彦《千字文》读书笔记

彦

千字文第一月总结

      千字文读了四周，整体感觉这四周在琢磨和调试读书的节奏。一个月过去了，稍微有了些头绪。这个读书方式，我的理解是通过任务形成读书节奏和习惯。使读书成为日常生活的一部分。
      读的过程中障碍重重，在一遍遍的聚焦练习后人稳定了些，得以能继续下去。

      读这四周，整体感觉是人应该怎么生活象个人样，千字文说得很清楚。而我能做的就是通过反复的咀嚼，将文字变成身体的一部分。同时让教孩子读书的念头进入意识。
     就着这些感觉，多读多嚼。
      

彦

千字文第5章
一、原文
川流不息 （chuān liú bù xī）， 渊澄取映 （yuān chéng qǔ yìng）。
容止若思 （róng zhǐ ruò sī）， 言辞安定 （yán cí ān dìng）。
笃初诚美 （dǔ chū chéng měi）， 慎终宜令 （shèn zhōng yì lìng）。
荣业所基 （róng yè  suǒ  jī）， 籍甚无竟  （ jí  shèn  wú jìng）。
学优登仕 （xué yōu dēng shì）， 摄职从政 （shè zhǐ cóng zhèng）。
存以甘棠 （cún yǐ  gān táng）， 去而益咏 （qù   ér   yì  yǒng）。
乐殊贵贱 （yuè shū guì jiàn）， 礼别尊卑 （lǐ bié zūn bēi）。
上和下睦 （shàng hé xià mù）， 夫唱妇随 （fū chàng fù suí）。

二、字词

见附件  
三、意译

       人的德行应如川谷溪流奔腾不息，延绵不绝，渊水澄清可以映人之德行容貌仪表。祖宗建立的德行如潭水一样洁净无染，清澈照人，后人应以此为明鉴建立自己的德行，并传给自己的子孙，让祖宗德行世代相传，绵绵不绝。容貌恭敬庄严，举止沉静安祥，言辞安定沉稳。
      万事有良好的开端固然可贵，而能慎终如此保持初心更加难然可贵。此乃荣耀显赫事业，建功立业之根基，凭此人有无尽的动力来成就自我，成就事业。
      学问优秀之士能够出仕做官，能够辅佐君王，履行职权，参与政事的处理。周人怀念甘棠尽忠尽职之精神，永远怀念歌颂他。
      音乐可区分贵贱，礼节可以区分尊卑，缘自人之德行高低。长幼君臣要和睦相处，夫妇要一唱一和，琴瑟和谐。

四、心得
     字字如珠玑，句句如甘露，如聆听家中德高望重之长老，传授做人之道。吾辈当用心体悟，勤而行之。
     越读越发感念祖宗之智慧高深，为吾辈先前无知不孝，数典忘祖深感惭愧。

彦

一、第六周原文 外受傅训
外受傅训 （wài shòu fù xùn）， 入奉母仪 （rù fèng mǔ yí）。
诸姑伯叔 （zhū gū bó shú），犹子比儿 （yōu zǐ bǐ ér）。

孔怀兄弟 （kǒng huái xiōng dì），同气连枝 （tóng qì lián zhī）。
交友投分 （jiāo yǒu tóu f ēn），切磨箴规 （qiē mó zhēn guī）。

仁慈隐恻 （rén cí yǐn cè）， 造次弗离 （zào cì fú lí）。
节义廉退 （jié yì lián tuì），颠沛匪亏 （diān pèi fěi kuī）。
  
性静情逸 （xìng jìng qíng yì），心动神疲 （xīn dòng shén pí）。
守真志满 （shǒu zhēn zhì mǎn），逐物意移 （zhú wù yì yí）。
坚持雅操 （jiān chí yǎ cāo），好爵自縻 （hǎo jué zì mí）。
二、字词查询
2.1 句子查询    见PDF

2.2字词查询

1.受 shòu 动词
会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受
2. 訓 xùn 动  
从言,川声。本义:教育,教导
3. 奉 fèng   
会意。（小篆字形,从手,从収( gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着。后作“捧”)
4.仪儀 yí
(形声。从人,义声。本义:容止仪表)
5. 比 bǐ
(会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排)
6.怀懷 huái  
(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念)
7.磨 mó
(形声。从石,麻声。本义:磨治石器)
8.  颠沛 diānpèi
受磨难、挫折;贫困
9. 逸 yì
(会意。从辵( chuò)兔。兔子善于奔逃。本义:逃跑)
闲适;安乐
10.疲 pí
(形声。从疒,皮声。病字旁念 chuáng,据甲骨文,象人躺在床上害病的样子。以它作形旁的字一般与疾病有关。本义:疲乏;困倦)
11. 满滿 mǎn
(形声。本义:填满,布满)
12.坚持
坚决保持住或进行下去
三、意译
    在外接受师傅化性立命做人的训诲，回家恭敬的遵从母亲的规范。姑姑，伯伯，叔叔，对待侄儿，侄女，用视如已出之心对待。侄儿，侄女用对待父母之心对待姑姑，伯伯，叔叔。
    甚念兄弟情谊，因为接受相同的父母之气，同根相出，紧密连接。交意义相投的朋友，互相切磨学问，互相切磋劝诫，共同进步。
    对人要有仁慈恻隐之心，无论何时都不能丢掉—— 即使身处匆忙颠沛状态中。气节，正义，廉洁，退身全道谦逊这些品德，即使在颠沛流离中也要坚守。
    心性安静淡泊，则情就自在闲适安逸。杂念闪动，精神自会疲惫。守住纯真本性，则心志自会高远饱满。一心追逐外物，意志就随境而动。坚持高雅情操，吉利自会临门。

四、心得分享
听祖宗讲做人真言，“受傅训，奉母仪，对诸姑伯叔，犹子比儿，怀兄弟，交投分之友，切磨做人真理. 仁义礼智信，造次颠沛弗离匪亏。修养性情，心神，守真，坚持雅操，好爵自縻。” 听完以后会不自觉的以真言检验自己的行为，我在这方面是如何做的，我没做好的部分应该怎么做。
     读到这发现经典学习很容易滑入规训之教，从行为层面上实践经典教诲。而更深一层的是，我感受到祖宗的慈，感受到祖宗的气节，祖宗希望后人传承做人之德行，祖宗希望后人有自觉配备“道德”之心的愿行。而这比简单的执行祖宗行为教导更重要。
    我们需要从经典中唤醒自觉配置以天为为锚之道德心啊！而我希望孩子按照经典行为准则行事，是出于孩子这样做，我犹如喝了甘露甜丝丝，还是唤醒孩子立于天之之锚的自觉性。我愿意按照经典教导行事，是出于自我保护，还是出于唤醒自己沉睡的做人之愿望，这是一个值得思考的问题。

彦

大家都很用功