陈慧的《商君书》读书笔记

陈慧Michelle

20210525

今天任务：

回答问题：

说说看，第二十章弱民和第二十二章外内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第二十章弱民：就是使民众弱。弱民是使民众服从国家法令，不与国家对抗。“民弱国强，民强国弱。故有道之国务在弱民。民朴则弱，淫则强。弱则轨，强则越志。轨则有用，越志则乱。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。”单纯的从字面上理解这个弱民，第一反应是这国君是在要把民众给逼死吗？其实这都是我们自己心理的写照呢，感觉自己是在反抗一切呢。说明我的内心还是不能“本分守法”，忘记了自己的本分，所以变得无法无天了。回到家里也是一样的，每个人都不守自己的本分，都想要自己强，这样家族就会弱，如果是人人守本分守“法”，这样看上去人弱了，整个家族就得以兴旺。

第二十二章外内：对外对内的政策。对外重战，对内重农。农战是立国之本。农战也是最苦最难之事，人的本性在面对困难时都会选择逃避，所以必须使用重法，让民众因逃避农战而受到比农战更加痛苦的处罚，所以实行重法、塞淫道。

陈慧Michelle

20210526

今天任务：

回答问题：

说说看，第二十三章君臣和第二十四章禁使，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第二十三章君臣：君臣在治理国家中的角色和作用。君尊，则令行；官修，则有常事；法制明，则民畏刑。君臣上下的等级制是社会的基本秩序，君主要注意自己的言行要得到民众的尊崇，凡事以法度为准则，政令才会畅通，必兵强主尊；臣子为官清廉，社会才会稳定。在其位司其职，在家里也是一样的，父母的位置、孩子的位置，每个家族成员都做好自己的本职工作，这样整个家族必然会兴旺。

第二十四章禁使：即限制和驱使。重复依靠赏罚限制和利用民众外，凡知道者势、数也，让官吏和民众相互制约。先王不恃其强而恃其势；不恃其信，而恃其数。托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。真人以神与万物相通，所以能做到道知：

虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牗而见天道；不见而命，不行而至。

陈慧Michelle

20210527

今天任务：

回答问题：

说说看，第二十五章慎法和第二十六章定分，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第二十五章慎法：即严格遵守法令。任用人才还要强调法治，赏罚出于战功，使伪诈无处施展。破胜党任，节去言谈，任法而治。法任而国治。贤者只是凭借他的言论而获得国君的赏识，因此认定他是贤能，相信其党羽。贤能凌驾于法令之上，这样治国则乱。严格的执行法令治理，民之欲利者，非耕不得；避害者，非战不免。则国富民强，成就王业。想要获得奖赏只能从农战中来。想要达到爱人者，不阿；憎人者，不害。爱恶各以其正，治之至也，还得依靠法度。想起之前的一句标语：有法可依，执法必严；不徇私枉法。修身也如此，徇私则生虱害，醉生梦死。

第二十六章定分：即确定名分。确保法令快速普及并得到彻底执行。人人都知法、懂法，形成上下制约的机制。人们对事物归属的判定有法可依，就不会恶意争夺。法令明，名分定。人民自治，亦天下大治。法令明，让天下所有官吏和民众对法令都清晰明了，人人知法，人人守法，而且民众与官吏之间还能互相监督。自己应该如何守“法”呢？《素书》的内容又在脑海里浮现。

陈慧Michelle

第48天 20210528

今天的任务：

“穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。”这是一种什么现象？跟变与不变之间的关系是什么？

“穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。”对天地万物的认知，以及他所能做的一切都来自于他周围环境给予他的这些认知，心里装不下世界，认为自己就是世界的中心了，所以就会出现多怪与多辩。心中无智的人，一切都以自己的目标行事，是无德无才之人。

变与不变之间的关系：对于愚者、狂夫来说，认为眼前所看见到的就是一切，没有办法看清天地万物的本质。智者、贤者，合于道，则能观天之道，执天之行。明白天地万物的演变过程，变与不变是需要依据事物的真实状况而判定，并非个人的好恶为标准而判定变与不变，一切都需遵循天道的运行规则。

陈慧Michelle

20210529

今天任务：

你怎么把握：“愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成”？

“愚者暗于成事，知者见于未萌”愚人在速成之后还不明白事情是怎么样办成功的，只知道事情办成了，但是不明白办成了这其中的原因，只知道一个结果，而并不清楚事情发展的整个过程；知者却能精准的预见还未萌芽的事情发展状态，知者与天道相合，明白天地万物的无穷之变，所以可以事先预料到未萌芽之事的发生，人知其神之神，不知不神之所以神也。

“民不可与虑始，而可与乐成”各司其职，在自己的位置上本分的做好自己的分内事，不可越界。如果不清晰自己的位置在哪里，由此可以引发一连串的不好的连锁反应，由这次的疫情况可以看到西方民主国家的状况。再看这几天广州再次出现疫情爆发后，政府的信息透明公开、行动迅速，民众也全民皆兵，服从政府的安排连夜进行核酸检测，该在家隔离的在家隔离，低风险地区的民众尽量不出门（今天明显的感觉到路上的车少了很多）不给政府增添麻烦。一个是在其位并且守好了自己的位置（守职而不废），一个是这些事自己也能做主的，所以最后导致越来越多的因此而葬送了生命。