画卦练习操作指南

admin

画卦练习，可以增强对象的把握，减小对文字描述的过度倚重，避免把周易当成哲学通论来读。所以推荐以下练习步骤

第一阶段  画卦

  第一步：界定你想要观察或者研究的事实、事件的范围，就像在认知疗法或者情绪聚焦中界定情景那样，或者像“打包”那样。
  第二步：对业已打包的对象，按照体会区分内外、高低上下、大成小成、远近。得到上下体的位置
  第三步：对业已区分上下、内外的两个部分区分根本末、天人地，得到内外卦各爻位所代表的事项内容。
  第四步：对各爻位事项判定阴阳，记录在相应爻位上。


第二阶段 读卦

   第一步 从卦辞中判定本卦主题和总体提示
   第二步  从爻辞获得每爻主题的行动提示
   第三步  对照每爻内容分析调整的可能性方案
   第四步  获得最后决定并作出义礼判定

第三阶段 获得心得和体会

   依照卦爻辞提示而采取决定以后人的状态
   对本卦的理解
   对周易的心得
   对事物事件的心得
   其他心得体会

   这样卦就画成了，为了养成好习惯和便于后续解读，推荐一个工作表

admin

一、基本问题：

    周易之理，被说成是放之四海而皆准的法则，可想而知，其运用范围之广泛，运用方式之多样。我们也能直觉到，这是事实。但怎么运用的？有时候是要去整理清楚的，特别是专门学习的时候，因为学以致用。
    经过查阅，见到三类运用形态：

    第一种形态是占噬。虽然大的易者都说易者不噬，但确实看到占噬者说，周易是一部占噬之书。第二种型态是哲学和某些自然科学的应用，这个领域好像不怎么旺相。比如天文应用式微，其他领域不知所终。还有一种形态，就是个人莫名其妙的运用。

   不管哪种应用，形成一个卦时都是起点，不然无法运用周易。 然而对如何形成一个卦时，只有占噬方法最完整，甚至可以说，只有占噬才有针对复卦（六画卦）的起卦方法。可是这些方法都是借助其他物件，比如灵蓍、钱币、数字等等。其中的机制是什么，我们准备入门的人是无法理解的。运用一个自己不理解的方式起卦，就有点神。最重要的是：这种起卦方式似乎有点阻碍我们学习周易的目标——从体会上到达。


   根据我们的目标，我自创了一种起卦方法，已经介绍给大家了。这种方法的合理性，是我严重关注的一件事情，首先我查找历史上有没有这样起卦的记录，没找到。于是开始对其反复推敲，查找其他方法的程序中的蛛丝马迹，来论证，最后觉得可用。还剩下一本所谓自然国学主题的周易没看完，我是希望从中找到跟我类似的方法。但已经觉得可用了，所以先用起来。只是，要做如下限定：

    （1）这是一种练习方法，仅供练习之用，类似于我的课程中的各种练习。
    （2）这种练习的目标在于获得对卦象的体验性把握，避免掉入我们作为初学者，一开始就进入算卦或者哲学的轨道，装神弄鬼，故弄玄虚。失去我们团体追求的心理性。
    （3）在练习程序的末端，设置对行为决定的义礼判定兜底。
    （4）不用给这种起卦方法命名，如果以后找到了历史上有人用过这种方法，再依照其名。

二、画卦用卦中的一些主要事项：

    依照占噬起卦和用卦的一些相关细节，辨析了画卦中遇到的一些细节问题的处理原则，分述如下。

   （一）起卦练习注意事项

   如何起卦，是我们这种练习中遇到问题最多的环节。卦时有了之后的处理，现存的条例是非常完整的，可以直接运用。所以起卦在我们的练习中显得很重要。

   1、为何事何物何目的起卦？

     归根到底，人是无利不起早的。起卦也一样，无事无卦。起个卦，一定有所求。
     所谓“事”，职务行为。包含自己的角色、追求的目标、所选对象、所选方式方法等基本元素。我们要起卦这个“事”，要把这些必要的构件元素整理齐备，才可能成事儿。元素模糊或者缺失，会在后面的工作中出现迷糊，甚至无法继续。

    2、起卦过程中的注意事项：

     起卦第一步，是准确界定起卦对象。在这一步骤中，要注意：第一，对象事物的完整性；还要注意边界清晰。这个地方直接影响后面爻位内容的完整和准确性。第二，要重视对象事物的内在整体性，过度依赖外在和物理细节，会整体性把握不足，导致对卦的理解不到位。推荐运用心理学中情绪聚焦和认知疗法中的“情景界定”方法操作。

    起卦第二步，是确定上下卦。把起卦对象分成两部份。这一步骤相对比较简单，选择的划分标准，可以是内外、先后、尊卑等等，你认为有感觉的标准，并按照周易“万事万物起于下”的规则配置上下卦。

    起卦第三步：是划分爻位。对第二步确定的得到的上下卦材料，分别做根本末区分。这一步的注意事项跟第一部类似：第一要准确界定爻位界限和范围，如果有界限和内容上的模糊和缺失，会导致解卦甚至阴阳判断无法进行。第二，要用类似第一步的方法，明确各爻位的内容，否则会导致无法判断阴阳和以后无法解卦。第三，要注意每爻内容的内部完整性。

    起卦第四步：是判定各爻阴阳。这个步骤，在开始的时候，特别要注意的是，不要跟第三步合并。尽管划分爻位的时候会自然的判定一下阴阳，但一定不要用本步骤的任务替代了前步骤的工作。这点很重要。另外，我们这种起卦方式，不像占噬，用一些道具便可以操作了。我们起卦的道具，是人的心理体验。人的心理体验易变、并且还不擅长接触，所以这种方法判断起阴阳来，既简单又复杂。只有靠大量的练习来解决这个问题。可以提出一些注意事项作参考，仅仅是参考：
    第一，以第一步界定的起卦目的为指引，能促进目的的为阳，阻碍目的的为阴。
    第三，同一爻位，可能是两可判定。这往往是我们的意识选择，在本爻运动的不同位置上漂浮。这时候，要专门确认，自己的意识在此处得活动状况（这种情况下，通过辨识做出的阴阳选择，要记住你选择的位置）。
    第三，阴或阳太强（老阴老阳）的，反过来记录，构成所谓动爻。动爻，就是变过来的爻（有动爻参加形成的卦叫之卦，与本卦相对应）。有动爻的卦叫做动卦，没有动爻的卦叫做静卦。动卦和静卦解法不同。练习中要记录本卦和之卦。
   以上努力之后都判定不出阴阳的，提示前面的步骤有问题，或者自己状态不对。

    （二）解卦练习注意事项

    解卦是一个内容庞杂的工作系统。我们这一轮解卦练习，不在于按照占噬的要求，预测个什么，而在于形成对“卦体”内在氛围的经验积累，让卦体“活起来”，所以相对简单。提示注意以下事项：  

      1、体会爻位、承乘比应、中与正、当位不当位；三才、二体、卦主、卦时。

      历史上形成了很多条例，我们这一轮练习的目的在于体会到卦体内部的“氛围”，所以选择其中的一部分，分成两组。前面一组比较基础，着重用来体会卦体内部；后面一组用来做相对宏观的体会。有些条例，在本轮学习中没有选择（比如互卦），留待基础扎实以后再说。
      特别提示：这部分体会，要特别重视与内在体验相连接；特别注意先内部后外部，循序渐进；最好用自己的卦。不然容易导致为解卦而解卦，看着热闹实则闹瞎。

      2、断卦区分动静

       断卦预测不是我们的主要任务，但适当断断也是必要的，断卦中会遇到一个基本问题——动静卦怎么运用？
      有动爻的卦叫动卦，没有动爻的卦叫做静卦。我们练习选择的动静卦解法原则是：

      静卦：以本卦象辞断之。
      动卦：
     一爻动：以动爻（变动之后所得之爻，动卦之爻）之辞断，参看变爻（本卦发生变动之爻）辞。
     二爻动：取动爻之阴爻为断，阴主未来故也，若同阴阳取上动爻之辞断。
     三爻动：以本卦与之卦卦辞断；本卦为贞（体），之卦为悔（用）。
     四爻动：取最下面之静爻辞断。
     五爻动：取静爻之辞断。
     六爻动：之卦为乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦，则以之卦彖辞断也。


     3、义礼判定

      因为这个起卦方法的特殊性，我们在最后安排一个义礼判定，做一个兜底操作，努力保障我们的操作，不脱离天地之道，不脱离生活之常。义，就是是非正误，黑就是黑白就是白，正就是正，邪就是邪。礼，就是是否符合通行的行为准则，是不是很不符合常规，所谓公序良俗。礼貌的完整意义。
       两点注意：
      第一，需要从解卦操作中提出自己的行动决定。经过卦象和卦爻辞的指引，你自己心里会获得一个，在当前情景下我采取什么行动的明确决定。注意决定表达要完整、清晰、可直接执行，不有歧义。
      第二，义礼判断需要内在标准，注意使用两类标准相结合：一类是我们学习过的经典，提别推荐《素书》及其遵义、安礼两章；另一类是你本人的全部见识和准则。前一类，检查我们与天地大道之间的一致性，后一类检查跟你自己习性的一致性。判定表述中，要指明标准内容，符合程度，符合和不符合的具体内容，便于运用。

吕丽芳

卦画到这里有点懵，刚看到小过卦的时候感觉是不是哪里还没有做对？看到上爻（动爻）爻辞的时候，心里咯噔一下，哪里不对了呢？就又从初爻开始重新判断阴阳，到上爻的时候，开始重新体会当时的状态，家里显出一片和睦，这不该是动爻，不能变，还应该是阳；翻书，是火山旅：小有恒通顺利，能坚持正道就会吉祥。像坐过山车一样，心上去之后终于还是下来了。第一次感到不喜欢过山车。于是就又翻看了各个爻辞。

小迪

画卦练习表新版