米诺陶心理《素书》读书笔记

米诺陶心理

幽    ①本义，形容词：火光极为微弱。③副词：暗暗地，隐蔽地，不公开地。
莫
幽
于
贪  造字本义：动词，对钱贝迷恋到想把它吞下去。③形容词：有强烈占有欲的，不知满足的。
鄙    “啚”是“鄙”的本字。造字本义：名词，垦荒种粮的农村边邑   ②形容词：未开化的，缺乏教养的，粗俗的。    ③动词：轻视，看不起。

米诺陶心理

孤   ①本义，名词：没有父母依傍的、单独生活的孩子。  
莫
孤
于
自   ①本义，名词：鼻子，脸部中央突出的呼吸器官   ②代词：本身，当事者。
恃   造字本义：动词，心里有所依仗。  依赖之心。居住吃喝全在寺庙靠寺庙过活的寺人特有的依靠依仗心理。

米诺陶心理

危  ①本义，形容词：人在高崖或崖下而害怕。③名词：险境，险情。
莫
危
于
任  造字本义：动词，聪明能干，精于办事。③动词：听从安排，听凭处理。
疑   ①本义，动词：在十字路口不知所往。

米诺陶心理

败   ①本义，动词：敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。
莫
败
于
多  造字本义：动词，一人独占双份、多份肉食   ③副词：大量地，过度地
私  造字本义：名词，不知其详的胎儿或暗藏的家产。⑥动词：偏爱，不公正对待。   

米诺陶心理

第四章    本德宗道    翻译

德的源头，道的根本

以成为贤人君子为志，以立功立事为志。笃行贤人君子之道以实现自己的志向。术指具体的运智御人御物的道术。不管治理国家，还是治家，修身，都讲究一个长久，那么，怎么长久，要有广博的策划和谋略。如果要想心安踏实的过日子，就要学会即使心痛如割，也要强迫坚持，辛苦劳作。如果要走到人的前面，就要修德。人怎样才会乐，男女之间，相悦相求，要神态安祥，言语亲和。只有信守诺言，真心实意到极致，才可以得神。以神体物，则万物一理，百思一虑。这样才能做到，通于一而万事毕，才能做到应物无穷。故谓明莫明于体物。明物则可以应物，循道应物而发，顺理而为则吉，故能立功立事。知足，是说贤人君子，以神明为居，而不以物为事。以神明为居者，神乎其神，才足以足智多谋以御物。反之，不知足，以事物为得，丧己于物，则被物所役累，智力受物所蔽。无神无智，则不足以谋事立事，遇变化则不得其应，不得其应，则凶。所以说，吉莫吉于知足。

如果我们有太多的藏在心中的想法和愿望，我们就会感觉苦。如果我们的心神散掉，（因愿依附在外物）我们就会感觉悲伤。当人生病了，今天迷信这个妄言妄理，明天迷信那个妄言妄理，总是无法复正，缺乏大智博谋。病了，也不能扶正，行为不合道，精神耗散，智力之源枯竭，人的智力，就会逐渐的衰减，逐渐的被外物所阻滞。慢慢的就会被一些曲学俗学所蒙蔽，被装进了笼子里。不能明大道，谋大事，只能谋尺寸之事，是谓短。不以义立功，而忘义逐利，是谓苟得。一个本来很聪明的人，结果变成了糊涂虫，因小利而荒废大事。他是怎么变傻的呢？很多时候，根子上还是在于利令智昏。所以说，幽莫幽于贪鄙。贪鄙者心智被物俗所塞，故而暗于大道，暗于大道者，他们行事无法从大道出发，而只能从自己的妄断出发。无道可任之人，只能任己，这便是自恃。自恃之人，没有常理可以依循，怎么办呢？只能师心自用想一出是一出，靠自己拍脑门子做决策。在十字路口不知所往，听从别人安排，这样是多么危险呀。如果什么都满足自己的私欲，就不能立功立事，谓之败。