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楼主: andylichan

苗苗的《鬼谷子》读书笔记

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 楼主| 发表于 2022-9-25 15:04:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 andylichan 于 2022-10-1 22:10 编辑

第十六周



第一天   把鬼谷子本经阴符七术、本经十二章、中经、持枢等各部分的树形图,整合成一张统一的树形图。




第二天
你感觉你的树形图有什么地方好,有什么地方不好?
我对自己的树形图觉得好的地方,在本经与阴符七术的阴阳(内外)关系上,我觉得这两个的关系和联系做得挺好,中经作为中间机变枢纽也挺好的。不太好的地方,在持枢的关系上,和中经的练习上还是觉得有点不清晰,特别是展现中经、持枢作为变要上没有表达出来。这个和我本身在这个变要的理解上不够透彻有关系。


第三天
修改你的树形图,说说修改后的感想


修改不大,但是整个修改体会的过程,却对整个鬼谷子有了更深的印象和体会,他们整体是在做什么有了更深的统整,几篇之间关系好像转过来转过去都是连得起来的,转圆的感觉。连在一起就是一个整体。



第四天
捭阖第一的的中心思想和操作要点 。

捭阖第一的中心思想:天地阴阳之道,而说人之法也,为万事之先,是谓圆方之门户。
操作要点:
1、审定有无以其实虚,随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,实得其指;阖而捭之,以求其利。
2、离合有守,先从其志。即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。周密之贵微,而与道想追。
3、捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数。
4、捭阖者,道之大化,说之变也。关之以捭阖,制之以出入。
5、捭阖之道,以阴阳试之。
6、阴阳相求,由捭阖也。



第五天
第二章反应的中心思想和操作要点是什么?      

反应的中心思想:己先审定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓天神。操作要点:
1、反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知己。
2、动静虚实之理。不合于今,反古而求之。
3、事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。



第六天
捭阖、反应两章联合起来把握,你觉得有些什么要点和心得?
捭阖和反应两章联合起来,我觉得是本经的根,在讲述最基本原理:捭阖,存亡之门户,进出是什么?然后过渡到反应,与人打交道,要自己内外捭阖自如,然后以此实现牧人,能自由进出对方门户。也属于本经的整个中心思想出处。
这样联合起来,其实也就说出来鬼谷子对人心进程的精准描述,对鬼谷子本经到底讲什么有了更深刻的理解。



第七天
回顾本周的复习,你有些什么话想说?
这一周把之前零散的内容全部整体化起来,然后之前片段化的内容在内部又打了一个整包,体会更完整,内的,外的,阴的,阳的,就是说,之前是一个一个阴阳,集中一起变成一个大的阴阳,然后对鬼谷子的把握和应用更立体,之前觉得理解不到的和感觉缺的部分,好像都补充完整起来,有种,哦,原来根在这里,哦,原来那样的运用是在这里所表述出来了。而且之前对鬼谷子的认知,最开始真的是觉得有点邪,后来虽然觉得不邪,但是内心还不是完全的认可为大道,但是全部整体结合,我是真的觉得,这就是一部讲人的生活大道的书,描述人及人心的应用。



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 楼主| 发表于 2022-10-2 21:23:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 andylichan 于 2022-10-8 21:38 编辑

第十七周



第一天
内揵章的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:如何打开对方内心,和对方建立内心建立起锁和钥匙内部的关系,成为对方内心的关键。
操作要点:素结本始。——或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。
内者,进说辞也;揵者,揵所谋也。得其情。乃制其术,以此先知而揵万物。


第二天
抵巇章的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:万物皆有离合,总有缝隙可寻,抵巇乃一种或弥补缝隙,或从缝隙入手破坏事物的处世之术。(物有自然,事有合离。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得。此谓抵巇之理也。)
操作要点:圣人见萌芽巇罅,则抵之以法。世可以治,则抵而塞之;不可治,则抵而得之。或抵如此,或抵如彼;或抵反之,或抵覆之。



第三天
把内揵和抵巇两章联合起来把握,你觉得有什么要点和心得?
内楗和抵巇要点,在于进入对方内心,建立起关键的关系。抵巇就是告诉你,万物离合必有隙,至于是要补隙还是破隙而入,就看我想做什么。两篇联合起来都是试图说明,直达人心根处,与之结合。


第四天
飞钳章的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:对于不能实现内合成为自己人的,利用飞钳之术,形成利益共同体,与对方形成外合。
操作要点:总则:凡度权量能,所以征远来近,立势而制事。
                 具体操作:1、引钩箝之辞,飞而箝之。2、用之于天下,必度权量能。以飞钳之辞,钩其所好,以箝求之。3、用之于人,则量智能、权财力、料气势,为之枢机,以迎之,随之,以箝和之,以意宣之,此飞钳之缀也。


第五天
忤合章的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:根据形势,选择趋合与倍反。
操作要点:化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。己必自度才能知睿,量长短远近孰不如,乃可以进,乃可以退;乃可以纵,乃可以横。

第六天
飞箝忤合两章联合起来把握,你觉得有什么要点和心得?
两张联合起来,要点就是对如何联盟,以什么样的态度去对待联盟。亲疏有别,但是疏不是说就对立,而是在心里位置要放对,不能一合作联盟就把对方当亲人,亲疏不分,随时还要注意可能出现忤需要进行合的准备。不然亲疏不分,就会有内外不分的危险,有可能引狼入室,有可能被对方所利用,谋略不同,需谨慎。


第七天
本周的复习过后,你有什么想说的?
内揵抵巇,家人就是属于内揵抵巇的,这时候内部有了这个认知,就能有建设性、主体感的去实现合,我内部实现了内揵抵巇,对待家人就能实现内揵抵巇,而不会被私欲所控,总是我想要怎么样,家人应该怎么样对我等等,而是我的内揵抵巇,从而实现家人的内揵抵巇。突然想到,我们真的没法和家人内揵抵巇吗?似乎不是,而是我们不满足,我们不愿,我们自己内部有隙,所以我们有很多不满和情绪,有很多的痣痔,根本没有了和家人的内揵抵巇之志。
飞钳忤合,我们要做事,亲疏分清楚,联盟合作就是联盟合作,认清关系。经常流行一句话,最亲的人伤我最深,我觉得这里面包含的就是内外亲疏分得清不?外人给点好的,就觉得亲得很,爸妈天天这样亲,还这样不满意,那样不满意。分不清内外。
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 楼主| 发表于 2022-10-9 22:34:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 andylichan 于 2022-10-15 22:13 编辑

第十八周



第一天
揣篇的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:得情。古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。
操作要点:量权与揣情。
量权:度于大小,谋于众寡。
揣情:必以其甚喜之时,往而极其欲也。其有欲也,不能隐其情。


第二天
摩篇的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:摩者,揣之术,内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之以其所欲,测而探之,内符必应;其所应也,必有为之。
要点:
1、古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。
2、其摩者,有以平,有以正;有以喜,有以怒;有以名,有以行;有以廉,有以信;有以利,有以卑。
3、摩之以其类,焉有不相应者;乃摩之以其欲,焉有不听者?


第三天
揣摩两篇合起来把握,你有什么想说的?
揣摩两篇合起来,说的是实现内楗抵巇,飞钳忤合的具体操作,如何得情,揣指出如何利用人的剧烈情绪,抓住间隙的入心探测,摩指出在人平静,抓住人之内符,与之相应,探测隐秘实情。两者为一对得情操作的具体之法。
经常说揣摩揣摩,其实真是意思便是人之阴阳全部探测到。一个阳谋,一个阴谋,合谋而已。




第四天
权篇的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:如何权宜局势,随机应变,进行游说,使得实质性建立控制关系,。
操作要点:说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。或言反覆,欲相却也。难言者,却论也;却论者,钓几也。
需要使用的五种言辞:佞言、谀言、平言、戚言、静言。
五种禁忌言辞:病言、恐言、忧言、怒言、喜言。
听贵聪, 智贵明,辞贵奇。



第五天
谋篇的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:为人凡谋有道,必得其所因,以求其情。
操作要点:审得其情,乃立三仪。度材、量能、揣情。察异同之分。善因而选择不一样的方式,是谓计谋。圣人之道阴,阴谋。




第六天
权谋两篇合起来把握,你有什么想说的?
权术讲合之以利的制人之术,与对方建立利益关系,控制对方为我所用,谋术则是讲制之以智的取人之术,建立最大利益于我方的联系。
权谋,权谋,权宜局势,控制练习,谋划关系,实现最大利益。


第七天
本周复习下来,你想说些什么?
本周四篇揣摩权谋,是在一个内外组织及联盟的一个大的框架下,进行具体操作,如果内楗、抵巇、飞钳、仵合是讲计,揣摩权谋就是谋,即更详细的操作,讲解从如何了解摸清对方意志到如何控制利用对方意志的进程。






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 楼主| 发表于 2022-10-16 23:21:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 andylichan 于 2022-10-22 23:24 编辑

第十九周

第一天     决篇的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:做出决策。
操作要点:凡决物,必托于疑者。夫决情定疑,万事之机。
成其事有五:阳德,阴贼,信诚,隐匿,平素。


第二天     符言篇的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:君主如何执守内心,掌握全局。
操作要点:安徐正静,善与而不静,虚心平意以待倾损。主位、主明,主德,主赏,主问,主因,主周,主恭,主名。


第三天     揣摩权谋决符言合起来把握,你想说些什么?揣摩,指导你具体得情方法,揣在对方情绪化及有间的情况下,抓住机会得情,摩在对方稳定的情况下,如何符应,接近对方,而进入对方内心得情,一阳一阴,以得其情。
权谋,指导你具体的权衡谋划之法,如何让对方信服,达成共识,然后又如何谋取实现利益最大化,让是谋成功。
决,最后揣摩得情,权谋成事,最后还有一个就是拍板,最终如何执行决断,需要全方位权衡后,对之前的措施进行拍板。
符言,在最后指出决断这,君主术要具备的德。捭阖之道,揣摩之术在君主身上的运用。

第四天    你估计,持枢的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:治国安民的关键,顺应自然规律。
操作要点:天之正,不可干而逆之。

第五天   中经的中心思想和操作要点是什么?
中心思想:外在御事。制人而不被人所制。
操作要点:见形为容、象体为貌,闻声知音,解仇斗郄,缀去,却语,摄心,守义。

第六天     持枢中经合起来把握,你想说些什么?
持枢讲总则,顺应自然规律,就是有个正欲德化的志,不可干而逆之。中经讲具体制人操作。结合起来就像是将欲用之于人,必先知其养气志,知人气盛衰,而养其志气,察其所安,以知其所能。

第七天   本经阴符七术讲了些什么?
本经阴符七术讲了意志过程。




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 楼主| 发表于 2022-10-23 22:38:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 andylichan 于 2022-10-29 23:43 编辑

第二十周  



第一天  重新审视先前关于本经、中经和持枢、阴符七术的联合树形图,说说有什么好和不好?
好:对几篇文章的关系,内外结构表达比较清楚,统整和分述把握得还不错。
不好:对每一本经文的解读程度,尤其是阴符七术的理解不够,还不够完善。




第二天  修改逻辑图



第三天
说说你当初为什么决定参加鬼谷子读书会,现在你怎么评价你当初的决定和你当初目标的实现程度?
当初参加鬼谷子读书会,是因为鬼谷子是一本人际关系经典,这个对于生活中的实际应用好重要,也算是想积德补德。
现在再来评价当初的决定,的确是积德,甚至最后内容比我所之前想的高了好多层次,之前对要到达什么程度好像并没有一个过高的想法,现在想来这个实现程度挺好。


第四天
用文字概述鬼谷子系列作品的整体架构和基本思想 。
整体架构:
鬼谷子本经阴符七术旨在从内讲述志思神心德我们的心术操作进程,我们内部系统,心术是怎么运行。
鬼谷子则是讲应用,我们接受老天爷给的智慧,通神,按照天道要求,对外输出怎么做,鬼谷子本经用12章的内容在阐述这个过程,我们在外部与人的关系连接,志思神心德这个心术通道操作,在外面的应用。
可以说鬼谷子本经阴符七术和鬼谷子本经一个主内,一个主外,一个阴,一个阳,有种阴符阳符相接的过程。
持枢可能因为篇章结构缺失,我们所看到的就是一个总体总结的感觉,就是不可逆天而行。
中经算是一个简单的说明与应用,有点像鬼谷子本经12章的前言或者读后感的感觉,一个更细致的补充。比起本经更往外一些,更往外应用更直白一些。
基本思想:
以人为本,从内而外的介绍,我们该如何建立人际关系,达成目标。而这个过程不是我们简简单单说的表面的人际关系,而是真正的计谋成,而所用的心术通道及具体操作。


第五天
系统说说你的读后心得,并编制你向别人介绍鬼谷子系列作品的一小时演讲提纲。

读后心得:
之前一直说合道,合道,什么是合道,现在好像就是符合规律,但是规律是什么?其实就是天道管理,春生夏长秋收冬藏就是规律,持枢就再告诉你天道规律,本经阴符七术讲志思神心德,就是讲人是什么样子的,人心的状态和修养方法,鬼谷子十二章就是讲怎么应用规律应事,中经直接告诉你怎么观察。学习规律,了解规律,就是在学习天道,积德。其实为什么学经典,就是在积德,合天道,明规律,用于生活。
从鬼谷子系列作品我的心得中,积到的德是:内与外。

演讲提纲:
1、《鬼谷子》讲什么?《本经阴符七术》讲什么?《持枢》《中经》讲什么?
2、鬼谷子系列作品整体框架内容介绍。
3、我的所得。
(1)内外之分
(2)与人相处我的变化
(3)大道还是奸邪

第六天:
编写你的演讲稿(或ppt)。



第七天:
定稿你的演讲稿(或PPT)。要演讲了,意味着结束,你想说什么?


要演讲了,意味着结束,你想说什么?
好像一直准备着我要讲什么?今天做ppt会发现之前的每一个问题都是在为告诉大家我到底学到了什么做总结准备。然后还想说的是,这样的全系,我能讲的好像只是一个大概,得到的只是那么一点,还有很多内容等待反刍。

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