暖心读《鬼谷子本经阴符七术》作业本

暖心

yangzjie 发表于 2019-8-17 11:52
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识:戠”是“識”和“幟”的本字。戠，金文（戈，武器）（言，辨认），表示辨认武器。当“戠” 作为单纯字件后，篆文再加“言”另造“識”（识）代替，强调辨认指称。造字本义：动词，辨认、指称武器的归属或来源。

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翻译：养志法灵龟:（志要强大，需要喂养，怎么喂养？可以去看灵龟。灵龟，主北方，水位，对应人体应该是肾，肾气足则人精神，志则强。）
养志者，心气之思不达也。（需要养志的人，是因为心气弱，九窍触碰万物的时候不能与神通达。）有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。（当人有欲望冒出来的时候，志就会把欲望保存下来，并思考怎么实现。所以，志，是欲望的使者，负责从现实向梦想前进。）
欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。（但如果一个人一下子冒出的欲望太多，负责思考的心就被分散而不能专注，不能专注的时候，给志的动力就不足，志的动力不足，思考就不能与神通达。）
故心气一，则欲不偟。欲不偟，则志意不衰，志意不衰，则思理达矣。（所以不仅仅要保持心气专一，更要保持人之初性本善的心气，这样欲就不会乱糟糟的像一团乱麻，欲不乱则志意的能量就源源不断，那么通神的道路就宽广易行。）
理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。（通神之后人就会跟万物相通，有神就不会被烦乱打搅，对内可以滋养志气，对外可以知人识人。养志则心中有神就可以跟万物和通，看人就不仅仅看表面而能直达人心深处，看到本质。）将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。（如果要把这个知人识人方法用到实际中，必须先知道这人所养的气志是什么。知道一个人志气的盛衰，然后针对性的养气志，查看他能达到的程度，就知道他的能力了。）
志不养，则心气不固。心气不固，则思虑不达。思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛。应对不猛，则志失而心气虚，则丧其神矣。神丧，则仿佛，仿佛，则参会不一。（不养志，人的心气就不坚固，所思所想就不能通达，因而造成人的志意不坚，志意不坚的时候对待万物就没有高大健壮的猛犬的气势，志迷路了心欲就无所依靠，神就居无定所，飘忽不定。神没有家的滋养，人就会恍恍惚惚，那么九窍感知万物与理解万物就不能同步了。）
养志之始，务在安己。己安，则志意实坚。志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。（养志的根本，还是在在于安己于道，不被物和欲所累。如此才能让人的志意如城墙般坚固，执一而主宰万物，神明也坚守在心舍之中，操作主宰万物的能力就可以随心应用了。）

灵龟，在陆地上略显笨拙，遇到危险四肢和头就会藏在龟壳里（这应该是知道不能为则不为，不会被缩头乌龟的称号激怒，懂得如何保存实力。）一旦进入水中，轻摆四肢，速度立现。北方水位，水利万物而不争，顺势而为，平坦则缓，遇阻则绕，一旦有落差，就有了摧枯拉朽的威势。北方对应人体的肾脏，肾脏对应人的骨骼，所以养志就是养肾，养肾就是养骨，骨骼健壮而志意实坚就是有骨气立于天地间的人！

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要点：为什么养志？因为人的思虑不能通神。
如何养志？舍奇欲，存正欲。法灵龟。
养志会怎么样？理达，和通。胸中无乱气。如此就能心通得一，知己知人识人。
不养志会怎么样？心气不固，思虑不达，志意不实，应对不猛，志失而心气虚，人就会失神而变的恍恍惚惚，如此看到的听到的就往往会和实际不符合，从而做出错误的判断。
养志的根本是什么：安己。以志意实坚，威势不分，如此神明就固守在心中，知人识物就直达本质。

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心得:
本章突出“志”，我觉得万物皆有志，因为志是欲的使者，比如压在石板下的草，它的志应该就是“见到太阳，”所以它能做到志意实坚。比如迁徙的角马，它的志应该是“穿过马拉河，到对岸去吃鲜美的草，”所以它们能做到志意实坚。但作为人，内志、外志、痣，为什么？因为欲望多，心散了，就跑偏了，不能扳正，就会被天道杀。
所以要养志，安己对应静和，静和的代表就应该是灵龟，不是普通的龟。虽然陆地上行动缓慢，但绝不是拖沓。