谢燕平《鬼谷子》读书笔记

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第十二周   第三天
     重新体会整张树形图，用文字概述鬼谷子要点
       首先讲了捭阖之术，是大道的极致运用，道造化天地万物，圣人也可以通过捭阖之术造化万物造福天下。关键在于通过万物的阴阳变化，来针对性的运用不同的计谋和话术，来通过控制君王，间接统治天下。在捭阖中通过谈话获得想要的信息，有很多的技巧与方法。
  在内部，要用内楗术，圣人用捭阖术拿钥匙进入到君主心内部，打开，然后锁主，进出自如；如果出现了缝隙，根据缝隙的大小，来修补；对外部，用飞钳术来联合，以共同双方的利益为切入点，但不是永恒的连接，出现了不适合的情况，果断分开。
  具体的谋划实施过程：揣、摩、权、谋、决、符言，6个步骤层层递进，一环扣一环，最后达到利益目标。

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第十二周  第四天   编写鬼谷子全篇思想的提纲

1、符合天地阴阳之道的捭阖反应之术
2、内合---内楗与抵巇
3、外合---飞钳与忤合
4、实操实现目标之步骤：揣、摩、权、谋、决、符言

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第十二周  第五天  全面列举，鬼谷子所引发的你的思想要点
1、 和人沟通可以用到捭阖之道、反应的技术，特别是和家人，孩子，因为那是智慧，我平时常常就是用到情绪。
2、内外有别，内部之间不能用忤合，外部之间不能锁住，根据利益变化而变化。
3、做事的过程是需要智慧的程序的，揣摩很重要，平时之间做事心慌暴躁是不可能做揣摩，常常做得不好，或直接忽略，直接影响后面的权、谋、决、符言的效果。

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第六天任务
整理自己的心得提纲
1、捭阖和反应篇中的心理技术
2、内楗与飞钳的内外有别的现实意义
3、成事的6个步骤的现实意义

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第十二周  第七天任务

心得体会：
1、捭阖和反应篇中的心理技术
    在第一章的捭阖之道以及具体的反应操作，就感觉与现在心理学的咨询的神入技术非常的相似，感觉比现在的心理学的理论技术没法比。进入人心，拿钥匙开锁，进出自如；想开就开，想锁就锁。这在中国几千年前就有的进入人心的技术的确让人震撼。而且圣人针对不同的人不同的情况有不同的智慧的应对方式，不断反复去探测对方内心的真实的细微的想法。感觉这个反复用在心理咨询中也是很有效的操作，对不同来访者用不同的方式进入到他的内心，要能够做出反应。

同时对捭阖之道也有了一个清晰的认识观，以前可能会觉得用这种捭阖的方式有些负向的不认同，现在也转变了看法。
2、内楗与飞钳的内外有别的现实意义     内楗与飞钳给我最大的收获就是，内外有别。处理内部问题和处理外部联合的问题的思路完全不一样；内部出现缝隙，要根据情况以修补，塞住为主；外部联合的结盟以双方的利益为基础，没有利益的基础，就要分开。这在处理国家与国家的关系，处理企业与企业的关系里面，家里与家外的关系有较大的启发，体会到内外有别的真正含义。
3、成事的6个步骤的现实意义
     鬼谷子讲到的揣、摩、权、谋、决、符言的成事的步骤，给了我们清晰的完整的做事路线；特别是圣人做揣摩的具体的方法，心虚静而把市场调研做好，把对方情况搞清楚，才可能把事情做好，这步是我做事时忽略了的内容，心慌着急匆匆做事是达不到效果的。权主要是在掌握自己的主动权去谋划，让对方相信，主导事情的发展；决策是对我来说，做得不好的，经常优柔寡断的，纠结的状态，现在想起来，还是前面几个步骤做得不好。符言阶段的执行也是我需要加强的功课，也是夜歌比较难的事情，职责的清晰，赏罚分明与守位对自己来说，自己家庭的管理中都还要进一步的去思考与践行。如果自己要想在事业上有所成绩或者说建树，在以捭阖之道为基础的6个步骤是必须要去体会做好才可能得，也感受到几千年以前古人强大的智慧。我们不能把我们祖先的东西丢掉，而去舍近求远，觉得西方的洋人的理论发展好厉害，而忘了本源的东西。好好跟我们的祖先学习，找回我们的民族自信。