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有与无
----写在读周易之前
道德经开篇曰“道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始，有名，万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其缴。”可见，有无之辨的重要性。
万物的发展从无中来，以无中生有立论是华夏世界观的一个很重要的部分，万物之生成具体划分为四个阶段，易（空虚寂寥未有气之阶段），初（气产生的阶段），始（形产生的阶段），素（质产生的阶段），可见无应该是易的阶段，有应该是初，始，素的阶段。易之阶段于我几乎不可能窥探，无大抵已经是初或者始的阶段，而有大概已经是素的阶段了。
中医里说的“上医治未病”应该就是“无”的体现。大医常常能够根据每年气候的情况，预测疾病，及早提出预防措施，以避免季节病的产生。而中医治病则更加体现为无为，事无事的思想，中医从来不杀毒，而是调理身体使病毒难以在患者体内存活，自己就走了，正是如此，中医发展几千年，永远都是那几味药。中医对五脏六腑的描述，也是无的体现，这也是被很多人诟病中医不科学的地方，肺司气，肾主水，为什么中医要这么看五脏六腑，把他们和自然界的物质联系起来？追溯人，这个东西的产生，就追溯到人秉天地之贵气以生，人本就是天地之子，人的五脏六腑难道不是从自然之气而生？那么人的身体组成，人的呼吸，运动，就是一个小宇宙的运转。中医对“人”的认知，已然到了“气”的阶段。贵气是什么？贵气大概就是无偏性，中正之气，且看其他动物，植物，都有一些偏性，人生病也许就是因为失了中正之气，偏了，所以需要借助中药以纠正偏气。西医治病，基本锁定在素的阶段，各种病毒导致各种疾病，所以西医的治疗花样越来越多，仪器越来越先进，但是病种类也越来越多。这大概就是以人灭天最典型的一个例子。
至此，才知道为无为，事无事，并非不做事，而是在“无”上做功，为的是“无为”，事的是“无事”。先生经常打游戏，我直接说他不对，这就是在“有”上做功，事实证明，没什么用。教育小孩也是，曾经关注过一个育儿公众号，她有个观点给我印象很深，她说家庭不是以孩子为中心，要以关系为中心，现在看来，这不就是“无”的思想吗，与其把重点放在孩子身上，不如把重点放在建设家庭，构建和谐和睦其乐融融的家庭氛围。
有，无，画在坐标轴上就是两个坐标轴，看事的时候，把事放在坐标轴上，从有，慢慢地看到无，我想，如果都能看到无了，基本就是擒住气了，是不是就可以开始企盼不出户而知天下的境界了呢？
于是我开始把这个模型放在心里，就像自体心理学里面的自信与自尊一样，来试图看到“无”，可是发现困难大得很，试图看这个困难，大概有以下几点：
1、惯性的失败（自尊的缺失）。疫情期间，参与了老师的一个电话访谈项目，老师说过一句话，如果注定失败的话，多体会失败也有好处。我发现自己常常在打电话之前，就已经觉得自己不会成功了，以至于访谈结束后自己都感觉不理想。“我做不到”，是我内心深处的一个小旗子，这就是“懒”的体现，只要我觉得自己做不到了，理由都不用找，就可以安心地失败了。昨晚上看到一个视频，女孩没考好，妈妈骂了她几句，于是女孩喝了百草枯，在医院里，女孩跟医生说感觉很好，能吃能喝，应该可以出院了，医生后来把女孩的父母叫到办公室，说孩子也许只有一个月了，母亲大哭，后悔自己骂了孩子。看到那一段，我被吓到了，以我常年惯性失败的德行，会不会以后把我的孩子也养成这样？我觉得真的有这个可能，因为我常常会觉得自己不行，发生一点点小事情，因为我不会去细细看这个事，就会直接把他划入“失败”，然后放到我的库存里，我的阿Q精神可以承受很多失败，但是养孩子的失败，我真的承受不起。（这也是我今天来写这篇文章的原因，之前想写，帖子都发了，后来发现老师取消了这个任务，就不想写了，这又是一个失败的库存，我得做点什么改变他）。
2、过于紧张，不能放松。按理说，当我知道自己注定失败的时候，我应该就可以安心躺起不用做事了。但是事实是，我常常处于很紧张的状态，我很容易失眠，一点点小事情就会扰得自己睡不着觉，肌肉常常都是紧张的状态。而以从前的各种灵光一现的体悟，都是在少有的放松的姿态下自然而然发生的，这种过于紧绷的姿态也在阻挠我看清事物的真相。
这阵子疫情期间，网上的信息量大，每天都刷着各种各样的新闻，好像脑子被填满了，正事没有做成多少，自己到被各种信息扰乱了。道德经的阅读也停留在前面几章节。这一阵也就琢磨有，无了。渐渐地，发现借着有和无，发展出五性，五行。有和无，其实就是阴和阳，我不知这算不算华夏世界观的核心，但可以确定他必然是很重要的东西。所谓圣人以类知之，类是什么，类是对事物的划分。华夏学对事物的划分，其实维数不多，阴阳，五行便可归类世间万物。而继续经典的学习，与我到底有什么作用和意义？前一阵的学习，我放弃了通过经典学习让自己成为大牛的想法（这也许是我最大是收获），接下来呢？当我尝试从阴阳来认知事物，却发现因为自己的偏气，认知还是很困难的时候，需要怎么做？
1、纠正自己的偏气，结束惯性失败，学习放松。嗯，这几乎短时间是不可能完成的，但是学习经典本身，不就是纠偏的过程吗？既然愿意改，我想总有一天会有变化。
2、学习认知事物，我想，这就是周易的内容。光靠着阴阳坐标，其实很多东西还是看不清，看不清，就不知道怎么做，但是周易给了我们64种场景，也就是心里面标本多了，咱们有64个标本了，大概能看清的东西就多了点，就能够知道怎么做了。
所以，还是继续读下去。
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发表于 2020-2-13 11:27:08
楼主
发表于 2020-3-7 18:47:57
