本帖最后由 红叶 于 2018-6-2 21:59 编辑
《黄帝阴符经》译文： 观测和计算天文，掌握宇宙运行规律，通过掌握的宇宙规律来按时进行农业生产，掌握宇宙规律的人就能成就大业了。天地交午是由太阳所推动。谁掌握了这个道，谁就获得天授王权，指导农业生产，化成天下。太阳推动阴阳二气生交再化成万物，天子按照这个天道治理天下。通过天文仪测算出来天时和宇宙运行规律，天子依照这个规律为百姓和万物立法则，指导农业生产，化成天下。天之性是强阳之气，天的强阳之气化成万物，人类是强阳之气所化之物里面最强大的生物，所以人类代表了天之性的强阳之气。人心就是这样随机变化的。观察宇宙运行规律而推知天文，以天文定人文，以天伦定人伦，这样人文、人伦就定好了，再以人文人伦开化百姓，这样人就被定好了。宇宙每时每刻都在变化，易宿（二十八星宿）在不同季节会变化，北斗七星的斗柄方向也会变化。天时变推动地时变，地时变则节气生。苍龙七宿是观象授时的重要依据，百姓根据苍龙七宿的变化，可以开始或结束进行农耕或农事。人应天时地时而动，见机行事，进行农业生产。掌握天地大道，代天地化成万物，使万物为民所用。天时（节气）到了，人应时（根据节气）而动(农业生产)。不早也不晚，刚刚等农时到了的时候，再进行相应的农事劳动，人就能代天地化成万物了。以天时来指导人们行事，也不是件容易的事，因为人有性巧（有所过失）和性拙（有所不及），怎么才能纠正呢？去巧拙，去过和不及，做到虚已待物，静以待时，时至必动，动则必成。人的精神通过眼耳鼻舌身这些感觉器官摄入信息，精神就要作用于外物上，这样精神就会外泄。其中口眼耳三窍，是外泄最厉害的。如何避免精神外驰，保全精足神全呢？那就是这些对外摄取信息的“窍”，该开的时候才开，不该开的时候就堵上。正常情况下是天一生水，地二生火，天三生木，如果是火生于木，那就相当于是要天三生火，在春天的时候遇到夏天的高温，在农业生产中，如果春天气温太高了，那么庄稼就会欠收甚至绝收。如果国家由不懂道的人、破坏道的人、妖人妄人邪气的人来领导，或者辅佐君王。那么，等天地人时机成熟，国家就会崩溃。知道修炼这些的人，称为圣人。——会观象授时，然后不离道悖德，去巧去拙，杜绝精神外驰，闭塞三窍，虚己待物，静以待时，时至必动，动则必成，防止心火犯木虚心实腹，根深固柢，击奸护国，以保江山稳固。天地阴阳二气相推，使万物生、化、成、老、终、始，万物到了应该生的时候，万物便会生，到了应该死的时候，万物便会死，这是道之理。万物得天地造化而生，所以天地之道为万物所用。人得万物养育而生，所以万物为人所用。人用万物的同时，对万物具有再造化之功，所以人又为万物所用。人掌握天道，用万物并也为万物所用。天地人三者，天不出现长时期的灾异天气和环境，人不违背天道改造万物，万物就不会妖异化。这样，三者就是相宜的，万化既安。所以人和万物兴旺，关键在于天时。圣王以天下为身治理天下，时机已到，时至必动，动则必成，天下万化俱安。人们通常只知道用人之道去改变世界，而不知道用天之道去改变世界，人绝弃妄为，循天理而动，才能成就大业。观测日月运行规律，通过天文观测和计算建立历法和年月日时分秒。圣人掌握天文历法，就可以指导百姓进行农事劳动，就可以化成天下万物。圣人根据宇宙规律和历法、时间来治理天下，化育万物，就像神明出来指导一样。天地造化之能的时机和原理，天下没有人能看到，也没有人知道天道。君子得天道，施天时运万物，则万物得以定化安，定化安则命固。小人虽得天道，但不能德布天下，则万物不得以定化安，所以小人承载不了天下万物之命。眼睛瞎的人，听力会特别好。耳朵聋的人，视力会特别好。目耳口塞闭其中之一，统天化物（道）的本领会增加十倍。眼耳口终日塞闭（至虚至静），就能须臾不离大道，故能用道之极、全。人心既可以生，也可以死；既可以受污染，也可以重新洗涤干净。原理在于眼睛，眼睛就像开关一样，睁开眼睛摄取万物则精神外驰，闭目则精神内守。天生万物，就是任凭万物自然而然的生长，没有额外对万物施加影响和关但万物尊天道而生存繁衍得很好，就像施加了影响一样。春雷春风，并没有加恩给万物的意思，但万物都蠢然而动，好像受了天的大恩才成这样的。人不与天地万物违其和则有至乐，至静者自正，不妄为，不背道而为，静笃勤守不离天道。天的私心是为了造化万物，让万物和谐共生，井然有序。但实际是，万物各取所需，自己成长，长成自己本来的样子。这就不是用私，而是用之至公。因为天用之至公，以一气统御万物，并以气之变化，演万物之变化。天生则生，天杀则死，当生命开始后便随着天运奔赴死亡，也就是一个运数周期的终点，在终点，上一个周期结束，下一个周期开始，旧的生命结束了，新的生命又开始了。生死互根，生死相徒，杀生者为害，但其结果却是不死，导向了恩，生生者为恩，但是结果却是不生，导向了害。愚蠢的人观察天地，得出天地万象的结构，以结构再推算出来数理模型，认为这便得天道成圣。而我认为，应该掌握天地运化的动态数理模型，察时变来化成万物，才是真正的至道，才算是真正的至圣。人以这些愚蠢的预测和不切实际的期望为圣人之道，而我不以这样的愚蠢做法为圣人之道，而是以变易穷通之机，为圣人之道。丧天道举人道，就会造成天下失道，万物失宜，最终，天下大乱，自取灭亡。自然之道至静至虚，万物都是从中演化而来的。天地阴阳二气，互根互生互化互成，此消彼长，阴极而生阳，阳极而生阴。阳气长一分，阴气便退一分，阳气退一分阴气就进一分，这样出现四时然后演化万物。所以圣人知道，自然之道不可违，因而以自然无为之道统治天下，辅万物之自然而不妄为。至静至虚的道，无法用律历来观察和描述。至静之道无法用律历来观察描述，但万物所呈现的象可以观察描述，八卦甲子便是观察和描述万物之象的历法。，天地造化万物的神机，便秘藏在这些历法和天理之中。我们懂得了阴阳五行八卦等易理，知道了阴阳相互演化之术，观察万事万物，就有天象可循那样的昭然若揭。
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