第五周 周书（康诰 酒诰 梓材 召诰）
康诰
一、查字正音
肇：开始。 怙（hù）冒：十分勤勉。 殪（yì）：死，谓灭亡。 遹（yù）：遵循。 耇（gǒu）：〈书〉年老；长寿。 恫（tōng）：病痛。 瘝（guān）：病。 臬（niè）：准则、法度。 越通敚（duó）：抢劫、强取。 憝（duì）：怨恨。
二、翻译
惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。侯甸男邦，采卫百工，播民和见，士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。 三月初，周公在东国洛汭举行新建都城的奠基仪式，四方人民都有幸参加了这个盛会，由近致远各大小斑竹、工人、农民，都荣幸地表达了愿意服从周国的管理，周公一一答谢，接着大声公布了成王的命令。
王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封！惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。用肇造我区夏，越我一二邦，以修我西土。惟时怙（hù）冒闻于上帝，帝休，天乃大命文王殪（yì）戎殷，诞受厥命越厥邦民。惟时叙，乃寡兄勖。肆汝小子封在兹东土。” 王如是说：“孟侯这个最高的爵位，我要封给你了，年轻的封，希望你光大你逝去的父亲文王（的功德），能彰显仁德、慎用刑罚；不能欺侮孤老、寡母，在人民面前平易、恭敬、谦虚，以创造我小小华夏，让我们的大邦、小国都井井有条。我们西岐的繁盛，仰赖先帝的名望，先帝去后，上天把伟大的使命交给了文王；灭亡强大的殷国、光荣地继承这个使命、让国家和人民有条不紊，是你的王兄（武王）尽的力。要效法（先王），年轻的封，在这东边的国土上。”
王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹（yù）乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王，用保乂民。汝丕远惟商耇（gǒu）成人，宅心知训。别求闻由古先哲王，用康保民。弘于天，若德裕乃身，不废在王命。” 王说：“啊，封，你一定要记着，如今民众信奉的是一心追随你的父亲——文王，继续聆听、依赖他伟大的教导。来到了殷的故土，就要广泛地寻求殷商过去圣明国王在治理臣民方面的方式方法。你要永远将德高望重的老人放在心上，宽容管理训教普通百姓。另外还要多多了解古代的先知圣王的治国之道，让人民安居乐业。让那些遗训像天空那么博大宽容，以德服人，你呢，就算没有辜负我对你的期望。”
王曰：“呜呼！小子封，恫（tōng）瘝（guān）乃身，敬哉！天畏棐忱；民情大可见，小人难保，往尽乃心，无康好逸，乃其乂民。我闻曰：‘怨不在大，亦不在小。’惠不惠，懋不懋。 王说：“啊，年轻的封，民众的疾苦，你要重视哟！上天是很可怕的，它是否帮助你常常通过民众表达出来。去到那里一定要尽力，不要贪图安逸的生活，这样才能治理好你的臣民。我听说：‘民怨的可怕不在大，也不在小。如果认真对待，民怨虽大也不可怕，如果不认真对待，民怨虽小，也是可怕的。’一定要使那不顺服的人，顺服我们；一定要使那不努力为我们服务的人，努力为我们服务。
“已！汝惟小子，乃服惟弘王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。” “唉！你虽然是个年轻的人，但你的责任是重大的。我们国王接受上帝的命令来治理殷民，你应当帮助国王，按照上帝的意旨来改造殷民。”
王曰：“呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾：适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。” 王说，“啊，封，先仁后罚。一个人犯了错，不是大问题，就改掉它就好；继续犯小错，就不得不处罚。有大错误，不改，那就是大灾难来临了，甚至还说是很小很小的错误，这就要加大力度处罚。”
王曰：“呜呼！封，有叙时，乃大明服，惟民其敕（chì）懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵（èr）人，无或劓刵人。” 王说：“啊，封，有句话说得好啊，就是以德为首：希望人民正直、昌盛、和睦；像厌恶疾病那样，希望人们全部厌恶罪过；像保护宝宝那样，希望人民安定美满。不是你封叔要惩人罚人，是国法难容，是国家惩人罚人；不是你要批评人，是国家批评人。”
王曰：“外事，汝陈时臬（niè）司师，兹殷罚有伦。”又曰：“要囚，服念五、六日至于旬时，丕蔽要囚。” 王说：“首先要做的，你颁布完善的法律使众人信服，这样所有的处罚就公正了。”又说：“复审犯人，斟酌五六天，到了巡视的时候，好好断理、复审犯人。”
王曰：“汝陈时臬，事罚。蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊，曰时叙，惟曰未有逊事。 王说：“你颁布完善的法律进行处罚，所有的断案都用（与其罪过）相应的刑罚，不能草率。你封，你要竭力谦逊，要彬彬有礼，（又）希望没有逃避的现象。
“已！汝惟小子，未其有若汝封之心。朕心朕德，惟乃知。 “唉！你虽然是个年轻人，但没有比你封的心地再好的了，我的愿望，我治理民众的德政，也只有你才能够了解。”
“凡民自得罪，寇攘奸宄，杀越（duó）人于货，暋（mǐn）不畏死，罔弗憝（duì）。” “凡是人因有罪，如：抢劫偷盗，杀人为财，不怕死的，这样的盗贼，是没有人不痛恨的。”
王曰：“封！元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹，不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱，曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。 王说：“封，最坏的人大家都恨，何况是不孝无情。儿子不敬听老子的话，大伤老子的心；作为父亲不愿养儿子，因此恨儿子；作为弟弟不知天高（地厚），不能恭敬兄长；哥哥也不讲慈爱，对弟弟很不友好。就悲哀了这，不是我们管人的没管得好（有罪的话），就是上天要我们人伦大混乱。那就快快引用文王创制的法律，上刑罚、不要赦免。
“不率大戛，矧惟外庶子、训人惟厥正人越小臣、诸节。乃别播敷，造民大誉，弗念弗庸，瘝厥君，时乃引恶，惟朕憝。已！汝乃其速由兹义率杀。 不遵守国家大法的，也有诸侯国的庶子、训人和正人、小臣、诸节等官员。竟然另外发布政令，告谕百姓，大大称誉不考虑不执行国家法令的人，危害国 君；这就助长了恶人，我怨恨他们。唉！你就要迅速根据这些条例捕杀他们。
“亦惟君惟长，不能厥家人越厥小臣、外正；惟威惟虐，大放王命；乃非德用乂。汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌；乃裕民曰：‘我惟有及。’则予一人以怿。” “也有这种情况，诸侯不能教育好他们的家人和内外官员，作威肆虐，完全放弃王命；这些人就不可用德去治理。你也不要不能崇重法令。前往教导老百姓，要思念文王的赏善罚恶；前往教导老百姓说：‘我们只求继承文王。’那么，我就高兴了。”
王曰：“封！爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪，不适；不迪，则罔政在厥邦。” 王说：“封，多么希望人民走向幸福安康，我们时常要惦记弘扬先王的圣德，把让人民安居乐业作为追求。何况如今人民还没有步入正轨，不去引导，就跟没管理这个国家一样。”
王曰：“封！予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天。” 王说：“封，我不得不借句话来告诉你：‘爱失去了比惩罚还要痛苦。’如今人民不安宁，民心还没稳定，国家仍然没有统一，多么希望上天惩罚我，我也没有怨言，因为罪不在大小、也不在多少（都是罪过），何况我的罪过又大又明显、天（肯定）晓得了。”
王曰：“呜呼！封，敬哉！无作怨，勿用非谋非彝蔽时忱。丕则敏德，用康乃心，顾乃德，远乃猷，裕乃以；民宁，不汝瑕殄。” 王说：“啊，封，要注意呀，不要有怨言，不要用、不要想、不要经常掩藏（自己的）善良真诚，大显仁德，用来安你的心、呵护你的德、增长你的智慧、光大你的作为，人民安宁，你的瑕疵就消失了。”
王曰：“呜呼！肆汝小子封。惟命不于常，汝念哉！无我殄享，明乃服命，高乃听，用康乂民。” 王说：“啊，要效法（先王），年轻的封，生命不是永恒的，你要记住啊！我们要努力奉献，仁就是使命（使用生命），德就是（生命的）快乐，让人民安居乐业。”
王若曰：“往哉！封，勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享。” 王如是说：“去吧，封，不要放弃慎用刑罚，听从我的劝告，你就会被万民永远爱戴。”
三、心得 围绕着明德慎罚，不由得想起了素书的正道俊士。 德足以怀远，德足才能把天下抱在怀里。 信足以一异，明确责任的重大，是接受上帝的命令来治理民众，对于上帝的惩罚，不应当怨恨，怨恨则要失信失真（信不信天理）。臣民都在看是否恭敬的遵循文王的传统（信不信祖宗），信足才能统一天下。 义足以得众，要小心谨慎根据上帝的意旨行刑罚，不要专断于自己的意愿，慎重犯人的供辞，要严明，包括掌权的官员，诸侯。同时做好改造工作，统一法度，义足才能得到臣民民支持。 才足以鉴古，要考虑殷商遗老的思想动态，访求虞夏圣明国王的治国之道。 明足以照下，这样君主就可以如太阳一样照下，使民众顺服。 同时还尤其指出了基础民众对国家的重要性，只有民众走了所要求的轨道，国家才会安康。周公诰辞年幼的康叔，语重心长，长辈对晚辈的殷殷教导治国之道。参照周公的教导，也可以对照自己的俊位表现。
四、朗读上传企业微信微盘
酒诰
一、查字正音 衋（xì）：悲伤；痛。 罹：通离，亲附，依附。 劼（jié）：谨慎。 毖（bì）：告诫，教导。 薄违：对人民的反抗进行镇压的意思。 蠲（juān）：洁，明。
二、翻译
王若曰：“明大命于妹邦。乃穆考文王，肇国在西土。厥诰毖庶邦庶士越少正、御事朝夕曰：祀兹酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德。亦罔非酒惟行，越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。 王这样说：“要在殷朝旧都宣布一项重大教命。当初，穆考文王在西方创立了这个国家。他早晚告戒各国诸侯、各位卿士和各级官员说：‘只有在祭祀时，才饮酒。’上天降下教令，劝勉我们臣民，只有在祭祀的时候才能饮酒。上天降下惩罚，我们臣民大乱失德，也无非是酒造成的罪行；有些诸侯国灭亡了，那也是众民饮酒过度带来的灾祸。
“文王诰教小子有正有事，无彝酒；越庶国，饮惟祀，德将无醉。惟曰我民迪小子，惟土物爱，厥心臧。聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。 “文王还告诫官员和子孙，不要经常喝酒。告诫各诸侯国君，只有在祭祀时才可以饮酒，并要用德扶持，不要喝醉了。文王还告诫臣民要教导子孙珍惜粮食，使我们的思想善良。我们一定要牢记前辈的常训，无论德行大小或者是年轻人，都应当同样戒酒。
“妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛，远服贾用，孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。 “殷朝旧都的殷民们，你们一定要用你们的手足力量，专心种植黍稷，勤勉地奉事你们的父兄。农事完毕以后，可以牵牛赶车，到外地去从事贸易，孝顺赡养父母；父母一定会高高兴兴地为你们置办美好丰盛的膳食，这时就可以饮酒。
“庶士、有正越庶伯、君子，其尔典听朕教。尔大克羞耇惟君，尔乃饮食醉饱。丕惟曰尔克永观省，作稽中德，尔尚克羞馈祀。尔乃自介用逸，兹乃允惟王正事之臣。兹亦惟天若元德，永不忘在王家。” ”各级官员们，希望你们能经常听从我的教导！只要你们能好好的侍奉长辈和君主，你们就能喝醉吃饱。我想说的是：你们要长久地观察自己，使自己的言行符合中正的美德。你们能够参加国君举行的祭祀。你们如果自己限制行乐饮酒，这样就能长期成为王家的治事官员。你们是上天嘉奖的有德之人，时刻不失自己作为国王的臣下的身份。”
王曰：“封！我西土棐徂（cú）邦君御事小子，尚克用文王教，不腆于酒，故我至于今，克受殷之命。” 王说：“封啊！我们西土辅导帮助诸侯和官员，常常能够遵从文王的教导，不多饮酒，所以我们到今天能够灭掉殷商并代替殷商接受上帝所赐予的大命。”
王曰：“封！我闻惟曰：‘在昔殷先哲王迪畏天显小民，经德秉哲。自成汤咸至于帝乙，成王畏相惟御事，厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇饮？越在外服，侯甸男卫邦伯，越在内服，百僚庶尹惟亚惟服、宗工越百姓里居，罔敢湎于酒。不惟不敢，亦不暇。惟助成王德显，越尹人祗辟。’ 王说：“封啊！我听到有人说：‘过去，殷的先人明王畏惧天命和百姓，施行德政，保持恭敬。从成汤延续到帝乙，明君贤相都考虑着治理国事，他们颁布政令很认真，不敢自己安闲逸乐，何况敢聚众饮酒呢？在外地的侯、甸、男、卫的诸侯，在朝中的各级官员、宗室贵族以及退住在家的官员，没有人敢酣乐在酒中。不但不敢，他们也没有闲暇。他们所考虑的只是如何帮助国王成就显赫的功业，以及使各种官吏都对国王表示敬畏。’
“我闻亦惟曰：‘在今后嗣王酣身，厥命罔显，于民祗保越怨，不易，诞惟厥纵淫泆于非彝，用燕丧威仪，民罔不衋（xì）伤心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸。厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天，诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上，故天降丧于殷。罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜。’” “我听到也有人说：‘在近世的商纣王，好酒，以为有命在天，不明白臣民的痛苦，安于怨恨而不改。他大作淫乱，游乐在违反常法的活动之中，因宴乐而丧失了威仪，臣民没有不悲痛伤心的。商纣王只想放纵于酒，不想自己制止其淫乐。他心地狠恶，不能以死来畏惧他。他作恶在商都，对于殷国的灭亡，没有忧虑过。没有明德芳香的祭祀升闻于上天；只有老百姓的怨气、只有群臣私自饮酒的腥气升闻于上。所以，上天对殷邦降下了灾祸，不喜欢殷国，就是淫乐的缘故。不是上帝暴虐，而是殷商的臣民自己招来这种亡国的祸害。”
王：“封！予不惟若兹多诰。古人有言曰：‘人，无于水监，当于民监。’今惟殷坠厥命，我其可不大监，抚于时。 王说：“封啊！我不仅用这些道理告诫你，还希望你认真考虑古人的遗教：‘人，不要把水当作镜子，而应当把臣民当作镜子。’现在殷商已经丧失了上帝降给他的大命，我哪里敢不根据殷商灭亡的史实认真地总结经验教训呢？
“予惟曰：‘汝劼（jié）毖殷献臣，侯甸男卫，矧太史友、内史友，越献臣百宗工。矧惟尔事，服休服采，矧惟若畴，圻（qí）父薄违，农夫若保，宏父定辟，矧汝，刚制于酒。’ “我经过一番认真地思考之后，我想告诉你：‘你要慎重告诫殷国的贤臣，侯、甸、男、卫的诸侯，又朝中记事记言的史官，贤良的大臣和许多尊贵的官员，还有你的治事官员，管理游宴休息和祭祀的近臣，还有你的三卿，讨伐叛乱的圻父，顺保百姓的农父，制定法度的宏父，加上你本人，都要采取严厉手段强行戒酒。’
“厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚。尽执拘以归于周，予其杀。又惟殷之迪，诸臣惟工，乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。有斯明享，乃不用我教辞，惟我一人弗恤，弗蠲（juān）乃事，时同于杀。” “假若有人报告说：‘有人群聚饮酒。’你不要放纵他们，要全部逮捕起来送到周京，我将杀掉他们。又殷商的辅臣百官酣乐在酒中，不用杀他们，暂且先教育他们。有这样明显的劝戒，若还有人不遵从我的教令，我不会怜惜，不会赦免，处治这类人，同群聚饮酒者一样，要杀。”
王曰：“封！汝典听朕毖，勿辩乃司民湎于酒。” 王说：“封啊！你要经常听从我的告诫，不要使你的官员酣乐在酒中。”
三、心得 不事劳动，不做与职位相关的事，闲起来的时候就会喝酒，贪图享受，荒腆于酒，不惟自息乃逸。农事完毕，不失身份的奉养长辈国君，就可以饮酒。酒是祭祀用品，表达对祖先的尊敬，以酒乱行是不应该的，所以酒诰，除了殷商旧臣和手工业者，其他人包括康叔在内，一律严惩，不能允许从上到下不做正事的风气蔓延。萌芽隙罅，抵而塞之。
四、朗读上传企业微信微盘
梓材
一、查字正音 肆徂（cú）：犹言赶快去。 菑（zī）：刚刚耕起的田地。 塈（jì）：涂塞屋顶。 雘（huò）：红色或青色的可作颜料的矿物，泛指好的彩色。 和怿：心悦诚服。
二、翻译 王曰：“封！以厥庶民暨厥臣，达大家，以厥臣达王惟邦君。汝若恒，越曰：‘我有师师：司徒、司马、司空、尹旅。’曰：‘予罔厉杀人。’亦厥君先敬劳，肆徂（cú）厥敬劳！肆往奸宄杀人历人宥，肆亦见厥君事戕败人宥。” 王说：“封啊！从殷的老百姓和他们的官员到卿大夫，从他们的官员到诸侯和国君，你要顺从常典。告诉我们的各位官长、司徒、司马、司空、大夫和众士说：‘我们不滥杀无罪的人。’各位邦君也当以敬重慰劳为先，努力去施行那些敬重慰劳人民的事吧！往日，内外作乱的罪犯、杀人的罪犯、虏人的罪犯，要宽恕；往日，洩露国君大事的罪犯、残坏人体的罪犯，也要宽恕他们。”
王启监，厥乱为民。曰：“无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。”王其效邦君越御事：“厥命曷以？引养引恬，自古王若兹监，罔攸辟。”惟曰：“若稽田，既勤敷菑（zī），惟其陈修，为厥疆畎；若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈（jì）茨；若作梓材，既勤朴斫（zhuó），惟其涂丹雘（huò）。” 王者建立诸侯，大率在于教化人民。他说：“不要互相残害，不要互相暴虐，至于鳏夫寡妇，至于孕妇，要同样教导和宽容。”王者教导诸侯和诸侯国的官员说：“我的命令是什么呢？不就是要求你们好好地养活小民，好好地统治小民，使他们安于自己的处境而不犯上作乱，自古以来，国王都是按照这种经验统治小民的，因而在他们的统治之下，就没有发生犯上作乱的事情。”国王又说：“好比种田，既然辛勤地把土地耕起来并播上种子，那就应当考虑修治疆界和田间水渠；好比建筑房屋，既然辛勤地筑起高墙和矮墙，那就应当考虑用茅草盖好屋顶，并补好屋顶上的漏洞；好比用上等木材制作家具，既然辛勤地把木材加工成家具，那就应当涂上上等颜色，以求美观。”
今王惟曰：“先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来，亦既用明德。后式典集，庶邦丕享。皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后为迷民，用怿先王受命。已！若兹监。”惟曰：“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。” 现在，王说：“从前我们的国王辛勤而努力地推行德政，一些贤臣都主动地来做助手，辅助国王推行德政，许多诸侯都来纳贡称臣，甚至兄弟之间也来表示臣服，也是因为努力推行德政的缘故。诸侯国君经常集合在一起，前来朝贡，这样便使更多的诸侯国前来纳贡称臣。上帝既然把中国的臣民和疆土托付给先王，现在国王只有推行德政，殷商遗民中的顽固派，才会先后心悦诚服地服从于我们的统治。先王从上帝那里接受的大命，才得以长期地维持下去。唉！要很好地总结这种经验教训。”又说：“要想使我们的统治保持万年，就必须使王的子子孙孙永远治理好广大民众。”
三、心得 不要互相残害，不要互相虐待，不杀掉无罪的人，曾经抢夺货物，杀掉奴隶的人要宽恕，曾经刺探国君情报以及残害人身体的人，也要宽恕。有一种对内部组织的合，也有对外部联盟的就的感觉，很灵活。
四、朗读上传企业微信微盘
召诰
一、查字正音 朏（fěi）：指每月初三日。 汭（ruì）：河流汇合或弯曲的地方。 諴（xián）：和，和协。 碞（yán）：古同“岩”，山石高峻。
二、翻译 惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。 二月十六日以后，到第六天乙未日，成王早晨从镐京出发，到了丰邑。
惟太保先周公相宅，越若来三月，惟丙午朏（fěi）。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭（ruì）。越五日甲寅，位成。 太保召公在周公之前抵达之前到达洛地视察营建的地址。到了三月初三，新月初现光辉。又过了三日到戊申这天，周公早晨到达了洛地，对选好的地址进行了占卜。得了吉兆，就开始规划起来。又过了三天到庚戌这天，太保便率领众多殷民，在洛水与黄河汇合的地方测定新邑的位置。又过了五日到了甲寅这天，基地就建成了。
若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。 到了第二天的乙卯日，周公早晨到达洛地，就全面视察新邑的区域。到第三天丁巳，在南郊杀了两头牛，用牲祭祀上天。到第二天戊午，又在新邑举行祭地的典礼，用了一头牛、一头羊和一头猪。
越七日甲子，周公乃朝用书，命庶殷，侯、甸、男、邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。 到第七天甲子，周公就在早晨用诰书命令殷民以及侯、甸、男各国诸侯营建洛邑。下达完命令后，殷民就大规模的开始动工。
太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公，曰：“拜手稽首，旅王若公。”诰告庶殷越自乃御事：“呜呼！皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命，惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其奈何弗敬？ 太保于是同各邦国的诸侯取出了币帛，再入内进献给周公。周公说：“请接受我们的礼拜，请让我们把向王陈述的意见陈述给你。”然后又把这些意见写成命令，发布给殷民和那些治事诸臣：“啊！上天改变了殷国的大命，让他们不能再继续统治天下。王接受了任命，美好无穷无尽，忧患也无穷无尽。哎！怎么能够不谨慎啊？
“天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天。越厥后王后民，兹服厥命。厥终，智藏鳏在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。呜呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。 “上天结束了殷国的大命，殷国许多圣明的先王也都认命，因此殷商后来的君王和臣民，才能够享受着天命。到了纣王的末年，明智的人隐藏了，普通人都离开家做苦役。人们只知护着、抱着、牵着、扶着他们的妻子儿女，悲切地呼告上天，诅咒纣王，希望殷国赶快灭亡，能够早日脱离困境。啊！上天也哀怜四方的老百姓，它眷顾百姓的命运因此更改殷命。大王要赶快认真施行德政呀！
“相古先民有夏，天迪从子保，面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天。 “观察古时候的夏朝百姓，上天让知道天道的人来教导他们顺从慈保，努力考求天意，现在还是丧失了王命。现在在观察殷人，上天教导他们要爱护百姓，他们努力也考求天意，现在也已经丧失了王命。如今年幼的成万继承了王位，没有可靠地老人辅助，考求我们古代先王的德政，何况说有能考求无意的人呢？
“呜呼！有王虽小，元子哉，其丕能諴（xián）于小民。今休，王不敢后。用顾畏于民碞（yán），王来绍上帝，自服于土中。旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂。王厥有成命，治民今休。’ “啊！王虽然年幼，却是国家的天子！要特别能够和悦老百姓。现在可喜的是，王不敢迟缓营建洛邑。他对殷民的艰难险阻常常顾念和畏惧，王来卜问上天，因而在天下的中部营建洛邑，以便治理国家。周公说过：‘赶快营建大邑，从此以后祭天时，便能够以先祖后稷配享，谨慎地祭祀天神和地神了，从此便可以居于天下之中而治理国家了。成王已经打定了这样的主意，治理小民便可以大获成功了。’
“王先服殷御事，比介于我有周御事，节性，惟日其迈。王敬作所，不可不敬德。 “王重视使用殷商旧臣，让他们顺从我们并亲近我们周王朝的治事官员，使他们和睦的感情一天天地增长。成王也应恭敬谨慎，以身作则，不可不敬重德行！
“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。 “我们不可以不以夏朝为鉴，也不可以不以殷国为鉴。我不敢知晓说，夏接受天命有长久时间；我也不敢知晓说，夏的国运能够经历长久。我只知道他们不重视行德，才过早失去了他们的福命。我不敢知晓说，殷接受天命有长久时间；我也不敢知晓说，殷的国运不会延长。我只知道他们不重视行德，才过早失去了他们的福命。现今大王继承了治理天下的大命，我们也该思考这两个国家的命运，接受他们的教训，继承他们的功业。
“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年。知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德。王其德之用，祈天永命。 “王是刚刚处理国家政事。啊！好像教养小孩一样，没有不在开初教养时，就亲自传给他明哲的教导的。现今上天该给予明哲，给予吉祥，给予永年；因为上天知道我王初理国事时，就住到新邑来了。现在王该加快认真推行德政！王该用德政，向上天祈求长久的福命。
“其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。 “愿王不要与老百姓一般肆行非法的事，也不要用杀戮的方式来治理老百姓，如此才会有功绩。
“其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王显。 “希望成王居于天子之位，而有圣人的大德，小民在下面便能够自行按照法度行事，发扬王的美好的品德了。
“上下勤恤，其曰：我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。欲王以小民，受天永命。” “君臣上下，时常把忧虑放在心里，这样才差不多可以说：我们接受的大命，才能够像夏那样久远，才不至于像殷那样废弃了上天所赐予的久远的年代。我们希望成王以小民的安乐使上天高兴，以便从上天那里接受永久的大命。”
拜手稽首曰：“予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。” 召公跪拜叩头说：“我这小臣和殷的臣民以及友好的臣民，会安然接受王的威严命令，宣扬王的大德。王也终于决定营建洛邑，王的大德便因此更加光显了。我不敢慰劳王，只想恭敬奉上币帛，以供成王祈求上天给予永久的大命罢了。”
三、心得 天命不可恃，祖宗不可恃，惟敬德庶可凝固天命
四、朗读上传企业微信微盘
| 
发表于 2023-9-4 14:39:06
楼主