道的事情。

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第十课  小结

课后练习  以声音之道流水线的体会为基础，体会一两个流行观点或者主题，看看你有没有什么新的体验或者认识？
       答：体会比较深的就是“女性要独立，不能依附于男性，同时女性要有自己的事业，不能被家庭拖累，要不要孩子带不带无所谓。”和同学聚会，女同学中有不要小孩的丁克，对女性价值的观点很年青化，她甚至劝自己的侄儿不要多生孩子，损失了自己享受人生的可能。人口生产是人的基本
任务，因为自己的安逸不要社会的责任，有问题的，不合道的。
         “人活着就是要追求快乐、开心”快乐和开心的含义已经偏离了道，快乐和开心是舍弃自己的责任，为了快了而快乐，变了味道。真正的快乐是
作为人，人做事情后的身心的愉悦与成就感。

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第十一课  哀心之声(1)
       课后练习  体会哀心之声。
        答：听视频中的猪被杀的叫声，体会哀声：身体的下沉，胸口处的急促的动以及整个人的无力感。
               老师在上课的时候说他的一个亲戚和妻子离婚，因为儿子不争气，自杀了，从整个例子中也体会到他心中的哀声，“噍以杀”的杀气。

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第十二课  乐心之声        

         课后练习 体会乐心。                             

              答：乐心，舒缓、放松的感觉，如同解衣宽带。体会乐心，身体会有气息自由流动的感觉，肉里有气泡向外走的气息感。
                药是中医的植物草药让人吃后舒服，病愈了。乐心是内心的心气自由流淌，有和药一样的效果。
          月总结：声音流水线的练习让自己能够清楚看到情绪的感心后的走向偏离道没有，在合出去成音，成乐。体会流水线的产品，反过来清晰看到这些产品感心的运行细节，再合起来。

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第13课 喜心师说：
   《乐记》说：其喜心感者，其声发以散。
    观察与体会的要点环节提示：

  首先，这颗心成为了喜心。喜心首先是产品然后又是生产者。
  其次，喜心感物而动，形于声。
  第三，喜心之声，喜声特色：“发以散”。


作业：体会喜心
          记得在我上班几年后，特别想要一个进修学习的机会，某一天突然实现，就感觉到眼前有金色的光发散开来，特别梦幻和眩幻。
          用身体体会喜，会感觉从胸口的地方向外发散的气泡，像水开了锅的动感的感觉。

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第14课  怒心

   师说：
  《乐记》说：其怒心感者，其声粗以厉。
    观察与体会的要点环节提示：
    首先，这颗心成为了怒心。怒心首先是产品然后又是生产者。
    其次，怒心感物而动，形于声。
    第三，怒心之声，怒声特色：“粗以厉”。


作业：体会怒心
怒心是一种很有力量的表达，也是我熟悉的一种心。感觉怒心，它的底层是哀，哀里断开的那种强烈的恐惧，这个恐惧似乎感觉要命，
当命都快没有的时候，会生出一种“粗以厉”，感觉要把全身的力气、身体里面的五脏六腑都拿出来用，来保命，否则活不下去了。这样做的目的
就是保命，活（合）起来。

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第15课  敬心和爱心
哀乐喜怒敬爱六心，是心的六种结构状态和功能状态——感什么，心就成了什么；成了什么就会是什么声。就好像派出去执行任务的组织成员，一旦领受了任务，这些（个）成员就固定去执行这个任务了，不到任务完结并完成了总结报告，这些（个）人就和那个任务联系在一起甚至不可区分。六心，就像是六种任务和执行这六种任务中的人。有如下问题可以讨论：

  1、每种心都具有任务专属性和功能固定性，是刺激的函数（效应），他的不正确性的条件是什么？如何保证他的正确性？
  2、每一种心完成任务回归待命（“纯粹”）状态的条件是什么?简单一点可以理解为，某心的结束条件是什么？

  回答这两个问题，《中庸》的这两段话也许可以有用：
  第一段：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
  第二段：自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。


  课后练习 说说哀乐喜怒敬爱六种“声音”之间的关系，和如何让这六心干正确的事儿？
   答：哀是断开，向下合不上，敬是向上连接，合上；爱是向外散开的连接。哀断开后怒，怒向外发散后，有敬，敬后有爱，
                爱后有乐，乐后而喜。

                 阴 哀 断开 ——阳  乐  合上
                    阴 乐  合上 ——  阳  喜  合而散开
                    阴  怒  坚持断开—— 阳   敬  坚持合上
                    阴  怒  断而发散  —— 阳   爱   合而发散
                    阴  敬  连接——  阳  爱 连接而发散
                    阴  敬   连接——阳   乐    连接而发散

                 如何让这六心干正确的事：人要通神接物、诚