睿涵的《孙子兵法》读书笔记

睿涵

每周两章

查字正音  朗读  翻译  简单心得

睿涵

第一周（6.4-6.10）任务：完成计篇、作战篇的查字正音、朗读、翻译和简单心得，群讨论至少一次。建议把简单心得分享到群里，心得不算作讨论 。作业提交截止时间：每周六晚12点。
计篇
一查字正音：察——察，篆文（宀，庙宇）（祭，祭祀），表示在庙宇进行的祭祀活动。造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。

索——屮，既是声旁也是形旁，是“草”的本字，表示禾本科植物，草。索，甲骨文（“屮”形表示草料，“口”形表示绳股）（相对的两只手，用双手搓），表示双手抓持草茎，拧搓成绳。有的甲骨文省去双手，表示用草搓成的粗草绳。金文用“来”（麦）代替甲骨文字形中的“屮”（草），表示稻杆、麦杆搓绳。有的金文将甲骨文字形中的写成，将甲骨文字形中的双手形状简化成。有的金文加“宀”（房屋），表示室内的手工劳作。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成两个“乙”（即“纪”），表示用绳子系绑。造字本义：动词，双手将草茎拧搓成绳。

佐——“又”即“”，是右手的简写，也是“右”的本字，而“右”是“佑”的本字；“”是左手的简写，也是“左”的本字，而“左”是“佐”的本字。，甲骨文是象形字，字形像一只五指朝右的手（以三指代表五指），即左手，亦即正面朝南时身体西侧的手，与右手“”相对。由本义名词“左手”，引申出方位名词“左边、左侧、左方”等含义。当“”引申出动词“抓持、伸出援手、支持、辅助”等含义后，金文加“言”（说话）另造“”代替，表示口头上的声援；金文加“工”（巧具）另造“左”代替，表示以工具巧力协助成功。篆文承续金文字形。当“左”被经常当作方位名词使用时，篆文加“人”（人际）另造“佐”代替，强调“支持、配合、辅助”的人际关系含义。造字本义：动词，支持，配合，辅助。

诡——危，既是声旁也是形旁，表示可怕、险恶。詭，篆文（言，说）（危，险恶），表示危言耸听。造字本义：动词，危言耸听，并借机误导。

二翻译
孙子说：军事学研究是国家的大事，它是关乎百姓死活、国家存亡的一个思想领域，不能不人入考察。

要从以下一个方面去研究战前形势，一一比较各项战争要素，认真探索敌我双方的胜负概率：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，是使百姓与国君同心同德，步调一致，这样民众就可以与国君同生共死，不违背国君的任何旨意；天，是指昼夜、阴晴寒暑四时等气候、季节方面的自然现象。地，是指战场位置的远与近，地形的险阻、平坦、开阔与狭窄，以及作战区哉是否有利于攻官运亨通进退。将，是指次应具备的智慧、威信、仁德勇敢、严格等五种素质。法，分别指的是军队的组织编制，将吏的作用，分工、管理，以及军费、军需等方面的军法制度。以上这五个战略要素，没有哪一个将帅没有听说过，然而只有深入研究这些要素才能取胜，不深入研究这些要素就不能取胜。所以要一一比较敌我双方的战略要素，探索彼此胜负的概率，要研究清楚以下问题；哪一方的君主能处理好君、民关系，赢得了民心？哪一方的将帅有才能？哪一方掌握了天时地利？哪一方能贯彻执行军法条规？哪一方装备优越、实力强大？哪一方的士卒训练有素？哪一方赏罚分明？我根据这些比较就能预测孰胜孰负。如果带兵者听从我的分析判断，他用兵打仗就必然取胜，我就可以留用他；如果不听从我的判断，他用打仗就必然的失败，我就不用他。

好的计策被采纳，还要营造有利的态势，以辅助对外的行动。所谓态势，就是根据如何有利于自己的原则，灵活机动运用兵力，掌握作战的主动权。用兵之道在于千变万化、出其不意。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，无法事先讲明。

还未交战，“庙算”阶段便预测某方取胜，是基于它取胜的条件较多；还未交战，“庙算”阶段便预测某方不胜，是基于它取胜的条件较少。战略筹划周密就有可能取胜，战略筹划不周密就不可能取胜，更何况根本不作筹划呢！我们依据这些观察，谁胜谁负就会一清二楚。

三朗读上传微盘。

四简单心得：道，天，地，将，法五个战略要素，只有深入研究才能取胜，不深入研究就不能取胜。所以要比较敌我双方的战略要素。

作战篇：

一查字正音

楯[dùn]——盾，既是声旁也是形旁，表示古代士兵作战时使用的护身硬牌。楯，篆文（木，器械）（盾，护身硬牌），表示木制盾牌。造字本义：名词，木制的盾牌。

二翻译：孙子说：用兵作战，一般要出动战车千乘，运输车千辆，集结士兵十万，沿途千里转运粮草。这样国内外的各种费用开支，招待使节、策士的用度，维修作战器械的胶、漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天都要耗费数额巨大的资金。作好了这些准备后，十万大军才能出动啊！

军队作战就要力争快速胜利，如果长久僵持，兵锋折损、锐气被挫，攻城就力竭，长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，那么，其他诸侯国就会趁这个困顿局面举兵进攻，即使睿智高明的人也难以收拾好这个局面。用兵打仗，只听说计谋不足但靠神速取胜的，没有见过有计谋却要长久作战的。战争旷日持久而对国家有利这种事，从来就没有过。因此，不能完全了解战弊处的人，也就不能真正懂得战争的有利之处。

善于用兵打仗的人，兵员不再次征调，粮饷也不用多次转运。各项军用从国内征取后，粮草补给在敌国就地解决，这样兵员粮草都可得到满足了。国家之所以因为打仗而贫困，是由于军队远征，物资不得不进行长途运输。长途转运百姓就会贫困。军队经过的地方物价必然飞涨，物价上涨就会使百姓财物枯竭，财物枯竭就更加难以应付赋役。民力耗尽，财物枯竭，国内财政空虚，百姓的资财耗去了十分之七。国家的资财，由于战车破损了，战马疲病了，盔甲、矢弩、矛盾、牛、车之类的损失，耗去了十分之六。

明智的将领总是力求从敌方夺取粮草，从敌方夺取一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟；就地夺取敌人饲草一石，相当于从本国启运时的二十石。

要让战士勇敢杀敌，就要激发他们对敌人的愤怒，激励他们；要让战士夺取敌人资财，就要善于奖赏他们。因此在车战中，凡缴获战车十辆以上的，就奖赏最先夺得战车的士卒，并且更换敌战车上的旌旗，将其混合编入自己的车阵之中；对于俘虏，要优待他们，使他们有归顺之心，这就是所谓战胜敌人而使自己日益强大的方法。

作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的生死，主宰着国家的安危。

三朗读上传微盘。

四简单心得：军队作战，各种费用开支，招待使节，策士的用度，维修作战器械的胶，漆等材料费用，保养战车、甲胄的去出。作好了准备 ，大军才可出动。

军队作战就要力争快速胜利。速战速决。

睿涵

本周任务：第三章谋攻篇和第四章形篇@所有人一谋攻篇


一查字正音轒轀【fenyun】轒，fén，〈动〉，古代的战车，〔轒輼〕古代攻城用的一种兵车，如“攻城围邑则有轒轒临冲。”轒fén ㄈㄣˊ◎〔轒輼〕古代攻城用的一种兵车，如“攻城围邑则有轒轒临冲。”


闉yín垔，既是声旁也是形旁，是“堙”的省略，表示用土包、沙袋堆成的防敌攻城的工事。闉，甲金篆隶字形资料暂缺，楷书（門，门户）（垔，即“堙”的省略，防敌攻城的工事），表示防敌攻城的重设城门。造字本义：名词，古代瓮城的城门，是对城邑的双重保护设计。古籍常“闉阇”并用，泛指城门或城楼，“闉”表示古代瓮城的城门，是对主城城门的双保险设计，可在意外情况下，将入侵者控制或消灭在瓮城之内；“阇”表示古代建有岗楼的都城之门。

縻麻，既是声旁也是形旁，是“靡”的省略，表示浪费、奢侈。縻，篆文（麻，即“靡”的省略）（糸，丝），表示消耗大量丝线。篆文异体字“”用“多”（“侈”的省略）代替“麻”（“靡”的省略），强调“縻”之奢侈。造字本义：名词，消耗大量丝线编成的粗大丝绳。隶化后楷书将篆文字形中的“麻”写成，将篆文字形中的“糸”写成。古籍有时假借“縻”代替“靡”。附一 文言版《説文解字》：

縻，牛轡也。从糸，麻聲。，縻或从多。  

附二 白话版《说文解字》：

縻，牵牛的缰绳。字形采用“糸”作边旁，采用“麻”作声旁。，这是“縻”的异体字，字形采用“多”作声旁。

二翻译
孙子说：用兵的一般规律是：使敌人城邑完整地向我们投降，我们不战而胜，这是上策，攻破敌人的城邑而取得胜利，这是下策；使敌人的一个军完整地向我们投降是上策，现在骊个旅则为下策；使敌人的一个卒完整地向我们投降是上策，击破一个卒则为下策；使敌人的一个伍完整地向我们投降是上策，击破一个伍则为下策。所以百战百胜，不算是高明之中最高明的；不经交战而使敌人屈服，才是高明之中最高明的。


最高级的军事手段是挫败敌人的谋略，其次是挫败敌人的外交，再次是挫败敌人的军队，最低级的是攻破敌人的城邑。采用攻打城邑的方法，是出于不得已。制造橹与轒轀【fenyun】，准备飞楼、云梯等攻城器械，需花费数月才能完成；堆积自己用以攻城的高出城墙的土山，又要花费数月才能完成。将领导无法克制 自己的愤懑情绪，驱赶着士兵像蚂蚁一样爬梯攻城，死去三分之一，城邑仍未攻下来，这就是攻城的灾害。


所以善于用兵的人，使敌军号屈服而不靠交战，拔取敌人的城邑而不靠硬攻，毁灭敌人的国家而不靠持久作战，一定要以全胜为怀天下诸侯竞争，所以不使军队受挫便能保全利益，这就是以智谋划攻敌的的方法。
所以用兵的规律是，兵力十倍于敌军就包围它，兵力五倍于敌军号就进攻它，兵力两倍于敌军号就分散敌人兵力，兵力与敌军号相等就要能设奇兵打它，兵力少于敌军军就要能避开它，兵力弱于敌军号就要能逃避它。所以实力弱小的军队如果固执硬件拼，就会被强大的敌人擒获。
将领是国君的辅佐。辅佐周密，国家就必定强大，辅佐稍有失误，国家就必定变弱。


国君对军号队造成危害的情况有三种：不了解军队不可进攻，却硬要军队进攻，不了解军队不可以退却，却硬要军队退却，这叫做束缚军队；不了解军队的事务，却干涉军队的行政管理，就会使将士感到迷惑；不了解军队行动应机动灵活，却干涉军号队的指挥，就会使将士产生怀疑。将士既迷惑又怀疑，那么诸侯各国乘机进犯的灾难也就降临了，这叫做扰乱自己的军队，丧失 胜利而自取覆亡。


可从以下五种情况预测战争胜负；知道可以作战或不可以作战的，能够取胜；懂得兵力多时该如何用兵，兵力少时该如何用兵的，能够取胜；全军上下同心同德的，能够取胜；以自己的有准备对付敌人无准备的，能够取胜；将领有治军号能力，而国君能不干预其指挥的，能够取胜这五条，是预测战争胜负的方法。


所以说，如果既了解敌人，又了解自己，那么每次作战都不会有危险；如果不了解敌人，只了解自己，那么就胜负不定，有可能打胜，也有可能打败；如果不了解敌人，也不了解自己，那么每次作战必定失败。


三简单心得:1知道可以作战或不可以作战的，能够取胜；

2懂得兵力多时该如何用兵，兵力少时该如何用兵的，能够取胜；3全军上下同心同德的，能够取胜；

4以自己的有准备对付敌人无准备的，能够取胜；

5将领有治军号能力，而国君能不干预其指挥的，能够取胜

这五条，是预测战争胜负的方法。

四朗读上传微盘。



形篇
一查字正音
镒[yì]古代重量单位，二十两为一镒，一说为二十四两。


铢

zhū

朱，既是声旁也是形旁，是“硃”的假借字，表示红色。銖，篆文（金，金属秤锤）（朱，即“硃”，红色），表示红色的秤锤。造字本义：名词，古代用于精细称量的极小红色金属秤锤。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“铢”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“金”简化成“钅”。“锱”和“铢”都是古代用于精细称量的极小金属秤锤，锱锤略大于铢锤；锱锤为黑色，铢锤为红色，便于区别，维持公平。
附一 文言版《説文解字》：

銖，權十分黍之重也。从金，朱聲。  

附二 白话版《说文解字》：

铢，称一百粒黍的重量。字形采用“金”作边旁，采用“朱”作声旁。

忒

tè

弋，既是声旁也是形旁，是“贰”的省略，表示将宝贝一分为二。忒，篆文（弋，即“贰”的省略，一分为二）（心，态度），表示分心，心态投机。造字本义：动词，不忠心，心存二两个或多个敬主。隶化后楷书将将篆文字形中的“弋”写成“戈”，将篆文字形中的“心”写成。由于“忒”与“贰”字形、读音相近，古籍有时将“忒”与“贰”相互假借。
附一 文言版《説文解字》：

忒，更也。从心、弋聲。  

附二 白话版《说文解字》：

忒，变更。字形采用“心”作边旁，采用“弋”作声旁。

仞rèn刃，既是声旁也是形旁，是“認”的省略，表示认作、当作。仞，篆文（人）（刃，“認”），表示认人为尺，即张臂度量。造字本义：动词，以张开的两臂为标准测量长度。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。

附一 文言版《説文解字》：

仞，伸臂一尋八尺。从人，刃聲。  

附二 白话版《说文解字》：

仞，伸直两臂叫一寻，长度为八尺。字形采用“人”作边旁，采用“刃”作声旁。

谿

xī

“溪”、“磎”、“豀”是“谿”的异体字。奚，既是声旁也是形旁，是“嗘”的省略，相当于拟声词“嘻”，拟低细而清晰活泼的声音，摹拟山沟清水在石壁、沙地上流淌时发出的“嘻嘻”声。谿，篆文（奚，摹拟“嘻嘻”流水声）（谷，山岭间的狭长洼地），表示山谷间“嘻嘻哗哗”作响的水流。造字本义：名词，山间石壁或沙床上“嘻嘻哗哗”流淌的水流。隶化后楷书将篆文字形中的“奚”写成，将篆文字形中的“谷”写成。俗体字用“水”或“石”代替“谷”另造“溪”或“磎”。古籍多以“溪”代替“谿”和“磎”。在造字时代，水流的源头叫“泉”；石壁上飞溅的山泉叫“水”；由山泉汇成的水叫“涧”；山涧在山脚汇成的清流叫“溪”；众多小溪汇成的水流叫“川”；众多川流汇成的大川叫“河”，最大的河的叫“江”。附一 文言版《説文解字》：

谿，山瀆无所通者。从谷，奚聲。

附二 白话版《说文解字》：

谿，山中没有通达川流的小沟渠。字形采用“谷”作边旁，采用“奚”作声旁。

二翻译
孙子说：过去擅长打仗的将帅，首先做到实力强大而不被敌人战胜，其次等待战胜敌人的时机。不被敌人战胜的关键在于自己不犯错误解，能够战胜敌人的关键在于敌人是否出错。所以擅长打仗的将帅，做到不被敌人战胜，却不能使敌人必然被战胜。所以说，若我军实力强大，胜利是可以预知 的，但若仅凭实力强大而敌人却无隙可乘，就不一定能战胜敌人。


不能战胜敌人，就要采取防御；可以战胜敌人，就要采取进攻。采取防御是由于实力不足，采取戟是由于实力强大。善于防御的人，将其实力隐蔽得如同藏于深不可测的地下；善于进攻的人，把其兵力调动得如同从云霄之上从天而降，所以既能保护自己，又能取得完全的胜利。
预见胜利时没有超过一般人的见识，这不算是高明中最高明的；通过争锋力战取得胜利，一般人都说好，这也不算高明中最高明的。所以一个人能举起秋毫不能说他力气大，能看见日月不能说他视力好，能听见雷霆之声不能说他听力好。古代所说的善于打仗的人，是在容易战胜敌人的情况下取胜的。所以善于打仗的人打了胜仗，既没有智慧的名声，也没有勇武的战功，所以他们能取得作战胜利，而不会有差错。之所以不会有差错，是国为他们的作战安排能够保证必胜，能够战胜已经陷于失败境地的敌人。善于打仗的人，首先要让自己立于不败之地，而后不失去任何一个击败敌人的机会。所以胜利的军队总是先具备战胜敌人的实力，而后才与敌人决战；失败的军队却总是先冒险与敌决战，而期盼侥幸取胜。善于用兵的人，需研究兵家之道，确保必胜的法度，才能成为战争胜负的主宰。


根据用兵之法，战前的物质资金积累要掌握以下五大指标：一是度量土地面积，二是计量物产收成，三是计算兵员多寡，四是衡量实力状况，五是预测胜负情况。一个国家的土地质量，决定了它的耕地面积的多少；一个国家的耕地面积，决定了它的粮食收成的情况；一个国家的粮食收成，决定了它的兵员数量的多寡；一个国家的兵员数量，决定了它的实力的大小；一个国家的实力大小，决定了它能否在战争中取胜。胜利军队的实力，较之于失败军号队的实力，其优势之突出就像拿镒与铢比较一样；失败军队的实力，较之于胜利军队的实力，其劣势之明显就像拿铢与镒比较一样。


军事实力绝对优势的一方，其将领指挥士卒作战，其威慑力就像从八千尺高的山涧上决开积水一样无法抵挡，这就是“形”的含义。





三简单心得：胜利的军队总是先具备战胜敌人的实力，而后才与敌人决战；失败的军队却总是先冒险与敌决战，而期盼侥幸取胜。善于用兵的人，需研究兵家之道，确保必胜的法度，才能成为战争胜负的主宰。

根据用兵之法，战前的物质资金积累要掌握以下五大指标：一是度量土地面积，二是计量物产收成，三是计算兵员多寡，四是衡量实力状况，五是预测胜负情况。

四朗读上传微盘。

睿涵

势篇
一查字正音碬

xiá

“碬”是“瑕”的异体字。叚，既是声旁也是形旁，是“瑕”的本字，表示影响白玉纯洁的红斑。碫，篆文（石，石材）（叚，即“瑕”，玉斑），表示有斑纹的美石。造字本义：名词，有斑纹的美石。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。古籍多以“瑕”代替“碬”。附一 文言版《説文解字》：

碬，厲石也。从石，叚聲。《春秋傳》曰：“鄭公孫碬，字子石。”  

附二 白话版《说文解字》：

碬，粗厉的石头。字形采用“石”作边旁，采用“叚”作声旁。《春秋左传》上提到：“郑公孙碬，字子石。”

二翻译
孙子说：凡是管理大部队如同管理小部队一样容易的，那是因为组织编制的问题处理得好；凡是指挥大部队如同指挥小部队一样容易的，那是因为通讯手段使用得好；凡是指挥三军，可使部队做到即使遭遇敌人攻击也不会失败的，那是因为奇正战术运用得好；军队戟的效果，如同石头砸鸡蛋一样，那是因为虚实原则使用得当。


凡是作战，总是以正兵抵挡敌人，以奇兵取胜。因此，善于出奇制胜的将帅，其战法既像苍天大地一样无穷无尽，又像长江黄河一样奔流不息。结束了又重新开始，就像日月的出没；死亡了又重生，就像春夏秋冬四季的更替。声音不过五种音节，然而五声的变化却多得听不过来。颜色不过五种色素，然而五色的变化莫测却多得看不过来。滋味不过五种味道，然而五味的变化却多得尝不过来。兵力部署与作战方式不化，就像圆环一样无始无终，谁能够穷尽它呢。


湍急的河水快速流动，产生的作用力使河床上的石头漂浮起来所形成的态势，这就是“势”含义；猛禽在较短距离内突然加速发起戟，捕获到了猎物，这就是“节”的含义。所以善于指挥作战的将帅，所造成的态势是险峻有力的，向敌人发起戟的距离是较短的。势就像弓弩拉满后的状态，节就像在较短距离内瞄准敌人触发弩机。战场上看起来混乱不堪，但在混乱中作战却能做到章法有序；战场上看起来形势不明，错综复杂，却能做到自如地应付各种情况而不被敌人打败。示敌混乱，实则组织严整；示敌怯懦，实则英勇无畏；示敌弱小，实则实力强大。严整或混乱的军队管理，取决于它的组织编制水平；勇敢或怯弱的军人士气，取决于战场上的态势；强大或弱小的战斗力量，取决于军队的实力。


善于调动敌人的将帅，制造假象迷惑敌人，敌人必定信从；给敌人一点好处，敌人必定接受而将空虚薄弱这处暴露出来。用利益调动敌人，以士卒守候敌人。所以善于作战的将帅，总是只求于势，而不求于人，所以能放弃人而依靠势。依靠势的将帅，他们指挥士卒作战，就像转动木头和石头。木头和石头的特性，平放就静止不动，倾斜着放就会滚动，方形的会保持静止的形态，圆形的就会滚动行进。善于指挥作战的次所造成的态势，就像转动圆石，让它从八千尺的高山上滚下来一样，这就是势的含义。
三
简单心得：凡是作战，总是以正兵抵挡敌人，以奇兵取胜。善于作战的将帅，总是只求于势，而不求于人，所以能放弃人而依靠势。四朗诵上传微盘




虚实篇


一查字正音

垒lěi

“厽”是“垒”的本字；“壘”是“垒”的异体字。厽，篆文（土，土块）（土，土块）（土，土块），表示用很多土块垒成土墙。当“厽”的本义消失后，篆文再加“土”另造“垒”代替，强调用土块堆筑土墙。造字本义：动词，用土块、土砖垒筑成墙。隶化后楷书将篆文字形中的“厽”写成。金文异体字“壘”用“畾”（“累”的本字）代替“厽”，强调累土成墙，聚沙成塔。古籍多以“垒”代替“厽”和“壘”。
附一 文言版《説文解字》：

垒，絫墼也。从厽，从土。

附二 白话版《说文解字》：

垒，絫土筑墙。字形采用“厽、土”会义。

窥

kuī

規，既是声旁也是形旁，表示观摩、见习。窺，篆文（穴，孔洞）（规，观摩、见习）。造字本义：动词，通过洞孔或缝隙偷看。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“窥”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“規”简化成“规”。
附一 文言版《説文解字》：

窺，小視也。从穴，規聲。  

附二 白话版《说文解字》：

窥，从小的孔隙中偷看。字形采用“穴”作边旁，采用“规”作声旁。

二翻译
孙子说：凡是先到达作战地区而等待敌人的就会安逸，后到达到作战地区而仓促应战的就会疲惫。所以善于指挥作战的将帅，能调动敌人而不被大和人调查动。能使敌人按照我方意愿而自动到达战区，这是因为敌人受到了利益的诱惑；能使敌人按照我方意愿而无法到达战区，这是因为敌人担心会胆祸害。所以敌人安逸，能使它疲劳；敌介饱食，能使它饥饿；敌人安静，能使它骚动。向敌人急行军也无法到达的地方行进，快速到达敌人意想不到的地方。


部队行军千里而不劳累，是因为行进在敌人空虚薄弱的地区；进攻而必能取胜，是因为进攻的是敌人没有防守的地方。孩守而必能巩固，是因为防守的是敌人无力攻下的地方。所以善于戟的军队，敌人不了解它该如何防守；善于防守的军队，敌人不知该如何戟。微妙啊微妙，到了看不出任何形迹的地步；神秘啊神秘，到了听不见任何声响的境地，所以能够成为敌人命运的主宰。


部队前进而敌人不能抵御，是因为袭击了敌人的空虚这处；部队撤退而知答无法追击，是因为行军速度很快而敌人追赶不上。所以我方想要开战，敌人即使有高垒深沟，也不得不与我军作战，是因为进攻了敌人必定要求援的地方；我方不想作战，在地上画出界限便可作为防守之地，敌人也无法与我作战，是因为诱导敌人产生并实施错误的思想。


使敌人暴露形迹，而我方却隐蔽实民用工业，没有显未形迹，这样我方就能集中兵力，而敌人却分散兵力。我军的兵力集中而形成一个合力，敌人的兵力却分散和为十，所以就等级于是用十倍的兵力攻击敌人，这样我方兵力多而敌人兵力少；我方能做到以优势兵力攻击敌人的劣势兵力，那么有能力与我方作战的敌人就少了。我方与敌人作战的地方敌人并不知道，不知道，那么敌人防备的地方就多；敌人防备的地方多，那么与我方作战的敌人就少了。所以若在前面防守，那么后面的兵力就少了；若在后面防守，么前面的兵力就少了；若在左边防守，那么右面的兵力就少了；若在右边防守，那么左边的兵力就少了。没有一处不防守，就没有一处不薄弱。兵力薄弱，是分兵防备对方的结果；兵力众多，是调动对方分兵防守自己的结果。


所以能预先了解作战的地点，预先了解作战的时间，那就可以奔赴千里而与敌交战。不预先了解作战的地点，不预先了解作战的时间，那和军队中的左翼就不能救援右翼，右翼不能救援左翼，不能救援后部，后部不能救援前部，更何况在远则几十里、近则几里的范围内部署作战呢！按照我的估计，越国的军队虽多，但对于战争胜利的取得又有什么益处！所以说：胜利是可以取得的。敌人即使众多，也可以分散它的兵力而使其无法与我争斗。


所以通过敌策计算，可以了解敌人计谋的得失；通过触动敌人，可以了解敌人的动静规律：通过有意制造假象，可以了解敌人的优势或薄弱致命之处；通过对敌人的试探性较量，可以了解敌人的强弱之处。所以向敌人制造假象的极致，是到达无迹可寻的境界；如果到达无迹可寻的境界，那么隐藏再深的间谍也不能窥控出真相，再智慧的人也不能想出对付我方的计谋。依据敌人的动迹象而调兵遣将，向众人显示了取胜的结果，但众人却无法了解是如何取胜的。人们尽管都了解我方战胜敌人的外在形迹，却没有人了解我方战胜敌人的内在的奥秘。所以我方每次打胜仗的方法都不会重复，那是因为适应敌情变化而采取阳多种多样的战略战术。


用兵打仗的一般情况就像流水，流水的特性，是避开高处而往低处流，用兵打仗的特性，是避开敌人兵力集中而强大的地方，而攻击敌人兵力分散而虚弱的地方。水依据地形的变化而决定着水的流向，军队也要依据敌情的变化而制服敌人取得胜利。所以军队没有固定不变的态势，水也没有固定不变的形态。能根据敌情变化而夺取胜利的介，可称为神。所以金、木、水、火、土五种物质间的相克关系不是固定不变的，春夏秋冬一年之内四季更迭，不会一直停留在某一季节而固定不变，白天有长有短，月光有晦有明。
三简单心得：虚实，能站在玄位，掌握好对方的虚实，可成为敌人命运的主宰。


四朗诵上传微盘。

睿涵

军争篇
一查字正音
迂

yū

于，既是声旁也是形旁，表示音高高低起伏的排笛。迂，金文（走，跑）（于，音高高低起伏的竹笛），比喻曲折地奔跑行进。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，曲折地行进。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。
附一 文言版《説文解字》：

迂，避也。从辵，于聲。  

附二 白话版《说文解字》：

迂，避绕而行。字形采用“辵”作边旁，采用“于”作声旁。

辎

zī

甾，既是声旁也是形旁，是“缁”的省略，表示黑帛黑衣。輜，篆文（車，马车）（甾，即“缁”的省略，黑帛黑衣），表示车箱用黑布遮盖的车。造字本义：名词，为避人耳目将车箱披盖黑帷的大车，古代部队用它来运输军需物资，特别负重，因此也叫“辎重车”；停车驻扎时，可用作部队的临时仓库，因此也叫“库车”。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“辎”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“車”简化成“车”。
附一 文言版《説文解字》：

輜，軿車前、衣車後也。从車，甾聲。  

附二 白话版《说文解字》：

辎，前面有帷幕遮蔽，像軿车；后面开有门窗，又像衣车。字形采用“车”作边旁，采用“甾”作声旁。

蹶

jué

“欮”是“厥”的本字；“厥”是“瘚”和“蹶”的本字。欮，甲骨文是“人”的变形，像腿脚弯曲、难以站立的人。金文在腿部位置加一点指事符号，表示因昏厥而难以站立。有的金文写成会义字：（屰，“逆”的本字）（欠，叹息，借代呼吸），表示逆呼吸，即反呼吸、无呼吸。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。当“欮”的本义消失后，篆文再加“厂”（“尸”的变形），表示短时间的“昏死”。当“厥”的本义弱化后，篆文再加“疒”（病变）另造“瘚”代替，强调“厥”为一种病症；或篆文再加“足”另造“蹶”代替，表示昏厥而难以站立。造字本义：动词，因昏厥僵直而跌倒。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。中医认为是突然气闭昏晕或四肢僵直；西医称休克，认为大脑一时性缺血、缺氧引起的短暂的意识丧失。
附一 文言版《説文解字》：

蹶，僵也。从足，厥聲。一曰跳也。亦讀若橜。，蹶或从闕。

附二 白话版《说文解字》：

蹶，僵直而跌倒。字形采用“足”作边旁，采用“厥”作声旁。另一种说法认为，“蹶”是跳跃的意思。“”，这是“蹶”的异体字，采

用“阙”作声旁。

怯

qiè

去，既是声旁也是形旁，表示离开、逃离。怯，篆文（犬，恶狗）（去，逃离），表示躲狗而逃。造字古人发现，“怕狗”是许多人日常生活中经典的“胆怯”场面。篆文异体字（心，怕）（去，逃离），突出因心理恐惧逃避。造字本义：动词，因惧怕而想逃避、畏缩。隶书将篆文字形中的“心”写成，将篆文字形中的写成。
附一 文言版《説文解字》：

㹤，多畏也。从犬，去聲。怯，杜林說，㹤从心。  

附二 白话版《说文解字》：

㹤，充满畏惧。字形采用“犬”作边旁，采用“去”作声旁。“怯”，杜林说这是“㹤”的异体字，字形采用“心”作边旁。

阙

què

欮，既是声旁也是形旁，是“厥”的省略，表示短缺、欠缺。闕，金文（門，城门）（欮，短缺、欠缺），表示空缺的城门，即象征性的无门之门。篆文将金文字形中的“欮”写成。造字本义：名词，古代建筑师为城市、宫殿、祠庙、墓园、宅第的宽敞通道建造的入口导引标志性建筑，即导引人们以耸立在通道两侧的对峙建筑所形成的缺口，作为大门和入口。隶化后楷书将篆文字形中的“門”写成，将篆文字形中的“欮”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“阙”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“門”简化成“门”。
附一 文言版《説文解字》：

闕，門觀也。从門，欮聲。  

附二 白话版《说文解字》：

阙，宫门外两边的楼台。字形采用“门”作边旁，采用“欮”作声旁。

，

卒

zú

卒，甲骨文字形（衣，服装）（爻，交错捆绑），在衣服上交错捆绑，也就是用绳索在裹尸布上交错捆绑，表示远古抛葬仪式前敛尸者给死者整理并固定衣着。金文将交错捆绑的绳索简化成一撇指事符号。篆文承续金文字形。造字本义：动词，死亡后敛尸备葬。隶书将篆文字形中的一撇写成一横；将篆文字形中的两袖两襟形状写成两个“人”，至此“衣”形尽失。楷书继承隶书字形。
附一 文言版《説文解字》：

卒，隸人給事者衣爲卒。卒，衣有題識者。  

附二 白话版《说文解字》：

卒，隶役听差者穿的衣服上写着“卒”字。卒，是隶役衣服上标记其听差身份的符号。

二翻译：
军争篇：孙子说：大凡用兵打仗的规律是，将领导从国君那儿接受命令，聚合民众，组成军队，此后一直到两军军门相对，遥相宿营，即将开始会战，这一期间没有什么与两军各争先机之利更困难的了。两军各争先机之利的难点，在于如何把看似迂回的路线变得近直，把患害转成便利。所以要故意走迂回的道路，并以小利引诱敌人，比敌人晚出发，却比敌人早到达会战地点，这才是懂得了将迂回路线变得近直的奥秘。

两军各争先机之利既有好处，也有危害。如果军队带着全部装备物资去争夺先机之利，反而会因行动迟缓而不能及时到达会战地点；如果丢下物资装备而去争夺先机之利，那么物资装备就会损失。因此郑起盔甲，急速行进，日夜兼程，不停下休息，走上一百里去争夺利益，那么上、中、下三军的主遇就会被擒获，士卒中的强健者走在前面，疲弱者落后掉队，这种情况下的规律是只有十分之一的士卒能到达会战地点。走五十里去争夺利益，就会使先头部队的将领遭受挫败，这种情况下的规律是只有一半的士卒能到达会战地点。走三十里去争压利益，其规律是只有三分之二的士卒能到达会战地点。所以军队没有军械装备就会失败，没有粮食就会失败，没有物资储备就会失败。

所以不了解一个诸侯国的战略谋划，便不能与其结交；不了解山林、险阻、沼泽的地形，便不能行军；不用向导带路，便宜不能利用地形。因此，用兵打仗是凭借诡诈手段获得成功的，是依据获利多少来决定是否行动的，处理兵力分散与集中的问题，要根据战场实际采取灵活变通的战术思想。所以，部队行军迅速犹如急风；行军缓慢则严整不乱如树林；侵略敌国时，就像熊熊胆烈火般无可阻遏；部队驻守时，就像巍峨山岳般不可动摇；部队的状态如阴云蔽天般难以把握；部队发起冲击时，如雷击般无可躲避；掠夺乡间财物，将掳掠来的民众分给有功者；开疆拓土后，将土地分给功臣；权衡利弊得失后再采取行动。谁预先掌握了将迂回路线变得 近直的奥秘，谁就能取胜，这就是获得先机之利的方法。

《军政》说：“将官的言语号令，士卒听不见所以设置了金鼓以指挥行动；将官的动作指令，士卒看不见，所以设置了旌旗以指挥打仗。”金鼓与旌旗，是用来统一军队行动的视听工具。士卒的行为如果已经做到了步调一致，那么勇敢的就不敢单独前进，怯懦的也不敢单独后退，这就是指挥大部队的方法。所以，夜间作战多使用火光和金鼓，白天作战多使用旌旗，这是为了扰乱敌人视听的缘故。

可以使三军士卒失去战胜敌人的锐气，也可以使将军失去战胜敌人的心理意志。在打仗过程中，士气始而锐不可当，继而士气怠惰，终则士气衰竭。所以善于用兵的将领，应开敌人锐不可当的时候，而在敌人士气衰落时出击，这是掌握了敌我双方士气变化的规律。用自己的严整有序对付敌人的混乱不堪，用自己的安宁镇静，对付敌人的喧哗骚动，这是掌握了敌我双方的心理特点。用自己的近道便捷对付敌人的饥饿，这是掌握了敌我双方的战斗力情况。不要截击旗帜齐整的敌人，不要攻击军容壮大的敌人，这是采取了灵活变通的战术思想。三简单心得：
两军各争先机之利的难点，在于如何把看似迂回的路线变得近直，把患害转成便利。谁预先掌握了将迂回路线变得 近直的奥秘，谁就能取胜，这就是获得先机之利的方法。用自己的严整有序对付敌人的混乱不堪，用自己的安宁镇静，对付敌人的喧哗骚动，这是掌握了敌我双方的心理特点。

四朗读上传微盘。

九变篇

一查字正音：

圮[pǐ]释义：

1.毁坏。 2.坍塌。如：倾圮。

衢

qú

瞿，既是声旁也是形旁，表示惊视。衢，篆文（行，十字路口）（瞿，惊视），表示岔路多得令人目瞪口呆。造字本义：名词，多得令人目瞪口呆的岔路口。隶化后楷书将篆文字形中的“行”写成，将篆文字形中的“瞿”写成。
附一 文言版《説文解字》：

衢，四達謂之衢。从行，瞿聲。  

附二 白话版《说文解字》：

衢，四通八达的路叫做衢。字形采用“行”作边旁，采用“瞿”作声旁。

忿

fèn

分，既是声旁也是形旁，表示范围、限度。忿，金文（分，范围、限度）（心，恨），表示恨到极限，行为失控。篆文将金文字形中的“分”写成，将金文字形中的“心”写成。造字本义：形容词，出离愤怒，行为失控。隶书将篆文字形中的“分”写成，将篆文字形中的“心”写成。“愤”与“忿”的读音、含义相近，都表示充满恨意，因此“愤愤不平”和“忿忿不平”基本同义，细微区别在于：“愤”强调心理能量倾向于暴发的情绪性质，当事人可以愤而理智；“忿”强调情绪突破愤怒的极限，当事人常表现为行为失控；也可以说“愤”之恨表现为情绪，而“忿”之恨表现为行动。   
附一 文言版《説文解字》：

忿，悁也。从心，分聲。  

附二 白话版《说文解字》：

忿，忿怒。字形采用“心”作边旁，采用“分”作声旁。

孙子说：大凡用兵打仗的规律是，将领从国君那儿接受命令，聚合民众，组成军队。在“圮地”不要宿营，在“衢地”要结交诸侯，在“绝地”不要停留，在“围地”要巧施计谋，在“死地“要拼死战斗，有道路不要经过，有的军队不要攻击，有的城池不要攻打，有的土方不要争夺，国君有的命令不必接受。

所以将领能够通晓各种不同的地形条件下变换战术的好处，算是懂得用兵了；将领没有通晓各种不同地形条件下变换战术的好处，即使了解地形，也不能得到地形之利；指挥军队却不懂得各种不同的地形条件下变换战术的方法，即使懂得”五利“，也不能充分发挥官兵的作用。

所以聪明人考虑问题，一定会兼顾有利与有害两方面。在不利的情况下看到有利的一面，作战目的才可达到；在有利的情况下看到有害的一面，祸患才可解除。所以用一些有害于诸侯的事情施加压务使其屈服，用一些事情驱使诸侯使其为我所用，用一些小利诱惑诸侯使其被动奔走。所以用兵打仗的法则是是，不要寄希望于敌人不来攻打，而要寄希望于我方的不懈备战；不要寄希望于敌人不来进攻，而要寄希望于我方实力强大敌人无法进攻。

将帅有五种危险的性格缺陷：对一味拼死的敌将，可施计杀死他；对贪生怕死的敌将，可设法俘瞄他；对急躁易怒的敌将，可通过侮辱激怒他而使他中招；对廉洁惜名的敌将，可通过侮辱他而乱其心曲；对爱护民众的敌将，可不断烦扰他，使他疲于救援，劳碌不堪。以上这五种，是将则容易犯的过错，也是用兵的灾祸。军队被覆灭，将领被杀死，必定由于上述五种危险，不可不认真研究。

用兵打仗的原理是：敌人如果占据了高地就不要仰攻；敌人如果背靠高地就不要迎击；敌人如果说假意败逃就不要追击；敌人有锐气时不要进攻；敌人抛出的诱饵不要吞食；对退归本国的敌军不可阻截；对已被包围的敌人，应给他们留下一个缺口，以避免其负隅顽抗；对陷入绝境内的知答不要逼迫。这些就是用兵打仗的原理。

三简单心得：将领能够通晓各种不同的地形条件下变换战术的好处，算是懂得用兵。聪明人考虑问题，一定会兼顾有利与有害两方面。在不利的情况下看到有利的一面，作战目的才可达到；在有利的情况下看到有害的一面，祸患才可解除。



四朗读上传微盘。