何晨瑕的性正课堂作业本

XIA

序言 天地君亲师
父母不只是人才有，哺乳动物都有父母，其他动物也有，甚至连植物都是有父母的。估计动植物都不会专门讨论怎么做父母，而我们却为这个坐到一起来了？

  人有一个容易患的病，那就是在精气神中自居出错。第一经常的是，常常以神自居，所谓间接，所谓抽象，所谓认知，所谓道理，所谓理论。本来有理论是可以指导实践的，但自居为神的理论不可以指导实践，不但如此做不了神，还丢了命而做不成人。差不多同样常见的是，以精自居，我是一堆肉，我是一块骨头，甚至我是这块肉或者骨头所占据的空间，更甚的是这块肉骨头占据过的空间里长得野草都是我，所谓流俗的唯物。本来物是携带着做事的信息和力量的，但以自居的物，是不可以获得物的信息和力量的，不但做不了物那么有锐度的存在，还会丢了命而做不成活尸体。

  真正能做得成人，是要自居于“气”，精气神的气。人活一口气，树才活一张皮。选错了就无论如何成不了人。

  天地君亲师，天地为一对，君亲为一对，师是他们的集大成者，即人。
  天授时，也就是提供真理的构件，让真理因为有天时的出现而成为真实的理，认知，道理、神。以道理自居、神自居，是以天自居。地有财，也就是提供客观真实的构件，让存在因为有地利而成就其实在，条件、资源、钱物便是。以物自居以存在自居，便是以地自居。人法地不是地；人通过法地而法天而不是天。

  君代理天，强调的是纵向的、政治的、公共的、可变的权威。习惯于自居于神，以道理认知指令要求的方式生活，是冒充君主；亲代理地，强调的是横向的、伦理的、私域的、稳定的权威。以物自居，便是以亲自居。我有君亲，而我不是君亲。

  人就是人，不是天不是地，也不是君不是亲，错了需要退出天地君亲位，回归到自己的本位。师者，既不是天地也不是君亲，但“学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲（《学记》）”。以师为师，关键在以天地为师，以君亲为师，以事为师，以人为师，在于入进学之道。


  回归人道，践行事理。


  下面是我们这半年的12个参考主题。可能会在行课中根据情况做些微调。
  

  一、关于人的精神本体是肉做的还是什么做的；

  第一课 善始善终
  第二课 生产劳动


  二、关于影响人的精神本体的'“生长”与“运行”；
  第三课 止于至善之止于
  第四课 止于至善之至善
  
  三、关于养性和养正。


  第五课 养
  第六课 性
  第七课 养性
  第八课 幼儿之性
  第九课  正
  第十课  养正
  第十一课 童蒙之正
  第十二课 壹

课后练习 你打算怎么完成这个课？

XIA

序言 课后联系 你打算怎么完成这个课？
答：按照班规要求完成。
      同时我作为被观察者时，我是一个什么状态，作为观察者时是一个什么状态，这是需要仔细体会的。不要演、不要演、不要演，重要的事情说三遍。
      每一次课好好把握，好好体会如何善始，如何做一些建设性工作。

XIA

第一周计划（被观察者）
一、今天晚上回家再和泓霖沟通一下明天的安排，做一下准备工作，例如跟泓霖说明天大概有哪些人，我们要去做什么，带他收拾一点明天需要用到的物品，书包、水杯、零食、玩具、衣物等。
二、计划明天十点出门，那么最好9点50要下楼，大概8点30左右起床，洗漱，吃早饭。
三、十一点到达差不多要开始准备午餐，吃饭，收拾。
四、午餐过后可以休息一下，看泓霖的情况，或者外出踏青，走走山路，摘摘叶子，还可以安排一点活动，观察菜地（不知道能不能挖菜）、可以玩泥巴、准备带一点彩笔做树叶拓印，或者根据现场观察能做什么活动。
五、总之就是根据泓霖的状态来调整，呈现自然的状态。

XIA

第一周 讨论提纲（被观察者）
今天觉得有一件做得不好的事情就是，泓霖在房间脱了裤子，我没有及时过去，能感觉到当时是有点纠结的，因为在我过去之前去了两次，有一次准备脱裤子，我制止了他，第二次他应该已经脱了，我问他是不是要睡觉，他说要睡觉然后我就走了。心里想着赶紧过去把事情做完。我发现在有其他人在的时候我是很难两条线并行的，就是说感觉做饭是公事，我不能在集体里面掉链子。这个时候带孩子好像就变成了私事，就往后放了。但事实上，我在做事的时候又没法一心一意的做事，带娃的时候又觉得事情没做完，就会很纠结。
所以整个过程的重点还是两条线的运行或者说是公事私事没有分清楚。

XIA

第一课 善始善终 课后讨论

事后讨论

与被观察者的    讨论要点	1.关于孩子吃饭不专心的问题，五口饭看似完成了，但妈妈在整个过程中似乎只以完成为目标，看似善始善终但只看到了事没看到人，居在精位。从整体来看，妈妈在做事的时候对事情的细节没有概念，也不太能灵活处理孩子的各种情况，时而在线时而不在线。    2.对带孩子的过程中为了强调不演，不演又变成了演，仍旧不自然，小迪老师说煮饭的过程中和孩子搭话的那个画面对“生活”有了一些概念，煮饭和带孩子都是生活，可以同时并行。    3.生活不能敷衍，敷衍就戏了，认认真真的做每一件事，安在事上，回到工地上来，眼睛看到，耳朵听到，手摸到。
结论性陈述	回到工地上来
心得体会    （落实到课后练习）	在做事的时候补充细节，比如它是什么时候来的，有什么目的。把这个安在日常生活中。