郑欣的《仪礼》读书笔记

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  孔子说，“礼之用，和为贵”。天授时，地有财，人出力。“和”的意思是，时机到了，人出门把地上的“财”抱回家。和，和得转，吃得开。混合、搅合的意思，搅合的正确，混合的恰到好处，和而谐。礼的用处在于，人的加入，不使天地违和，使人“和”得与天地“谐”。不和谐对天地不会有啥伤害，伤害的是人自己，所以古圣先贤总是对人讲礼，不对天地讲礼。黄石公说：“礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序”。

  我们读过专门讲礼义的《礼记》，理解了一些“礼”的意义，现在来接着安排阅读专门讲礼法的《仪礼》，是希望：

   一、加深对夙兴夜寐的必要性的认识，为实际践行以礼制心增加内心动力。
   二、了解一些礼法的实际内容，为探索实际做到“夙兴夜寐”积累知识信息。
   三、为致力于推进践行以礼制心的实践活动，奠定认识基础。

  《仪礼》全书十七章：

   士冠礼第一 士昏礼第二 士相见礼第三 乡饮酒礼第四 乡射礼第五  燕礼第六 大射仪第七 聘礼第八 公食大夫礼第九 觐礼第十 丧服第十一  
   士丧礼第十二 既夕礼第十三 士虞礼第十四  特牲馈食礼第十五  少牢馈食礼第十六 有司第十七。

    计划平均每周一章，其中的成人礼、婚嫁礼、丧服礼会适当多安排一些时间，加上梳理总结共计用时20周。相关细节如下：

   1、本次阅读选用导读作品为，中华书局三全本,《仪礼》，统一书号：ISBN978-7-101-08567-9


    2、开始时间：

       2024年1月14日星期日

    3、组织方式：
      1）收保证金每周20元共计400元，鞭子钱每周10元共计200元。合计600元
      2）考核方式和标准同以往：三次检查没完成即退出不退费，经同意可以重交保证金继续。扣分事项为论坛分享不完整和不参加群讨论出现一项即判本周未完成。

《仪礼》开工了！

july_zx

第一周（20240114-20240120）

士冠礼第一

【查字正音】
纁（xūn）：浅红色。
韇（dú）：古代占卜用的耆草筒。
韎韐 （mèi gé）：一种古代武士祭服。主要用以蔽膝。
觯（zhì ）：古时饮酒用的器具。
甒（wǔ）：古代盛酒的有盖的瓦器，口小，腹大，底小，较深
紒（jì）：束发为髻。
絇（qú）：古时鞋上的装饰物。
繶（yì） ：用丝线编织成的带子。
冔（xǔ）：殷代冠名。
繐（suì）：细而稀疏的麻布。古时多用作丧服。
醮（jiào）：古代结婚时用酒祭神的礼节。

【翻译】
士冠礼。筮求冠礼吉日的仪式在父庙门前举行。主人头戴玄冠，身穿朝服，腰束黑色大带，饰白色蔽膝，在庙门的东边就位，面朝西方而立。有司们身着与主人相同的礼服，在庙门的西边就位，面朝东方而立，以北为上位。占筮用的蓍草、蒲席和记卦爻的用具，都陈放在庙门外的西堂，在门中铺设蒲席，要在门橛以西，门限以外的地方，按面朝西的方向布设。筮人左手持蓍草筒下端，右手将上半截抽下，让左手兼执，进前请命于主人：所筮为何事。宰在主人右方稍靠后的地方协助主人发布占筮之命。筮人应答后右转弯回到筮席，就席坐下，面朝西方，记卦爻者的位置在筮人的左边。占筮完毕，筮人将筮得的卦写在版上，拿去给主人看。主人接过去看毕，还给筮人。筮人向西回到有司之位，面向东方而立；三位占人据所得之卦，顺序占问吉凶完毕，进前报告主人筮得吉卦。如果此旬内没有吉日，就从此旬之外筮求，其仪式与前相同。占筮结束，撤去筮席，宗人向主人禀告筮日之仪结束。
（以上为筮日）

筮日完毕，主人亲至众宾家门告以行礼日期，并邀请其前来观礼，宾谦辞后接受。主人再拜宾，宾答拜回礼。主人回，宾拜送主人。
（以上为戒宾）

在将行加冠礼之前三日，主人从所通报的僚友中筮定一人，作为冠礼的正宾，其仪式与占筮日期的仪式相同。
（以上为筮宾）

于是主人再次前往邀请正宾。正宾身穿与主人相同的礼服，迎出大门外站在左边，面朝西方再拜主人。主人战在门右，面朝东答拜正宾，并亲致邀请之辞，正宾应许。主人对正宾再拜，正宾答拜回礼。主人退归，正宾拜送。邀请赞冠者一名，仪式与邀请正宾相同。
（以上为宿宾）

宿宾次日的傍晚，举行约定行冠礼时辰的仪式，地点在庙门外。主人站立在门外东边，众亲戚站在主人南边稍靠后一些的地方；面朝西方，以北为尊位。有司们都身穿与主人宿宾时一样的朝服，站在庙门外西边，面朝东，以北为尊位。摈者请问加冠礼的时间，宰告知说：“天色初明时开始。”摈者通告在场的亲戚和有司。宗人宣布约期的仪式结束。摈者到众宾家通告行加冠礼的时间。
（以上为为期）

冠日早起，先陈设冠礼所用的器服。在正对堂东端屋翼的地方设置洗；洗与堂之间的距离与堂深相等。盛水器设置在洗的东边，将冠者的三套礼服由北向南依次陈设在东房内西墙下，衣领朝东方，以北为尊。先是爵弁服：浅绛色裙、丝质黑色上衣、黑色大带、赤黄色蔽膝。其次是皮弁服：用白缯制作、腰两侧有褶的裙、黑色大带、白色蔽膝。再次是玄端服：与玄冠、缁布衣相配的黑裙、黄裙、杂色裙都可以，依将冠者的身份等级而定，黑色大带、赤黑色蔽膝。冠饰有：加缁布冠所用的頍项、系结在頍上的青色冠缨、六尺长整幅宽的黑色束发巾；加皮弁所用的簪子、固定爵弁所用的簪子；镶着浅红色边饰的黑色丝质冠带，皮弁、爵弁各有一根；以上物品同装于一只箱子里。梳子放在箪中。蒲苇席两张，放置在（礼服、箱、箪的）南边。在东房内爵弁服的北边，单独设置一甒醴酒；再往北有勺、觯、角制的小匙，都盛放在筐篚中，还有干肉和肉酱（盛于笾豆中）又在其北，陈设在爵弁服之北的器物，以南边为尊。爵弁、皮弁、缁布冠，各盛在一个冠箱里，三位有司各持一只冠箱，等候在西隅的南边，面朝南而立，以东方为上位，正宾登堂后则转而面朝东方而立。

（以上为冠礼陈设器物）

主人身着玄端服和赤黑色蔽膝，站立在阼阶下边正对东序的地方，面朝西方。众亲戚全都身着黑色的衣裳、大带和蔽膝，站在洗的东边，面朝西方，以北边为上位。摈者身穿玄端服，背朝东塾站立。将冠者身穿童子之服，头梳发髻，站在东房中，面朝南方而立。

（以上为主人一方即位）

正宾身穿与主人相同的礼服，赞冠者身着玄端服相随，站立在主人家的大门外边。摈者出门请宾入内，并通报主人，主人出至大门东边迎接，面朝西两拜。正宾答拜还礼。主人向赞冠者作揖行礼，又与正宾相对一揖，然后先进入大门，为正宾和赞冠者引路，每到转弯的地方，主人必与宾相对一揖。至庙门前，主人揖请后先入门，正宾和赞者随后。进入庙门，主宾又如此相对三揖，到达堂前阶下，相互谦让三次。于是主人先登阶，并引导宾登堂，主人站立在东序南端，面朝西方；宾的位置在西序南端，面朝东方，宾主相向而立。赞冠者在洗的西边洗手后，从西阶登堂，站立在房中，面朝西，赞冠者之位，以南为尊。

（以上为主人迎接宾和赞者入庙）

　　

主人的赞者把将冠者的席铺在东序边稍靠北的地方，面朝西方。将冠者从房内出至堂上，站在在房外的西面，面朝南，等待加冠。宾的赞冠者把束头巾、簪子、梳子等物放置在席的南端，站在西序的宾，对将冠者拱手一揖，请他入席。将冠者即席坐下，赞冠者也坐下，为将冠者梳理头发，并用头巾束发。正宾走下西阶准备洗手，主人也走下东阶，宾辞谢，主人婉言谦辞。正宾洗手完毕，与主人相对一揖，相互谦让一番，然后登阶。主人也上堂，回到原位。正宾在将冠者的席前坐下，为将冠者整理束发巾。然后起身，由西阶下一级台阶。西阶下持缁布冠的人走上一级台阶，面向东把缁布冠交给正宾。正宾右手持冠的后端，左手持冠的前端，仪容舒扬地前行至将冠者席前，然后致祝辞，接着如先前一样坐下，为将冠者加缁布冠。然后起身，回到西序东面的位置，宾的赞者为冠者系好冠缨。冠者起身，正宾对他作揖行礼，冠者进入房内，脱去采衣，换上玄端服和赤黑色蔽膝，从房中出来，面朝南方而立。

（以上为始加之礼）

正宾对冠者行揖礼，请冠者即席坐下。赞冠者再次为冠者梳理头发，插上簪子。正宾下堂洗手，然后为冠者整理束发巾，都与始加礼时相同。正宾由西阶下两级台阶，从执冠者手中接过皮弁，右手持冠后端，左手持前端，进前致祝辞，然后为冠者戴上，完毕后正宾回到原位。正宾的赞冠者为冠者结好皮弁冠的纽带，冠者起身，正宾对他拱手作揖，请冠者更衣，冠者进房内，穿上用白缯制作的、腰间有褶的裳和白色蔽膝，赞者为其端正仪容，从房中出来，面朝南方站立。二加之礼至此完成。

（以上为二加之礼）

正宾由西阶下三级台阶，从执冠者手中接过爵弁为冠者戴上。冠者进房，穿上浅红色裙、赤黄色蔽膝。其他与加皮弁冠的仪式相同。赞冠者和主人赞者撤去皮弁冠、缁布冠、梳子、筵席等物，进入房中。

（以上为三加之礼）

主人的赞者在室门西边堂上布设筵席，席面朝南，准备举行醴冠者的仪式。赞冠者在房中洗手后洗觯，因不备玄酒，故只斟酌醴酒于觯。把小匙口朝下放在觯上，匙头朝前。正宾对冠者作揖行礼，请冠者即席，在席西端，面朝南方。赞者捧着觯从东房出来，正宾在室门的东边接觯在手，把小匙放在觯上，匙柄朝前，然后走至冠者席前，面朝北方。冠者在席西边行拜礼，接觯在手，正宾回到西序之位，面朝东答拜还礼。赞冠者把干肉和肉酱进置于冠者席前。冠者即席坐下，左手持觯，右手祭干肉和肉酱，祭先世造此食者，然后用角质的小匙祭醴三番，起身，在席的西头坐下，尝醴，再把小匙插置觯中，表示饮毕。冠者起身走下筵席，坐在地上，把觯放在席上，为冠礼成而拜谢正宾，再回席手持醴觯，起身。正宾答拜还礼。

（以上为宾醴冠者）

　　

冠者把觯放在笾豆的左边，走下筵席，到席的前面朝北坐下，取干肉，然后从西阶下堂，行至东墙闱门外，面朝北拜见母亲，并献上干肉表示敬意。母亲拜受干肉，冠者拜送，母亲再次拜冠者。

（以上为冠者见母亲）

　　

正宾从西阶下堂，在与西序相对的地方站定，面朝西方。主人从东阶下堂，回到正对东序的位置，面朝东而立。冠者站立在西阶东边，面朝南方。正宾为冠者取表字，冠者应对。

（以上为宾为冠者取表字，主人请醴宾）

　　

正宾出庙，主人送出庙门外，请以薄礼酬正宾，正宾辞让一次后应许，至更衣处等候。

（以上为主人请醴宾）

冠者到洗东拜见众亲戚，亲戚向冠者两拜，冠者答拜还礼。然后冠者又拜见赞冠者，面朝西行拜礼。其后的仪式与拜见亲戚相同。冠者出庙门，又进寝宫拜见姑母、姊姊，仪式与拜见母亲时相同。

（以上为冠者见兄弟、赞者、姑姊）

　　

然后冠者更换礼服，戴玄冠，穿玄端服，饰赤黑色蔽膝，拿着雉朝见国君，雉要放在地上，不能亲授。接着，又拿着雉摆件卿大夫和乡先生。

（以上为冠者见君及卿大夫、乡先生）

　　

然后主人以壹献之礼醴酬正宾。主人以五匹帛和两张鹿皮酬谢正宾。主人一方的众赞者都参加宴饮。正宾以赞冠者作为副手。

（以上为醴宾）

正宾退归，主人送到大门外边，两拜正宾送别，并遣人将礼俎送至宾家。

（以上为送宾归俎）

　　

如果有不用醴礼的，则可用酒行醮礼。在东房和室门之间设置两只甒，一为酒，一为玄酒，甒下设有酒禁，玄酒放在西边，上边放置勺子，勺柄朝南。洗设在东边屋檐前，在洗的西边设置筐篚，以北为上首。始加缁布冠之后，即向冠者行醮礼，赞冠者进上干肉和肉酱。正宾下堂走到洗的西面，从篚中取爵准备洗涤，主人也下堂，正宾辞让，与前述仪式相同。正宾洗爵完毕，上堂自行斟酒。正宾将爵授给在户西席上就座的冠者，冠者面朝南拜接酒爵，正宾答拜，仪式与前相同。冠者即席正中坐下，左手持爵，右手取干肉和肉酱而祭，然后取酒祭，然后起立，在席末端坐下尝一口酒，再离开筵席向正宾行拜礼，正宾答拜还礼。冠者在笾豆的东边放下酒爵，站立在筵席的西边，等到正宾的命令。赞冠者撤去笾豆和酒爵，筵席和甒不撤。为冠者加皮弁的仪节与醴礼一样。向冠者第二次行醮礼，要对酒加以整理、添益，其他仪式与醴礼相同。为冠者加爵弁的仪式也与醴礼相同。向冠者三行醮礼，要进上载有节折干肉的俎，冠者只品尝一口，其他仪式也与醴礼相同。冠者面向北取干肉拜见母亲。如果杀牲的话，则用一只小猪，把它放入镬中烹熟，然后合左右牲体把它盛于鼎中，把肺割离开也放在鼎中，鼎上设置横杠和鼎盖。始加缁布冠后行醮礼，仪式与醴礼相同。第二次行醮礼，则要加两豆：腌制的秋葵菜和蜗牛酱。两笾：栗、脯。第三次行醮礼，整理添酒与第二次相同，此外要增加豚俎，冠者先用肺致祭，如同用干肉和肉酱祭那样，然后尝一口肺。三醮礼完毕，冠者取出笾中的干肉下堂，出闱门见母亲，仪节与醴礼相同。

（以上为醮礼）

　　

如果将冠者是孤儿，则由他的伯父叔父或堂兄代为通知和召请宾客。加冠那天，将冠者自为主人，束发髻在大门外迎宾，面朝西向宾行拜礼，又三次行揖礼，导引宾至阶前，三让之后升堂立于序端，其仪节都与父为冠主时相同。在阼阶上行礼。向孤子行拜礼，都在阼阶上进行，面朝北方，正宾也同样面朝北在西阶上答拜还礼。如果是杀牲，则抬鼎陈放在庙门外边，正对着东塾，鼎朝北。

（以上为孤子冠法）

如果冠者是庶子，则在房外加冠，面朝南方，冠毕接着在原地行醮礼。

（以上为庶子冠法）

如果冠者母亲因故不在家，则使人在西阶下代母亲接受冠者所献上的干肉。

（以上为冠者见母亲的变通之法）

　　

主人想僚友通报将行冠礼的消息时说：“某人有儿子名某某，将要为他加缁布冠，希望您能前往教导他。”僚友回答说：“某人不才，恐怕不能胜任此事，有辱于您家，所以冒昧推辞。”主人说：“某人仍然期望您终能前去教导他。”僚友回答说：“您再次发命，某人怎敢不遵从！”主人邀请加冠的嘉宾时说：“某人将为某某加缁布冠，您要光临，冒昧邀请您为加冠的嘉宾。”宾回答说：“某人不敢不早起前往！”

（以上为戒宾、宿宾之辞）

第一次加缁布冠时，宾的祝辞说：“选择善月吉日，为你戴上缁布冠，去掉你的童稚之心，慎修你的成人之德。愿你长寿吉祥，广增洪福。再次加冠时，宾的祝辞说：“选择吉月良辰，为你再戴皮弁冠，端正你的容貌威仪，敬慎你内在的德性。愿你长寿万年，永受洪福。”第三次加爵弁的祝辞说：“在这吉岁美月，把成人的三种冠都加给了你，亲戚都来祝贺，成就你成人的美德。愿你长寿无疆，承受上天的赐福。”

（以上为三加祝辞）

宾向冠者敬醴酒时的祝辞说：“醴酒味美醇厚，干肉肉酱芳香，请拜而受醴荐祭先祖，以奠定你的福祥。承受着上天的美福，长寿之年犹不忘怀。”

（以上为醴辞）

宾第一次向冠者行醮礼的祝辞说：“美酒清洌，祭献真诚。首次加冠，亲戚皆到。谨守孝友，永远保持。”第二次行醮礼祝辞说：“美酒清澄，脯醢敬献，再次加冠，礼仪井然。祭献佳酒，受天赐福。”第三次行醮礼祝辞说：“美酒芬芳，笾豆整齐。三冠均加，敬献祭品。承天之福，福佑无边。”

（以上为醮辞）

为冠者取表字的辞令说：“礼仪已行齐备，在此良月吉日，宣告你的表字。你的表字十分美好，正与俊士相配。适宜就有福佑，愿你永远保有。你的表字就叫伯某甫，排行为仲、叔、季的，字辞也是如此，只是要将伯字换成相应的区别字。

（以上为字辞）

　　

冠礼的鞋子，夏天穿葛做的。穿玄端服，配以黑鞋，青色的鞋头装饰、下边和鞋口镶边，鞋口镶边宽一寸。穿腰间带褶的白缯裳，配以白鞋，用大蛤蜊的粉涂注增白鞋帮，缁色的鞋头装饰、下边和鞋口镶边，鞋口的镶边宽一寸。穿爵弁服，配以浅红色鞋，黑色的鞋头装饰、下边和鞋口镶边，鞋口的镶边宽一寸。冬天穿皮革做的鞋即可。不穿线缕细疏的布所制的鞋子，因为线缕细疏的布是做丧服用的。

（以上记鞋）

　　

记

冠礼的意义。始加冠是用缁布做的冠。唐虞以上的太古时代，人们戴白布冠，祭祀斋戒，则染成黑色。至于这种冠缨下的緌饰，孔子说：“我没有听说过这种冠有緌饰这种事，行加冠礼之后，缁布冠就可以弃置不用了。

（以上记缁布冠之义）

嫡子在阼阶上行加冠礼，是要表明子将代父的意义。在客位上行醮礼，则显示是在为有成人之德的人加冠。

（以上记冠礼重嫡子之义）

三次所加的冠，一次比一次尊贵，这是希望他的德行与日俱进。加冠之后又命以表字，是要显示对所受于父母之名的敬重。

（以上记三加及冠字之义）

平常戴的冠，三代异制：委貌，是周代常戴的冠；章甫，是殷代常戴的冠；毋追，是夏代常戴的冠。祭祀用的冠，周代叫“弁”，殷代叫“冔”，夏代叫“收”。夏、商、周三代都用皮弁和腰间带褶的白缯裳。

（以上记三代之冠）

没有大夫的加冠礼，而只有大夫的婚礼。古代人五十岁才能授予爵位，冠礼是在二十岁时举行的，怎么还会另有大夫的加冠礼呢？公侯另有加冠礼，那是夏末的事情。天子的嫡子，用的也只是士冠礼，这就是说，天下没有生下来就尊贵的人。诸侯世袭，是因为世子能取法先祖的贤德。授人官爵，要以德行高低分等级。

（以上记大夫以上冠皆用士礼的意义）

士死以后追加谥号，是今天的做法。古代的士生不为爵，死亦不追加谥号。

（以上记士的谥爵的今古之异）

　　

【朗读】
已上传微盘。

【心得】
行礼以载道。礼的繁琐在于推行教化，在于助人成器，制器尚道，以器之利，行道之大。士冠礼是成年教育礼，人道之始，教人脱去童稚之心，成就成人之德。行礼的全程处处都显示了古人对天地的敬畏，比如站位的讲究，比如物品摆放位置的讲究，比如感恩天地赐予的食物和美酒，比如筮日、筮宾，处处用心，观天之道，执天之行。想到现在的一些仪式，庸俗到只剩吃喝玩乐，娱乐至死。古今之人，高下立现，现代人不懂礼也成不了人。

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第二周（20240121-20240127）

士冠礼第一


【本周任务】
整理出士冠礼的流程和对应着装、道具、致辞等。建议使用树形图。

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第三周（20240128-20240203）

士昏礼第二

【查字正音】
袘（yì）：裙边。
黼（fǔ）：古代礼服上绣的黑 白相间的花纹。
媵（yìng）：古代贵族女子出嫁时陪嫁的人。
湆（湆）：肉汤。
酳（yìn）：吃东西后用酒漱口。
餕（jùn）：吃剩下的食物。
笲（fán）：古代一种圆形竹器。
扱（chā）：及，至。
贶（kuàng）：赠送。
帨（shuì）：古时的佩巾，像现在的手绢儿。
鞶（pán）：系在鞶带上盛物的小囊。
觌（dí）：见；相 见。

【翻译】
婚事的礼仪：男家先遣媒向女家提亲，然后行纳采礼，用雁作求婚的礼物。主人在祢庙堂上户西布设筵席。筵席以西为上，几设置于右方。使者身着玄端服而至。摈者出问事，入告于主人。主人身穿与宾相同的礼服，出大门外迎接。主人两拜，宾不答拜。宾主相揖进入大门。至庙门，相揖而入。如此相对三揖，到达堂前阶下，谦让三番。主人与宾一同登堂，面朝西。宾从西阶登堂，至栋下面朝东致辞。主人在阼阶上方面朝北两拜。使者在堂上两楹之间授雁，面朝南方。宾下堂，出庙门。主人下堂，把雁交给年长的家臣。
（以上为纳采。）

摈者出门问事。宾执雁为礼，请问女子名字。主人许诺。宾入门授雁等仪式，与纳采的礼节相同。
（以上为问名。）

摈者出门问事，宾告知事已完毕，摈者入告主人。摈者出门请求以礼酬宾。宾推辞一番然后答应。主人撤几，重新布设筵席，以东为上首。在房中设置一甒醴。主人至庙门外迎宾。入门揖让的礼节与前相同。宾主登堂。主人面朝北方两拜，宾在西阶的上方面朝北答拜。主人拭几，执几以几足授与宾，然后拜送。宾执几谦退避让一番，面朝北把几设置于座位左边，而后于西阶上方答拜主人。赞者斟醴，在觯上放置一角质的小匙，匙头朝前，从房中出至堂上。主人接过醴觯，转使匙柄朝前，进至筵席前，面朝西北方。宾拜而接受醴觯，复回原位。主人在阼阶的上方拜送宾。赞者把脯醢进置于筵前。宾即席坐下，左手执觯，祭脯醢，又用小匙祭醴三番。继而在西阶上方面朝西坐下尝醴。然后将小匙插置觯中，站起。复又坐下，放觯于地上，随即一拜。主人答拜。宾即席，将觯放置于笾豆的东边。下筵席，面朝北坐下，取脯。主人辞让一番。宾下堂，将脯交付从者，然后出门。主人送宾至大门外，两拜。
（以上为醴使者。）

纳吉，以雁为礼物，礼节与纳采礼相同。
（以上为纳吉。）

纳徵，以黑、红两色的五匹帛和鹿皮两张作礼物，礼节与纳吉礼相同。
（以上为纳征。）

请期，以雁为礼物。（宾请女家确定迎娶的吉日）主人推辞，宾表示同意，然后告诉主人迎娶的吉期。其礼节与纳徵礼相同。
（以上为请期。）

在迎娶之日，天色黄昏时，在寝门外的东边陈放三只鼎，面向北，以北为上。鼎中所盛之物有：一只小猪，除去蹄甲，合左右体盛于鼎中。举肺脊、祭肺各一对，鱼十四尾，除去尾骨部分的干兔一对。以上各物，皆为熟食。鼎上设置抬扛和鼎盖。洗设置在阼阶的东南面。房中所设置的食物有，醯酱两豆、肉酱四豆，六豆共用一巾遮盖。黍稷四敦，敦上都有盖子。煮肉汁炖在火上。酒尊设在室中北墙下，尊下有禁。玄酒（水）置于酒尊的西面。用粗葛布为盖巾，酒尊上放置酒勺，勺柄都朝南。在堂上房门的东侧置酒一尊，不设玄酒。篚在酒尊南边，内装四只酒爵和合卺。
（以上为男家准备迎亲的陈设。）

新婿身着爵弁服、饰以黑色的下缘的浅绛色裙。随从皆身穿玄端。新婿乘坐墨车，并有两辆随从的车子。随从人役手执灯烛在车前照明。新妇的车子与新婿相同，并张有车帷。车队到女家大门外停下。主人在堂上房门西面布设筵席，以西为上首，几在右边。新妇梳理好头发，穿上饰有浅绛色衣缘的丝衣，面朝南站立于房中。女师以簪子和头巾束发，身穿黑色丝质礼服，站在新妇的右边。从嫁的娣侄皆身着黑色礼服，头戴籫子和束发巾，肩着绣有花纹的单披肩，跟随于新妇之后。主人身穿玄端到大门外迎接，面朝西两拜。新婿面朝东答拜。主人揖新婿，入门。新婿执雁随后入门。到庙门前，相揖而入，如此三揖，到达堂下阶前。谦让三番，主人上堂，面朝西。宾上堂，面朝北，把雁放置于地，两拜，叩头至地。新婿下堂出门。新妇随后，从西阶下堂。主人不下堂相送。新婿亲自为新妇驾车，把引车绳交予新妇。女师推辞不接引车绳。新妇登几上车，女师为新妇披上避风尘的罩衣，于是驱马开车，这时御者代替新婿为新妇驾车。新婿乘坐自己的马车，行驶在前，先期到达，在大门外等候。
（以上为亲迎。）

新妇到婿家，新婿对妇一揖，请她进门。到寝门前，新婿又揖妇请入，从西阶上堂。新妇从嫁的姪娣在室的西南角布设筵席。新婿进室内入席。新妇的位置在酒尊之西，面朝南。媵与御（夫家女役）相互交换：媵为新婿浇水盥洗，御则为新妇浇水盥洗。赞者撤除酒尊上的盖巾。抬鼎人盥洗后出门，撤去鼎盖，抬鼎入内，放置在阼阶之南，面朝西，以北为上。执匕人和执俎人随鼎而入，把匕、俎放置于鼎旁，执俎人面朝北把牲体盛置于俎上，执俎立待。执匕人从后至前，依次退出，回到寝门外东侧原来的位置，面朝北，以西为上。赞者在席前设酱，肉酱放在酱的北边。执俎人入内，把俎设置于肉酱的东边。鱼依序设置在俎东。兔腊单独陈放在俎的北面。赞把黍敦设置在酱的东边，稷敦更在黍敦之东。肉汁陈放在酱南边。在稍靠东边的地方为新妇设酱，肉酱在酱之南，以北为上首。黍敦设置于兔腊北边，稷敦在黍敦之西。肉汁陈放在酱的北边。御在婿席的对面为新妇设席。赞打开婿敦的盖子，仰置于敦南地上，妇敦的敦盖，则仰置于敦北。赞报告新婿馔食已安排完毕。新婿对新妇作揖请她入对面筵席，然后一起坐下，都进行祭祀。依次祭黍稷和肺。赞将黍移置席上，并把肺脊进授与新婿新妇。新婿新妇就着肉汁和酱进食。二人一起祭举肺，食举肺。取食三次进食便告结束。赞洗爵，斟酒请新婿漱口安食。新婿拜而接受，赞在室门之内面朝北答拜。又请新妇漱口安食，礼节如上。二人皆祭酒，赞进肝以佐酒。新婿、新妇执肝振祭，尝肝后放置于菹豆中。干杯，皆拜。赞答拜，接过酒爵，第二次服侍新婿新妇漱口饮酒，礼节与第一次相同。不进肴佐酒。第三次漱口饮酒，以卺酌酒，礼仪如前。赞洗爵，在室外的尊中斟酒。进门，面朝西北，置爵于地一拜，新婿、新妇皆答拜。赞坐地祭酒，然后干杯，一拜，新婿、新妇皆答拜。站立起来。新婿出室；新妇则回复到原位。撤去室中筵席食物，按照原来的布局设置在房中，不设酒尊。新婿在房中脱去礼服，交与媵。新妇在室中脱掉礼服，交与御。女师将佩巾交与新妇。御在室中西南角铺设卧席，媵在稍东的位置为新婿铺设卧席，都设有枕头，脚朝北，新婿入室，亲自为新妇解缨。撤出灯烛。媵吃新婿余下的食物；御则吃新妇余下的食物。赞斟房外尊的酒为媵和御漱口安食。媵在室门外伺侯，呼唤能够听得到。
（以上为新娘到夫家成婚。）

次早起床，新妇沐浴之后，以簪子和头巾束发，身穿黑色丝质礼服，等候拜见公婆。平明时分，赞引新妇拜见公婆。在阼阶上方设席，公公即席。在房外设席，面朝南，婆婆入席。新妇手执一笲枣栗，从（公婆）寝门入内。从西阶上堂，向东前至公公席前一拜，把枣栗放置于席上。公公坐下以手抚摸枣栗笲（表示已接受新妇所献的礼物），然后站起，对新妇答拜。新妇回至原位，对公公又一拜。新妇下西阶，从侍者手中接过腶脩笲。然后上堂，向北前至婆婆席前，面朝北拜，把笲放置席上。婆婆坐下，手持腶脩笲站起，拜，把笲交与从侍者。
（以上为新娘拜见公公婆婆。）

赞者代公婆设筵酬答新妇。在堂上室的门、窗之间布设筵席，在房中设置一甒醴。新妇端正安静地站立在席的西边。赞者斟醴于觯，在觯上放置小匙，匙柄朝前。从房中出来至席前，面朝北方。新妇面朝东拜，接觯，赞者在西阶上方，面朝北拜送。新妇复又一拜。赞者将脯醢进置于席前。新妇入席，左手持觯，右手祭脯醢。用小匙祭醴三次。下筵席面朝东坐下尝醴。把小题插置于觯中，站立起来，一拜，赞者答拜，新妇又一拜。把醴觯放置于脯醢的东边，面朝北坐下，取脯在手。下堂出门，在寝门外把脯交给从人。
（以上为赞礼者向新娘敬酒。）

公婆进入寝室，新妇伺候公婆盥洗进食。一只小猪，合左右体盛于鼎中，放置俎上时，则独用其右体。不设鱼、兔腊和稷，都以南为上首。其它食物的设置和迎娶时的布局相同。新妇佐助公婆完成祭食之礼，吃完饭，则侍奉公婆以酒漱口安食，不用佐酒的菜肴新妇在室中北墙下设席，撤去公婆的馔食，按照原先的次序设置于新设的席前，以西为上。新妇吃公公的余食，公公辞谢，并为新妇更换酱（作为回报）。新妇又吃婆婆食余之物。御侍奉新妇祭豆、黍、肺、举肺脊。然后进食，吃毕。婆婆为新妇的酒漱口安食，新妇拜而接受，婆婆拜送。新妇坐下祭酒，然后干杯。婆婆接过酒爵放置于地。新妇把食物撤置于房中，媵和御吃这些余食，婆婆亲自为她们酌酒漱口安食。即使没有娣从嫁，也要让媵先食。至此，媵与御相互交错：媵吃公公的余饭，御则吃婆婆的余饭。
（以上为新娘给公公婆婆进食。）

公婆共同以“一献之礼”来款待新妇。公公在庭中所设的南洗洗爵，婆婆则在北堂所设的北洗洗爵，酬酒后一献礼成，新妇把酒爵放置于荐的东边。饮酒完毕，公婆先从西阶下堂，然后新妇从阼阶下堂。有司把妇俎之牲交与女家送亲的人，以便向新妇的父母复命。
（以上为公公婆婆款待新娘。）

公公又以“一献之礼”来款待送亲的人，酒至酬宾，又以一束锦相赠。婆婆酬劳女送亲者，酬宾时亦以一束锦相赠。如果是与别国通婚，则另外赠送男送亲人一束锦。
（以上为款待送婚者。）

如果是公婆去世后结婚，新妇则在婚礼三个月之后择日到公婆庙中，具素食供献公婆的神主。在庙室内西南角设席，面朝东，几在右边。又在室内北墙下设席，面朝南。祝和新妇各自盥洗完毕，新妇手执菜笲立于庙门外，祝引导着新妇入内。祝口称新妇的姓氏对公公的神主祷告说：“某氏来做您家的媳妇，冒昧前来向尊敬的公公敬献精美的菜蔬。新妇下拜至地，坐下，将菜供献于几东边的席上。回至原位，与上次一样又一次下拜。新妇下堂，另取一份笲菜，进入室内。祝祷告说：“某氏来做您家的媳妇，冒昧告知尊敬的婆婆。”把菜供献于席上，礼仪与前相同。新妇退出之后，祝关闭上门窗。年长的家臣代公婆在房中设席酬答新妇，与赞者代公婆醴妇的礼节相同。新婿酬劳新妇的男、女送者，与公婆酬劳送者的礼仪相同。
（以上为公婆亡故者新娘的庙见之礼。）


［记］
士婚礼，事情都在早晨和黄昏时举行，必在祢庙中受命，然后行事，免去诸如“不腆之币”、“辱临敝舍”一类的客套话。挚礼要用活雁，帛和鹿皮必须已经加工，可直接用以制作衣物。兔腊必须新鲜，鱼要体肉完好的鲫鱼。
（以上记婚礼的时间、地点、辞令、用物等。）

对已经许嫁的女子，要为她举行表示已成年的笄礼，用醴法，称呼她的表字与国君同高祖以内的同族女子，都要在国君宫中接受三个月的婚前教育。如果高祖庙已经迁毁，则在大宗之家接受婚前教育。
（以上记女子笄礼和教女之事。）

问名：主人接过雁以后，回到阼阶上方，面朝西把女子之名告知宾。宾受命后下堂。
（以上记问名的仪节。）

祭醴的方法，用小匙舀醴，祭醴一次，插匙于觯。第二次祭醴时，再度用小匙舀醴，祭毕，仍插匙于觯（如此以至于三）。宾用右手取脯，并兼用左手捧脯；然后带着脯回去向主人复命。
（以上记祭醴之法。）

纳徵：执皮的人要把鹿皮折迭起来，纹在里面，两手兼握其四足，头向左边。两位执皮人相随而入，以西为上首，在庭南端的三分之一处站定。宾致辞时，执皮人放开鹿皮外面二足，使皮张开，皮毛显露于外。主人接受礼物时，主人属吏中奉命受皮的人从东边经执皮人的身后出来，在执皮人的左边接过鹿皮，随后坐下，仍将鹿皮折迭起来，然后依照自后至前的顺序，退至东墙边。
（以上记纳征得细节。）

新妇的父亲设筵用醴款待女儿，等候来迎亲的新婿，母亲的位置在房外堂上，面朝南。新妇由母亲的左边出房门，父亲面朝西训诫女儿，并授与衣、笄等物作为依凭，使她不忘训诫之言。母亲在西阶的上方教导女儿，不下堂。
（以上记父母告诫女儿。）

新妇踏着几上车。两个从者相对而坐把几扶稳。
（以上记新娘登车之法。）

新妇进入寝门时，赞者撤掉酒尊的盖巾，以勺取玄酒（水）三次注于尊中，把剩余的水泼在堂下两阶之间。把勺子放置于尊上。
（以上记注玄酒之法。）

笲上盖有黑面绛里饰巾，放置于桥上。公公答拜毕，属吏把笲撤下。
（以上记笲的巾饰和受笲的细节。）

醴妇和飨妇的筵席未设时，席和脯醢先安排在房中。在公婆款待新妇时，婆婆要亲自把脯醢进置于新妇的席前。妇人所用的洗设置在北堂上，东西与室的东墙角相对；篚放置在洗的东边，面朝北盥洗。新妇斟酒回敬公公，要更换酒爵，自荐脯醢。公公为新妇洗爵，新妇不敢（按与公公平等的地位），辞谢。公公下堂，新妇要退避于房中，不敢（按与公公平等的身份），拜谢公公为自己洗爵。大凡妇人以酒食相款待，不要下堂。
（以上为向新娘进酒、进食的细节。）

新妇在婚礼三个月以后，逢祭事即可参与助祭。
（以上记新娘得以助祭的时间。）

对庶子的新妇，则使人用酒来酬答她。庶子之妇不向公婆行进食之礼。
（以上记庶妇的仪节。）

行纳采礼时，男方使者说：“您家先生惠赐女儿为某某的妻室，某某先生按照先人的礼法，命在下来敬请您家先生笑纳采礼。”摈者回答说：“某某的女儿天性愚钝，又未能很好地教育。但先生有命，在下不敢推辞。”使者致辞说：“冒昧奉上采礼。”
（以上为纳采之辞。）

问名，使者说：“在下既已接受先生之命，要回去卜问于神灵，冒昧请问令女的名字。”女子的父亲回答说：“先生有命，并且把贱女当作候选的对象，在下不敢推辞。”
（以上为问名之辞。）

醴宾之辞说：“先生有事到某某家，某某按照先人的礼法，设席酬劳先生一行。”使者回答说，“在下既已办完事情，就此告辞。”“谨遵先人礼法，冒昧再次请先生即席。”“在下推辞得不到准许，不敢不听从先生。”
（以上为醴宾之辞。）

纳吉，使者说：“按先生赐命，某某进行了占卜，占卜的结果是‘吉’。派在下冒昧告知先生。”女子的父亲说：“在下教女无方，只怕不配。先生的吉利，我也荣幸有一份，因此不敢推辞。”
（以上为纳吉之辞。）

纳徵，使者说：“先生美意，惠赐令女为某某妻室。某某依照先人礼法，派在下奉上鹿皮两张、帛五匹作为定亲的礼物，敬请笑纳。”致辞，说：“冒昧奉上定亲的礼物。”主人回答说：“先生遵从先人常法，惠赐在下重礼。在下不敢推辞，不敢不遵命。”
（以上为纳征之辞。）

请期，使者说：“先生先前已赐命与我，在下已多次谨遵先生之命。只因三代人中难免会有不测之事发生（从而影响婚期），所以某某派我请先生及早确定迎娶的吉日。女子的父亲回答说：“在下以前既已遵从您家先生意旨，这次也唯命是听。”使者说：“某某命在下请先生来作决定。”女子的父亲回答说：“在下只愿唯命是听。”使者说：“某某派在下来请先生决定吉日，先生不肯这样做，在下不敢不告知迎娶的日期。”使者告知某日迎娶。女子父亲回答说：“在下安敢不恭候。”
（以上为请期之辞。）

凡是使者回来复命，这样说：“卑职已完成使命，现以脯复命。”主人说：“知道了。”
（以上为使者复明之辞。）

亲迎之前，父亲为儿子设筵饮酒，告诉他说：“去吧，迎接你的内助，继承我家宗庙之事。勉力引导她，敬慎妇道，继承先妣。你要始终如此，不可懈怠。”儿子说：“是。只怕力所不及，不敢忘记父命。”
（以上为父亲向儿子敬酒的辞令。）

新婿亲迎至女家，摈者问事。新婿回答说：“某某依照您家先生之命，在今天黄昏时举行婚礼，遣在下前来迎娶，请予准允。”摈者回答说：“某某早已准备完毕在此恭候。”
（以上为迎亲时新郎与摈者的对答之辞。）

父亲送女儿，告诫她说：“敬慎行事，从早到晚都不要违背公婆的教命。”母亲为女儿束好衣带，结上佩巾，告诫女儿说：“勤勉谨慎，家内之事，从早到晚，不违夫命。”庶母送至庙门内，为女儿系上盛物的小囊，对她重申父母之命。告诫她：“恭敬地听着，遵奉父母的话，从早到晚不要有过失。看一看父母的赐物，就会想起父母的教导。”
（以上为父母送女时的告诫之辞。）

新婿递给女师引车绳，她推辞说：“没有尽到教人的职责，不敢当此礼。”
（以上是姆辞谢新郎授引绳的辞令。）

父亲已死的宗子，母亲来派遣使者。父母亲都已去世，自己亲自派遣使者。支子，则以宗子的名义命使者。宗子的同母弟，则以其兄长的名义派遣使者。
（以上为命令使者的规定。）

如果举行婚礼时新婿因故未去亲迎，则在婚后三月往见新妇的父母。说：“晚辈因为姻亲之故，请求赐见。”主人的答辞是：“在下与先生缔结姻亲，只因贱女尚未奉侍先生宗庙祭事，所以未敢前往一见。今天先生辱临敝舍，请先生回家，在下将前往相见。新婿的答辞是：“晚辈并非外人，岳父之言实不敢当，最终还请赐见。”主人的答辞说：“在下由于姻亲的关系，不敢再推辞，哪敢不从！”主人从寝门东侧出来，面朝西站定。新婿进入大门，面朝东放下礼物，两拜，退出大门。摈者拿着礼物出门，请新婿接过礼物（复以宾客之礼与女父相见）。新婿推辞一番，表示同意，接过礼物进入门内。主人两拜接受礼物，新婿两拜送礼，退出门外。然后拜见主妇。主妇站在关闭着东边一扇门的寝门之内；新婿面朝东站在门外。主妇对新婿一拜，新婿拜两次作答。主妇又对新婿一拜，新婿退出。主人请新婿饮醴，与新婿相揖相让而入，以“一献之礼”款待新婿。主妇把脯醢进置新婿席前。酬新婿时不随赠礼品。新婿出门，主人两拜相送。
（以上记不亲迎者见岳父母的仪节。）

【朗诵】
已上传微盘。

【心得】
士冠礼是成年礼，男子行冠礼后，始可娶妻。士娶妻称昏，士昏礼在黄昏举行，黄昏为阴阳交接之时，取阳往阴来之意。士娶妻经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个主要仪节，称六礼。六礼的礼品皆用雁，其深刻的寓意大致是明志，我们要有鸿鹄之志，不纠缠小事和个人恩怨，为家庭家族的事业而奋斗，为人的事业而奋斗。昏礼流程中人员的站位、朝向、服饰，器物的陈设，男女的互动礼节，主宾的互动礼节，变礼的描述，处处都是对天道的敬畏。比如婚礼用玄纁，象征阴阳大备，天之色苍而玄，地之色黄而纁，婚姻有阴阳相成之意，以服色效法天地，把天道穿在身上；比如三揖三让表示不自居，把天道体现在行动上，等等。行礼的始终就是一副乾坤卦象图。

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第四周（20240204-20240210）

士昏礼第二

【本周任务】
疏理士昏礼流程及其相应的道具行为和言辞。