家宝《周易》读书笔记

samwjiabao

暖心 发表于 2020-3-26 20:50
你在群里说话了没？我没看到啊～

谢谢提醒

samwjiabao

4月第一周学习：
《乾卦第一》：
卦词：乾，元亨利贞

一、查字正音：1、乾：
乞，既是声旁也是形旁，是“气”的变形，表示蒸汽。乾，籀文（“朝”的省略，表示日出）（火，炎热）（气，蒸汽），表示烈日里水汽蒸发。有的籀文误将“气”写成“乞”。篆文将籀文字形中的写成。造字本义：动词，烈日如火，水汽蒸发，空气燥热而缺少水分。隶书将篆文字形中的“朝”写成。在道家古老的阴阳观念中，天为阳，称作“乾”；地为阴，称作“坤”。


2、元：
元，甲骨文（二，即“上”）（人，世人），表示人之上的混沌太空。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，天地之始，混沌太初。隶书将篆文字形中的“人”写成“儿”。在古籍中，“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”侧重于抽象、整体的起始；“原”侧重于个体、具象的起始。古籍有时将“元”与“原”相互假借。
3、亨：
“享”与“亨”本同源，后转注成两个不同的字。享，甲骨文像祭祖的庙宇。金文、、篆文基本承续甲骨文字形。有的篆文（庙宇）（倒写的“向”，表示阴间），强调贡奉给阴间祖先受用。造字本义：动词，在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。形容词受用，获得满足。  


4、利：
利，甲骨文（禾，庄稼）（刀），像是用刀收割庄稼，镰刀与庄稼之间的两点，表示振落的庄稼籽实；造字本义：动词，用快刀收割庄稼。
5、贞：
“貞”是“偵”的本字。貞，甲骨文（卜，神杖）（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。造字本义：动词，在神鼎上祭拜占卜，察看神迹
形容词：坚信的，有信仰的，忠诚的。

6、潜：
欠，既是声旁也是形旁，表示吸气。潛，古鈢字形（水）（欠，吸气）（曰，吐气），表示吸气后在水下慢慢吐气。篆文增加一个“欠”（吸气），并将金文字形中的“欠”写成“兂”，用两个“欠”强调“吸足气”。造字本义：动词，吸足气没入水下，靠憋气和缓缓吐气维持呼吸平衡
7、大
大，甲骨文像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，顶天立地的成年人

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今天看群讨论，有两点最有感触的。1、乾卦各爻辞，是与苍龙七宿的变化相对应的，古人编制爻辞是与天地相契合的
2、阴阳变化是根本，乾坤；内外卦都是其外在扩大表现，而阴阳并不是一成不变的，在卦时这一背景下，是会不短的变化，阴会变阳，阳会变阴

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8、用：“用”是“桶”的本字。用，甲骨文、金文字形极其多样丰富，绝大多数字形像某种器具。造字本义：名词，供人盛水洗脚的木桶
9、亢：“亢”是“抗”的本字。亢，甲骨文是指事字，字形在人的腿部位置加一横指事符号，表示双腿活动受限制。古代奴隶主或战胜者为防止桀骜不驯、反抗强烈的奴隶或俘虏逃跑，以暴力方式束缚他们的双腿。金文承续甲骨文字形。篆文误将金文字形分离成“人”和“几”，导致字形费解。造字本义：动词，双腿受缚的奴隶或战俘，挣扎反抗，力图逃脱。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“几”写成。当“亢”的“反抗”本义消失后，篆文再加“手”另造“抗”代替。极端地，严重地
10、元：元，甲骨文（二，即“上”）（人，世人），表示人之上的混沌太空。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，天地之始，混沌太初。
11、资：次，既是声旁也是形旁，表示临时住宿或驻扎，旅行在外。資，篆文（次，临时住宿或驻扎）（貝，钱财），表示旅行在外时所费的钱财。篆文将金文字形中的“次”写成，将金文字形中的“貝”写成。造字本义：名词，旅费，路费

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乾卦第一：