兰兰的周易笔记

兰兰

2020.3.30
今日学习：
       上班空隙里，被眼前的人事所扰，脑袋闲着，就在心里给自己画卦，画了两卦，记不住64卦，也就按8卦上下以对照着自己辨了辨。倒是像拿了面镜子照着自己，某些地方就清晰的呈现出来，人也不至于在箱子里出不来。那种自带的生硬退却了，心安不少。这会儿回家想对照书上的卦爻辞回顾一下那两卦，却怎么也记不起来了。呵呵！
       所幸又画了一卦，也是跟上午相关的事。下班路上，心里一直忐忑不安，难受，那些个伤口忽闪忽闪的，想来想去，想了好久。围绕这个事，用老师的表画了一卦。“损”卦：损下益上，根基动摇。特别是说上卦你手握，下卦像刀枪，明晃晃一副持械的姿态，战士，军人。工作中这样的姿态，就非人了。最后整个卦磨完，发生了两个变动：第一个，一直紧绷纠着的心松了些许。第二个，把上九调整至六三位，承认并接受自己心里的伤口，即使疼难看也受着，因为是自己的根，家里的亲人的脸一张张显现出来，他们合起来就是那伤口里流淌着的黑血。成为泰卦。

兰兰

2020.3.31
    今日学习心得：

      周易群里每天信息量过百，面对它，我有种要呕吐的感觉。胃里面搅得难受，有股鲜活的什么在胃里翻滚涌动，要从喉咙里冲出来，头晕，心浮着。那些个字进入胃里面，在心上翻腾，下不去。然后，就一直累积在那里，翻滚着要涌出来。我给自己画了卦：颐卦。自求口实，暖血。这一卦有点深。
    结合近几天，在最根本的地方，我认可了我的坤性。阴。在阴全息覆盖的地方，阳冒出来了。这是在阴里感受到的阳。一直以来，我总是有一股劲，强有力的内劲，认为什么事我都得出头，都得冒出来，冲到最前面。任何事情，凡是我见到听到闻到触到的，怎么可能没有我出马，哈哈哈。我便是以一跃而上、直冲云霄的势态，来彰显自己，向世界证明我的存在。而在近两天，我看到了坤性。一次一次画卦的过程，正了我的位，坤位。在根上我本属坤，应该具备坤的属性。画着画着，就像那水，看它流着流着，就流到我这儿来了，洗净了我满身的污迹。原来女人是这样。对阴，从这样的渠道上的认可和肯定，让我往下沉了一大截。心服口服。那股几十年来往上冲的内劲瞬间化为乌有。柔弱者生之徒。这个坤托起了我所有的伤与痛，所以我不再扭曲，不再是鬼，而成了人，成了能载物的人。载人载事载物，有什么载什么。人，一旦沉下来，也就自然生出行动，真阳，所谓的贞、正。我的三观，女性的三观正在我这儿重新竖立起来。这个竖立挺不容易的。跌跌撞撞的，算是立起来了。
         另外，画卦时，我找到了最核心最跟本处的阴阳之合。世间所有，在根上无不是阴阳之合。它是本源的，极动亦极静。最直观的，是我的找到了那个初爻，它总是那么稳当、妥贴、舒坦的屹立的那儿。无论什么时侯，什么事情，往深里看，往根上看，总是同样的初爻。阴阳不同，却让人安定，让人立于天地间，有母可食，有命可立。

兰兰

2020.4.1
本周学习内容：乾卦第一
一、查字正音正意：
1、元：（二，即“上”）（人，世人），表示人之上的混沌太空。侧重于抽象整体的起始。
2、亨：（庙宇）（倒写的“向”，表示阴间）。在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。
3、利：用快刀收割庄稼。
4、贞：文（卜，神杖）（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。
5、乾：（“朝”的省略，表示日出）（火，炎热）（气，蒸汽），表示烈日里水汽蒸发。


二、语义：  乾，元亨利贞。
   正午的太阳普照在大地上，蒸腾而热烈。这是混沌的，天地之始端。它不断的向阴间、祖先、神灵，贡奉着祭品。阴为阳之源，祖先神灵皆为人之来源，养阴，养神。通过劳动、高效劳作、收获谷粒，强身养体。以固健行之本。身为神鼎，心为神杖，行天神之举。乾，领承天旨继命养阴。


三、爻辞：
初九:潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾。夕惕，若厉。无咎。
九四：或跃在渊。无咎。
九五：飞龙在天。利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首。吉。
    整体把握，龙是太阳的化身，始终有“天”的势态。天在任何时侯都是明晃晃的在那儿，所不同的是，它因受背后“合”之气的推动而显现出不同的六态。龙性始终不变。养阴护阴，为合成一提供一半的资本。这样看来，乾并没有那么神秘，那么生硬，也并不是那么鲁莽、雷厉，人家是在自己的轨道上行走，择天而行。行之有道，行之有理，行之天下无双。写到这儿把地纳进来了。才发现，乾是基于地的，呵呵呵。


四、乾道喻人：
    最直接的，是对我家先生、父亲、公公，延伸至于所有男人。他们是清清白白的先行者、撑舵人、领路人、旗手，他们是不易的，辛苦的，他们的行道是实在的，踏在地上的。而我，身为家里的地，女人，人类物种的第二类，觉得心里特舒坦，亮堂堂的。有了天，地就亮了。哈哈哈，笑着笑着哭了。

兰兰

2020.4.2



本周学习内容：坤卦第二



一、查字正音正意：
1、坤：（土，大地）（申，神），表示地神。
2、牝：母牛。
3、之：足履平地，徒步前往。
4、君：（手执权杖）（口，命令），表示握权执政，管理事务。文治天下的智慧首领为“君”。
5、子：襁褓中的婴幼儿。
6、有：手持肉食。
7、攸：（人，老者）（木棍，手杖）（又，抓），表示老人拄杖远行。
8、往：（之，前行、投奔）（王，贤君），表示投奔贤君。
9、先：抢在他人之前。
10、迷：（辵，行进）（米，“眯”的省略，半睁眼睛，看不清）。
11、后：（卜，权杖）（口，嘴巴，借代号令、命令）。古代发号施令的女王。
12、得：远行拾贝。
13、主：支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。
14、西：古人称男子肩扛的行囊为“东”，称女子手提的行囊为“西”。
15、南：（像系挂的绳结）（舟，木船），表示用于水上祭祀、系吊于舟中的小鼓。远古时代流行于闽越水域的船上吊鼓，祭祀时用来伴奏巫师的说、唱、颂、念。
16、朋：朋，甲骨文像两串玉串系在同一根绳子上，形成更大的一挂玉串。古代货币单位，以五贝为一系，两系为一朋。
17、北：（方向朝左的人）（方向朝右的人），表示两个人朝相反的方向站立。由于古代天子上朝时面朝南方，因此称背所朝的方向为“北”。
18、丧：（桑，养蚕的树）（众多“口”），表示桑树上众多蚕虫蚕食桑叶。
19、吉：（圭，刻有祥瑞图案或祝福文字的玉牌礼器）（口，说话、祝祷），表示手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂和祝祷。

二、语义：坤  元亨利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得。主利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。
      地神，混沌，天地之始端。不断的向阴间、祖先、神灵，贡奉着祭品。养阴，养神。通过劳动、高效劳作、收获谷粒，强身养体。行走在地上的母畜，是手持神杖的神鼎。通神的母性。有话语权者，从幼儿起便持神杖远行，通往贤君。抢在人前眼睛看不清，只听命于神杖，远行拾贝。以收获谷物为精神脊柱。女子手提行囊，水上祭祀，远行，拾到了玉串的。女子自己是玉，同时也能串起别的玉。双玉串。男子肩扛行囊，背向人群，玉串被蚕食。男子建房娶妻，神鼎神杖口出玉言。


三、爻辞：
初六：履霜坚冰至。
     履：因脚掌受到保护而眉开眼笑。坚：表示发动和组织群众，加固壁垒或城墙。穿着鞋笑行于霜上，发动和组织群力固城，水凝滞不动的躺在家里。静得吓人。
六二：直方大，不习无不利。
     直：目光向正前方看。方：被披枷流放的罪人。习：幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。正直路上有罪人，幼鸟学飞是为了收获谷子。直方大需要勤勤恳恳的习才能利。
六三：含章可贞。或从王事。无成有终。
    含：（今，低吟）（口，说）。章：突显姓名、身份的红色印子。或：武力守城。从：两人在路上相随而行。王：最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅。成：武力征服一
    邑一地。低吟姓名歌着神杖。武力守城随从于统帅直达和平。跳着祭祀亡魂的舞，武力征服城池，以完结此事。坤的细节，养乾。
六四：括囊。无咎无誉。括：完全、彻底地抱在手里。囊：古代装行李的布包、布袋。咎：表示践踏过失者以泄愤。誉：众人评说，一致认同。抱一守中。

六五：黄裳。元吉。黄色应土。元吉。
上六：龙战于野。其血玄黄。野：远古时代王侯权贵筑在深山林间冬温夏清的别墅。玄黄，想到我奶奶。土的伟大。
用六：利永贞。永：（水，河川）（人，泅水者）（彳，行进），表示人在河中，游水代步。利水神。
     这里，感受到坤的强大了，它并不是那么的柔弱，相反强悍得狠，韧性极好，力量无穷。   


四、坤道喻人：
       奶奶、外婆、妈妈，我看到她们的牝贞了。并不是理论上要如何如何，心理感受上要如何如何，而是她们本身就有那种张力，直接在生活里。柴米油盐的日子，若我不忤逆，一切便安好。有了牝的滋养，便有力抬头，看天。

兰兰

2020.4.3
本周学习心得：
      看到群里长篇大论的乾坤述说，脑袋轰鸣，像进了个大车间，咋咋呼呼的，人要碎了。给自己画了一卦：巽。看到了自己的急切，似乎带着丝丝焦虑。想必是启动了关于学习主题某个常用的主机。全身像长满了刺一般要扎进这周易里。我得停下来，回头看看，看自己钻进哪里了。 这一周，姿态有点不对头，开足码力向前冲的同时，像是夹带了许多不该带的东西。这是我读书以来所遇见的第一道坎，也正是内心不通透的地方的折射。这个架势是自小到大所习得的一副待事接物的姿态，要调整，非一日两日能成呀。停停转转，转转停停，在一边耗竭的过程中一边的前进。磨、损。肯定是不会出来的，炸也要炸在里面。坚定了信念，开始总结了。
     本周学习了乾坤两卦，太多玄的远的东西还没弄明白，但清晰的感受到了本体，生活的本、乾坤的本。那种真切的当下，人、事、物，所带来的真。神近了，贴着我。生出甘淡来。乾是刚健的，以坤为底的刚健，坤是厚的柔韧的，满满阳光的坤势。因为本来就是一，硬是要分开来说，就是这样了。人是活的，所以乾坤阴阳便是活的，人的两性而已。天清地灵，是在共同体的基础上说的，所以看到乾坤后才能分别看到它们。心里头己经稳稳的定好了天地，乾坤。豆子是完整的，己经保证了豆子的质量，放进了石磨里，所以接下来，就是粉身碎骨了。正如，一最终也是无，无也是一。总结就到这儿了。