林云的庄子读书笔记

木木

应帝王
中心论点：治—游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私。
主要论据：
知情德真，未始入于非人-正而后行-立乎不测-块然独立-用心若镜，不将不迎，应而不藏——日凿一窍而浑沌死（故事中一步步展开治者应有的操作，在浑沌处引领一个我们惯常的反向操作，指出后果，让人在怅然中若有所悟）

骈拇
中心论点：正正，不失性命之情。
主要论据：
离朱、师旷、曾参与史鳅、坚白同异（多骈旁枝之道，非天下至正）
仁人多忧（人情者，使天下惑，伤性以身为殉）

马蹄
中心论点：同乎无知无欲，素朴而民性得。
主要论据：
伯乐之过（毁伤真性，马死过半）
至德之世
圣人之过（屈折礼乐，悬跂仁义，民乃好知争利而不可止）

木木

胠箧
中心论点：攘弃仁义，天下之德始玄同。
在宥
中心论点：无为。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。
天地
中心论点：玄古之君天下，无为，天德而已。
天道
中心论点：天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。倒道、迕道，安能治人。

木木

天运
中心论点：天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。
刻意
中心论点：纯素之道，唯神是守。守而勿失，与神为一。一之精通，合于天伦。
缮性
中心论点：治道，以恬养知；行身，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性。正己而已。
秋水
中心论点：无以人灭天，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。

木木

至乐
中心论点：至乐活身，唯无为几存。
达生
中心论点：弃事则形不劳，遗生则精不亏。形全精复，与天为一。天地者，万物之父母，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。
山木
中心论点：乘道德而浮游。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，胡可得而累。
田子方
中心论点：真人，人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之，使人之意消。

木木

知北游
中心论点：至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
庚桑楚
中心论点：要像婴儿一样，动不知所为，行不知所之，身若槁木之枝而心若死灰。
徐无鬼
中心论点：大备者，莫若天地。知大备者，无求，无失，无弃，不以物易己。反己而不穷，循古而不摩，大人之诚。
则阳
中心论点：得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。日与物化者，一不化而不舍。