付燕 性正课堂作业本

水仙花

第四课 生命运行（命运）（2）止于至善之至善（3）

课后练习  说说什么是至善？
答：生生不息、绵绵若存。

水仙花

第四课 第三周第二次练习

之前打的文字都删除了，一时间不知道说什么。大概是此时的感受不符合我平常的要求，平常我会按照一些标准挑选话题，此刻的体会不鲜明不突出，没啥“内容”。有可能此刻恰恰是止于的，此刻的善就是无。

水仙花

水仙花 发表于 2026-5-14 18:06
第四课 第三周第二次练习

之前打的文字都删除了，一时间不知道说什么。大概是此时的感受不符合我平常的 ...

再体会发觉不是止于，是别的。心溺在哀里，没有功夫表达。

水仙花

第四课 第三周第三次练习
今天去郊外转了转，也去跟以前的同学聚了一会。自以为过得挺充实的。在做完作业之后，我发觉今天的安排是戏，不管是去郊外还是去跟同学聚，都是戏。带着这个体会，我去擦席子。那会太阳正要落山了，我想到太阳该下山就下山，不会加料，不会加自己的想法。我擦席子，就在此时此刻，为啥要把以往的东西加进来呢。仿佛声音流水线上有一些自己的想法或主张要呆在那里。所以反应的不只是当下的东西，感的不只是当下。我有什么戏也会培养孩子有什么样的戏，戏教出来的是戏，教不出不戏。

水仙花

第5课 观察记录表

性正课堂观察记录表

活动过程描述

瑕去问村民哪里可以挖土时，霖霖在看鹅。瑕问之后带霖霖走，到了村民指的地方时，霖霖往下面走，我们跟了上去。我们走的时候村民说那条路走不通。走了一段之后发觉越来越不好走了，于是决定倒回去。到了一个地方遇到之前的村民，她建议在竹林挖。这时候霖霖在栏杆上趴着。趴了一会下来在上面写字。写得很认真。瑕开始挖土、装土，装了一会喊霖霖去帮忙。霖霖过去捡起土扔水沟里。后来把一块石头搬下来，我担心他砸到自己，后来他让开了。瑕问他是不是想打水花，说水浅了打不起来。

观察者认为的 活动教化成果

孩子整个过程比较安稳，更有底气。

观察者重视的 事实

瑕更安了，孩子也更安稳。

行为性质事实 （精气神自居）

气和神

行为结构事实 （天地君亲师）

亲居多

进程性描述（善始善终）

源

流

连续性

挖土

路上有自己想玩的，妈妈的目标是妈妈的，孩子只是跟着。

如果把目标定为孩子陪妈妈挖土，是连续的。

生产性描述（生产劳动）

生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）

生产力三要素

生产关系三要素

劳动者

劳动 对象

劳动 工具

生产资料所有者

劳动产品所有者

劳动者关系

活动本身是生产性，孩子完成的过程是游戏性。

母子

土

手、锄头、铲子

大家

母子

依附

生产性细节描述 （游戏活动不填）

私人劳动与社会劳动

必要劳动与剩余劳动

生产性生产和消费性生产

私人性生产和社会性生产

私人劳动

剩余劳动

生产性生产

私人性生产

事务性描述（止于至善之止于）

安

徐

正

静

肉

与

虚

平

待

大部分时间比较安

不着急

有目标

盯着目标

用身体

各有各的目标

想着如何完成

起伏

妈妈留意孩子时就待彼此

有效性描述（止于至善之至善）

揣

摩

权

谋

决

无

无

时而妈妈主导，时而孩子主导。

向他人请教

有目标，也留有余地。

养

母性

分泌雌性营养

造命

容纳父母交五

隐形空间

分泌

雌性营养

带有个人偏好

不稳定

陪伴、带领孩子

看见孩子的需求，划定边界不足。

确定性不足

事后讨论

与被观察者的 讨论要点

养的这部分，隐形空间不稳定；自己不确定，所以造命也带着不确定。