睿涵的《乐记》练习基本段作业本

睿涵

第十二课 单元小结——天地官

一、课后练习
回顾你最近一周的生活。你是否感受到了自己是“命中注定的天地官”——你被生在哪里，你就在哪里管事？你是否感受到了自己是“即位待命的天地官”——你有你的性与命，你有你的工具和目标？你是否感受到了自己是“履职中的天地官”——你在执行别与和？你是否感受到了自己“在天地之间”履职——你就在那个一动一静的旋转空间里？
描述你对自己作为天地官的一次完整感受，不少于300字。
最近一周的生活，从一件事情的不能接受到接受。体会到要认真的生活在生活中的每个当下，去认真的别。这个过程中的不接受体感上是痛苦，接受是不痛苦的状态。不管是什么状态，每个状态都很生动，原来重视的是自己痛不痛，想避开痛。现在是痛不痛不重要，重要的是这个生动的别的生活过程中的每个细节。每个细节都是正的，那么无论结局如何，都不后悔。都是踏实的。结果是必然的，只是一个顺带品。我有我的性与命，我的有我的工具和目标。当我认真感受自己的生活中的每个细节的时候，我就是在认真履职中，不按自己的需要去决定，只按它是否合自然之道。就是在认真做天地官。


二、预习作业
尝试从以下文字中把握“观德闻行”的生活（生命活动）意义：
昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》，继也。《夏》，大也。殷周之乐，尽矣。
天子作乐，是用来赏赐诸侯中有德行的。乐在这里是一个凭证——你有德，我才赏你乐。乐不是随便给的，是你用德行换来的。德行盛大，教化受到尊重，五谷按时成熟，然后才赏赐他乐。这三样——德、教、收成——都是你治理的结果。你治下的百姓有德，你的教化被尊重，你管辖的地方五谷丰登——这些都是你治的成效。有了这些成效，天子才赏你乐。所以，乐不是凭空给你的，是你的功和治长出来的。
观，是透过现象看本质。你看一个人跳舞，看见的是动作。你观一个人跳舞，看见的是他的德。动作是现象，德是本质。现象在表面，本质在深处。观，就是从表面进入深处。在观那个人的性命。舞只是入口，德才是归宿。闻那个人的行观和闻，是两种穿透方式。观是从外面看进去，闻是从声音听进去。一个是用眼睛穿透现象，一个是用耳朵穿透声音。穿透之后，看到的都是同一个东西——德与行。德是根，行是迹。观舞是观行，观行是观德。闻谥是闻行，闻行是闻德。

三、月总结：仔细别与和，原来有的时候，有点糊弄。现在就比较认真的别。这样感觉生活很有意思。在生活的当下不断地别。原来更重视我痛不痛。太重视自己的感受。

四、月自评系数100

睿涵

第十二课 单元小结——天地官

一、课后练习
回顾你最近一周的生活。你是否感受到了自己是“命中注定的天地官”——你被生在哪里，你就在哪里管事？你是否感受到了自己是“即位待命的天地官”——你有你的性与命，你有你的工具和目标？你是否感受到了自己是“履职中的天地官”——你在执行别与和？你是否感受到了自己“在天地之间”履职——你就在那个一动一静的旋转空间里？
描述你对自己作为天地官的一次完整感受，不少于300字。
最近一周的生活，从一件事情的不能接受到接受。体会到要认真的生活在生活中的每个当下，去认真的别。这个过程中的不接受体感上是痛苦，接受是不痛苦的状态。不管是什么状态，每个状态都很生动，原来重视的是自己痛不痛，想避开痛。现在是痛不痛不重要，重要的是这个生动的别的生活过程中的每个细节。每个细节都是正的，那么无论结局如何，都不后悔。都是踏实的。结果是必然的，只是一个顺带品。我有我的性与命，我的有我的工具和目标。当我认真感受自己的生活中的每个细节的时候，我就是在认真履职中，不按自己的需要去决定，只按它是否合自然之道。就是在认真做天地官。


二、预习作业
尝试从以下文字中把握“观德闻行”的生活（生命活动）意义：
昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》，继也。《夏》，大也。殷周之乐，尽矣。
天子作乐，是用来赏赐诸侯中有德行的。乐在这里是一个凭证——你有德，我才赏你乐。乐不是随便给的，是你用德行换来的。德行盛大，教化受到尊重，五谷按时成熟，然后才赏赐他乐。这三样——德、教、收成——都是你治理的结果。你治下的百姓有德，你的教化被尊重，你管辖的地方五谷丰登——这些都是你治的成效。有了这些成效，天子才赏你乐。所以，乐不是凭空给你的，是你的功和治长出来的。
观，是透过现象看本质。你看一个人跳舞，看见的是动作。你观一个人跳舞，看见的是他的德。动作是现象，德是本质。现象在表面，本质在深处。观，就是从表面进入深处。在观那个人的性命。舞只是入口，德才是归宿。闻那个人的行观和闻，是两种穿透方式。观是从外面看进去，闻是从声音听进去。一个是用眼睛穿透现象，一个是用耳朵穿透声音。穿透之后，看到的都是同一个东西——德与行。德是根，行是迹。观舞是观行，观行是观德。闻谥是闻行，闻行是闻德。

三、月总结：仔细别与和，原来有的时候，有点糊弄。现在就比较认真的别。这样感觉生活很有意思。在生活的当下不断地别。原来更重视我痛不痛。太重视自己的感受。

四、月自评系数100