付燕的《孙子兵法》读书笔记

水仙花

开工

水仙花

第一周 计篇、作战篇

计篇

一、查字正音

校：名词，古代用来将两脚连锁的桎梏。

诡：动词，危言耸听，并借机误导。

庙：名词，皇宫里朝拜和祭奉的大殿。

算：动词，双手操作计数器具计数。

二、翻译

孙子说：战争，是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。

因此要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性：一是道，二是天时，三是战场的地利，四是将领，五是严谨的军法。所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，不会惧怕危险。所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能取胜。因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。这些条件是：双方哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有才能？哪一方天时、地利占得多？哪一方军中法令执行得好？哪一方兵力更强大？哪一方士兵更训练有素？哪一方奖赏与惩罚更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。如果带兵者听从我的计策，用计作战定能胜利，我就可以留用他；如果不听我的计策行事，用计必然失败，我就不用他。

好的计策被采纳，还要营造有利的态势，以辅助对外的行动。所谓态势，就是根据如何有利于自己的原则，灵活机动运用兵力，掌握作战的主动权。用兵之道在于千变万化、出其不意。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，无法事先讲明。

还未交战，“庙算”阶段便预测某方取胜，是基于它取胜的条件较多；还未交战，“庙算”阶段便预测某方不胜，是基于它取胜的条件较少。战略筹划周密就有可能取胜，战略筹划不周密就不可能取胜，更何况根本不作筹划呢！我们依据这些观察，谁胜谁负就会一清二楚。

三、简单心得

战争是大事，需慎之又慎。需从道、天、地、将、法五个方面进行比较分析，预测战争胜负的可能性；比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形；营造有利的态势，以辅助对外的行动。在生活中，我们面对大大小小的事情，也应该参考这样的思路看待和分析问题。

作战篇

一、查字正音

胄 zhòu 古代打仗时戴的保护头部的帽子。一般用厚皮革或金属制成。
橹 lǔ 兵器；大盾。
大：造字本义：名词，顶天立地的成年人。
事：动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件。

二、翻译

孙子说：用兵作战，一般要出动战车千乘，运输车千辆，集结士兵十万，沿途千里转运粮草。这样国内外的各种费用开支，招待使节、策士的用度，维修作战器械的胶、漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天都要耗费数额巨大的资金。作好了这些准备后，十万大军才能出动啊！

军队作战就要力争快速胜利，如果长久僵持，兵锋折损、锐气被挫，攻城就力竭，长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，那么，其他诸侯国就会趁这个困顿局面举兵进攻，即使睿智高明的人也难以收拾好这个局面。用兵打仗，只听说计谋不足但靠神速取胜的，没有见过有计谋却要长久作战的。战争旷日持久而对国家有利这种事，从来就没有过。因此，不能完全了解战弊处的人，也就不能真正懂得战争的有利之处。

善于用兵打仗的人，兵员不再次征调，粮饷也不用多次转运。各项军用从国内征取后，粮草补给在敌国就地解决，这样兵员粮草都可得到满足了。国家之所以因为打仗而贫困，是由于军队远征，物资不得不进行长途运输。长途转运百姓就会贫困。军队经过的地方物价必然飞涨，物价上涨就会使百姓财物枯竭，财物枯竭就更加难以应付赋役。民力耗尽，财物枯竭，国内财政空虚，百姓的资财耗去了十分之七。国家的资财，由于战车破损了，战马疲病了，盔甲、矢弩、矛盾、牛、车之类的损失，耗去了十分之六。

明智的将领总是力求从敌方夺取粮草，从敌方夺取一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟；就地夺取敌人饲草一石，相当于从本国启运时的二十石。

要让战士勇敢杀敌，就要激发他们对敌人的愤怒，激励他们；要让战士夺取敌人资财，就要善于奖赏他们。因此在车战中，凡缴获战车十辆以上的，就奖赏最先夺得战车的士卒，并且更换敌战车上的旌旗，将其混合编入自己的车阵之中；对于俘虏，要优待他们，使他们有归顺之心，这就是所谓战胜敌人而使自己日益强大的方法。

作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的生死，主宰着国家的安危。

三、简单心得

不完全了解用兵的危害，就不会完全懂得用兵的好处。我从这句话联想到2=1+1 1+1=0 要真正了解一件事，需要了解足够全面，在掌握了足够信息的基础上，才能做出正确的判断。不然之后的一系列都会受到影响。战争是有弊处的，作战讲求速战速决，如果长久僵持，物资枯竭，士气受挫，这种情况下很难扭转局面。

水仙花

谋攻篇
一、查字正音
皮，既是声旁也是形旁，表示手持器械治理兽革。破，篆文（岩石）（皮，剥皮），表示将大的石块切开。造字本义：动词，将开采的石块切开，加工成有用石材。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。“段”是开采石材，“破”是加工石材。
附一 文言版《説文解字》：
破，石碎也。从石，皮聲。
附二 白话版《说文解字》：
破，石头碎裂。字形采用“石”作边旁，采用“皮”作声旁。
出，既是声旁也是形旁，表示离开住所。屈，金文（尾，会阴、屁股）（出，离开住所），表示离开住所排泄。篆文承续金文字形。造字本义：动词，离开住所，在户外半蹲着翘着屁股排泄。隶书省去篆文“尾”字的“毛”，将篆文字形中的“尾”写成“尸”，将篆文字形中的“出”写成。
附一 文言版《説文解字》：
屈，無尾也。从尾，出聲。  
附二 白话版《说文解字》：
屈，没尾巴。字形采用“尸”作边旁，采用“出”作声旁。
某，既是声旁也是形旁，表示不确定。謀，金文（言，商议）（某，不确定），表示为不确定的问题而商议。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“谋”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简化成“讠”。
附一 文言版《説文解字》：
謀，慮難曰謀。从言，某聲。
附二 白话版《说文解字》：
谋，讨论、筹划如何解决困难叫“谋”。字形采用“言”作边旁，采用“某”作声旁
“災”和“”的是“灾”的异体字；“烖”是“”的异体字。才，既是声旁也是形旁，表示房屋的柱梁，借代房屋。灾，甲骨文（宀，房屋）（火，火焰），表示火烧房子。有的甲骨文用“才”（柱梁，借代房屋）代替“宀”（房屋）。有的甲骨文用“川”代替“火”，表示洪水泛滥，冲垮家园。简体甲骨文将“川”简写成“水”。篆文将甲骨文字形中的“火”写成。造字本义：动词，大火焚毁房舍家园，遭受劫难，痛失安身立命之所。隶化后楷书将篆文字形中的“宀”写成，将篆文字形中的“火”写成。篆文异体字“災”综合甲骨文和，将甲骨文简写成，将甲骨文字形中的“火”写成，表示毁灭家园的洪泛或大火劫难。篆文异体字“”将甲骨文字形“灾”写成，并再加“戈”（兵器，借代战争），表示泛洪、失火、战争为三大劫难之源。“”的楷书异体字“烖”误将“才”写成“十”。古籍多以“災”代替“灾”、“”和“烖”。《汉字简化方案》用“灾”代替“災”、“”和“烖”。
“将”与“酱”同源，后分化。爿，既是声旁也是形旁，表示卧床。将，甲骨文（爿，卧床）（两个“又”，两只手），表示双手忙碌，照顾卧床的老弱病伤者。金文省去双手，将甲骨文字形中的“爿”（床）写成“疒”，并加“酉”（酒），表示用美酒侍候“病人”。诅楚文在甲骨文字形基础上加“月”（肉），表示用香肉等高级食物侍候“病人”。篆文基本承续诅楚文字形。造字本义：动词，用酒肉美食侍候卧床的老弱病伤者。楷书继承篆文字形。《汉字简化方案》中的简体楷书“将”，依据草书字形，将正体楷书的“爿”简化成“丬”，将正体楷书的“月”写成“夕”。当“将”引申出名词含义后，甲骨文再加“夕”（肉食）、加“鼎”（盛器）另造“酱”代替，表示放在盛器里的豆麦等食物加肉加酒后发酵成的糊状营养食品。

二、朗诵已上传
三、翻译
孙子说：大凡用兵的原则，使敌举国不战而降是上策，经过交战击破敌国使之降服就次一等；使敌国全军不战而降是上策，武力击破而取胜就次一等；使敌人全旅不战而降是上策，击破敌旅而取胜就次一等；使敌全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降服就次一等；使敌全伍不战而降是上策，击破敌伍而取胜就次一等。因此，百战百胜，不算是最好的用兵策略，不经交战而使敌人屈服，才算是高明中最高明的。
所以上等的用兵策略是以谋略胜敌，其次是以外交手段胜敌，再其次是出动军队交兵胜敌，最下等的是攻城。攻城是在不得已的情况下才采取的策略。为了攻城，修造大盾和战车，准备各种攻城器械，需要花费三个月时间；堆积攻城的土山，又需要三个月的时间。这时，将帅们已经非常焦躁忿怒，驱赶着士兵像蚂蚁一样去爬梯攻城，士卒伤亡三分之一而城还不能攻下，这便是攻城带来的灾害啊！
所以，善于用兵的人，使敌军屈服而不依靠交战；攻占敌城不用依附强攻；消灭敌国而不依靠和敌人打持久战。一定要用全胜的战略争横于天下，做到军队不受挫而取得全面的胜利，这便是以谋略战胜敌人的方法。
因此，用兵的原则是，有十倍于敌人的兵力就包围歼灭敌人，有五倍于敌人的兵力就猛烈进攻敌人，有多一倍于敌人的兵力就分割消灭敌人，有与敌相等的兵力就要努力抗击敌人。比敌人兵力少时就撤退，比敌人兵力弱就避免正面于敌交战。兵力弱小如果顽固硬拼，就势必会被强大的敌人俘获。
将帅，是国君的辅佐。如果辅佐得周密，国家就强盛；辅佐有疏漏，国家就一定衰弱。
君主对军事行动造成危害的情况有三个方面：不懂得军队不能前进而命令他们前进，不懂得军队不能后退而命令他们后退，这叫束缚军队；不懂军中事务却干涉军中行政管理，就会使军中将士产生迷惑；不懂军中权谋之变而去干涉军队的指挥，就会使军中将士产生疑虑。如果三军将士既迷惑又疑虑，那么，诸侯乘机起而攻之的灾难就到来了。这就叫自乱其军而丧失了胜利。
所以，预知胜利的情况有五种：懂得什么条件下可以打或者不打的，能够胜利；懂得众与寡的灵活运用的，能够胜利；全军上下一心，同仇敌忾的，能够胜利；以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利；将领富于才能而国君又不从中干预牵制的，能够胜利。这五种就是预知胜利的方法。
所以说：对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，作战就不会失败；不了解敌人但了解自己的情况，胜负的机率各一半；既不了解敌人又不了解自己的，每战必败。
四、简单心得
百战百胜，不算是最好的用兵策略，不经交战而使敌人屈服，才算是高明中最高明的。最高明的策略是防范于未然。国富民强，不费一兵一卒，百姓安居乐业。既要有整体也要有细节，从整体上把握，根据实际情况判断和应对，知彼知己百战不殆。同时我也联想到守位，各司其职，不越位。




形篇

一、查字正音
縻，读作：mí
朱，既是声旁也是形旁，是“硃”的假借字，表示红色。銖，篆文（金，金属秤锤）（朱，即“硃”，红色），表示红色的秤锤。造字本义：名词，古代用于精细称量的极小红色金属秤锤。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“铢”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“金”简化成“钅”。“锱”和“铢”都是古代用于精细称量的极小金属秤锤，锱锤略大于铢锤；锱锤为黑色，铢锤为红色，便于区别，维持公平。
生，甲骨文是指事字，在草叶（屮）下面加一横表示地面的指事符号，表示新芽破土而出。繁体甲骨文用“土”代替表示地面的指事符号，写成会义字：（屮，新芽）（土，地面），表示地面上有新芽冒出。金文、篆文承续繁体甲骨文字形。造字本义：动词，草木破土萌发。隶书将篆文上部的“屮”简化成，失去植物嫩叶萌发的形象。古籍常假借“生”代替“性”。
附一 文言版《説文解字》：
生，進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。
附二 白话版《说文解字》：
生，发育进展。象草从泥土上长出。所有与生相关的字，都采用“生”作边旁。
弋，既是声旁也是形旁，是“贰”的省略，表示将宝贝一分为二。忒，篆文（弋，即“贰”的省略，一分为二）（心，态度），表示分心，心态投机。造字本义：动词，不忠心，心存二两个或多个敬主。隶化后楷书将将篆文字形中的“弋”写成“戈”，将篆文字形中的“心”写成。由于“忒”与“贰”字形、读音相近，古籍有时将“忒”与“贰”相互假借。
附一 文言版《説文解字》：
忒，更也。从心、弋聲。  
附二 白话版《说文解字》：
忒，变更。字形采用“心”作边旁，采用“弋”作声旁。
二、朗诵已上传
三、翻译
孙子说：从前，善于指挥作战的人，首先要创造条件，使自己不致被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。做到不会被敌人战胜的关键，在于自己创造充分的条件；战胜敌人则关键在于敌人出现可乘之隙。所以，善于指挥作战的人，先要做到不会被敌人所战胜，然后待机战胜敌人。所以说，胜利可以预测，但不可强求。

想要不被敌人战胜，在于防守；想战胜敌人，在于进攻。实行防守，是因为兵力不足；采取进攻，是因为兵力足够而敌人相对弱小。善于防守的，隐蔽自己的兵力如同深藏于地底，使敌人无形可窥；善于进攻的，展开自己的兵力如同神兵天降。因而，既能有效地保全自己，又能获取全面的胜利。

预见胜利不超过一般人的见识，并不算是最高明的。经过力战而取得胜利，即使天下人都称赞，也算不上是高明中最高明的。就像举起秋天鸟兽新长的毫毛不算力大，能看见太阳、月亮算不上眼睛明亮，能听见雷霆的声音算不上耳朵灵敏一样。古代善于用兵打仗的人，只是战胜了容易战胜的敌人。因而，这些善于打仗的人的胜利，既没有智谋的名声，也没有勇武的战功。但他们所取得的胜利是不会有丝毫误差的。之所以没有误差，是因为他们所采取的制胜措施都建立在必胜的基础上，战胜的是那些已处于失败境地的敌人。善于打仗的人，总是让自己先处于不败之地，同时，也绝不会放过任何一个打败敌人的时机。所以，胜利之师是先创造必胜条件然后再去交战，失败之师总是先盲目地同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，总是注意修明政治，确保治军法度，所以能成为战争胜负的主宰。

用兵必须注意：一是“度”，土地幅员；二是“量”，军赋物资；三是“数”，部队兵员战斗实力；四是“称”，双方的军事综合实力对比；五是“胜”，胜负优劣的判断。敌我双方所处地域的广狭，决定着土地幅员大小；敌我土地幅员的大小，决定着双方军赋物资的贫富；军赋物资的不同，决定着双方军队和兵员多寡；敌我军队和兵员的不同，决定着双方军事实力的强弱；敌我军事实力的不同，最终决定了战争的胜负。所以胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力取胜于弱小的敌方，败亡之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。

在实力对比上取得优势的一方，指挥军队作战，就像决开千仞之高的山涧积水一样，势不可当，这就是所谓的“形”。
四、简单心得
守是为了保存实力，不被敌人战胜；攻是为了战胜敌人。善于带兵打仗的人取得胜利是没有丝毫误差的。所以创造必胜的条件是取得胜利的前提。就像我们创业和工作一样，不是盲目地开动，先保障成功的条件。

水仙花

第三周任务：势篇、虚实篇

势篇

一、查生僻字、正音
實，金文（宀，家）（伫物柜）（貝，钱财），表示家有宝贝。有的金文误将伫物柜与“貝”写成合“貫”，表示钱财万贯。篆文承续金文字形。造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“实”，依据草书字形，将正体楷书字形中的简化成“头”。 
“虚”是“墟”的本字。虚，金文（“虍”的变形，虎头，借代老虎）（两个“匕”，表示虎爪）（土，地域），表示虎豹横行之地。篆文误将金文字形中由“爪”和“土”合成的写成了“丘”。造字本义：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。当“虚”的本义消失后，俗体楷书再加“土”另造“墟”代替。

“正”是“征”的本字。正，甲骨文（囗，城邑、方国）（止，行军），表示征伐不义之邑。有的甲骨文将表示方国的方框“囗”写成实心点的指事符号，写成指事字。金文承续甲骨文字形。有的金文将指事符号由实心点写成短横。篆文承续金文字形。造字本义：动词，行军征战，讨伐不义之地。隶化后楷书将篆文字形中的“止”写成。当“正”的“征战”本义消失后，甲骨文再加“彳”（行）另造“征”代替。古人称不义的侵略为“各”，称仗义的讨伐为“正”。“奇”是“骑”的本字；“竒”是“奇”的异体字。奇，甲骨文（大，成人）（马，力畜），表示一个人两腿跨坐在马的背上。简体甲骨文将马的形象简化成。金文将甲骨文中表示“骑马”的字形写成，误将甲骨文字形中因高度简化而严重变形的“马”写成“于”，并加“口”（“呵”的省略），表示骑行者吆喝催马。篆文承续金文字形。造字本义：动词，骑马代步。隶化后楷书将篆文字形中的“大”写成，将篆文字形中的“可”写成。俗体隶书误将篆文字形中的“大”写成“立字头”的字形。胡人以骑马代步，在古代的中原人看来，那是不可思议的交通方式，并从“奇”引申出“特别、不可思议”的含义。当“奇”的“骑马”动词本义消失后，篆文再加“馬”另造“骑”代替。作为形容词时，古籍多以“奇”代替“竒”。“尤”是抓持过多食物；“奇”是中原人罕见的骑马代步；“特”是祭祀时牺牲专用的小公牛；“异”是不正常的婴儿。 
二、朗读通顺
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三、翻译
孙子说：管理人数众多的军队就像治理小部队一样应付自如，是依靠军队合理的组织、结构、编制；指挥人数众多的军队作战就像指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的号令指挥系统；全军与敌人对抗而不会失败，关键在于“奇正”战术运用正确、巧妙：攻击敌军，如同以石击卵一样容易，关键在于避实就虚。

大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵，出奇制胜的人，他的战术变化就像天地运行一样无穷无尽，像江海一样永不枯竭。像日月运行一样，周而复始；像四季更迭一样，去了又来。宫、商、角、徵、羽不过五个音阶，但五个音阶的组合变化却是无穷无尽；青、赤、黄、白、黑不过五种色，但五种颜色调和绘成的画图之美是观赏不完的；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，但五种味道的组合变化，却是品尝不完。战争中作战的方法不过“奇”、“正”两种，但“奇”、“正”的组合变化，却是无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。

迅疾的流水之所以能漂动大石，是因为水势强大；猛禽搏击雀鸟，一举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战的将帅，他所造成的态势是险峻的，发起进攻的节奏是短促有力的。险峻的态势如同满弓待发的弩，短促的节奏如同触发的弩机。旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，战场上事态万端，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；浑沌不清，必须把队伍部署得四面八方都能应付自如，使敌人无隙可乘，无法败我。在一定条件下，“乱”可以由“治”产生，“怯”可以由“勇”产生，“弱”可以由“强”产生。军队治理有序或者混乱，在于其组织编制；士兵勇敢或者胆怯，在于部队所营造的态势和声势；军力强大或者弱小，在于部队日常训练所造就的内在实力。


所以善于调动敌军的人将帅，故意向敌军展示一种或真或假的军情，敌军必然据此作出相应的错误举动；给予敌人一点实际利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，从而听我调动。以利诱的方式调动敌人出来，用精锐的士卒等待敌人，将其歼灭。所以，善于用兵作战的人，总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利，而不苛求士兵以苦战取胜，因而他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势。驾御兵势，指挥部众作战，就如同转动木石一样。木石的性情是放在安稳平坦之处就会静止，而放在高峻险陡之地就会滚动；方的就会静止，圆的就会滚动。所以，善于指挥军队作战所造成的态势，就像让圆石从极高极陡的山上滚下来一样，来势凶猛。这就是所谓的势。

四、简单心得

读这本书能冲破想象的极限，书中的磅礴气势能将人拉到另一个频道参观。虽然做不到呆在那个频道里，但至少见过大海，不会在池塘面前止步。
“故善战者，求之于势，不责于人，故能泽人而任势。任势者，其战人也，如转木石。”这一段我联想到，势是一种高于人的存在，像一种精神、势态，势不可挡。它的威力超过每个人加起来的能力。就像爆炸一样，类似于发生了化学变化。



虚实篇

一、查生僻字、正音
失，既是声旁也是形旁，表示消失不见。佚，篆文（人，公民）（失，消失不见），表示消失不见的人。造字本义：名词，消失不见的人，即遁世隐居者。隶化后楷书将篆文字形中的“人”写成“单人旁”，将篆文字形中的“失”写成。
至，既是声旁也是形旁，表示到达、抵达。致，金文（至，到）（人，行者）（夂，倒写的“止”，脚趾），表示走到目的地。篆文省略金文字形中的“人”。造字本义：动词，走到，到达。隶化后楷书将篆文字形中的“至”写成，将篆文字形中倒写的“止”写成“反文旁”。
芻，既是声旁也是形旁，表示割草，收割，获取。趨，篆文（走，跑）（芻，收割），表示跑着抢收。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，庄稼成熟时迅速抢收。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“趋”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中“芻”的写成“刍”。
進，甲骨文（隹，鸟）（止，脚，表示追逐），表示追鸟。金文加“彳”（行走），强化追逐含义。篆文承续金文字形。造字本义：动词，追逐鸟雀。隶化后楷书将篆文字形中的“辵”写成，将篆文字形中的“隹”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“进”，用“井”（陷阱）代替正体楷书字形中的“隹”，其中“井”既是声旁也是形旁，表示用来捕兽的陷坑。古人称急速缉捕犯人为“追”，称追捕活捉野猪为“逐”，称追地面的小鸟为“进”。 
中，既是声旁也是形旁，表示核心位置。冲，甲骨文（川，河水）（中，核心），表示处于河心位置而受水流激刷。简体甲骨文将河川形象简化为不完整的“水”。金文将甲骨文字形中的河川写成“水”。篆文将金文字形中的简写成。造字本义：动词，礁石或小州等因处河心而受到水流激刷。隶书将篆文字形中的“水”写成“三点水”。俗体楷书将正体楷书字形中的“三点水”写成“两点水”。冲（冲，激刷）皿（皿，盛器），表示用急水激刷盛器中的残留物，使盛器彻底中空。《汉字简化方案》用“冲”假借“”；用“冲”合并“衝”。
瓜，既是声旁也是形旁，即“苽”，表示孤伶伶、静悄悄挂在藤蔓上的果实。乖，籀文（人，当事人）（瓜，即“苽”，藤蔓上孤伶伶、静悄悄的果实），表示人如瓜，比喻孤单而安静。有的籀文以垂蔓形状（“苽”的省略）代替“瓜”，以“北”（背）代替“人”，表示背离人群，孤僻。篆文误将籀文字形中两个“人”构成的“北”写成“兆”。造字本义：动词，像闷瓜一样不合群，孤僻独处。隶化后楷书误将籀文字形中的垂蔓形状写成“千”，将籀文字形中的“北”写成。



二、朗读通顺
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三、翻译
孙子说：两军交战，凡先到达战地而等待敌人的就从容、主动，后到达战地而仓促应战的就疲劳、被动。所以，善于指挥作战的人，总是能调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人自动进入我方预定区域，是以小利引诱的结果；能使敌人不能到达其预定地域的，是因为给敌人制造困难，设法使它别有顾忌而阻止了它的行动。所以，即使敌人休整得好，也能设法使它疲劳；即使敌人粮草充足，也能设法使它饥困；即使敌军驻扎安稳，也能够使它移动。攻击时，向敌人来不及急救的地方进军；进军时，向敌人意料不到的地方挺进，定能获胜。

军队行进上千里不感到疲惫，是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻就一定会获胜，是因为攻击的是敌人疏于防守的地方；防守必然稳固，是因为防守在敌人无力进攻的地方。所以，善于进攻的，能做到使敌方不知道在哪防守；善于防守的，使敌人不知道从哪进攻，不知怎样进攻。真微妙啊！微妙得看不出一点形迹；真神秘啊！神秘到听不出一点声息。正因如此，所以才能成为敌人命运的主宰者。


进攻时，敌人无法抵御，是因为冲击了敌人空虚的地方；撤退时，敌人无法追击，是因为退得非常迅速，敌人追赶不上。所以，我军若求战，敌人即使有高墙深壕可以据守，也不得不出来应战，是由于我军进攻的是敌人所必救的地方；我军若不想交战，即使画地而守，敌人也无法和我军交战，是因为诱导敌人产生并实施了错误的思想。

所以，使敌人暴露实力而我军能隐藏自己的行迹，我军就可以集中兵力，使敌人兵力分散；我军把兵力集中于一处，设法使敌人的兵力分散于十处，我军就能以十倍于敌的兵力打击敌人，这样就能在局部战场上造成我众而敌寡的有利态势；既然能造成以众击寡的有利态势，那么敌军也就难有作为了。我军所要进攻的地点事先不能让敌人知道，敌人不知道进攻的地点，它就要分散兵力处处防备；敌人防备的地方越多，兵力越分散，这样，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就少了。所以，着重防备前面，后方的兵力就薄弱；着重防备后面，前方的兵力就薄弱；着重防备左翼，右翼的兵力就薄弱；着重防备右翼，左翼的兵力就薄弱；处处防备，就处处兵力薄弱。敌人兵力薄弱的原因，是由于处处防备，兵力分散；我方兵力所以多，是由于迫使敌人分兵防备我军的结果。

所以能预料同敌人交战的地点，能预料同敌人交战的时间，那么算是跋涉千里也可以同敌人交战。如果不能预料交战的地点，也不能能预料交战的日期，仓促遇敌，则会致使左翼难救右翼，右翼也难救左翼；前军难救后军，后军难救前军，更何况各路军队远的相隔数十里，近的也有数里呢？依我分析，越国兵力虽多，对于决定战争的胜败又有什么补益呢？所以说，胜利是可以争取到的。敌人虽然总量多，但由于处处设防而分散，所以可以使他们失去战斗力。

所以要认真分析判断，以求明了敌人作战计划的优劣长短；挑动敌人，以求了解他们的行动规律；示形诱敌，以求摸清其所处地形的有利与不利；进行试探性进攻，以求探明敌人兵力部署的强弱多寡。所以，示形诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹，看不出一点形迹，即使是潜伏再深的间谍也窥探不到我军的底细，即使智慧高超的敌军将领也无计可施。根据敌情采取制胜的策略，即使摆在众人面前，众人也理解不了。人们知道我克敌制胜的方法，却不知道我是怎样运用这些方法制胜的。因为每一次作战取胜所采用的战术都不是简单的重复，而是适应不同的情况，变化无穷。

所以说，用兵的规律像水的流动，水避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌军的主力或者防守牢固之处，而攻击其薄弱的地方。水因地势的高低而决定流向，作战则根据敌情而采用不同的制胜之策。所以，用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样；能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。所以用兵的规律就像自然现象一样，五行相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。

四、简单心得

“无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。”把对方玩得团团转，妥妥的降维打击。我联想到，我们的指挥我们的军队不是人为的，是执行天道的旨意。

水仙花

第四周任务：军争篇、九变篇


军争篇

一、查生僻字、正音
“咊”是“龢”的简化异体字；“和”是“咊”的异体字；“訸”也是“和”的异体字。禾，既是声旁也是形旁，表示禾本植物，即空心的竹管或芦管。龢，甲骨文（侖，即“龠”，吹奏排笛）（禾，竹管），表示吹奏竹管或芦管制成的排笛。金文将甲骨文字形中的“侖”写成“龠”，将甲骨文字形中的“禾”写成。简体金文“和”省去“龠”的中下部分，写成“口、禾”会义的结构，淡化乐器的意义，强调“开口表达不同观点”的意义，相当于将甲骨文字形写成，或将金文字形写成，或将篆文字形写成。篆文“和”承续简体金文字形。造字本义：动词，言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。隶书将篆文字形中的“禾”写成。金文异体字“訸”用“言”（说话）代替“口”（说话），进一步强调“言论观点不同，而总体思想协调一致”的含义。古籍多以“和”代“龢”、“咊”与“訸”。现代汉语常“和谐”并用，“和”与“谐”近义而有所不同：“和”示不同声音、不同观点因相合拍、相融合而产生共鸣，强调诸异而致同；“谐”表示相同的声音、相同的观点因一致而统一，强调诸同而大同。“和”的统一性比“谐”更为丰富。
舍：造字本义：名词，村邑中供旅人和客人暂住的简易客店。
爭，金文（爪，上面一只手）（又，中间一只手）（又，下面一只手），表示众人伸手抢夺同一物品。篆文将金文字形下部的两只手混合成。造字本义：动词，竞相抢夺。隶化后楷书将篆文字形中的“爪”写成，将篆文字形中的写成。俗体楷书依据草书字形，将正体楷书的“爪”简化成。
肙，既是声旁也是形旁，是“剈”的省略，表示将腐败生蛆的活体肌肉组织割除。捐，篆文（手，抓持）（肙，即“剈”的省略，切除活体组织），表示切割自己身上的肉以献祭。造字本义：动词，远古时代巫师在自己身上割肉献祭，象征自我牺牲，虔敬事神。隶化后楷书将篆文字形中的“手”简写成“提手旁”，将篆文字形中的“肙”写成。
附一 文言版《説文解字》：
捐，棄也。从手，肙聲。
附二 白话版《说文解字》：
捐，抛弃。字形采用“手”作边旁，采用“肙”作声旁。

二、朗读通顺
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三、翻译
孙子说：用兵的原则，从将帅接受国君命令，聚集民众组成军队，到开赴战场与敌对峙，没有比率先争得有利先机、掌握主动权更困难的了。军队争取先机之利中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把看似不利的条件变为有利的条件。所以，由于我们迂回前进，又用利益来诱惑敌人，使敌人不知我意欲何去，因而后于敌人发动，却先于敌人到达目的地，这才是懂得了将迂回路线变得近直的奥秘。
两军各争先机之利既有好处，也有危害。率领全部携带装备辎重的军队前去争利则不能按时到达；如果扔下一部分军队去争利，则装备辎重将会受到损失。卷甲急进，白天黑夜不休息地急行军，若奔赴百里，一意争利，则三将的将领会成为敌之俘虏。士卒身强力壮者先到，疲弱者滞后掉队，这种做法只有十分之一兵力能到位；强行军五十里去争利，则前军将领会受挫折，而军士一般仅有一半如期到达；强行军三十里去争利，则士卒也仅能有三分之二到位。这样，部队没有辎重就不能生存，没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储备就会失败。
所以，不了解诸侯各国的图谋，就不要轻易与他们打交道；不知道山林、险阻和沼泽的地形分布，不能行军作战；不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵打仗要以谋略来取得胜利，以利益作为行动的目的，以分散与集中作为变化手段。按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。夺取敌方的财物，掳掠百姓，应分兵行动。扩张领土，分夺利益，应该分兵扼守要害之地。这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。只有率先知道迂直之计的将帅，才能赢得胜利，这是军争所应遵循的原则。

《军政》说：“战场上说话指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用手势来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。”金鼓、旌旗，是用来统一士兵的视听的。军队的行动统一整齐，那么勇敢的士兵就不能单独冒进，胆怯的士兵也不敢独自后退。这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战大多用金鼓指挥，白天作战多使用旌旗指挥，这是为了扰乱敌人视听的缘故。

可以使三军士卒失去战胜敌人的锐气，也可以使将军失去战胜敌人的心理意志。所以，刚列好阵势时，士气必盛；半天不开战，士气就低落；整日不接战，人心思归，其气益衰。善于统兵打仗的人，总是会避开敌人锐气强盛的时候，趁其士气衰竭时才发动攻击。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这就是从心理上制伏、战胜敌人的办法。用就近进入战场的部队来等待长途奔袭的敌军，用休整良好的部队对付仓促疲劳的敌军；饱食的部队对付饥饿的部队，这就是从体力上制伏、战胜敌人的办法。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。

所以，用兵的原则是：对占据高地、背倚丘陵之敌，不要作正面仰攻；对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；敌人的精锐部队不要强攻；敌人的诱饵之兵，不要贪食；对正在向本土撤退的部队不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫，这些都是用兵的基本原则。

四、简单心得
感觉不是我们这个维度所能谋划的，我们的思维方式很容易顾此失彼，而文中的谋略像是立体在研究战略战术。在生活中如何全面地看问题从而做出合适的行动呢，我会联想到用三三班讲述的012356这种视角去认识事物，做决策。

九变篇

一、查生僻字、正音
九，甲骨文是象形字，字形由“厷”（即“肱”，大臂）与“又”（抓、掏）混合组成，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。金文承续甲骨文字形。篆文淡化了金文字形中的手形“又”。造字本义：动词，伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况。隶书承续篆文字形。当“九”的“掏摸、力求确定情况”的本义消失后，篆文再加“穴”（未知空间）另造“究”代替。
吕，既是声旁也是形旁，是“侣”的本字，表示伴侣。慮，金文（吕，代表伴侣）（心，担心），表示为伴侣担心。籀文（虍，代表虎豹猛兽）（思，担心），表示对猛兽侵袭的担忧。篆文承续籀文字形。造字本义：动词，忧患安全，担忧。隶书将篆文字形中的写成。楷书将隶书字形中的“虎头”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“虑”，将正体楷书字形中的“思”省略成“心”。
杂”是“朹”的异体字。九，既是声旁也是形旁，表示数量大。朹，籀文（木，树）（九，数量大），表示多种树木。隶化后楷书将籀文字形中的“木”写成，将籀文字形中的“九”写成。楷书异体字“杂”将“朹”的左右结构调整成上下结构，并将读音由qiú变读为zá。造字本义：动词，一个林子里混合多种树木。古籍多以“杂”代替“朹”。《汉字简化方案》用“杂”合并代替“雑”、“雜”、“襍”和“朹”。
“辰”是“”的异体字；而“辰”是“䢅”、“振”和“辱”的本字；而“辱”又是“耨”的本字。，甲骨文（，是“石”的简写，借代石器）（是“丮”的简写，即“执”的本字，双手持握），表示手执石器，进行原始的劳作生产；其中“”是“石”的简写、是“丮”（执，双手抓持）的简写。简体甲骨文将“石”简写成，将“丮”简写成。甲骨文异体字用“又”（单手抓持）代替“丮”（执，双手抓持）。当“辰”的“手持石器、砍斫挖凿”本义消失后，甲骨文再加“又”（抓持）另造“辱”代替、或甲骨文加双手“廾”另造“䢅”代替、或金文再加“手”另造“振”代替，强调手持石器的劳作的含义。金文基本承续甲骨文字形，将甲骨文字形中的“辰”写成。有的金文将“又”写成“寸”，强调“持握”的含义。篆文将金文字形中的“辰”写成。造字本义：动词，石器时代的先民手持石器，伐木锄草，垦田耕作，辛勤忙碌。隶化后楷书将篆文字形中的“辰”写成，将篆文字形中的“寸”写成。当“辱”的“垦田耕作”本义消失后，俗体楷书再加“耒”（翻土耕地）另造“耨”代替。
二、朗读通顺
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三、翻译
孙子说：用兵的原则，将帅接受国君的命令，召集民众组建军队，出征后遇到山林险阻、沼泽水洼等难以通行的“圮地”，慎勿驻扎；在几国交界、四通八达的“衢地”，则注意结交邻国诸侯；在难以生存的地区千万不可停留；在四周有险阻容易被包围的地区要设法避免，误入死地则须坚决作战。有的道路不要走，有的敌军可以不去阻击，有些城池可以不去攻占，有的地域可以不去争夺，甚至君主的某些不合理的命令也可以不接受。

所以将帅精通“九变”的具体运用，就算是真正懂得用兵了；将帅不精通“九变”的具体运用，就算熟悉地形，也不能发挥其有利作用。将帅指挥作战如果不懂“九变”的方法，即使知道五种地形的利与弊，也不能充分发挥部队的战斗力。

所以智慧的将帅考虑问题，必定兼顾到利与害这两方面的条件。在考虑不利条件时，同时考虑有利条件，战事就能顺利进行；在看到有利因素时同时考虑到不利因素，各种可能发生的祸患就可以预先排除。因此，用最令人头痛的事去使敌国屈服，用复杂的事去使敌国穷于应付，以利益为钓饵引诱敌国疲于奔命。所以用兵的原则是：不要侥幸指望敌人不来侵犯，而要依靠自己应付敌人侵犯的充分准备；不要侥幸指望敌人不来进攻，而要依靠自己有着使敌人不敢进攻的强大实力。

所以，将领有五种致命的弱点：蛮干死拼，可能招致杀身之祸；贪生怕死，则可能被敌军俘；性情急躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分廉洁好名，矜于名节，可能会被羞辱引发冲动；爱民过甚，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。这五种情况，是将帅的性格大忌，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必定是因为这五种危害，不可不认真研究。

四、简单心得
我们不能有致命的弱点，不然致命的弱点就像死穴一样，不注意就失败。带兵打仗和做其他事情一样，都需要稳，在玄位，才能利、弊兼顾。