云淡风轻的《素书》读书笔记

云淡风轻

第十一周   安礼章第六（第一周）
一、        原文
怨在不舍小过，患在不预定谋，福在积善，祸在积恶。
饥在贱农，寒在堕织，安在得人，危在失事。
富在迎来，贫在弃时，上无常操，下多疑心。
轻上生罪，侮下无亲，近臣不重，远臣亲之。
自疑不信人，自信不疑人，枉士无正友，曲上无直下。
危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
山峭者崩，泽满者溢，弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国顷。
足寒伤心，人怨伤国，山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
根枯枝朽，人困国残，与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
见已失者慎将失，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

夫人之所行，有道则吉，无道则凶，吉者，百福所归，凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所终。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求。
同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。
同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲。
同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。
此乃数之所得，不可与理违。
释已而教人者逆，正已而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则难，易行则理，如此理身、理国、理家，可也。
二、        字词
舍：放弃
患：祸害，灾难
预：在大脑里事先模拟、构想
定：不变的，确切的
谋：计策，办法，主意
贱：不重视
堕：掉下来，坠落
织：用丝线纺成布帛
安：建房娶亲成家，内心踏实过日子
失：手未抓牢而丢落
事：战时出使和谈，记录确切国界，完成和平文件
富：家境宽裕，有余粮酿酒
迎：仰面上前接待，以示敬重和热情
来：麦子，从外域引进的作物
贫：家产遭到分割
弃：将幼婴装在箕筐里送出门外等人收养
长：长时间的，经久的
操：集体喊着口令训练或演习，控制，掌握
多：超出，余出
疑：困惑的，无知的
心：情绪，思想
侮：冒犯无礼
亲：接近
近：与目标物保持微小的距离
重：尊敬
轻：不重视
枉：弯曲的，歪斜的
薄：漫延生长的草丛
秃：庄稼末裸茎不结穗
栖：居住；停留
崩：山体连锁塌滑
泽：择地截流，蓄水灌溉
质：以刀斧劫持人员作抵押，以求赎金
柱：支撑房屋框架的木桩
弱：强弓寿命已到，缺乏力量
坏：墙垮垣断，房塌屋破
辅：古代马车座位旁边的护栏
弊：弄虚作假、欺诈蒙骗
困：树干被砌石圈死，生长受阻
残：不健全的，不完整的
恶：内心无法接受的，反感的
迹：行走时戳印在地上的脚印
畏：巫师头戴鬼面具，手执魔杖，表演逐鬼驱邪的舞蹈。
贵：受尊敬的
忌：抵触，嫉妒
三、译文
(怨在不舍小过，患在不预定谋，福在积善，祸在积恶。)
不满在于不放弃小的过失，灾难在于没有事先构想确切的办法；有福报在于积累善行，灾祸在于累积恶行。
(饥在贱农，寒在堕织，安在得人，危在失事。)
饥饿在于轻视农耕，寒冷在于不愿纺织，得到了人就能建房娶亲成家；弄丢了和谈文件就有危难。
(富在迎来，贫在弃时，上无常操，下多疑心。 )
家境宽裕，有余粮酿酒在于敬重麦子。（家产遭到分割）贫穷是因为错过了好季节。上天没有持久的掌控，下属就生出多余的困惑思绪。
(轻上生罪，侮下无亲，近臣不重，远臣亲之。)
轻视上级，会招来罪行，对下属无礼，就没人愿接近。隔得近的大臣不够尊重，隔得远的大臣必不会太重视。
(自疑不信人，自信不疑人，枉士无正友，曲上无直下。)
对自己心存疑虑也不会信任他人，相信自己的人也不会怀疑他人。歪斜的武夫不会有正直的朋友，上级歪曲不正，下属也不公正。
(危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。)
国家凶险，贤人定不在，政治动乱无序，善良的人会离开。爱人深者，一定急于求贤才，乐得于贤才者，待人一定丰厚。
(国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。)
国家即将称霸，人才都会聚集来归；邦国即将败亡，贤者先行隐避。

（地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。）
漫延生长的草丛的土地，定不会长出大的农作物，水位低的地方不会有大鱼在此游玩。裸秃的树不会有飞行的大鸟停留，树林不密就不会有大的猎物居住。
（山峭者崩，泽满者溢，弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。）
山势又高又陡容易连锁塌滑，择地截流，蓄水灌溉的地方水满了就会流出来。丢了玉却选择石头的人定是眼瞎了，用羊去充当虎皮，是自取其辱。
（衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国顷。）
衣服不抬起颈项部分，就会倒垮下，走路不看地就会跌倒，支撑房屋框架的木桩没有力量，房塌屋破 ，
辅佐国家的人，没有力量，国家也会倒下。
（足寒伤心，人怨伤国，山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。）
脚受寒会伤心脏，人怨气大会伤国家，山将塌滑定是下面先毁坏了，国家要衰退时人先弄虚作假了。
(根枯枝朽，人困国残，与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。)
树根枯败，则枝桠枯萎，人象树样受困不再生长，国家也无法完整健全。 所乘的车翻转人也会倒地，为快要灭亡的国家做事，也会被消灭
(见已失者慎将失，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。)
看到已出现的错误就小心不再错，反感别人的足迹须小心避过。害怕危险并用力驱逐的人才安全，害怕灭亡并用力驱逐的人才能生存下去。
(夫人之所行，有道则吉，无道则凶，吉者，百福所归，凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所终。)
人的所作所为，符合行事之道则吉，不符合行事之道则凶。吉祥的人，各种各样的好处都到他那里；不吉祥的人，各种各样的恶运灾祸都向他袭来。这并不是什么奥妙的事，而是自然之理。
(务善策者无恶事，无远虑者有近忧。)
务善谋略的人者不会有可怕的事，没有长远考虑的人很快就有忧心的事。
(同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相偏袒。)
相同志向的人互相获取，相同仁心之士也相同的担忧，有同样的反感的人相到偏袒，相同爱好的人有相同的追求。
(同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。)
同样美貌的人，相互嫉妒，相同智力的在一起互相谋划，同样受尊敬的人相互破坏，相同利益的人相互抵触，嫉妒。
(同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲。)
相同声音的相互回应，同样气质的人同样的感受，同样类型的人相互依靠，同样义气的人相互亲近。
(同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。)
相同困难的人相互帮助，相互合道之人相互成就，相同技艺的人相互约束，同样灵活的人，同样胜出。
(此乃数之所得，不可与理违。)
以上这些都是自然而然的道理，凡人类有所举措，均应遵守这些规律，不可与理相抗。
(释已而教人者逆，正已而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则难，易行则理，如此理身、理国、理家，可也。
把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。违反常理，部属则难以顺从；合乎常理，则办事容易。部属难以顺从，则容易产生动乱；办事容易，则能得到畅通的治理。如此理身，理家，理国，都可以。

云淡风轻

第十二周   《素书》安礼章第六第二周


一、概括要点
   
安：建房，娶亲，内心踏实过日子。
礼：击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
安礼： 心安定下来，重人伦守秩序，上下左右前后皆有边界秩序，穿上这双量身定制的鞋子，才能踏实过日子。
怨在不舍小过，患在不预定谋，心胸要宽，眼界要广。
福在积善，祸在积恶。
足寒伤心，人怨伤国，根枯枝朽，人困国残。
夫人之所行，有道则吉，无道则凶，吉者，百福所归，凶者，百祸所攻。
人在做，天在看，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。随时谨记所行需安礼。
释已而教人者逆，正已而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则难，易行则理，如此理身、理国、理家，可也。
正身正已才能安礼。不能自己打着光脚肆意而为，要求别人这样那样，那可不行。唯一能做的就是安心礼法，在家里家外好好劳动。
二、书写心得、故事
这一章，叫我们夙兴夜寐的安礼守序。感觉是重重的一掌击在自己身上。过去，自己是多么的不在道，不守礼，对儿子，对先生，对母亲，常常各种要求，指责。所以伤人伤心伤家。自身没有做好榜样，说教得多，以身作则少。所以儿子在青春前期，看到他开始悄悄逆反，最近也困难重重，真是当头棒喝啊！安礼安礼，正已化人。随时提醒自己穿上这双鞋。

三、月总结
    这一个月是素书是学习遵义和安礼这两章，文字和内容最多。但是确一句一句的自己翻译，不像前面四章直接在网上复制。学习态度上要踏实些了。
这个月素书加上千字文吟诵，觉得自己每天都很充实忙碌，没有太多时间去嗜欲，老公失业后又开始了一份很辛苦的工作，儿子小学阶段也毕业了，两人都在这个月过了生日，这6月真是历史新阶段呢，这个月每天下班我都感觉很疲倦，明显感觉精力不如从前，但好像情绪并不多，明白生活就是这样。前路未知，但我心笃定，每一步都踏实去走。这个月读素书和千字文于我来讲，就像被拽着往前走，有些辛苦，但知道不能松手，不然就要掉队。目前家里的情况也比较相同，先生孩子，整个爱都面临着全新的压力和挑战，但我要稳稳的托住。
读了素书，虽然还没有完全消化，就让把道德仁义礼装在脑海里，把我这经常弥散的灵魂，捂成一体，行走在天地间，好好做人。

四、全篇梳理
1、原始章：素书的体，总的岗领，道德仁义礼，五者一体也，要成为贤人君子，缺一不可。
2、正道章：君子蹈道为正。德足，信足，义足，才足，明足、行足、智足，廉，守职不废、处义不回、不免嫌，不得利，可成为人之俊豪杰士。
3、求人之志章：蹈道而有德。君子之志在于六守：守神，守智，守谋，守任，守应，守攻。
4、本德宗道章：仁者，人之所亲，遂其生成。志心笃行方得仁。长博谋，安忍辱，先修德，乐好善，神至诚，明体物，吉知足，苦多愿，悲多思，病无常，短苟得，幽贪鄙，孤自侍，危任疑，多私必败。
5、遵义章：义，人之所宜，赏善罚恶，立功立事。用反证法，通过47字不义之举对应47种恶报，不义之人，不得善果，无法事天治人。
6、安礼章：礼，人之所履，以成人伦之序。不礼则无序，见已失者慎将失，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
夫人之所行，有道则吉，无道则凶，吉者，百福所归，凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所终。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同相同果。
释已而教人者逆，正已而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则难，易行则理，如此理身、理国、理家，可也。

云淡风轻

优秀学员：小迪、李靓、木木。