刘丹 家一期作业本

刘丹

第二十九课 家庭关系（家风家教）建设（7）同胞关系建设

课后练习  说说怎么建设自己的同胞关系
  经过前一段时间先生与姐姐之间的战争，就和老人公与他的弟弟之间的事情联系起来了，之前不觉得这两段有联系，因为在表面上看起来很有差别，实际这样发生下来，确实是有关系的。老人公与他的弟弟（我们喊二爷）从年轻时候就不象两兄弟，你不管我，我不管你。二爷也做了很多不可言说的事情，老人公结婚以后，婆子妈坚决要分家，分家后更是不来往了，分家后二爷四十几岁入赘，当了别人的继父，而自己无后，夫妻关系，亲子关系也是不可言说。先生两姐弟在前四十几年都是看似和平亲密的关系，外人看来都是很好的姐弟关系，这一次也是重蹈了复辙。
  同胞规则（根），有家训，互相照顾，互相帮忙。实际在运行中有偏离。
  同胞氛围（本）当中，在先生这里有一股力量，要听姐姐的话，完成姐姐交办的事，大概是家训里面的内容，两姐弟要互相照顾，互相支持，只要不完成就有压迫感。而有些要求超出了照顾的范围，觉察不到，做了又生气，守着家训冒火。姐姐这边也有相似的家训的内容，完成的状态就要管一些同胞系统内的事，还有很多同胞系统外的事，要拉到同胞系统内里解决。听先生讲，他们从小当面从不打架吵架，这氛围就很奇怪，同胞关系就象装了很多同胞以外的东西，看似坚固，谁都不说谁什么，却已经不堪重负，一到点就垮。
  同胞行为（末），先生一般情况下都有求必应，有时是边做边冒火，做是以为遵守了家训，冒火是觉得不对头，又不知道为什么不对头。姐姐也在遵守家训，发号施令，安排弟弟，以自己以为的方式照顾弟弟。先生朝她冒火，就觉得委屈。
  而我在这段矛盾当中，更多的是害怕，就象面前有一条恶狗，要走到前面去就必须经过他，只有望到，恶狗真的很恶，乱咬，咬在你防都防不到的地方。可能与缺少兄弟姐妹有关，从小与表兄弟姐妹的关系也疏远，同胞关系里亲的感觉，最近才与表妹之间感受到一些。
  对于自己一奶养大的两个孩子，家规和之前老人定下的没什么区别，姐姐年龄大，弟弟年龄小，弟弟听姐姐的话，两个要互相照顾关爱。他们两个之间的氛围，和先生姐弟之间的氛围不太一样，他们要明着对着干。能感受到姐姐的委屈，这委屈很熟悉，与母亲有关；也能感受到姐姐的刁蛮，与父亲有关。这两方面做好了，炼金才有可能成功。不警觉，还是很有可能朝偏离家规家训的方向发展，如上一辈一样。对家训是情绪行为更有感觉一点了，时常训的就是自己想达到而又达不到的，这样的家训说出来，掺杂着情绪成为孩子的根的时候，就有着偏离的意味。

  

刘丹

第三十课 家庭关系（家风家教）建设（8）老少关系建设


课后练习  说说你自己家的老少关系和你的建设思路。
   先生这一辈和爷爷奶奶基本上没交集，生下来的时候爷爷奶奶就已经不在了，反而是和母系老人关系很紧密。在成长的家庭生活中，也没有多少爷爷奶奶的信息，有的大概就是很穷，爷爷可能还是饿死的之类，在其他人的讲述中，老人给人的印象是愁眉惨淡的。儿女这一辈和爷爷奶奶的关系也不紧密，女儿生下来的时候，婆婆已经不在了，爷爷无睱与孙子辈交流，沉浸在自己的世界里。这一辈人与母系老人关系也紧密。这个关系紧密是紧密在，比如经常在一起生活，经常在一起互动的密，小辈也表现出很黏老人，但从直觉上，父系与母系的老人，在孩子们心中的紧密度，还是父系的更紧密一些，联接的深度更深一些，元气的力量很大。和母系老人的关系是阳面的看得到的，有很多说的出，看得到的关系交往，是明扣；与父系都比的关系是阴面的，看不清楚，弄不明白，看起来没有啥交集，是暗扣，但不管阳面的关系互动的多厉害，在实际上是由阴面决定性的。
  老少规则，知道老少规则，要尊重老人，这个尊重还不是字面上的尊与重，而是应该在心里尊重，因尊而重，因重而尊。老人在上，小的在下，在但实际的运行规则中就不是这样，要变形。对于老少规则是教训人用的，规范别人用的，老人公在世的时候，这还是一个比较重要的规范项目，随着老人的过世，这个项目的规范，就烂尾了，活着的对象没有了，就没有了。这个规则说心里有也有，心里没有也真没有，对于这个规则的正视态度需要改正，如果一幢房子的地基不牢固，一半架在地上，一半架在空中，很容易垮房子。
  老少氛围，在婆子妈在世的时候，她还没有孙子辈，但是听说，只要她在，亲戚家的小孩子没人带的时候，都是带到她家来，老人公就不一样，和孩子在一起，话都不会多说一句的。一冷一热，不是热的很，就是阴的很。和婆子妈在一起的时候，被照顾的很好，但还是有愤怒，和老人公在一起的时候，很容易忽视他，但却不能忽视，还是把他们当成了两个人，不是一个魂，怎么样在内心里聚合成是一个魂，而不单单是分裂的两个人，这是需要建设的。
  老少行为，讲父系辈长辈的故事，祭祀拜祭。

两周总结：
   进入家庭关系各种不同的氛围里，每一种氛围感觉都很怪，氛围里不同的成分杂合在一起令人很不舒服，就象吃一种菜，一秒很辣，一秒很咸，一秒又在其他味道中横跳，但他明明是一份菜，一种整体的氛围，就是有这么多东西在里面，碰到那一种都不爽。


  

刘丹

第31课 家庭资源（家业）建设与管理（1）家庭资源的两个双重性

课后练习:列举自己家庭的具体家庭资源名称和状态，并说说家庭资源的精神物质二重性对家庭建设的意义是什么？


  两家的家业，在立功方面都不太显著，在精神与物质方面都不富裕，这也是资源。老公在贫困的家庭出来，正是因为资源匮乏产生的动力，要冲破家庭的瓶颈，但又因为在精神方面资源使用的不当，走到一定的位置就会停滞不前，也影响着物质资源。
  我现在成为的这个人的状态后面的家庭动力推动，也是资源，父母相处的方式，怎么样塑造我这个人的样子，造出来的产品也是资源。从这个流水线上可以看到制造工艺与制造人的状态，特别是反面状态也是资源，这个产品照着这么造是这样的，不是正常的产品，那在现有的产品制造工艺上就已经提出了改进的资源展现，欠缺的可以是资源，可以提取出来资源使用。


两周总结：对公私在表面上是有理解的，之前还经常说关门夫妻，开门父母，而在实际的生活当中，说的和做的并不是一样，这也是家魂的强大力量，掉入了家魂的阴面，而并不是阳面建设运行，翻过去就不容易翻过来。而这两面都是家魂，一个整体的家魂，两面都存在着资源，欠缺的资源也是资源，只有责任心才能用好欠缺的资源。

刘丹

第32课 家庭资源（家业）建设与管理（2）人力资源的建设与管理

课后练习 说说自己家的人力资源建设和管理状况及其改善方向。
人力资源建设和管理状况不太好，资源意识淡薄，没有站在管理者的位置上整体的分析管理人力资源，更不用说拿来为家魂服务。建设与管理的首要条件是要有资源意识。
心力方面,对形势的理解，接物。在关系中容易陷入情绪的余食赘行中，形势与接物正该干的反而没干。情绪反应比较一致，喜欢折腾人，而不是简单的补上心力的缺陷就可以了。有时候能简单的补，一次二次可以，有一劳永逸的毛病。改善的方向只能从自己入手，做好榜样，以自己位置的生克来进行建设。
脑力。都不笨，而有时候显的都挺笨，脑力，逻辑能力，神的能力。脑子里都有空的地方，一空就笨。知道空是怎么造成的，不要再持续的加码，在现有的结构上改善。
体力。看做什么事，有好恶的选择，喜欢的事就有劲，怎么都有体力，厌恶的事，动一下手指头都累。还是能不能用好自己的原因，愿不愿意被公家用。
整体性原则，人和人之间搞私人斗争，而不是把人力拿来给家魂服务，浪费了资源。两不相伤，故德交归焉，不伤家魂不伤家人。
实效性原则，搞私人斗争就很有味，不管是什么气，都掺杂着互相加的佐料，只是彼此喜欢吃。实性效追求恬淡无味，追求有用，是弃彼取此的选择。

刘丹

第三十三课家庭资源（家业）建设与管理（3）精神性资源的建设与管理


课后练习  描述自己家的精神性资源清单，说说你是怎么区分家庭的精神性资源与人力资源的？
1、家里人的情绪关不住，要溢出来成为公共精神资源。情绪成为多余的产物，德位不配，所以在功能输出的是情绪，个人的产物。这样以私济公，在个人在家庭相应位置上的行为规范混淆，家庭的层级与关系上混乱。个人的人力资源没有管理好，不够收敛（俭），这样就失去了整体性原则，说话伤人，在家庭的整体建设上是破坏性的资源，不能这样去用。
2、行为输出到家庭里的，是开；凡是在个人内部运行的，是阖；个人的家庭位置，五行运行，是枢。


两周总结：
  精神资源是公用的，对惯于输出情绪是警钟。没有监控（不德之德），情绪的溢出就象是内部的阀门是坏的，无意识的泄洪，洪水泛滥。精神资源由行为输出到家庭里的，是开，是公，要有建设性作用；个人内部运行的，是阖，是私；个人的家庭位置与相应的五行运行，是枢。这样的公与私，就象内部必须要安一个闸门，阖住，关住，收敛住自己的洪水，不能动不动就泄洪。感觉阖的这部分也是人力资源。