兰兰的《商君书》读书笔记

兰兰

2021.5.23
说说看，第十五章徕民和第十七章赏刑，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、徕民：这一张以人为本，国界倒放在了第二位。还是强国策略，但视野格局显然是在更大的范围。于我，多了个维度考虑问题。
2、赏刑：赏刑教都是同一个主题同样的方向。杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。在家里单位里能这样吗，不为私所动。

兰兰

2021.5.24
说说看，第十八章画策和第十九章境内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、画策：特别稳特别静，一切了如指掌。怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。威势如此浩瀚。这一篇让我重新认识了德，什么叫德？不是烂好人，而是具备修正的能力，才叫有德。仁者能仁于人，不能使人仁。于家，我得用自己，而不是空有躯壳，和投射，安安静静的用自己，去成全家。于单位，载营魄抱一，不能散着到处扑腾。
2、境内：逼着成就出的志向。所有力量全部聚集在一起，蛰伏着，只等上级一声令下的感觉。在家里：对上，我得蛰伏着听令，听清楚，全力以赴执行父母先生指令。下自沿上。单位也是如此。

兰兰

2021.5.25
第二十章弱民和第二十二章外内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、弱民：以往总是沉浸在自己里，以强去强者弱，以弱去强者强，在v思维里打转。现在终于有点感觉了。政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。治大国小，治小国大。不管在哪样的场合，我总是以强出镜，事无巨细，特别是对孩子，反思，我是在养强还是在养弱。跟先生有矛盾时，是否能以弱治强，而不是硬碰硬。阴阳相胜，而不是阳阳相胜或是阴阴相胜。所谓王者，负阴抱阳也。
2、外内：三面围起了，仅留一面，所以民众不得不朝着这一面进发。辩知者不贵、游宦者不任、文学私名不显。边利尽归于兵，市利尽归于农。则，出战而强，入休而富。结合实际，老老实实的劳作学习是出路。绝嗜禁欲。务实，认天。

兰兰

2021.5.26
说说看第二十三章君臣和第二十四章禁使，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、君臣：民不从令则乱。归从大系统，乱是因为没有从令，找找自己的令，自己所从之命，从了命就有常了。道民之门，在上所先。在父母面前，从令。而在孩子面前，我是什么，我在做什么，这是娃娃们的门道。我歪了她们自然就是歪的。领承天命，以身做则，牢牢的在这片生命网中耕耘，让祖先的命脉不从我这儿断流。缘法而治，按功而赏。什么是功，促成大系统的才是功，而不是做好了本职就奖励。言不中法者不听也，行不中法者不高也，事不中法者不为也。神盛。
2、禁使：凡知道者，势、数也。
势
末  ：趋势、气盛。
本   ：方向
根 ：天道活
数：
末 ：上下、君臣、人伦
本 ：  一的结构
根：一的样子、实体
知势数，则动向、形态了如指掌。在根上看末，天下万物一览无余。
结合实际，站在本上才能做出末的样子。心里有父母，眼里有天地。

兰兰

2021.5.27
第二十五章慎法和第二十六章定分，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、慎法：夫以法相治，以数相举者，不能相益；訾言者，不能相损。民见相誉无益，相管附恶；见訾言无损，习相憎不相害也。夫爱人者，不阿；憎人者，不害。这就断了私的路，这所有的一切不以人的好恶而转移，法制明明敞敞的在那儿，动不了。它与天地共存，这就定死了生存之道。结合实际：稳住神还有点难。只能从事做起，生出喜恶心时提醒自己打住。
2、定分：把法整的透亮透亮的，全国上下贯彻的彻彻底底，没有一处是不着地的。任何的细节都定下来了，直接铺在地上。这面是法，另一面就是命。命跟法融为了一体。结合实际，做事不能马虎，每个细节都必须切实可行，以命相依。否则，就虚了飘了，就会遭天刑。所谓定分，定的就是命，天命。