黎力的《中庸》作业本

藜芭乐

开工

藜芭乐

第一周第一天
一、原文
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾（yú）离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
二、查字并正音
1、臾：“臾”是“谀”的本字。。造字本义：动词，古人用双手为亲近的人梳毛理发，以示安慰讨好。
2、戒：戒，甲骨文（戈，武器）（廾，双手），表示手持戈戟武器，造字本义：动词，双手持戈，警惕备战。
3、隐：隱，籀文（穴，山崖、洞穴）（工，生产器具）（又，持守）（心，欲望），表示匿居深山，修行禁欲。造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心。
4、哀：衣，既是声旁也是形旁，表示麻服，孝服。哀，金文（衣，孝服）（口，哭泣），穿着孝服哭丧。造字本义：动词，披麻戴孝哭丧。
5、和：“咊”是“龢”的简化异体字；“和”是“咊”的异体字；“訸”也是“和”的异体字。禾，既是声旁也是形旁，表示禾本植物，即空心的竹管或芦管。造字本义：动词，言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。
三、朗读
见微盘
四、翻译
上天给予人的指令称之为人的本能的欲求，引导本性的称之为道，学习真理的过程称之为教。道是一定不可以脱离的，可脱离的并非道，所以使看不到也警惕慎重，使听不到的也震慑敬畏他。没有见到不隐藏的，没有显示不显眼的，所以君子独处时也保持谨慎的样子，喜怒哀乐没有发生，称为中，发出后都有克制，称为和。中是天下最大的本；和是天下到达的真理。达到中和，天下万物各有安身立命之位，万物孕育而生。
五、阅读心得
还是翻译得狗屁不通，但是从假期混沌得状态中强行开机进入学习状态，继续跟着“得道得道”。