重返我们的精神家园（黑雪无痕）

黑雪无痕

　　一、我们所处的时代
　　1、时代的划分
　　从人类的历史来看，我们大概可以划分为太古、远古、上古、中古、近古、近代和现代。太古是伏羲之前的时代（盘古开天，天地人三皇，有巢氏，燧人氏）；远古是伏羲开始的三皇五帝；上古是夏商周秦汉；中古是魏晋南北朝隋唐；近古是宋元明清；近代是清末民国至新中国成立；现代是新中国成立至今。很明显，我们所处的时代是现代。
　　2、现代跟以往时代的不同
　　现代跟以往有很多不同，但我觉得主要的不同在于两个方面。一方面现代跟以往相比，物质文明高度发达。现代的科技水平、人工智能超过所有的以往。古人没有的我们都有，古人没有飞机、轮船、空调、电视、电脑……我们现代人全部拥有。从物质层面来说，现代的普通老百姓物质上的享受都超过了以往的帝王。举个例子，以前的帝王出巡一次，路途遥远，舟车劳顿颠跛， 又没空调，出去一次几个月，没有好的身体可能在路上就过不去了。秦始皇就是这样，死在巡视的路上。而现代老百姓坐的是高铁，既快又稳，上午到北京办事，晚上还能赶回来。可见现代的物质文明远超以往。
　　另一方面，精神文明严重退化。物欲横流，很多以前闻所未闻，稀奇古怪的事在现代社会层出不穷。比如食物，你很难找到真正放心的食品。所谓的食品不是打农药就是用激素。鸡鸭鱼肉都是催大的，还有奶粉事件等等。比如学校，摒弃了几千年的传统文化，老师只能传授应对考试的技术，而无法再为人师表，修身立德。在古代老师出来就可以做官的，从能力上说是一点问题都没有的，而现在能够做到这点的老师就很少了。比如医院，西医当道，很多病医生看不了。医生和患者都急功近利，头疼医头，脚痛医脚，滥用抗生素。费用高且不说，关键是病还看不好。食物、学校、医院，已经成为急迫的问题，但可能一般人觉得日子还能过，必竟疾病、教育问题没那么快显露出来。但其实这都是慢性毒药，长大了就是毒瘤。有多少人年纪轻轻就患有慢性病，甚至癌症？有多少人饱受人格障碍、焦虑、强迫、抑郁、精神分裂症的折磨？还有多少人只能借助试管婴儿才能生育，甚至根本怀不了孩子，或者有了孩子，相互之间却完全无法沟通。还有多少人活着，却是一个空心人？这些都不是钱能解决的问题。但是问题如果长期得不到解决，就会充满戾气，造成各种各样的奇欲奇事，甚至报复社会，害人害己。重庆公交事件，12岁孩子杀母事件，开车冲击幼儿园事件，老人碰瓷事件，五星级宾馆用抹马桶的布洗杯子事件等等，这样惨痛而又奇异的例子不胜枚举。我们怎么了？这个所谓的现代社会拥有比以往丰富得多的物质，却似乎是一个不幸福的年代。
　　二、迷茫与困惑
　　1、以物质为母体
　　改革开放后，全社会都以经济建设为中心，以成为先富起来的一批人为荣。所有的人为此付出了巨大的代价，数以亿计的农民工妻离子散进城打工，所有企业家殚精竭虑，为了赚取更多的钱财。一切的目标都是冲着物质，人的精神完全绑架在物质上面，以物质为最高母体。有钱就有尊严，有地位。没有钱，什么都不是。所谓笑贫不笑娼。道德精神被彻底扔进了垃圾桶，没有人在乎。人们只认钱，不认道德，为了钱什么事都可以做，都敢做。没有道德，人们不会笑话；没有钱，你抬不起头。我们生活在一个以物质为母体的时代，经过几十年的经济发展，人们大多变得比以往有钱。
　　2、困惑
　　人们普遍比以往有钱，但并没有普遍比以往幸福。在物质文明高度发展的现代，我们拥有和享受比以往多得多的物质，但也拥有比以往多得多的问题。并且这些问题都不是钱能解决的。精神上的问题怎么用钱解决？你就是有钱也治不了一个重度的精神分裂症，有钱你也治不了癌症，有钱你也缓和不了和孩子、爱人的关系。这真是让人心生迷茫和困惑，这个社会怎么了，我们怎么了？难道是因为钱还不够多吗？可我们拥有比以往所有的时代多得多、高级得多的物质。我们在拥有这么多物质的情况下，却制造了这么多钱不能解决的问题，让人不幸福，不快乐。
　　很多人认为一切的问题都是钱不够多，只要我有足够多的钱，我就能幸福。于是拼命地挣钱，却发现钱永远都不够多，物质总是满足不了欲望。不满足就不幸福，幸福从心理学角度来说是由若干个满足组成。这似乎形成了一个悖论，我们以物质为母体，以为充足的物质可以换来幸福。但最后却发现物质不能让人满足，所谓的满足只是一种假象，一种短暂的快感而已。真正的满足归根结底是精神上的。你认为一切都是钱太少的缘故，要挣大量的钱，但你挣不完所有的钱。你只要活着，就停不下来，因为钱永远都不够多。钱永远都不会够多，你的问题就永远解决不了，永远无法满足，人就不会真正的快乐。陷入这样的困境，人不得不迷茫了，以物质为母体，必生追求物质，但却换不来幸福，你依然感到紧张、压抑、不安全、失眠、情绪化……那么人的精神究竟应该安放在何处呢？
　　三、重返我们的精神家园
　　1、源头
　　要解决精神母体的问题，我们得从源头出发。我从哪里来？知道了我从哪里来，才知道我是谁，然后可以决定我要到哪里去。我从哪里来？当然是从父母亲那里来，父母亲又从哪里来？父母的父母亲……一直往上追溯，大概就可以追溯到老子、孔子所生活的时代，再往上就是炎帝和黄帝了。再往上龙师伏羲，火帝遂人氏。再往上太古三皇，盘古氏。盘古又从哪里来，作为最早的人类，吸收天地阴阳之精华而成人。所以说盘古的父母亲是天地大概不为过。天地又从何而来？道生之。道生万物，当然也包括天地。道从哪里来？道法自然。它已经是最高母体，没有任何事物能够生道，道只效法自己。所以我们的源头是老子、孔子、炎黄、伏羲这些圣人，也是天地、道。这里才是我们的故乡，我们的源头，我们的精神家园。
　　为什么古代那么多文人，走得再远都会思念故乡？“举头望明月，低头思故乡”，“黯乡魂，追旅思，夜夜除非”……这些诗词上千年来依然能够打动人心。为什么改革开放后有那么多思乡的歌曲？“走四方”，“流浪歌”，“故乡的云”，“外面的世界 ”……一首比一首乡愁。因为那里是我们的家，是生我养我的地方。想回归于家是一个人天然的本能。家不只是一间屋子，几个人，而是一种精神的归依和安放。没有家，家破人亡，人就犹如孤魂野鬼到处流浪，没有安身之处。而家的源头最终在圣人、在天地、在道那里。为什么中国人会世世代代传下家谱？就是为了让子孙后代无论走多远、走多久，最后都能够找到自己的家，找到自己的根源。后世子孙因为有家谱，有祠堂，所以无论走多久多远，都不会散。总有一天他会回来，中国人讲究叶落归根。家是如此，国家也是这样，我们都是炎黄子孙，我们是一个更大家庭的人，这个家庭叫中国。所以为什么华夏要祭祀祭祖？就是让后代把精神扎根在源头，扎根在祖先那里，让你在飘泊孤独的时候想到回家,可以回家。回祖宗之家，回天地之家，回道之家。这是祖先对后人的眷顾，让我们能够安身立命，好好活着。
　　2、以道为母体
　　老子是我们伟大的祖先，他的书《道德经》就是教导人们明白万事万物的根源，找到真正的母体。只有明白了根源母体，你才知道我是谁，我从哪里来，我应该到哪里去，我要向谁学习。而不是随便什么人我都要拜。一个人祖宗、根源不清，就如无根之浮萍，迷途之羔羊，灵魂无处安放，进而转为以物质为母体，妄施妄为。认祖归宗，寻根究源，才能以道和天地自然为母体。以物质为母体，是食子；以道、天地为母体，是食母。老子说“我独异于人，而贵食母”。只有食母，从源头吸收营养，才能生生不息，源源不绝，用之不勤。而食子，没这么干的，上游找下游要水，这可能吗？生活中很多人却这么干，父母找孩子要水，要慰藉。孩子给不了，父母就吵孩子。孩子就委屈，“我还要找你要水，我哪有水给你？”当然食母绝不是要你去当啃老族，那些人啃的是母的身体，其实还是物质。而不是母的精神，真正的母体。
　　3、法天则地
　　道看不见摸不着，甚至连道这个名字都是勉强取的，一般人会觉得难以捉摸，比较玄。所以有一门学问叫玄学，也是从道德经里来的。而天地作为仅次于道的母体，天长而地久，则继承了更多道的特性，给人的感觉更直观和易于效仿。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，它们与道是一脉相承的。为什么人们喜欢旅游呢？特别是好山好水的地方，仅仅是好玩吗？不是，因为人们对天地自然的乡愁，驱使着他们，本能地回归自己精神的故乡。人是天地的造物，因此人对自然的乡愁是最强烈的。
　　所以人要活得好，就要回归天地，向天地学习。天地有什么特性？这个需要自己体会。比较明显的，天地不私，没有人类的物欲。天地生长万物，但从来没有想过要把万物据为己有。然而正因为它的无私反而成就了它的私心。它可以天长而地久，殁身不殆。另外一个比较明显的，天地开阔。每个登上山顶的人都有这种感觉，“会当凌绝顶，一览众山小”，仿佛自己也开阔起来，日常所谓的烦恼在开阔的胸襟下烟消云散，豪气顿生。
　　效法天地的另外一个方面是以天地之道制人文教化百姓。天地这样转就会分出四季，然后我们根据四季来决定我们什么时候下种，什么时候收获。你不效法天地试试？冬天你穿件单衣，你干吗？秋天你去播种，不是找死吗？效法天地就会形成我们的人文文化，然后左右我们的生活起居。不效法天地的人文思想就是逆天，妄想妄为，生活在虚幻之中，与现实脱离，必受惩罚。为什么我们的文化会提倡孝文化呢？就是从效法天地里来的，对于子女来说，父母就是他的天地。孝顺父母，老子一体，这是天地必然的规律。
　　古人制器也是效法天地。昔者圣王伏羲造琴，削桐三尺六寸五分，代表一年365天；制十三个徽位，代表一年十二个月，再加一个润月；桐木圆而梓木方，上下相合，代表天圆地方；外按金、木、水、火、土五行，内按宫、商、角、徵、羽五音安装五弦；上有岳山、下有流水，最后归于龙池、凤沼。一把古琴，蕴含天地万象，堪称道器。道与器的相合，方能奏出太古遗音，让后人有机会聆听圣人、天地的情怀。
　　天地还有很多特性，留待我们在日常生活中不断地去观察，去体会，去效仿。
　　我们以物质为母体的时间已经太长，灵魂离家出走的岁月，苦不堪言。每个人的生活都不容易，每个人的心灵都想回家，每个人都在找寻回家的路。老子作为伟大的祖先，为我们指明了方向。后人通过聆听祖先圣人的教诲，朝着指明的方向一步一步回家，返回温暖的家，返回天地的家。在日常生活中以天地为锚，正心诚意。修之于身，则身正；修之于家，则家齐；修之于国，则国治；修之于天下，则天下太平。天地是我们亘古不变的精神源泉，我们通过法天则地重返我们的精神家园。