白小琴《三略》

白panpan

开工

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夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。含气之类咸愿得其志。
《军谶》 曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强用所加；兼此四者，而制其宜。
Day1。
      靡（mi3），副词，表示否定，无，没有。
      含（han2），含藏元气，指有生命的东西，特指人。
      谶（chen4），预示吉凶的隐语。
      制（zhi4），约束，限定，管束
      贼（zei2），邪恶的，不正派的
      怨（yuan4），责怪，怨恨
      设（she4），建立，开办
      施（shi1），施行，开展
      刚（gang1），坚硬，与柔相对
      德（de2),品德，德行
译文：作为将领的主要之法是手才能拉拢收服勇达之人的心。做到赏罚有度，与大家志向一致，
所以好众人之好，则没有做不成的事情，与众人同仇敌忾，则没有不被 倾慕。治国安家，也是得人心家家国太平。而家破国亡者，往往是失去了人心。
       军谶说到，柔能克制刚强，弱能约束强大。持柔是种品德，持刚，则会成为被指责德。所以弱小的人常有人所助，而强者则会遭人指责和针对。柔有所建立之处，刚有所施展之处，弱有其作用，强也有所施行德地方。把柔刚弱强兼顾着使用，根据实际情况而制定策略。

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Day2
端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。
故曰：莫不贪强，鲜能守微，若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。舒之弥四海，卷之不盈怀；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敌国服。

常（chang2）：1.纲纪；伦常。2.规律。3.普通；一般。4.永久的；固定的。5.普通的事。6.副词。经常；常常。7.（Chánɡ）姓。
化（hua4）：1.变化。事物改变了原来的形态或性质。2.使变化。3.用言语、行动来影响、诱导人，使有所转变；教化。4.风气；风俗习惯。5.（僧尼、道士）向人募集财物、食品。6.融。
辄（zhe2）：1.古代车厢的左右两板。2.副词。①即；就；②往往；总是。
图（tu2）：1.用绘画表现出来的形象；图画。2.绘；画。3.思虑；谋划。4.谋略；制定的计划。5.谋取；贪图。6.料想。
威（wei1）：1.强大的声势或使人畏服的气魄。2.用强力压人。
匡（kuang1）：1.纠正；改正。2.救助；辅助。3.粗略计算；估量。
密（mi4）：1.事物之间距离近；事物的部分之间空隙小（跟“稀”“疏”相对）。2.亲密；亲近。3.周到；细致。4.秘密的。5.秘密的事情。
贪（tan1）：1.爱财；不择手段地求取财物。2.贪污。3.求无满足。4.贪图；贪恋。
微（wei1）：1.轻微；细微。2.极小或极少。3.卑贱。4.衰落。5.精妙深奥。6.如果没有。7.量词。①一寸的百万分之一；②同某一物理量的单位连用时，表示该单位的百万分之一。8.副词。①稍微；②暗中。
保（bao3）：1.养育；抚养。2.保护；守卫。3.保持（原状），使不消失或不减弱。4.保证；担保做到。5.担保（不犯罪、不逃走等）。6.担保人；保证人。7.保险。8.旧时一种户籍编制单位，把若干户编成甲，若干甲编成一保，使百姓相互监督、担保，以便于统治。
应（ying1）：1.回答。2.受；接受。3.顺应；适应。4.应和；响应。5.应付；对付。6.应验；证实。
舒（shu1）：1.伸展。2.缓慢；从容。3.轻松愉快。
弥（mi2）：1.充满；遍布。2.填满；缝合。3.副词。更加。
卷（juan3）：1.书籍的通称。2.称字画作品。3.档案文件。4.考卷；试卷。5.量词。用于书籍的分册或篇章。

译文：
事物的征兆没有显示之前，便难断定事物。天地之间万事万物都是都是随着事物的推移而变动无常的。战争也是同样的道理，所以军事上要根据敌情的变化来采取适当的对策，而不要首先采取行动，敌人动则跟随。这样就能图谋制胜，无往不胜，辅佐君主，树立威严，拯济天下，安定四方。能这样出谋划策的人，就能做帝王的老师。
所以说，人没有不好强的，却很少有人能掌握柔能克刚、弱能胜强这个微妙的道理；一般人如果能够掌握运用它，就可以保全自己。圣人如果能掌握运用它，就能够顺应事物的变化，展开它推行于天下，卷起来不满怀抱，不需用房屋安置它，也不需用城郭保护它，只需藏在心中，就可以使敌国屈服了。

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Day3
《军谶》曰：“能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。”
夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。所适如支体相随，骨节相救；天道自然，其巧无间。军国之要，察众心，施百务。

弥（mi2）：
满，遍：～满。～月（①整一个月；②婴儿满月）。～望（满眼）。～天（满天，形容极大的）。
补，合：～补。～缝。～封。
更加：～坚。欲盖～彰。
水满的样子：～漫。
久，远：～留（病久留不去，后称病重将死）。～亘（连绵不断）。
姓。
彰（zhang1）：
明显，显著：～～。昭～。～明。欲盖弥～。
表明，显扬：表～。～善瘅恶（表扬好的，憎恨坏的）。
姓。
削（xiao1）:
xiāo  用刀斜着去掉物体的表层。～苹果皮。～铅笔。
打乒乓球时用球拍平而略斜地击球：～球。
削xuē 义同削（xiāo），用于一些复合词：～铁如泥。～足适履。
减少；减弱：～减。～弱。
除去：～职为民 。
搜刮；掠取：剥～
恃（shi4）：依赖，仗着：仗～。有～无恐。～才傲物。
贤（xian2）：
有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。
敬辞，用于平辈或晚辈：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
使（shi3）:
用：～用。～劲。～役。～力。～钱。
派，差谴：～唤。～命。～女。
让，令，叫：迫～。
假若：假～。即～。
奉命办事的人：～者。大～。公～。～馆。
策(che4)：
古代的一种马鞭子，头上有尖刺。
鞭打：～马。鞭～。
激励，促进：～动。～勉。
古代称连编好的竹简：简～。
古代帝王对臣下封土、授爵或免官：～命。～免。～封。
古代科举考试的一种文体：～论。～问。
杖：～杖。
中国数学上曾经用过的一种计算工具，形状与“筹”相似。
计谋，主意，办法：上～。献～。决～。政～。～划。束手无～。
书法用字名称，指仰横。
姓。
间（jian4）：
两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
在一定空间或时间内：田～。人～。
房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
量词，房屋的最小单位：一～房。
察（cha2）：〈动〉
(1) (形声。从宀( mián)，祭声。本义:观察;仔细看)
(2) 同本义 [examine;look into;scrutinize;observe]
察，复审也。——《说文》
览察草木。——《楚辞·离骚》
纤微皆审谓之察。——贾谊《道术》
又如:观察(仔细察看客观事物或现象);觉察(发觉，看出来)
(3) 明察，知晓 [observe;see clearly]
小大之狱，虽不能察，必以情。——《左传·庄公十年》
又如:察士(能明察事理的人);察议(察明情节而议定处分。通常指过失较轻者)
(4) 调查;考察 [investigate]
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》
(5) 分辨 [distinguish]
观物弗之察矣。——《礼记·礼器》。注:“犹分辨也。”
视之可察 。——《淮南子·说林》。注:“别也。”
(6) 考察后予以推举，举荐 [recommend]
乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。索隐:“犹选之也。”
察臣孝廉。——晋· 李密《陈情表》
施（shi1）:
实行：～工。～政。设～。～展。～教（jiào ）。～为（wéi）。～威。实～。措～（办法）。发号～令。
用上，加工：～肥。～粉。
给予：～礼。～诊。～恩。
姓。
《军谶》曰：“能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。”
夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。所适如支体相随，骨节相救；天道自然，其巧无间。军国之要，察众心，施百务。

译文：

军谶道：可柔可刚，则国运光明，既能弱，又能强，则国家昌荣。又柔又弱，国家必被欺负，若过强过刚，这个国家必亡。
治理国家的道理，重要的是重视贤良德才兼备的人，获得人民的拥戴。信任贤人如信任自己的心腹般，这样，行动起来就像肢体相随，骨节相应，运用自然有似天道，巧妙得没有间隙。统军治国的要诀，在于悉心体察民心，正确实施各种措施。

白panpan

Day4
  危者安之，惧者欢之，叛者还之，怨者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。获固守之，获阨塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绥之，敌悖义之，敌睦携之。顺举挫之，因势破之，放言过之，四网罗之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。为者则己，有者则士。焉知利之所在？彼为诸侯，己在天子，使城自保，令士自处。

安（an1）：古人称娶亲成家、专心度日为“安”；称生活富足、内心愉快安定为“寧”，“安”是“寧”的基础，“寧”是“安”的高级境界。
①本义，动词：建房娶亲成家，内心踏实过日子。  安家 安身    安家立业 安身立命
②动词：定居一处，居住。  安顿 安居    安居乐业    安的是什么心  /  不安好心 没安好心  
③代词：哪里，怎么。  义项只见于古文（安知非福 安知祸福）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——唐 • 李白《梦游天姥吟留别》
④动词：使沉着，使稳定，使固定。  安排    安民 安神 安心    安慰    安民告示    安营扎寨
安，定也。——《尔雅》
⑤形容词：沉静的，稳定的。  安定 安好 安静 安康 安乐 安谧 安宁 安全 安适 安稳 安祥 安娴    安检’    安然    安步当车
好和不争曰安。——《周书 • 谥法》
⑥副词：静静地，悄悄地。  安眠 安睡 安息 安歇 安葬

欢（huan1）：
(1) (形声。从欠，雚( guàn)声。本义:喜悦，高兴)
(2) 同本义 [happy;cheerful;joyful]
欢，喜乐也。——《说文》
君子不尽人之欢。——《礼记·曲礼》
又如:欢容(喜悦的容颜);欢洽(快乐和睦);欢哄(欢乐，哄闹);欢情(喜悦的心情)
(3) 欢迎，殷勤地或诚挚地迎接 [welcome]
闻其声，争交欢解。——《史记·游侠列传》
又如:欢门(宋代酒馆、店铺用彩色纸帛装饰门窗，以招徕顾客，谓之欢门)
(4) 〈方〉∶起劲;活跃 [with great drive;vigorous]。
如:你不是跑得挺欢吗?
〈名〉
(1) 古时男女相爱，女子对情人的称呼 [lover]
闻欢下扬州，相送 楚山头。——古乐府《莫愁乐》
(2) 欢爱。指男女交合之事 [sexual union]。
还（huan2）：
依然，仍然：这本书～没有看完。
更加：今天比昨天～冷。
再，又：锻炼身体，～要注意休息。
尚，勉强过得去：身体～好。
huán 动
(1) (形声。从辵( chuó，表示与行走有关)，瞏( huán  )声。本义:返回)
(2) 同本义 [come back;go back;return]
还，復也。——《说文》
势还不远，可先为起第。——《资治通鉴》
(3) 回头;回顾 [turn around;turn round]
又如:还顾(回顾;回头看);还睇(回头看);还视(回头看)
(4) 通“环”。环绕 [surround]
左还授师。——《礼记·内则》
尚且：他～搬不动，何况我呢？

隐（yin3）:
藏匿，不显露：～藏。～匿。～居。～士。～讳。
伤痛：～恻。
怜悯：恻～之心。
〈动〉(1) 藏匿;隐蔽 [hide;screen;shield;vover]
隐，蔽也。——《说文》
(2) 又如:隐占身体(隐藏、掩护自己真实面目);隐遁(隐藏);隐谋(隐密计划);隐秀(隐藏智慧，不露锋芒或才华);隐候(在暗处等待);隐耀(隐藏光辉，隐藏身体。比喻才华不外露);隐身术(古代方士所隐蔽自己身形而使他人不可见的一种法术);隐冒(隐匿冒充);隐翳(掩蔽;遮蔽);隐掩(遮蔽掩护)
(3) 隐瞒 [conceal]父为子隐，子为父隐。——《论语·子路》
上以无隐。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 又如:隐欺(隐瞒欺骗);隐情(隐瞒情况);隐拒(隐瞒抵赖);隐忍(忍耐，不露真情)
(5) 隐测，审度 [conjecture]
又隐实户口，料出无名万余人，以充军实。——《晋书·庾冰传》
(6) 又如:隐心(审度);隐实(查证落实;核实)
(7) 怜悯 [pity to]
隐其无罪。——《孟子·梁惠王上》
(8) 又如:隐恤(哀怜抚恤);隐恻(恻隐，同情怜惜);隐痛(内心深感苦痛);隐爱(恻隐疼爱);隐愍(怜悯);隐亲(怜悯抚恤)
(9) 隐逸不出 [hermit]隐者也。——《论语·微子》
反国而隐焉。——明· 顾炎武《复庵记》
(10) 又如:隐辟(隐退回避);隐静(避世隐居);隐学(隐居避世，读书自娱);隐吏(退隐的官吏);隐相(深居简出，不露面)
(11) 塞，堵塞 [block up;stop up]
士不隐塞，庶人不数罟。——《诗·小雅·鱼丽》
(12) 又如:隐塞(堵塞)
(13) 隐没;熄灭 [vanish;go out;die out]
隐武事，行文道。——《国语·齐语》
(14) 又如:隐形(隐没形体);隐灭(隐没消失);隐微(隐约细微);隐显(隐没与显现);隐息(休止);隐忽(时隐时现)
词性变化
〈形〉(1) 精深;微妙 [profound;delicate;subtle]
《春秋》推见至隐，《易》本隐之以显。——《史记·司马相如列传论》
(2) 又如:隐要(精深简要);隐训(诡僻的训释);隐书(旨意隐秘之书);隐略(隐晦粗略);隐奥(隐晦深奥)

(3) 用同“稳”( wěn)。安稳;稳定 [steady;sedate;stable]
隐练职位。——汉《荡阴令张迁表颂》
(4) 又如:隐坐(稳坐;安坐)
(5) 威重的样子，深沉稳重 [concealing one's real feelings;steady]
鲜之为人通率，在 高祖坐，言无所隐，时人甚惮焉。而隐厚笃实，瞻卹亲故。——《宋书·郑鲜之传》
(6) 又如:隐冥(深沉含蓄);隐厚(稳重忠厚);隐隐桓桓(威武的样子);隐重(威重)
(7) 宏大 [great]。如:隐虹(长虹)
(8) 忧伤;疾苦 [distressed;sad;sufferings]。如:隐隐遑遑(忧愁不妥的样子)
(9) 穷困 [poor]。如:隐民(穷人，穷困的人民)
(10) 幽静 [quiet]。如:隐舍(隐居的房舍);隐秀(幽雅秀丽)
(11) 殷盛 [rich]尔乃邑居隐账。——左思《蜀都赋》
(12) 又如:隐赈(富庶繁盛);隐蔼(茂盛的样子)
隱 yǐn 〈名〉
(1) 矮墙 [low wall]逾隐而待之。——《左传·襄公二十三年》
(2) 痛苦;疾苦 [pain]勤恤民隐而除其害也。——《国语》
(3) 隐居的人 [recluse]贪夫殉身，圣亦保之;烈士殉名，隐亦好之。——王闿运《邹汉勋传》
(4) 又如:隐佚(隐逸者)
(5) 隐语 [enigmatic language]
齐威王之时喜隐。——《史记·滑稽列传》
(6) 隐衷，隐情 [feelings or troubles one wishes to keep to oneself;facts one wishes to hide]
孤癖之隐。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(7) 通“櫽”。櫽栝，矫正竹木弯曲的工具 [straightening machine]
故遂隐栝。——何休《公羊经传解诂序》
夫弃隐栝之法。——《韩非子·难势》
(8) 姓
隱 yǐn 〈副〉暗暗地 [secretly;inwardly]隐中胸怀。——《聊斋志异·促织》

覆(fu4)：
遮盖，蒙：～盖。～溺。～蔽。～被（遮盖，喻恩荫）。～庇。
翻，倾倒，败，灭：～舟。颠～。～灭。～辙（翻过车的道路，喻曾经失败的做法）。～没（mò）。～水难收。～巢无完卵（喻灭门之祸，无一得免，亦喻整体覆灭，个人不能幸存）。前车之～，后车之鉴。
同“复”
复（fu4）:
回去，返：反～。往～。
回答，回报：～命。～信。～仇。
还原，使如前：～旧。～婚。～职。光～。～辟。
副词，又，再：死灰～燃。一去不～返。
重复，重叠：～习。～诊。～审。～现。～议。
许多的，不是单一的：重（chóng）～。繁～。～杂。～姓。
招(zhao1)::
打手势叫人来：～唤。～呼。～手上车。
用公开的方式使人来：～集。～收。～纳。～贤。～聘。～兵买马。
应接：～待宾客。
引来：～惹。～引。～揽。～致。
承认自己的罪行：～供。～认。不打自～。
同“着”。
摇动：～摇（故意张大声势，引人注意）。
居(ju1)：
住：～住。～民。同～。隐～。～处（chǔ）（①住所；②指生活处境）。
居住的地方：新～。故～。迁～。蜗～（喻窄小的住所）。
当，占，处于：～首。～中。～高临下。二者必～其一。
安着，怀着：～心（怀着某种念头，有贬义）。
积蓄，储存：奇货可～（①指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；②喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。
停留：～守。
平时：平～。
姓。
脱（tuo1）：
离开，落掉：～产。～发（fà）。～节。～离。～落。～贫（摆脱贫困）。～稿（完成著作）。～手。摆～。挣～。临阵逃～。
遗漏：～漏。～误。～文（因抄刊古书而误脱的字。亦称“夺文”）。
取下，除去：～下。～帽。～氧。～脂。～胎换骨。
倘若，或许：～有不测。
轻慢：～略（放任，不拘束）。～易（轻率，不讲究礼貌）。轻～（轻率，不持重，放荡）。
姓。
阨（e4）：阨ㄜˋ        è  名
险要的地方。
《史记·卷六八·商君传》：「魏居领阨之西，都安邑。」
形 穷困。
如：「困阨」。《孟子·公孙丑上》：「遗佚而不怨，阨穷而不悯。」通「厄」。
动 守。
《清史稿·卷四五三·铭安传》：「东北与俄接壤，旧设卡伦，无兵驻守，迺遣将分阨要塞。」

佚（yi4）：〈动〉(1) 散失 [be lost]
宣帝之时，得佚《尚书》及《易》、《礼》各一篇。——《论衡》
(2) 又如:佚名;佚书(散失的书籍);佚文(散失的文句、篇章);佚本(散失的本子);佚史(散失、隐没的或正史以外的史事);佚失(散失;失落);佚存(散失而复得以保存);佚事(散失沦没而为世人所不知的事迹，多未经史书正式记载);佚闻(散失、隐没而不为世人所知晓的传说，多未见于正式记载)
(3) 弃用;逃亡 [be discarded;escape]遗佚而不怨，厄穷而不悯。——《孟子》。朱熹注:遗佚，放弃也

(4) 又如:佚志(逃亡的意向);佚马(逸马。逃逸的马)
◎ 佚 yì 〈形〉(1) 放荡;放纵 [dissolute]
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。——《论语》。邢昺疏:乐佚游者，谓好出入不节也。
(2) 又如:佚行(淫行);佚君(淫佚之君)
(3) 通“逸”。安逸 [easy]
佚，乐也。——《广雅》
骨体肤理好愉佚。——《荀子·性恶》。注:“佚与逸同。”
(4) 又如:佚志(安逸图乐的心志);佚道(使人民安逸的办法);佚乐(放逸游乐)
(5) 美丽 [beautiful]
那娘娘生得来仙姿佚貌，说不尽幽闲窈窕。——清· 洪《长生殿》
(6) 又如:佚女(美丽的女子)

绥（绥）：1.登车时用于拉手的绳索。2.安抚。3.安好（多用于书信）。
有（you3？）：
存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。
表示所属：他～一本书。
表示发生、出现：～病。情况～变化。
表示估量或比较：水～一丈多深。
表示大、多：～学问。
用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。
无定指，与“某”相近：～一天。
词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。

危者安之，惧者欢之，叛者还之，怨者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。获固守之，获阨塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绥之，敌悖义之，敌睦携之。顺举挫之，因势破之，放言过之，四网罗之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。为者则己，有者则士。焉知利之所在？彼为诸侯，己在天子，使城自保，令士自处。

译文：
   身居危难中首先要沉着应对，以求安定。对心存畏惧的人要给予安抚，降低其恐惧。对背叛的人要召回，掌握情况，对有诉求的人要查明原因，沉冤昭雪。对于身处地位的人要帮助对方，提拔任用。对恃强的人要压制。对敌人不心软，对贪欲者设法满足，对意愿合作的人要予以提拔，对个人隐私要予以保密，对善谋略的人要亲近，对进谗言的人要揭露，对毁谤他人的人要惩罚，对谋反的人要严惩，对蛮横的人要挫伤，对自满的人要抑制，对愿归顺的人要招抚，对被征服的人要安置，对投降的人要赦免宽恕。占领了坚固的地方要守备，占领了险峻的地方要设立关塞，占领了难于攻取的要地要驻兵屯守，得到城邑要分赏给有功的人，得到土地要分封给出力的人，得到财物要分散给众人。敌人行动时要注意侦察，敌人接近时要严加戒备，敌势强盛时要示弱使它骄傲，敌人以逸待劳就要避开它，敌人来犯就要坚决还击，敌人凶暴要设法回避，敌人背逆天理要用正义声讨，敌人和睦团结要使它分化。顺应敌人的行动以挫败它，根据敌人的形势而击破它，放出假情报使它发生过失，四面包围把它歼灭。获得财物不要据为己有，储存的财物不要自守，夺取城池不要自己久据，立其国人为君，不要自取其位，决策出于自己，功劳归于将士，这正是大利之所在！
让别人当诸侯，自己当天子，使他们各保城邑，让他们各自征收赋税。