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楼主: XIA

瑕的《乐记》练习作业本

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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
第二十课声音之道(5)人的构造——心与行为之乐中礼外
课后练习 说说人的基本构件是怎么构造起来成为人的?

答:每一组构件都是阴阳,阴阳调和流通则明,有了阴阳也有区分,各构件各行其事又环环相扣,成为了人。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
月总结
通过致曲和整体的把握,对礼乐政刑和阴阳的关系更明确了一些,礼乐政刑每一组都可以互为阴阳,人的内部和外部可以联通,并通过顺应天地加以调和,这样看起来自己似乎要明一些、活一些了。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
第二十一课预习作业
一、原文
大乐与天地同和,大礼与天地同节。和故百物不失,节故祀天祭地。明则有礼乐,幽则有鬼神。如此,则四海之内,合敬同爱矣。
礼者殊事合敬者也;乐者异文合爱者也。礼乐之情同,故明王以相沿也。故事与时并,名与功偕。

二、翻译
大乐和天地频率相和,大礼和天地的节律一样(受天地规范),和天下万物就不会失去秩序,节就会好好的祭祀天地。心澄明就有礼和乐,心幽微就会产生鬼神。这样的话四海之内敬和爱就是一样的了。
礼是用来规范不同场合的行为,使大家都能合乎敬意的;乐是用不同的曲调表达情感,使大家都能彼此关爱的。礼和乐所要表达的情感是相通的,所以历代贤明的君主都沿用礼乐。具体仪式要顺应时代发展,功与名皆可得。

三、心得
顺应天地
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